إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا اهل سنة النبي لماذا هذا الحقد على (علي)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا اهل سنة النبي لماذا هذا الحقد على (علي)

    البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 442 )

    3635 - إبن عبد ربه ، قال ( لنا - 3 ) إسحاق بن إبراهيم أرنا عمر و إبن الحارث بن الضحاك الزبيدي قال : نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال نا حميد بن عبد الله إن عبد الرحمن بن أبي عوف حدثه انه سمع إبن عبد ربه انه سمع عاصم بن حميد قال كان أبو ذر يقول التمست النبي (ص) في بعض حوائط المدينة فإذا هو قاعد تحت نخلة فسلم على النبي (ص) فقال ما جاء بك ؟ فقال جئت النبي (ص) ، فأمره أن يجلس وقال ليأتينا رجل صالح فسلم أبو بكر ، ثم قال ليأتينا رجل صالح ، قال فجاء عمر ( فسلم - 3 ) وقال ( له - 3 ) مثله ، وقال ليأتينا رجل صالح فأقبل عثمان ( بن عفان - 3 ) ثم جاء على فسلم فرد عليه مثله ومع النبي (ص) حصيات فسبحن في يده فناولهن أبا بكر فسبحن في يده ( ثم عمر فسبحن في يده - 5 ) ثم عثمان فسبحن في يده .
    *******
    ليش حينما يصل الامر للامام علي سلام الله تعالى عليه
    لانرى ذكرا له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ==================
    الطبراني - مسند الشاميين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 79 )

    1809 - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا حميد بن عبد اللّه ، أن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، حدثه أنه سمع ابن عبد ربه ، يقول : إنه سمع عاصم بن حميد ، يقول : إن أبا ذر كان يقول : انطلقت ألتمس النبي (ص) في بعض حوائط المدينة ، فإذا أنا برسول الله (ص) قاعد تحت نخلات ، فأقبل أبو ذر حتى سلم على رسول الله (ص) ، فقال له رسول الله (ص) : ما جاء بك ؟ فقال : الله جاء بي وأبتغي رسول الله ، فقال : ( اجلس ) فجلس ، ثم قال رسول الله (ص) : ( ليت أتانا رجل صالح فأقبل أبو بكر ، فسلم على رسول الله (ص) ، فرد عليه رسول الله (ص) السلام ، ثم قال : ( ما جاء بك ؟ ) فقال : الله جاء بي وأبتغي رسوله ، وأمره فجلس ، وقال رسول الله (ص) : ليربعنا رجل صالح فأقبل عمر ، فسلم على النبي (ص) ، فقال رسول الله (ص) : ( ما جاء بك ؟ ) قال : الله جاءني وأبتغي رسوله ، فأمره فجلس ، ثم قال رسول الله (ص) : ليخمسنا رجل صالح فأقبل عثمان ، فسلم على رسول الله (ص) ، فرد عليه رسول الله (ص) ثم قال : ( من جاء بك ؟ ) قال : الله جاءني وأبتغي رسوله ، فأمره فجلس ، ثم جاء علي فسلم على رسول الله (ص) ، فرد عليه رسول الله (ص) ، ثم قال : ما جاء بك ؟ قال : الله جاء بي وأبتغي رسوله ، فأمره فجلس ، ومع رسول الله (ص) حصيات يسبحن في يده ثم وضعهن في يد أبي بكر فسبحن ، ثم انتزعهن منه فناولهن عمر فسبحن في يده ثم انتزعهن منه ، فناولهن عثمان ، فسبحن في يده ، ثم انتزعهن منه ، فناولهن عليا ، فلم يسبحن وخرسن.
    ==========
    ليش في يد علي لم يسبحن وخرسن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وتدعون انكم اتباع سنة النبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    والله مهما فعلتم فسيبقى علي هو الاعلى بعد رسول الله تعالى

  • #2
    لماذا تنكرون فضل الامام علي سلام الله تعالى عليه
    يا اتباع سنة النبي هل كان النبي هكذا مع علي

    تعليق


    • #3
      لماااااااااااااااااااااااذااااااااااا
      يا اتباع
      سنة
      النبي

      تعليق


      • #4

        بل قل لماذا هذا النصب لعلي ؟!!!


