إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال دقيق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال دقيق

    السلام عليكم

    لا اعلم ان طرح هذا السؤال سابقا فوجد له جواب من مرجع او عالم معتمد او لم يطرح وستغمرون الموضوع بسيل من الفتاوى الشخصية الفردية المتنوعة..

    من المعلوم ان الشيعة الأمامية الأثني عشري ترى انه من الجائز شرعا زوج الرسول صلى الله عليه وسلم من مسلمة غير مؤمنة بل كافرة اخروييا وهذه اسوأ المراتب بعد الكفر الدنيوي الأخروي..

    سؤالي هل يدخل ضمن ذلك الكفر الدنيوي جميع انواع المعاصي؟

    مثلا هل كانت عائشة تعاقر الخمر؟ او تمارش الفاحشة؟ او اي شكل من اشكال الموبقات المتعلقة بقوامة الرجل على بيته؟

    ترضع الرجال مثلا او تكشف عورتها امامهم او تمارس القوادة مثلا، هل تجوز نسبة ذلك اليها عند الشيعة؟

    ربما السؤال لا يهمكم لكن هو من باب اني كسني مهتم بمعرفة الجواب الصادر من المذهب

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة منهجي
    السلام عليكم

    لا اعلم ان طرح هذا السؤال سابقا فوجد له جواب من مرجع او عالم معتمد او لم يطرح وستغمرون الموضوع بسيل من الفتاوى الشخصية الفردية المتنوعة..

    من المعلوم ان الشيعة الأمامية الأثني عشري ترى انه من الجائز شرعا زوج الرسول صلى الله عليه وسلم من مسلمة غير مؤمنة بل كافرة اخروييا وهذه اسوأ المراتب بعد الكفر الدنيوي الأخروي..

    سؤالي هل يدخل ضمن ذلك الكفر الدنيوي جميع انواع المعاصي؟

    مثلا هل كانت عائشة تعاقر الخمر؟ او تمارش الفاحشة؟ او اي شكل من اشكال الموبقات المتعلقة بقوامة الرجل على بيته؟

    ترضع الرجال مثلا او تكشف عورتها امامهم او تمارس القوادة مثلا، هل تجوز نسبة ذلك اليها عند الشيعة؟

    ربما السؤال لا يهمكم لكن هو من باب اني كسني مهتم بمعرفة الجواب الصادر من المذهب


    لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
    وأستغفر الله العظيم

    يبدو أنك يهــــــــــــــــــودي
    ولســــــــــت مسلم سني

    !!!!!!!!!

    تعليق


    • #3
      يبدو او لا يبدو هذه احتفظ بها لنفسك، جوابك رأي شخصي او عندك مصدر لعالم افتى بهذا؟ خصوصا وان هناك من افتى بجوازه بعد وفاة الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم

      وخصوصا ان هذا المنتدى طافح بهذه المواضيع المكتوبة بأقلام اخوانك من الشيعة او من تسميهم انت يهودا على حد تعبيرك!

      تعليق


      • #4
        بسمه تعالى جلت اسمائه
        امرنا بمخاطبة الناس على قدر عقولهم ومنهم ناس ومنهم نسناس
        والنسناس غير الناس
        طيب
        الفقه الامامي الاثني عشري يعتبر
        المسلم = الذي ليس على ولاية اهل البيت عليهم السلام
        المؤمن = هو الموالي لاهل البيت عليهم السلام
        وطالما ضربت المثال بعائشة فمن اي الفئتين وفق الفقه الامامي الاثني عشري هي
        هذا اولا
        ثانيا
        مامعنى الكافر الاخروي
        وما معنى الكافر الدنيوي
        ليتسنى جوابك
        ثالثا
        امر الجواز وغيره هو من الافتاء
        ولالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا افتاء قبال فعل الرسول صلى الله تعالى عليه واله وسلم
        رابعا
        الوصف الذي وضعته لعائشة من الاعمال انما هو اهانة لمقام الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله
        فكن مهذبا في طرحك مع رسولك
        خامسا
        انتظرك لاجيبك

        تعليق


        • #5
          سأحترم كلمة دكتور وسأجيبك بتهذيب رغم ان عرضك لكلمة نسناس تعكس مقدار دكتوريتك ان صح التعبير!

          الظاهر انك جاهل بمذهبك اصلا!

          المسلم غير المؤمن عندكم اي القسم الأول الذي ذكرت (اقصد من لا يؤمن بولاية علي) هو الكافر الأخروي ويشمل جميع اهل السنة وامنا عائشة منهم، بمعنى اننا جميعا لا تقبل اعمالنا يوم القيامة مهما عظمت لأن الولاية شرط لقبول الأعمال، الا اذا تغير القانون على السنة الجديدة!

          الكافر الدنيوي عندكم هو ما يقابل الكافر عندنا، اي تجري عليه احكام الكافر في الدنيا والآخرة
          الكافر الأخروي هو ما ذكرته لك اعلاه

          وما علاقة فعل رسول الله؟ انا سألت هل تجوز صدور هذه الأفعال من زوج رسول الله عندكم؟ لأني ارى شيعة يعرضون روايات عن صدور هذه الأفعال من زوج الرسول ولا يقدحون في الرواية بل يحاولن تصحيحها واثبات نسبة هذه الأفعال الى زوج المصطفى صلى الله عليه وسلم

          الوصف هذا تم اخذه من افواهكم واقلامكم وفتاويكم! المفروض ان يكون التهذيب عند قومك! بالمناسبة الظاهر انك لا ترى جواز صدور هذه الأفعال؟؟؟

          تعليق


          • #6
            وعائشة في زمن الرسول كانت من اي الفئتين
            فييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
            زمممممممممممممممممممممممممممممنننننننننننننننننننن ننننننن
            الرسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسووووووووووووووووول
            حتى ينطبق الوصف المذكور والفرض المطلوب

            تعليق


            • #7
              الظاهر انك لا تجيد العربية!!! كانت كافرة اخرويا! مسلمة! هذا في رأيكم!

