إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أرجو من جميع من شارك في موضوع: "شابة تسأل: "زوجي يخونني فماذا افعل؟" أن يدخل إلى هنا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أرجو من جميع من شارك في موضوع: "شابة تسأل: "زوجي يخونني فماذا افعل؟" أن يدخل إلى هنا

    السلام عليكم
    بما أن الموضوع الأصلي صار فيه خلل ولا أستطيع الدخول عليه ارتقيت أن أكتب هنا.
    أولاً
    عذراً لتأخري في الرد لعدم تمكني من ذلك
    ثانياً
    أشكر جميع من ساندني في هذا الموضوع كما وأتمنى أن تقوموا بالجواب عن أصل الموضوع بعدما صرنا نتكلم بجزء منه فقط.
    ثالثاً
    بالنسبة للأخت"فراشة لبنان" والتي قالت بأن التي تتزوج زواجاً مؤقتاً هي فتاة وسخة و..... (يعني نعتتها بالأوصاف الغير أخلاقية)
    فأنا أقول لها:
    من الذي أجاز لك أن تنعتي مئات النساء الذي أجبرهن وضعن بأن يتزوجن مؤقتاً بهذه النعوتات القذرة والغير أخلاقية؟؟؟؟
    كما أن هذه هي سنة الله(عز وجل) وسنة أهل بيت رسوله(ص) والردّ عليها حرام مطلقاً..
    فهل أنتِ أعلم وأحكم من الله ومن رسوله وأهل بيته(ص)؟؟!؟!؟

    وسوف أذكر الموضوع الأصلي مجدداً:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إذا أتت إحدى الأخوات وقالت لك: "زوجي يخونني عاطفياً فماذا أفعل؟"

    فماذا ستجاوبوها؟

    فالحقيقة أنني لم أدرِ ما الجواب حينما سُئلتُ هذا السؤال ولأنّ الشرع قد أتاح للرجل الزواج بأخرى مؤقتاً أو دائماً فلا إثم عليه إذا قام بالزواج على امرأته .

    فلم أعرف ماذا أجاوب....
    ماذا أقول لها أن تفعل مع زوجها؟!؟!

    والحمد لله أن زوجي لم يخني إلى الآن.. وأنا صرت أسأل نفسي هذا السؤال:

    ماذا لو علمت أن لزوجي علاقة أخرى بغيري (مع يقيني بأن هذا مستحيل للعلاقة التي بيني وبين زوجي) ولكن لنفرض .. فماذا أفعل؟

    كيف أوفّق بين الشرع وعواطفي؟!

    المهم ماذا سأقول للمرأة؟؟

    ساعدوني ساعدكم الله


  • #2
    ياختي على المتزوجة تصبر وتجعل شكوتهاء لله كما قلتي يخونهاء فلا تكون نفسه تصبر كما يصبرون الاخرين هلمشكلة تحصل للملايين الذي يخونون زوجاتهم رائيي ياختي بان ماتزوج زواج متعة ان تزوجة موقت وعرف زوجها اتوقع مباشرة سيطلقهاء او يمكن يرتكب فيها جريمة

    وصراحتن لايعقل هلشي متزوجة وتزوج متعة العقل لايقبل هلفكرة

    لو عائنس كبيرة في السن او زوجهاء متوفي لتهون وتكون معذورة لاكن متزوجة وتذهب لزوج ثاني ليزوجها متعة يعني رجلين يكونون عندها فهذا حرام يعتبر لو انا اتزوج وزوجتي واكتشف بانها تزوج متعة من خلفي

    لاحرقتها مباشرة بالبنزين
    ومايحتاج ياختي تعيدي هلموضوع من جديد

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      المشاركة الأصلية بواسطة نور عيوني ياحسين
      ثالثاً
      بالنسبة للأخت"فراشة لبنان" والتي قالت بأن التي تتزوج زواجاً مؤقتاً هي فتاة وسخة و..... (يعني نعتتها بالأوصاف الغير أخلاقية)

      فأنا أقول لها:
      من الذي أجاز لك أن تنعتي مئات النساء الذي أجبرهن وضعن بأن يتزوجن مؤقتاً بهذه النعوتات القذرة والغير أخلاقية؟؟؟؟
      كما أن هذه هي سنة الله(عز وجل) وسنة أهل بيت رسوله(ص) والردّ عليها حرام مطلقاً..
      فهل أنتِ أعلم وأحكم من الله ومن رسوله وأهل بيته(ص)؟؟!؟!؟



      اختي الفاضله : نورعيوني ياحسين
      سؤالي هل هذا الكلام من ضمن ماورد في موضوعكم اعلاه والذي كتبتيه في قسم الاسرة
      ام ورد في موضوع آخر غيره