        ليش في يد علي لم يسبحن وخرسن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        الغريب يا دكتور
        أن من حبه ايمان وبغضه نفاق لا تسبح الحصيات في يديه
        من يقذف نفسه في لهوات الموت في العارك ليلاقي ربه لا تسبح في يديه
        أما الفرارين من لقاء ربهم فتسبح في يديهم
        أخي الحبيب الدكتور جسام (إله ) عمر في الجاهليه كان تمراً فلما جاع
        أكل إلهه !
        والقوم صنعوا من هؤلاء الثلاثه آلهه ليصدوا بها الأمه عن رجل كأمه
        فسيدنا علي عليه السلام ورب الأنام جبل في كفة ميزان والثلاثه كريشة
        في الكفة الأخرى لقد كان يلعن على منابرهم لعنة الله عليهم فهذه أمام تلك لاشئ !
        لقد كانوا في الخندق كالطيور المنتف ريشها ترتعش برداً بل خوفاً من حتفها
        وهب إمامنا كالليث فما قيمة هذه الطيور أمام ليث الليوث
        لقد اغتالوا العقل ومرغوه في الوحل عندما قدموا من أخر الله جل جلاله
        فليس الهارب من لقاء الله كالمقبل عليه لايستون
        لقد أتى زمان على هذه الكائنات يربعون فيه بمعاويه عوضاً عن علي !!
        حتى قال إمامهم أحمد بن حنبل من لم يربع بعلي فهو أضل من حمار أهله !!
        لقد وصفهم إمامهم وأحسن في وصفهم بالحمير .

        موضوعك قلب علي المواجع فهذه أول مره أرى فيها هذه الروايه المنكره
        النكراء لعن الله من وضعها .

        تعليق


        • #5
          مختصر المفيد
          راي الشخصي في الحديث
          (علي مع الحق والحق مع علي )
          فاما مضمونه العرفاني فواضح ولايحتاج الى بيان
          واما امره الولائي فايضا واضح ولايحتاج كذلك
          واما امره النقاشي فمهما ارادوا الانتقاص منه فلا ولن يستطيعوا
          لان الحق معه
          وهو مع الحق
          بمعنى
          الا وتاتيهم حجة دامغة ومن قول الله والرسول تفند ما ارادوا
          ولو كان عندهم عقل لادركوا
          وتفكروا
          ولكنهم تلقنوا ولذا فلن ولا يصلوا
          حتى يخلصوا في نواياهم لان النية الخالصة تتبع الحق
          وعلي مع الحق
          لذا كان امر الذين استبصروا اطمئنوا وامنوا فنجحوا وفلحوا

          تعليق


          • #6
            المشاركه بواسطة الدكتور جسام
            مختصر المفيد
            راي الشخصي في الحديث
            (علي مع الحق والحق مع علي )
            فاما مضمونه العرفاني فواضح ولايحتاج الى بيان
            واما امره الولائي فايضا واضح ولايحتاج كذلك
            واما امره النقاشي فمهما ارادوا الانتقاص منه فلا ولن يستطيعوا
            لان الحق معه
            وهو مع الحق
            بمعنى
            الا وتاتيهم حجة دامغة ومن قول الله والرسول تفند ما ارادوا
            ولو كان عندهم عقل لادركوا
            وتفكروا
            ولكنهم تلقنوا ولذا فلن ولا يصلوا
            حتى يخلصوا في نواياهم لان النية الخالصة تتبع الحق
            وعلي مع الحق
            لذا كان امر الذين استبصروا اطمئنوا وامنوا فنجحوا وفلحوا
            أخي الحبيب الدكتور جسام
            حفظك الله ورعاك وسدد خطاب
            نعم هناك جانب عرفاني
            ولربما كان منها جزء من الروايه صحيح وهو الجانب الذي إختص به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
            ولكن روح النصب نافثه في هذه الروايه فلو لاحظت في الروايه الأولى

            فأمره أن يجلس وقال ليأتينا رجل صالح فسلم أبو بكر ، ثم قال ليأتينا رجل صالح ، قال فجاء عمر وهكذا مع عثمان
            الى أن وصل الأمر لعلي عليه السلام فقد جاءهم فجأه دون دعوة من
            رسول الله ولا نسبة صلاح

