( اللهم صلي على محمد وآل محمد ) ولايتي لأمير النحل تكفيني
عند الممات و تغسيلي و تكفيني
و طينتي عجنت من قبل تكويني
من حب حيدر كيف النار تكويني سلام الله عليك يا أبا الحسن
انا لم اعترف انه الأول .. ولكني أوضح بأن هذا ليس أساس الخلاف بيننا وبينكم ..
فلو كان هذا هو السبب لهان الأمر .. لأننا لانكفر من يقول بأن علي رضي الله عنه هو الأول . .
هذا مااردت توضيحه
تحياتي
من أنت حتى ابحث عن اعترافك!! المهم والاهم كتبك اعترفت
وكفى بها مصيبه وطامه أنك تقدم المفضول على الفاضل 00 لأن هذه قاعده وسنه كونيه إذا اختلت لديك فراجع كل قيمك ومبادئك تجدها منهاره
القذاره لا تقدم على الطهاره 00 الكذب لا يقدم على الصدق 00 الجبن لا يقدم على الشجاعه 00 الجهل لا يقدم على العلم وهكذا 000 ومن هنا يقال يعرف الرجال بالحق 00 ولا يعرف الحق بالرجال
إذا العمليه ليست كافر او لست كافر 00 العمليه قل لي من تقدمأقول لك من انت
ابو بكر وعمرو عثمان و علي أصحاب رسول الله ابو بكر وعمر و عثمانو علي أحباب رسول الله ابو بكر و عمر و عثمان و علي هم الخلفاء الراشدون ابو بكر و عمر و عثمان و علي تزوج النبي من بناتهم وزوجهم بناته ابو بكر و عمر و عثمانو علي مبشرون بالجنة ورفقاء النبي في الجنة ابو بكر و عمر و عثمان و علي جاهدوا في سبيل الله حق جهاده ابو بكر و عمر و عثمان و علي كانوا يداً واحدة على الكفار ابو بكر و عمر و عثمان و علي كانوا يداً واحدة على المرتدين ابو بكر و عمر و عثمان و علي كانو يداً واحدة على الضالين ابو بكر و عمر و عثمان و علي أقاموا الدين و ثبتوه في الأرض و القلوب ابو بكر و عمر و عثمان و علي جمعوا القرآن كتاب الله الذي يقرأه المسلمون في كل مكان و كل زمن ابو بكر و عمر و عثمان و علي تعاونوا جميعاً على ما فيه خير الأمة من نصرة نبيه و دين الله ابو بكر و عمر و عثمان و علي كانوا على قلب رجل واحد في الدفاع عن الدين
رضي الله عنك يا أبا بكر الصديق و يا عمر الفاروق و يا عثمان ذو النورين و يا علي أبو السبطين و جزاكم خير الجزاء على ما قدمتم لهذا الدين و لنصرته، و بذلتم من أجله الأرواح و لم تبخلوا عليه بشيء من مال أو جهد أو روح لإعلاء كلمة الله و قهر الشرك في كل مكان.
رضي الله عنكم و جعلنا من رفقائكم في الجنة
الحمد لله على نعمة الهداية و نهج الطريق القويم،
(إن هذه أمتكمأمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله)
فنعم الأمة و نعم من نصرها و نصر الدين القويم و سار على نهج أصحاب رسول الله و لم تأخذه الأهواء و الضلال إلى حيث لا يعلم سوى الله !!!
الله يحشرك ويا الشيوخ الثلاثة الهبلان الفسقة الغاصبي خلافة الإمام علي ع وإحنا بعد لو كان الأمر عادي أي واحد يختار خليفته ويتبعه , إحنا بكيفنا نبي نتبع إلي نباه على حسب مبدأكم الفاشل الشورى والسقيفة.... نحن إخترنا المعصومين بأدلتنا وأنتم إخترتم أناس لا يستحق أن تقول لهم ناس
أقول إذا كان في صحاحكم أن الإمام علي ع رفض سيرة الشيخين فكيف تتبعونه معهم....؟؟
[poem font="Simplified Arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.yahosein.com/vb/images/toolbox/backgrounds/14.gif" border="none,6,darkblue" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ابو بكر عمر عثمان=اشجعهم علي
ابوبكر عمر عثمان=اقضاهم علي
ابوبكر عمر عثمان=اطهرهم علي
ابوبكر عمر عثمان=اتقاهم علي
ابوبكر عمر عثمان=اعلمهم علي
ابوبكر عمر عثمان=افقههم علي
ابوبكر عمر عثمان=اكرمهم علي
ابوبكر عمر عثمان=افصحهم علي
ابوبكر عمر عثمان= ازهدهم علي
ابوبكر عمر عثمان=اصدقهم علي
ابوبكر عمر عثمان=مولاهم علي
ابوبكر عمر عثمان=اقربهم للرسول علي
ابوبكر عمر عثمان=اولهم اسلاماً علي
ابوبكر عمر عثمان=أشرفهم نسباً علي[/poem]
من أنت حتى ابحث عن اعترافك!! المهم والاهم كتبك اعترفت
وكفى بها مصيبه وطامه أنك تقدم المفضول على الفاضل 00 لأن هذه قاعده وسنه كونيه إذا اختلت لديك فراجع كل قيمك ومبادئك تجدها منهاره
القذاره لا تقدم على الطهاره 00 الكذب لا يقدم على الصدق 00 الجبن لا يقدم على الشجاعه 00 الجهل لا يقدم على العلم وهكذا 000 ومن هنا يقال يعرف الرجال بالحق 00 ولا يعرف الحق بالرجال
إذا العمليه ليست كافر او لست كافر 00 العمليه قل لي من تقدمأقول لك من انت
وددت لو كان الحوار بمستوى أفضل
قلت تقديم المفضول على الفاضل. .ثم قلت بان الكذب لايقدم على الصدق . .والجبن لايقدم على الشجاعة .. والجهل لايقدم على العلم . .
فأقول لك هل تقديم الكذب على الصدق من تقديم الفاضل على المفضول
هل الكذب والجبن والجهل من الأمور الفاضلة عندكم . . حتى تقول عن الكذب انه فاضل ولكن الصدق أفضل منه
ربما كان هذا عندكم معشر الشيعة لان التاريخ شاهد على ذلك
تعليق