إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اسئلة للمبتدئين حول اية التطهير لتشغيل الذاكرة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اسئلة للمبتدئين حول اية التطهير لتشغيل الذاكرة

    سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    اية التطهير (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
    بودي ان اسال هذه الاسئلة حولها وهي بسيطة في امرها ولكنها مدعاة للتفكر بها
    1)هل حدد الله البيت الذي اذهب الرجس عنه وطهره تطهيرا ام لا
    2)هل كان العدد الموجود تحت المرط او العباءة اليمانية التي اختارها الرسول صلى الله تعالى عليه واله محدد ام لا
    3)هل زوجات الرسول صلى الله تعالى عليه واله تحت هذا الشمول
    4)هل كل زوجات الرسول اذا كن تحت الشمول مشمولات بالاية ام بعضهن دون بعض (يعني مثلا المتوفية منهن مثلا مشمولة ام لا او مثلا التي لم يتزوجها بعد او المطلقة منهن
    5)كل الروايات واجماعها تقول ان فاطمة الزهراء سلام الله تعالى عليها وحدها من بين بنات الرسول كان المشمولة بالاية
    طيب اين بقية بنات الرسول الاخريات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام هن لسن من اهل البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • #2
    أولا هي ليست آية هي جزء من آية وإنما الذين سموها آية هم الذين نهوكم عن قراءة القرآن وقالوا من حفظه اليوم صعب عليه حفظ قرآن المهدي
    وذلك حتى لاتقرأو الآية كلها فتعلموا أنها أصلا في زوجات الرسول والخطاب قبلها وبعدها لهن


    1-البيت هو بيت النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

    2-تريد النبي يدخل زوجاته في العباءة التي فيها علي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟عادي لأن عندكم أن النبي يقوم ويترك عائشة بجنب علي

    3-نعم لأن الآية تقول أهل البيت وقد ورد قال تعالى لزوجة إبراهيم (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت)

    4-التي توفيت قبله تعتبر من أهل بيته والتي طلقها لاتعتبر العبرة بالنساء اللائي دخلن في حكم الزوجية والأهلية ونهي النبي عن التبدل بهن والزواج عليهن آخر الأمر

    5-أعطنا الروايات

    مادليلك على العصمة؟هل هو قوله تعالى(ويطهركم تطهيرا)؟

    إذن يلزمكم عصمة كل المسلمين لقوله تعالى((ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم).

    انتهى موضوعك

    تعليق


    • #3
      ههههههههههههههههههههههههههه
      لما حدد الله البيت
      فلا تذكر اية ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا واله الصلاة والسلام
      وما الحكمة من تطهير المتوفي وقد انتهى تكليفه بعد موته ؟؟؟؟؟؟؟؟
      واما الروايات فهي والله كثيرة جدا وسنوردها في محلها ان شاء الله تعالى
      والامر المضحك
      هو
      هل ذكرت انا شىء حول العصمة حتى تتكلم انت عنها
      لها محلها وموردها عزيزي انت
      ولم تجبني
      هل بقية بنات الرسول عدا الزهراء كن تحت الغطاء

      تعليق


      • #4
        والله لاأغبى من أسئلتك

        تريد الله يفصل في القرآن عن المتوفاة والمطلقة وغيرها

        شيء مفهوم عند العرب

        أن أهل بيت الرجل هم زوجته وأبناؤه وخاصته الأقربون

        ستفحم نفسك ولن تخرج من أدخله الله بصريح القرآن

        كفاكم محاربة لله وردا للقرآن

        لماذا كل عقائدكم مخالفة تماما لصريح القرآن

        تعليق


        • #5
          وتقسم بالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          ولا اغبى منك واجهل اذ كان ردك بهذه الشاكلة
          ويكفيك غباءا انك وصفتني من المشبهين حين اجبتك ان لله ذات
          ويكفي بيان غبائك انك لاتفقه الفرق
          بين الشمول العام والشمول الخاص
          ============
          هل من اخر لنرى رده وجوابه

          تعليق


          • #6
            ننتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            اه بالمناسبة
            هل للرسول صلى الله تعالى عليه واله بنات غير فاطمة الزهراء سلام الله تعالى عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            تعليق


            • #7
              ان حادثة الكساء والاية الكريمه
              حدثت في دار الامام علي عليه السلام
              والرسول عليه افضل الصلاة والسلام كان قد حل عندهم ضيفا في ذلك اليوم

              تعليق


              • #8
                يرررررررررررررررررررررررررررفع
                ليتفكر اهل العقول

                تعليق


                • #9


                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اللهم صلي على محمد وآل محمد


                  من المتابعين أن شاء الله


                  وبالتوفيق للجميع



                  مشاكس بالحق



                  ++++++++++++++++++++++++++++++++++

                  تعليق


                  • #10
                    يا دكتور فالذي يراعي سياق هذه الآيات يوقن أنها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة .

                    أمام حديث الكساء أدخل علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهما هنا الجواب على السؤال الثاني بأن الرسول صلى الله عليه وآله حدد من يكون مع نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم من آل البيت وهم اربعه فقط فالعدد في حديث الكساء محدود اربعه فقط كيف دخلوا التسعه في حديث الكساء ؟؟؟؟

                    اما عن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم الآيه نزلت فيهم و في الحديث الكساء غير مشمولين

                    كل نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم تشملهم الايه ومن ضمنهم أم المؤمنين خديجه رضي الله عنها اذا قلت بأن النساء غير مشولين فأن خديجه غير مشموله في آل البيت

                    تعليق


                    • #11
                      اللهم صلّ على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
                      متى سيفهم بني وهبان على العموم سنشرح لـ بني وهب وتب علهم يفهمون
                      "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً ""
                      اولاً:فهذه الآية الكريمة في الجزء الأول "وقرن ""ولا تبرجن" "واقمن " كان الخطاب موجه لـ نساء النبي
                      ثم توقف الخطاب عن زوجات النبي صلّ الله عليه وآله في هذا الجزء من الآية "إنما" وإنما اداة تحفيد الحصر
                      "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً" انظر إلى الضمير في الآية فأنه خطاب للمذكر "عنكم " ويطهركم" فلو كانت آية التطهير خاصة لـ نساء النبي عليه الصلاة والسلام كما اوهموكم علمائكم لـ أصبح الخطاب بنون النسوة لـ صبحت ليطهركن
                      ونصت اغلب كنت السنة وكتبنا أن آية التطهير نزلت على خمسة اشخاص فقط هما
                      "فاطمة وابيها وبعلها وبنيها"
                      وانظر لهذا الحديث
                      وفي نصوص أخرى من حديث الكساء تقول أم سلمة – رضي الله عنها – "وأنا معكم يا رسول الله؟" ، فيقول (ص) "إنك إلى خير، إنك إلى خير" ، بما يدل على خروجها من
                      الآية الكريمة .
                      وهذا ايضاً
                      "وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : في بيتي نزلت "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت" وفي البيت فاطمة ، وعلي ، والحسن ، والحسين . فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ، ثم قال "هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا".

                      فنساء النبي ليسوا من ضمن الآية كما قال علمائكم
                      لواحدي النيسابوري- أسباب النزول - رقم الصفحة : ( 239 )


                      - قوله تعالى : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت الآية . أخبرنا أبو بكر الحارثي قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان قال : أخبرنا أحمد بن عمرو إبن أبي عاصم قال : أخبرنا أبو الربيع الزهراني قال : أخبرنا عمار بن محمد الثوري قال : أخبرنا سفيان عن أبي الحجاف ، عن عطية ، عن أبي سعيد إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال : نزلت في خمسة ، في النبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع) .


