تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم : { اليوم }
لعل من الحكم الالهية في نزول القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وآله نجوماً .. وحسب المناسبات .. لعل من تلك الحكم ان يساعدنا توقيت النزول ومناسبته على فهم الآيات القرآنية .. وحتى لا يتمكن المحرّفون من التلاعب بآيات الله سبحانه .. فيدّعوا نزول الآيات في غير مرادها .. ويوجهوها حسب اهوائهم ومشتهياتهم ومصالحهم الضيقة .
مثلا هذه الاية تتحدث عن ( اليوم ) والجميع يعرف انه يوم معركة بدر :
واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال اني بريء منكم اني ارى ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب (48)
وهنا يوم انتصار طالوت على جالوت :
فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين (249)و يوم معركة طالوت وجالوت :
وهنا يوم غرق فرعون المعلوم :
ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون
وهنا في يوم القيامة :
الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون (51)
فكل الايام معلومة .. فما هو هذا اليوم الذي اكمل الله فيه الدين واتم النعمة ؟
لا يوجد غير يوم الغدير باتفاق النقل والروايات من الجميع
والآن .. هذه الآية المباركة الثالثة في سورة المائدة .. آية اكمال الدين :
اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخ مصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم
ما هو ( اليوم ) الذي اشار اليه القرآن الكريم في هذه الاية ؟
.. ما هو هذا اليوم الذي اكمل الله فيه الدين واتم النعمة ؟
التقت الروايات الشيعية والسنية على انه يوم الغدير ..
ما هو هذا ( اليوم ) ولماذا كان متميزاً بحيث يشير اليه القرآن مرتين في آية واحدة .. ؟
هو يوم اكمال الدين ..
وكيف وبماذا اكتمل الدين ؟
اكتمل بأهم قضية عند العقلاء .. وتقرها كل الشرائع والاديان وهي قضية الخليفة والوصي من بعد النبي .. قضية ولاية امير المؤمنين عليه السلام وقيادته للامة بعد النبي الاكرم صلى الله عليه وآله .
وبدون الولاية .. يعني ان الدين غير مكتمل .. والنعمة غير تامة .. فاي نعمة تتم بدون ان تكون نعمة القيادة والولاية من اهم مصاديقها ؟
واي دين يتم بدون ان يجعل الله تعالى زعيماً للدين وأميراً للمؤمنين به ؟
هل عندكم يوماً آخر .. حدثت فيه امور هامة ومتميزة وخطيرة بها كمل الدين وتمت النعمة ورضى الرب سبحانه , هل عندكم غير اليوم الذي اجمع عليه الجميع .. يوم عيد الغدير الذي يصادف اليوم ذكراه :
( 18 ذي الحجة سنة 10 هجرية ) .؟
ولانه ليس لديكم يوماً آخر .. الا ان تدّعون وتفترون وتنكرون الحقائق التاريخية الثابتة .. فليس لكم الا ان تكتشفوا الدين الكامل والنعمة التامة التي ارتضاها الله للناس .. وهو دين محمد وعلي والهما الطيبين الطاهرين .. اما من اتخذ غير هذا الدين فلن يُقبل
منه وهو في الآخرة من الخاسرين .
بعض المصادر السنية التي اكدت نزول آية اكمال الدين يوم عيد الغدير :
وقد أورد عدداً من روايات السنيين في نزول الآية يوم الغدير وهذه خلاصة ما ذكره &: (ومن الآيات النازلة يوم الغدير في أمير المؤمنين × قوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الآسْلامَ دِينًا. ثم أورد عدداً من المصادر التي روتها، منها:
1 - الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتاب (الولاية) بإسناده عن زيد بن أرقم نزول الآية الكريمة يوم غدير خم في أمير المؤمنين ×...
2 - الحافظ ابن مردويه الأصفهاني ، من طريق أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ...ثم رواه عن أبي هريرة .