      فأذا كان في غير هذا الموضوع فلا داعي ان تدمجيه هنا حتى لا يتشتت صلب موضوعكم

      لقد رجعت الى موضوعكم الذي كتبتيه في قسم الاسرة
      فلم اجد ان الاخت فراشة لبنان قالت هذا الكلام

      وهذا نص ما قالته فقط
      المشاركة الأصلية بواسطة فراشة لبنان
      اقول لها انت ادرى لماذا يخونك

      لان الرجل لم يخون اكيد هناك اسباب للخيانه
      اكيد تكون زوجته فقدت كل انوثتها واغرائها له لهذا يفتش على غيرها
      وموضوعك صعب الواحد يفسر فيه اشياء كتير مهمه
      اكتفي بهذا القول المراة هي التى تجعل الرجل يخونها
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد حاتم الاسدي; الساعة 13-12-2007, 03:31 PM.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد
        ياختي على المتزوجة تصبر وتجعل شكوتهاء لله كما قلتي يخونهاء فلا تكون نفسه تصبر كما يصبرون الاخرين هلمشكلة تحصل للملايين الذي يخونون زوجاتهم رائيي ياختي بان ماتزوج زواج متعة ان تزوجة موقت وعرف زوجها اتوقع مباشرة سيطلقهاء او يمكن يرتكب فيها جريمة

        وصراحتن لايعقل هلشي متزوجة وتزوج متعة العقل لايقبل هلفكرة

        لو عائنس كبيرة في السن او زوجهاء متوفي لتهون وتكون معذورة لاكن متزوجة وتذهب لزوج ثاني ليزوجها متعة يعني رجلين يكونون عندها فهذا حرام يعتبر لو انا اتزوج وزوجتي واكتشف بانها تزوج متعة من خلفي

        لاحرقتها مباشرة بالبنزين
        ومايحتاج ياختي تعيدي هلموضوع من جديد
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اخي الفاضل : احمد

        الظاهر انه حدث لبس في الموضوع
        او قل قد دمجت قضيتين منفصلتين في موضوع واحد ( اذا لم يخيب ضني )

        الاخت نور عيوني ياحسين
        كتبت موضوع في قسم الأسرة لتسأل عن الحل لقضية
        صديقتها التي احست ان زوجها يخونها

        وكل الاخوة الذين دخلوا الموضوع لم يخرجوا عن صلب الموضوع
        اي كانت جل ردودهم محصورة ضمن قضية هذه المرأة التي احست ان زوجها يخونها

        وقضية ما تطرقت اليه الأخت فراشة لبنان عن الزواج المنقطع على ما اعتقد انه ورد في موضوع آخر ومنفصل
        اي ليس له اي علاقه بقضية هذه ِ المرأة التي احست ان زوجها يخونها


        واكيد انه من المحرمات بل من الكبائر ان تجمع المرأة بين زوجين إثنين في آن واحد .
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد حاتم الاسدي; الساعة 13-12-2007, 03:37 PM.

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
          والحمد لله أن زوجي لم يخني إلى الآن.. وأنا صرت أسأل نفسي هذا السؤال:
          ماذا لو علمت أن لزوجي علاقة أخرى بغيري (مع يقيني بأن هذا مستحيل للعلاقة التي بيني وبين زوجي) ولكن لنفرض .. فماذا أفعل؟
          الأخت الكريمة ليس هناك من جواب في أصل الموضوع
          مادام اليقين وقع فلا إفتراض بالمسألة
          والشك ايضاً يسقط مادامت الزوجة متأكدة ومتيقنة من زوجها
          أما إذا وقعت الخيانة
          حينها لكل حادث حديث
          دمتم بعافية

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة معالج
            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

            الأخت الكريمة ليس هناك من جواب في أصل الموضوع
            مادام اليقين وقع فلا إفتراض بالمسألة
            والشك ايضاً يسقط مادامت الزوجة متأكدة ومتيقنة من زوجها
            أما إذا وقعت الخيانة
            حينها لكل حادث حديث
            دمتم بعافية

            تعليق


            • #7
              اولا ما احد اجاز لي ... بيقولو مجنون يحكي وعقل يفهم

              انا لو مليون شيخ قال لي انها جائزه لن ارد عليه انا ارد على عقلي فقط شو ما عقلي يستو عب اقبله ام غير هذا لن استوعبه ابدا

              وبنهايه كل انسان له طريقته بهذه الحياة


              وكل امراة تفعل هذا انها اكثر من وسخه واقرف منها الحيون عندي افضل منها


              هذا راي وهذه طريقتي وهذا عقلي لا احد بهذه الدنيا يغير عقلي ويغير تفكيري

              طول ما انا مقطنعه بشيء ابق مقطنعه به حتى الموت ولا اي احد ياسر على تفكيري

              تعليق


              • #8
                أختي الفراشة
                كنت قد كتبت لك ِ هذا الرد

                ربما لا يحق لنا أن نرد لأننا سنتهم بأشياء و اشياء _ خصوصا أننا بنات _

                ولكن الحق يعلو ولا يعلى عليه


                فراشة روقي شوي .. كاتبة الموضوع ما قالت شيء خطأ

                هذا حلال محمد صلى الله عليه و آله و احكامه و ظروفه معروفه و اقرأيها بالرسائل العملية ..