                      - أخبرنا أبو سعد النضوى قال : أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : أخبرنا عبد الله إبن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي قال : أخبرنا إبن نمير قال : أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء إبن أبي رباح قال : حدثني من سمع أم سليم تذكر أن النبي (ص) كان في بيتها ، فأتته فاطمة ( ر ) ببرمة فيها خزيرة ، فدخلت بها عليه ، فقال لها : ادعى لي زوجك وإبنيك ، قالت : فجاء علي وحسن وحسين ، فدخلوا فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له ، وكان تحته كساء حبرى ، قالت ، وأنا في الحجرة أصلي ، فأنزل الله تعالى هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يديه فألوى بهما إلى السماء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قال : فأدخلت رأسي البيت وقلت : أنا معكم يارسول الله ، قال : إنك إلى خير إنك إلى خير .
                      التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 26-12-2007, 12:38 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
                        اللهم صلّ على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
                        متى سيفهم بني وهبان على العموم سنشرح لـ بني وهب وتب علهم يفهمون
                        "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً ""
                        اولاً:فهذه الآية الكريمة في الجزء الأول "وقرن ""ولا تبرجن" "واقمن " كان الخطاب موجه لـ نساء النبي
                        ثم توقف الخطاب عن زوجات النبي صلّ الله عليه وآله في هذا الجزء من الآية "إنما" وإنما اداة تحفيد الحصر
                        "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً" انظر إلى الضمير في الآية فأنه خطاب للمذكر "عنكم " ويطهركم" فلو كانت آية التطهير خاصة لـ نساء النبي عليه الصلاة والسلام كما اوهموكم علمائكم لـ أصبح الخطاب بنون النسوة لـ صبحت ليطهركن
                        ونصت اغلب كنت السنة وكتبنا أن آية التطهير نزلت على خمسة اشخاص فقط هما
                        "فاطمة وابيها وبعلها وبنيها"
                        وانظر لهذا الحديث
                        وفي نصوص أخرى من حديث الكساء تقول أم سلمة – رضي الله عنها – "وأنا معكم يا رسول الله؟" ، فيقول (ص) "إنك إلى خير، إنك إلى خير" ، بما يدل على خروجها من
                        الآية الكريمة .
                        وهذا ايضاً
                        "وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : في بيتي نزلت "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت" وفي البيت فاطمة ، وعلي ، والحسن ، والحسين . فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ، ثم قال "هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا".

                        فنساء النبي ليسوا من ضمن الآية كما قال علمائكم
                        لواحدي النيسابوري- أسباب النزول - رقم الصفحة : ( 239 )


                        - قوله تعالى : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت الآية . أخبرنا أبو بكر الحارثي قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان قال : أخبرنا أحمد بن عمرو إبن أبي عاصم قال : أخبرنا أبو الربيع الزهراني قال : أخبرنا عمار بن محمد الثوري قال : أخبرنا سفيان عن أبي الحجاف ، عن عطية ، عن أبي سعيد إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال : نزلت في خمسة ، في النبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع) .


                        - أخبرنا أبو سعد النضوى قال : أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : أخبرنا عبد الله إبن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي قال : أخبرنا إبن نمير قال : أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء إبن أبي رباح قال : حدثني من سمع أم سليم تذكر أن النبي (ص) كان في بيتها ، فأتته فاطمة ( ر ) ببرمة فيها خزيرة ، فدخلت بها عليه ، فقال لها : ادعى لي زوجك وإبنيك ، قالت : فجاء علي وحسن وحسين ، فدخلوا فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له ، وكان تحته كساء حبرى ، قالت ، وأنا في الحجرة أصلي ، فأنزل الله تعالى هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يديه فألوى بهما إلى السماء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قال : فأدخلت رأسي البيت وقلت : أنا معكم يارسول الله ، قال : إنك إلى خير إنك إلى خير .
                        يا مسكين اليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو رأس آل البيت لذلك تحولت من نون النسوه الى ميم الجمع بدل نون النسوه دخول النبي صلى الله عليه وآله وسلم معهم

                        اما الحديث فخص به علي وفاطمه و الحسن و الحسين رضي الله عنهما

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم صلّ على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
                          من خلال ماسبق أثبتنا أن نساء النبي عليه الصلاة والسلام ليسوا ضمن آية التطهير
                          المشمولين بالآية هما (فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها)
                          انا تكلمت عن الضمائر لكي افهمكم إن نساء النبي عليه السلام ليسوا ضمن آية التطهير
                          غبي ومفلس
                          كالعادة لاجديد من بني وهب وتب
                          الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى
                          يرفع للعقلاء إن وجدوا رفع الله قدر شيعة الكرار
                          الموالية:أنوار
                          التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 26-12-2007, 01:27 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            كالعادة لاجديد من بني وهب وتب
                            ههههههههههههههههه


                            احسنتي اختي انوار

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة basheer1957
                              ههههههههههههههههه

                              احسنتي اختي انوار
                              احسن الله إليك اخي بشار

                              إن شاء الله ايامكم ياموالين كلها سعادة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X