              تريد البس عمامة واعمل لك محاضرة؟

              تعليق


              • #8
                ياصاحب الدقة
                المكلف حينما يسال ويريد جواب الافتاء فانه يبين رايه ويوضحه
                وليس راي الفقيه فراي الفقيه معروف
                لذااااااااااااااااااا
                دعك من راينا واجبنا
                عائشة وهي على ذمة الرسول كانت من اي الفئتين
                وهل كانت تتصف بالذي وصفته ام لا
                اكرر
                رايككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك

                تعليق


                • #9
                  صار الموضوع عن رأيي؟! عموما اجيبك ولنرى الى اين تريد ان تصل!!!

                  رأيي مثل رأي كل اهل السنة! امنا ام المؤمنين من افضل الناس ايمانا! ونحن لا نؤمن بالولاية اصلا!

                  المهم ما علاقة هذا بسؤالي؟

                  تعليق


                  • #10
                    اذن الجواب يكون
                    نعم يجوز للرسول
                    واما انت فكافر
                    ============
                    ولكن لماذا كتبكم تذكر امورا عن عائشة لاتليق بافضل الناس ايمانا
                    مثلا

                    ====
                    صحيح مسلم - السلام - النهي عن إبتداء أهل الكتاب.... - رقم الحديث : ( 4028 )



                    - حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏أناس من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقالوا ‏ ‏السام ‏ ‏عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏قال وعليكم قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت بل عليكم ‏ ‏السام ‏ ‏والذام فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم ‏ ‏حدثناه ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعلي بن عبيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد غير أنه قال ‏ ‏ففطنت بهم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسبتهم فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مه ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الله لا يحب ‏ ‏الفحش ‏ ‏والتفحش ‏ ‏وزاد فأنزل الله عز وجل ‏ ‏وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ‏ ، ‏إلى آخر الآية.
                    ======
                    لاحظ قول النبي لعائشة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                    ==================
                    مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )



                    6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
                    =========
                    لاحظ في هذا الحديث عائشة تلعن
                    ==========================


                    بالمناسبة
                    لاافتاء قبال فعل النبي صلى الله تعالى عليه واله
                    وانما استدرجناك لنبين تفاهة سؤالك
                    وفرق بين عهد وجود الرسول وبين عهد وفاة الرسول صلى الله تعالى عليه واله
                    ======================

                    ونحن لانقول عن عائشة مثل الذي وضعت
                    فالذي وضعته بهتانا علينا وعليك وزره
                    والرسول لايتزوج من امراءة صاحبة قيادة
                    يااااااااااااااااااااااااااااااااااا

                    تعليق


                    • #11
                      شنوووووووووو؟ هو شنو الي يجوز للرسول؟ ههههههههه

                      وانا كافر؟ ههههههههههههههههههه

                      الله يهديك

                      تعليق


                      • #12

                        المشاركه بواسطة منهجي
                        مثلا هل كانت عائشة تعاقر الخمر؟ او تمارش الفاحشة؟ او اي شكل من اشكال الموبقات المتعلقة بقوامة الرجل على بيته؟
                        ترضع الرجال مثلا او تكشف عورتها امامهم او تمارس القوادة مثلا،

                        تمارس الفاحشه
                        تعاقر الخمر
                        ترضع الرجال
                        وتكشف عورتها
                        وتمارس القواده .... يا قواد

                        إن كنت مسلم كيف أطاعتك نفسك بكتابة هذا الفحش يا فاحش
                        أخزاك الله ولعنك
                        ونسبتك للكفر قليل في حقك قاتلك الله أيهاالفاجراللئيم

                        تقول إنك من أهل السنه فهل في تراث السنه غير رواية
                        الرضاعه التي ننفيهانحن ونشنع بها على السنه لينفوها هم
                        أيضاً
                        تفففف عليك أيها الواطي

                        تعليق


                        • #13
                          هذا الكلام منقول من افواه واقلام شيعية، وان كنت ترى كفر هؤلاء فأنت حر وهو عين الصواب

                          تعليق


                          • #14
                            http://img147.imageshack.us/img147/1677/wqkb8.jpg

                            فعلا كاتب الموضوع ينطبق عليه ما ذكرت

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة منهجي
                              http://img147.imageshack.us/img147/1677/wqkb8.jpg

                              فعلا كاتب الموضوع ينطبق عليه ما ذكرت


                              الروايه ايها الأحمق في كتبكم فإبن ابي شيبه من أعلامكم وقد أوردها في مصنفه

                              مصنف بن ابي شيبه ج 4 ص 49

                              وعند الشيعه حفظهم الله لن تجد هكذا روايات أخزاك الله تريد أن ترمينا بدائكم إذهب لعلمائكم وأستفتيهم في هذه الروايات القبيحه التي يشنع بها اليهود علينا وعليكم ,

                              ومن أورد الروايه وعلق عليها من الشيعه فما هو ذنبه هو لم يبتدعها من عنده
                              وإنما وجدها عندكم وأوردها ليثبت أنكم أنتم من ينال من عائشه وليس الشيعه ,

                              إذهب وحاكم إبن ابي شيبه فإن لم تجده فحاكم علمائك ولا ترمي مصائبكم علينا ,
                              وكل من يتبنى هذه الروايه ويعتقد بها فلعنة الله عليه وأولهم عالمكم صاحب المصنف .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X