                فلا داعي لهذه الأوصاف .. البنت لن تضطر الى الزواج بهذا الزواج إلا لظروف معينة إذا ما كانت مطلقة مثلا ً وغيره من الظروف و الأسباب
                فعلى ما صفها بهذا الكلام ؟؟

                ولا ادري ما شأن الموضوع الاساسي بالزواج المؤقت !!
                لا احد يقول لك ِ تزوجي مؤقت ..

                أصلا ً انت لست ِ بهذا الموقع !!!

                ولكن لا تتهمي المواليات الشريفات بهذا الاوصاف ..

                هذا دين الله أباح لهن ذلك في بعض الظروف ..

                لا علاقة لي و لكِ بذلك ..
                التعديل الأخير تم بواسطة ~ super SHI3A ~; الساعة 13-12-2007, 08:13 PM.

                تعليق


                • #9
                  سوبر شيعيه لانني مش حابي يصير بيننا مشاكل

                  لن ارد عليك

                  ولن اعلق

                  تعليق


                  • #10


                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    عفواً لم أكن اعلم أن الأخت صاحبة الموضوع قد كتبته
                    مرتين في قسم المنبر وحدث هذا الكلام فعلاً


                    أختي الكريمة : نور عيوني يا حسين

                    السلام عليكم

                    في البدء اطلب منك التروي وضبط الأعصاب مع أختك فراشة لبنان
                    فلكل شخص منا رأيه الخاص

                    مع اختلافي الجذري مع الأخت فراشة لبنان بخصوص الزواج المنقطع
                    فهذا أمر الله تعالى وهو تشريع الهي وليس من حقنا أن نعترض عليه إطلاقاً



                    نرجع لقضية صديقتكم

                    أختي المسألة لا تحتاج الى كل هذا التضخيم واضطراب الأعصاب

                    وخاصة في مثل هذه ِ المسألة الحساسه
                    يجب ان تأخذ المرأة موقف الروية والصبر
                    وان تتصرف ( بحكمة تامة ) ، " لأنه هي المتضررة بالدرجة الأولى لو تفاقمت القضية ووصلت الى مرحلة الطلاق لا سمح الله "

                    فلربنا يكون شكها ليس بمحله فتكون قد ظلمت زوجها

                    ولكن لو فرضنا أن هذا الأمر قد وقع فعلاً

                    اختي قولي لها ان لا تدمر حياتها وحياة أولادها ( اذا كان عندها أولاد )
                    في لحظة غضب او سرعة في الحكم وعدم مراعاة الحلم والتصرف الموزون

                    فلتأخذ جانب الصبر وبإمكانها ان ترد زوجها الى جادة الصواب بنفسها
                    أي بحسن التصرف مع زوجها وبطريقتها الخاصة
                    ولتلتفت الى نفسها بالدرجة الأساس ولتبحث عن سبب نفور زوجها منها
                    والتجئ الى غيرها ..

                    وأكيد بتصرفها الهادئ وحسن معاملتها لزوجها سوف ينصلح الحال بينهما وتعود الأمور الى سابق عهدها


                    أختي هذه ِ الحالة ما أكثرها في مجتمعاتنا في الوقت الحاضر ولا تنحصر عند صديقتكم فقط

                    قولي لها ان تتصرف بحكمة وبهدوء تام ولا تهدم بيتها بنفسها .


                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة فراشة لبنان
                      سوبر شيعيه لانني مش حابي يصير بيننا مشاكل

                      لن ارد عليك

                      ولن اعلق
                      على راحتك ..
                      مع ان فينا نتناقش بدون ما حدا يزعل

                      انا بس ما حبيت بنت شيعية تقول ما قلتيه

                      ان شاء الله خير

                      تعليق


                      • #12
                        الاخت فراشة لبنان

                        اختي الكريمة
                        انت لك راي خاص من حقك

                        <FONT size=4><FONT color=black>لكن ليس من حقك ان تتجاوزي على الاخرين وتحللين وتحرمين على ه%
                        التعديل الأخير تم بواسطة سومان; الساعة 13-12-2007, 10:30 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          في صحيح مسلم ومسند احمد وسنن البيهقى. عن سبرة الجهني قال : أذن لنا رسول الله ( ص ) بالمتعة . فانطلقت انا ورجل إلى امرأة من بني عامر . كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها
                          انفسنا . فقالت : ما تعطي ؟ فقلت : ردائي . وقال صاحبي ردائي . وكان رداء صاحبي اجود من ردائي . وكنت أشب منه . فإذا نظرت إلى رداء صاحبي اعجبها . وإذا نظرت الي
                          اعجبتها . ثم قالت : انت ورداؤك يكفيني . فمكثت معها ثلاثا . ثم ان رسول الله ( ص ) قال " من كان عنده شئ من هذه النساء التي يتمتع ، فليخل سبيلها " 1 .