3 - الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، في كتابه (ما نزل من القرآن في علي)...عن أبي سعيد الخدري: أن النبي(ص)دعا الناس إلى علي في غدير خم ، وأمر بما تحت الشجرة من الشوك فقمَّ ، وذلك يوم الخميس فدعا علياً فأخذ بضبعيه فرفعهما ، حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله ، ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.. الآية. إلخ .
4 - الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي في تاريخه:8/290، عن أبي هريرة عن النبي(ص): من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب: بخٍ بخ ٍيا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ، فأنزل الله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ..الآية .
5 - الحافظ أبو سعيد السجستاني، في كتاب الولاية ، عن أبي سعيد الخدري ...
6 - أبو الحسن ابن المغازلي الشافعي ، في مناقبه عن أبي هريرة ...
7 - الحافظ الحاكم الحسكاني، عن أبي سعيد الخدري: إن رسول الله ’ لما نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، قال: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي وولاية علي بن أبي طالب من بعدي .
8 - الحافظ ابن عساكر الشافعي الدمشقي ، بطريق ابن مردويه، عن أبي سعيد وأبي هريرة . (الدر المنثور:2/259).
9 - أخطب الخطباء الخوارزمي، في المناقب/80 ... عن أبي سعيد الخدري أنه قال: إن النبي ’يوم دعا الناس إلى غدير خم أمر بما كان تحت الشجرة من الشوك فقمَّ ، وذلك يوم الخميس ثم دعا الناس إلى علي ، فأخذ بضبعه فرفعها حتى نظر الناس إلى إبطيه ، حتى نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.. الآية... وروى في المناقب/94.
10 - أبو الفتح النطنزي روى في كتابه الخصايص العلوية ، عن أبي سعيد الخدري وجابر الأنصاري ...
11 - أبو حامد سعد الدين الصالحاني ، عن مجاهد قال: نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ بغدير خم ، فقال رسول الله: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي والولاية لعلي . رواه الصالحاني .
12 - شيخ الإسلام الحمويني الحنفي ، روى في فرايد السمطين في الباب الثاني عشر ، قال..). (الغدير: 1/230).
اليوم : { اليوم }
لعل من الحكم الالهية في نزول القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وآله نجوماً .. وحسب المناسبات .. لعل من تلك الحكم ان يساعدنا توقيت النزول ومناسبته على فهم الآيات القرآنية .. وحتى لا يتمكن المحرّفون من التلاعب بآيات الله سبحانه .. فيدّعوا نزول الآيات في غير مرادها .. ويوجهوها حسب اهوائهم ومشتهياتهم ومصالحهم الضيقة .
مثلا هذه الاية تتحدث عن ( اليوم ) والجميع يعرف انه يوم معركة بدر :
واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال اني بريء منكم اني ارى ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب (48)
وهنا يوم انتصار طالوت على جالوت :
فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين (249)و يوم معركة طالوت وجالوت :
وهنا يوم غرق فرعون المعلوم :
ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون
وهنا في يوم القيامة :
الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون (51)
فكل الايام معلومة .. فما هو هذا اليوم الذي اكمل الله فيه الدين واتم النعمة ؟
لا يوجد غير يوم الغدير باتفاق النقل والروايات من الجميع
والآن .. هذه الآية المباركة الثالثة في سورة المائدة .. آية اكمال الدين :
اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخ مصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم
ما هو ( اليوم ) الذي اشار اليه القرآن الكريم في هذه الاية ؟
.. ما هو هذا اليوم الذي اكمل الله فيه الدين واتم النعمة ؟
التقت الروايات الشيعية والسنية على انه يوم الغدير ..
ما هو هذا ( اليوم ) ولماذا كان متميزاً بحيث يشير اليه القرآن مرتين في آية واحدة .. ؟
هو يوم اكمال الدين ..
وكيف وبماذا اكتمل الدين ؟
اكتمل بأهم قضية عند العقلاء .. وتقرها كل الشرائع والاديان وهي قضية الخليفة والوصي من بعد النبي .. قضية ولاية امير المؤمنين عليه السلام وقيادته للامة بعد النبي الاكرم صلى الله عليه وآله .