            وفي الروايه الثانيه

            وقال رسول الله (ص) : ليربعنا رجل صالح فأقبل عمر ، فسلم على النبي (ص) ، وهكذا مع عثمان ليخمسنا
            الى أن وصل الأمر لعلي عليه السلام فقد جاءهم فجأه دون دعوة من رسول الله ولا نسبة صلاح
            فقد أُختص هؤلاء الثلاثه بالصلاح دون علي
            فكم من روايه أوردوها عن أبي ذر رضي الله عنه وهو منها براء
            وغيرها حرفوها وهكذا ديدنهم
            فالله المستعان على ما يصفون

            تعليق


            • #7
              حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا حميد بن عبد اللّه ، أن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، حدثه أنه سمع ابن عبد ربه ، يقول : إنه سمع عاصم بن حميد ، يقول : إن أبا ذر كان يقول : انطلقت ألتمس النبي (ص) في بعض حوائط المدينة ، فإذا أنا برسول الله (ص) قاعد تحت نخلات ، فأقبل أبو ذر حتى سلم على رسول الله (ص) ، فقال له رسول الله (ص) : ما جاء بك ؟ فقال : الله جاء بي وأبتغي رسول الله ، فقال : ( اجلس ) فجلس ، ثم قال رسول الله (ص) : ( ليت أتانا رجل صالح فأقبل أبو بكر ، فسلم على رسول الله (ص) ، فرد عليه رسول الله (ص) السلام ، ثم قال : ( ما جاء بك ؟ ) فقال : الله جاء بي وأبتغي رسوله ، وأمره فجلس ، وقال رسول الله (ص) : ليربعنا رجل صالح فأقبل عمر ، فسلم على النبي (ص) ، فقال رسول الله (ص) : ( ما جاء بك ؟ ) قال : الله جاءني وأبتغي رسوله ، فأمره فجلس ، ثم قال رسول الله (ص) : ليخمسنا رجل صالح فأقبل عثمان ، فسلم على رسول الله (ص) ، فرد عليه رسول الله (ص) ثم قال : ( من جاء بك ؟ ) قال : الله جاءني وأبتغي رسوله ، فأمره فجلس ، ثم جاء علي فسلم على رسول الله (ص) ، فرد عليه رسول الله (ص) ، ثم قال : ما جاء بك ؟ قال : الله جاء بي وأبتغي رسوله ، فأمره فجلس ، ومع رسول الله (ص) حصيات يسبحن في يده ثم وضعهن في يد أبي بكر فسبحن ، ثم انتزعهن منه فناولهن عمر فسبحن في يده ثم انتزعهن منه ، فناولهن عثمان ، فسبحن في يده ، ثم انتزعهن منه ، فناولهن عليا ، فلم يسبحن وخرسن.
              يتضح لنا رداءة أصل واضع هذا الحديث جيداً
              فهو مبغض من الدرجه الأولى لأهل الحق
              أنظروا جيداً
              الرسول لم يصف أبا ذر بـ ( رجل صالح )
              لماذا.. الأن أبا ذر مؤمن .. وعلى الحق.. رضي الله عنه
              ليت أتانا رجل صالح / وجاهم الشيخ أبو بقر
              ليربعنا .. صالح فجاء إبن صهاك.. أساس الصلاح
              يخمسنا صالح.. ونورهم ذا النورين ..
              بس الإمام علي عليه السلام الظاهر مو صالح
              فما قال الرسول عنه شي
              لا وسبحان الله بالترتيب.. شي يدخل المخ .. ماادري من الغبي اللي وضع هالحديث
              ولا أدري من الأغبى اللي يصدقه
              والأعظم.. لم يسبحن ؟
              سبحوا بأيدي من عبدوا الأصنام وشربوا الخمر.. ولعبوا الميسر ( الثلاثي المرح )
              أما بيدي من طهره الله .. ماسبحوا
              طيب وابا ذر ماله رب يعني ماعطاه الرسول الحصى.. ؟
              ،
              يتضح لنا الحب..
              بصراحه مااحد يحب إمامنا كثرهم
              لعنة الله عليهم.. الكاااذبين