                          في مسند الطيالسي عن مسلم القرشي قال : دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت : فعلناها على عهد النبي ( ص ) 2 .

                          في مسند احمد وغيره عن ابي سعيد الخدري ، قال : كنا نتمتع على عهد رسول الله ( ص وآله ) بالثوب 3 .

                          وفي مصنف عبد الرزاق : لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدح سويقا 4 .

                          وفي صحيح مسلم ومسند احمد وغيرهما واللفظ للاول قال عطاء قدم جابر بن عبد الله معتمرا . فجئناه في منزله . فسأله القوم عن أشياء . ثم ذكروا المتعة . فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله
                          ( ص ) وابي بكر وعمر 5 .

                          وفي لفظ احمد بعده : " حتى إذا كان في آخر خلافة عمر . "
                          وفي بداية المجتهد : ونصفا من خلافة عمر ثم نهى عنها عمر الناس 6 .
                          < - آخرا ولفظه : كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله . . . وكذلك لفظ احمد في مسنده ج 4 / 51
                          وفي 47 منه باختصار ، وفي المصنف لعبد الرزاق 7 / 498 باختلاف يسير .

                          1 ) صحيح مسلم كتاب النكاح ح 1406 ص 1024 ، وسنن البيهقي 7 / 202 و 203 ، ومسند احمد 3 / 405 وبعده قال : ففارقتها . والبكرة الفتية من الابل أي الشابة القوية والعيطاء الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام .
                          2 ) الطيالسي ح 1637 .
                          3 ) مسند احمد ج 3 / 22 ، وفي مجمع الزوائد 4 / 264 رواه احمد والبزار .
                          4 ) المصنف لعبد الرزاق 7 / 458 .
                          5 ) صحيح مسلم كتاب النكاح ح 1405 ص 1023 ، وبشرح النووي 9 / 183 ،
                          ومسند احمد 3 / 380 ورجال احمد رجال الصحيح وابو داود في باب الصداق تمتعنا على عهد رسول الله وابي بكر ونصفا من خلافة عمر ثم نهى عنها عمر ، وراجع عمدة القاري للعيني 8 / 310 .
                          6 ) بداية المجتهد لابن رشد 2 / 63 . ( * )

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صل على محمد وآل محمد
                            يعني انا فعلا لا أدري ما قصة الأعضاء في هذا المنتدى!!
                            يتكلم الواحد في الشرق فيرد عليه الثاني بالغرب!!
                            أولاً: لست أدري كيف خطر لبعض الأخوة أنني أقول أن الأخت السائلة تريد أن تتزوج وهي اصلاً متزوجة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!فعلاً غريب؟!!!!!!
                            وهل يوجد هناك على سطح الكرة الأرضية امرأة متزوجة من اي دين كانت تفكر اصلا بالزواج من رجل ثاني تحت اي غطاء ؟!؟!؟!!؟!؟
                            فعلاً انصدمت!!!

                            أنا كنت اقول ان المرأة لا تستطيع فعل شيء لان الشرع قد سمح لزوجها بالزواج المنقطع او الدائم!

                            ثانياً:

                            بالنسبة لفراشةلبنان:

                            لم اكن ادري ان هناك احد يتجرأعلى الرد على كتاب رب العالمين وعلى سنةرسوله واهل بيته(ص) بهذه الطريقة الفاضحة!!!
                            واريد ان افهم فقط من الذي شرع لك واجاز لك ان تسبي مئات المؤمنات بهذا الألفاظ الشنيعة!!
                            اتقي الله يا اخت!
                            "وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

                            تعليق


                            • #15
                              اختي المعذرة فهمة خطاء فعقلي هلايام يخربط شوي يبي ليي اظاهر فرمتة والسموحه على الالتباس الله يخزي ابليس
                              لو زين المشرف يحذف مشاركتي الفوقية

                              واما الاخت فراشة لبنان المفروض فقط تكتفين ياختي بالرد بانش تعارضي زواج الموقت ماله داعي ياختي الله يخليش تتكلمي هلكلمات
                              وثانين ياختي زواج الموقت مستحب ليس واجب مخير الانسان يتزوج او لا ؟؟؟؟؟؟

                              مستحب فقط وانا من رائيي لو يكون زواج الموقت فقط للكبار في السن المطلقات والارامل لضرورة فقط ؟؟؟؟؟؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 13-12-2007, 11:24 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X