وبدون الولاية .. يعني ان الدين غير مكتمل .. والنعمة غير تامة .. فاي نعمة تتم بدون ان تكون نعمة القيادة والولاية من اهم مصاديقها ؟
واي دين يتم بدون ان يجعل الله تعالى زعيماً للدين وأميراً للمؤمنين به ؟
هل عندكم يوماً آخر .. حدثت فيه امور هامة ومتميزة وخطيرة بها كمل الدين وتمت النعمة ورضى الرب سبحانه , هل عندكم غير اليوم الذي اجمع عليه الجميع .. يوم عيد الغدير الذي يصادف اليوم ذكراه :
( 18 ذي الحجة سنة 10 هجرية ) .؟
ولانه ليس لديكم يوماً آخر .. الا ان تدّعون وتفترون وتنكرون الحقائق التاريخية الثابتة .. فليس لكم الا ان تكتشفوا الدين الكامل والنعمة التامة التي ارتضاها الله للناس .. وهو دين محمد وعلي والهما الطيبين الطاهرين .. اما من اتخذ غير هذا الدين فلن يُقبل
منه وهو في الآخرة من الخاسرين .
بعض المصادر السنية التي اكدت نزول آية اكمال الدين يوم عيد الغدير :
وقد أورد عدداً من روايات السنيين في نزول الآية يوم الغدير وهذه خلاصة ما ذكره &: (ومن الآيات النازلة يوم الغدير في أمير المؤمنين × قوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الآسْلامَ دِينًا. ثم أورد عدداً من المصادر التي روتها، منها:
1 - الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتاب (الولاية) بإسناده عن زيد بن أرقم نزول الآية الكريمة يوم غدير خم في أمير المؤمنين ×...
2 - الحافظ ابن مردويه الأصفهاني ، من طريق أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ...ثم رواه عن أبي هريرة .
3 - الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، في كتابه (ما نزل من القرآن في علي)...عن أبي سعيد الخدري: أن النبي(ص)دعا الناس إلى علي في غدير خم ، وأمر بما تحت الشجرة من الشوك فقمَّ ، وذلك يوم الخميس فدعا علياً فأخذ بضبعيه فرفعهما ، حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله ، ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.. الآية. إلخ .
4 - الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي في تاريخه:8/290، عن أبي هريرة عن النبي(ص): من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب: بخٍ بخ ٍيا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ، فأنزل الله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ..الآية .
5 - الحافظ أبو سعيد السجستاني، في كتاب الولاية ، عن أبي سعيد الخدري ...
6 - أبو الحسن ابن المغازلي الشافعي ، في مناقبه عن أبي هريرة ...
7 - الحافظ الحاكم الحسكاني، عن أبي سعيد الخدري: إن رسول الله ’ لما نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، قال: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي وولاية علي بن أبي طالب من بعدي .
8 - الحافظ ابن عساكر الشافعي الدمشقي ، بطريق ابن مردويه، عن أبي سعيد وأبي هريرة . (الدر المنثور:2/259).
9 - أخطب الخطباء الخوارزمي، في المناقب/80 ... عن أبي سعيد الخدري أنه قال: إن النبي ’يوم دعا الناس إلى غدير خم أمر بما كان تحت الشجرة من الشوك فقمَّ ، وذلك يوم الخميس ثم دعا الناس إلى علي ، فأخذ بضبعه فرفعها حتى نظر الناس إلى إبطيه ، حتى نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.. الآية... وروى في المناقب/94.
10 - أبو الفتح النطنزي روى في كتابه الخصايص العلوية ، عن أبي سعيد الخدري وجابر الأنصاري ...
11 - أبو حامد سعد الدين الصالحاني ، عن مجاهد قال: نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ بغدير خم ، فقال رسول الله: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي والولاية لعلي . رواه الصالحاني .
12 - شيخ الإسلام الحمويني الحنفي ، روى في فرايد السمطين في الباب الثاني عشر ، قال..). (الغدير: 1/230).
تعليق