              تعليق


              • #8
                الاخ الاحب القريب (مختصر مفيد)
                اختنا الحسينية (نور الوجود) دام توفيقكم
                انه الفخر كل الفخر ان يستنير جسام بردودكم وتعقيباتكم
                فجزاكم الله خير جزاء المحسنين
                =====
                واما المقام العرفاني
                فحق حقيقته فلا ولن ندركه لدنو مقامنا وعدم استيعاب عقلنا مقام الرسول صلى الله تعالى عليه واله وسلم
                والامام علي سلام الله تعالى عليه
                ولكن من باب (العجز عن ادراك الادراك ادراك)
                اقول وانا الصغير
                الرسول صلى الله تعالى عليه واله ماذا قال لعلي عليه السلام
                (يا علي ماعرف الله الا انا وانت وما عرفني الا الله وانت وماعرفك الا الله وانا )
                هذا مانسميه او يسمونه (مثلث الوجود)
                الرسول صاحب مقام قاب قوسين او ادنى وهو اسم الله الاعظم (اذ نرجح ان الاسم الاعظم هو مقام وليس مجموعة حروف )
                الامام علي سلام الله تعالى عليه ماذا يقول
                (لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا )
                لذا كان الصادر الاول من النور المخلوق هو نور
                الرسول والامام علي صلوات الله وسلامه عليهما (خلق بلا واسطة ب كن )
                فكان كل فعل صادر من الرسول والامام هو تجلي الله المتمثل بهذا الفعل
                (وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى )
                لذا احب القول القائل
                بان سبب تسمية سيف الامام علي سلام الله عليه (ذو الفقار)
                ان من قتل بهذا السيف فقد افتقر من دخول الجنة )
                وعلي مع الحق والحق مع علي
                والللللللللللللللللللللللله هو الحق
                والكلام في هذا لاتستوعبه السطور
                اسال الله تعالى ان يرزقنا شفاعتهم وبركة دعائهم والفيض عليكم وعلينا من فيض علومهم
                انه جواد كريم

                تعليق


                • #9
                  الرسول والامام علي صلوات الله وسلامه عليهما (خلق بلا واسطة ب كن )

                  يعني كيف بدون واسطة

                  تعليق


                  • #10
                    اتمنى ان ارى في احدكم عقلا وبصيرة
                    قلنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااا
                    نووووووووووووووووووررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررر
                    نووووووووووووووووووووووووووووووووووورررررررررررررر ررررررر
                    هل رأيتها الان
                    ولما كان عقلك لايعي مثل هذه الامور
                    لذا فلن يدرك (كن فيكون )
                    واعتذر عن عدم التوغل لان مثل هذه المواضيع مختصة باهلها وهي مختصة باهل الولاية الحقة الصادقة
                    (العبد الصغير جسام الفقير )

                    تعليق


                    • #11
                      لا يوجد مسلم واحد على وجه الارض يبغض عليا او يحقد عليه انما كل ما في الامران هناك اناسا لهم نظرة متطرفة وغير عقلانية تجاه الامام علي وال البيت وكل من لا يوافقهم عليها بقليل او كثير يخرجونه من الملة ويحكمون له بالنار من دون رب العالمين وكان الله تعالى قد اوكل اليهم امر العباد وجعل الجنة والنار تحت اقدامهم ثم استقال حاشاه عن دلك من امور العباد.

                      تعليق


                      • #12
                        يا من تقولون بأنكم أتباع آل البيت انظر هداكم الله ماذا يقولون آل البيت عنهم

                        فهذا علي بن أبى طالب رضي الله عنه يتمنى لشيعته وأنصاره أن يوفقهم الله لرجل خيّر صالح كما وفق الأمة الإسلامية المجيدة بعد وفاته r لرجل خيّر صالح هو أبوبكر الصديق رضي الله عنه إمام الهدى، وشيخ الإسلام، ورجل قريش، والمقتدى به بعد رسول الله r حسب ما سماه سيد أهل البيت زوج الزهراء رضي الله عنهما كما رواه السيد مرتضى علم الهدى في كتابه عن جعفر بن محمد عن أبيه ( أن رجلاً من قريش جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: سمعتك تقول فيالخطبة آنفا: اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين، فمن هما؟ قال: حبيباي، وعماك أبو بكر وعمر، وإماما الهدى، وشيخا الإسلام. ورجلا قريش، والمتقدى بهما بعد رسول الله r ، من اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط المستقيم) . ["تلخيص الشافي" ج2 ص428].
                        وقد كررفينفس الكتاب ( أن علياً عليه السلام قال في خطبته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر) ، ولم لا يقول هذا وهو الذي روى "إننا كنا مع النبي r على جبل حراء إذ تحرك الجبل، فقال له: قر، فإنه ليس عليك إلا نبي وصدّيق وشهيد" ["الاحتجاج" للطبرسي].
                        فهذا هو رأى علي رضي الله عنه في أبي بكر.

                        تعليق


                        • #13
                          الزميل yshm1
                          أنت مدلس كذاب،
                          فلقد نقلت لنا سابقا من كتاب الشافي للشريف المرتضى وعندما حاججتك هربت كما هرب فلان في هذا الموضوع:
                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=42386

                          وها انت تعود لتكرر كذبك وتدليسك وافترائك على الشريف المرتضى قدس الله نفسه.

                          فهل هو جهل أم عناد ؟؟!!

                          وسابيّن للاخوة كيف انكم تكذبون كالعادة ويكذب عليكم شيوخكم ممن تنقلون منهم كحاملي الأسفار دون علم ولا تفكر

                          تعليق


                          • #14
                            مسلم مجروح
                            يكفي عليك ردا ان نقول
                            علي مع الحق والحق مع علي
                            وتجلي الحق هو الحق
                            والله هو الحق
                            والحق لايؤتى اليه الا من الطريق الحق
                            ===============
                            يشم 1
                            اريحك نهائيا بهذا القول
                            كل عالم امامي اثني عشري لايقول الذي انت وضعته
                            ومن قال منهم ذلك فهو منافق لانه اصلا منكر للاول والثاني
                            لذا ابتعد عن التلقين والنسخ واللصق
                            تحياتي
                            =========
                            وكل عام والمؤمنين بالف خير

                            تعليق


                            • #15
                              الى الاخ دكتور جسام محمد
                              اولا انت طرحت موضوعك بعنوان لمادا تحقدون على الامام علي
                              واتيت بحديت فيه تمجيد لابي بكر وعمر وعثمان وكانك تريد ان تقول ان مجرد الثناء على الصحابة والراشدين هو حقدعلى الامام علي.
                              يا عزيزي نحن اهل السنة لا نفرق بين كل هؤلاء الاعلام العظام الدين صنعوا تاريخ الاسلام
                              ستقول لي من يحب الامام علي عليه ان يتبرا من اعدائه وهم الصحابة الدين تسمونهم بالمنقلبين على اعقابهم.
                              انا لا ارى المسالة بهدا المنظور الثنائى الدي هوسبب ما نحن فيه من مصائب فالغربيون وغيرهم من اصحاب الديانات المخالفة لنا يعتبرون ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم قيادات اسلامية ويتعاملون معهم على هدا الاساس بينما نحن نصر على نظرية الاختصاص فكان الشيعة هم المحبون لعلي والمحامون عنه وكان اهل السنة هم انصار الصحابة والموالون لهم وكان هناك اسلامان اسلام سني واخر شيعي.
                              يا عزيزي ان الاوان لنلتفت لما هو اهم فما قد مضى مضى ولن يعود انا شخصيا لدي عدة كتب حول الامام علي واخلاقه وجهاده وانا من المحبين له والله على ما اقول شهيد ولكن حبي له مثل حبي للرسول وللصحابة وللمسلمين ولكل من رفع لواء الاسلام واوصله الى الملايين التي تدين به اليوم وما تزال تقبل على اعتناقه والحمد لله فلا يجوز لي ان الغي 14قرنا من تاريخ الاسلام لانها على مدى كل هدا الوقت مرت بمحن وافراح وانتصارات وانكسارات وتلك هي الحياة صراع بين الخير والشر الى ما شاء الله.
                              فليس للامام علي في الشيعي اكثر مما له عند السني فهو امام الجميع وقائد اسلامي يجب ان نفتخر به جميعا كما يجب ان نقتخر بكل الصحابة المجاهدين الدين رفعوا لواء الاسلام عاليا وان نكف عن لعن رموزنا وتشميت الاعداء بنا وان نعالج خلافاتنا بالمودة والتي هي احسن وان لا نتعالى على بعضنا والله الموفق

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X