تويت
اللهم صلي على محمد وآل محمد
-
-
حياكم وبياكم أخونا المحامي
كلام من دون فعل ما أسهلها يا أخي
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
أين السلفية الذين يدعون حب علي
يستطيع المسيحي أن يقول إنه يحب الرسول صلّ الله عليه وآله فقط بالقول هل نصدقه قطعاً لا
لأنه الحب قولاً وعملاً
ولا المصيبة يترضون على معاوية لعنه الله وهو مؤمن عندهم وبالجنة رغم إنه فاسق وكافر لكنه صحابي فهو بالجنة أكيد
يال سخرية القدر
أن يساووا الظالم والمظلوم وبين البر والفاجر
سيدي ومولاي علي سلام الله عليك
"ساووك بمن ناووك ...وهل ساووا نعلي قبر
أختك :غديرالتعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 28-04-2008, 11:52 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولايةحياكي الله اختنا العزيزة " أنوار الولاية "تعليق
-
كتب الموضوع في: 30-12-2007,
ولحد الآن ماكو جواب ؟؟!!
اعتقد ان المشكلة تكمن في عنوان الموضوع لذلك لا يدخله السلفيةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
حيَ الله الأخ العزيز " المهندس أبو علي "
نعم مولاي المشكلة تكمن في عنوان الموضوع
تعليق
-
أنا أتوقع أخوي بعدم رد السلفية على اسئلتك ولايوجد اي معترض هذا بيان بصحة كلامك فـ اختم موضوعك
بالصلاة على محمد وآل محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرة
اللهم صلي على محمد وآل محمد
حيَ الله الأخ العزيز " بو حيدرة "
مولاي الفاضل أنا ختمت موضوعي من زمان
وكانت النتيجة النهائية أروع وأجمل شيء كتبته في حياتي
النتيجة كفر معاوية والمغيرة بسبهم لسيدهم وسيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
فرفع الموضوع يثلج صدري تعليق
-
إذاً نتيجة بحثك
كفر معاوية والمغيرة
وبسبب عدم دحض السلفية لاسئلتك سلموا بصحة بحثك الشيق.
اللهم صل على محمد وآل محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرةتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
رفع الله قدرك
تعليق
-
حقا انها نتيجه اكثر من رائعه اثلجت صدورنا
اللهم العن معاويه ومن ترضى عنه الى قيام يوم الدين امين يا رب العالمينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فدك-حقا انها نتيجه اكثر من رائعه اثلجت صدورنا
اللهم العن معاويه ومن ترضى عنه الى قيام يوم الدين امين يا رب العالمين
شكرا ً على المداخلة أخي الكريم " فدك "
من كان عدوا ً لــــ محمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليهم كان عدوا ً لشيعتهم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نداء التلبية حان
وقدركم وقدر الموالينتعليق
-
جواب :
عن (موقع الرئاسة العامة للبحوث والافتاء ....السعودية)مجلة البحوث الإسلامية > العدد الثامن والسبعون > الإصدار : من ربيع الأول إلى جمادى الآخرة لسنة 1427هـ > البحوث > القول المبين في الصحابة وحقوقهم على المسلمين > المبحث الثالث حقوق الصحابة رضي الله عنهم > المطلب الثالث النهي عن الإساءة إليهم أو سبهم
المطلب الثالث : النهي عن الإساءة إليهم أو سبهم
لقد نال الصحابة رضي الله تعالى عنهم مكانة كبيرة في الدين ، ونظرا لهذه المكانة فإن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن سبهم أو الإساءة إليهم بأي وجه ؛ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا أصحابي ؛ فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه .
(الجزء رقم : 78، الصفحة رقم: 153)ولذا فإن من أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد بين القرآن الكريم أن المؤمنين يدعون ربهم طالبين سلامة قلوبهم من الغل للذين آمنوا وعلى رأسهم صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وذلك في قوله تعالى : وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ </SPAN>.
وقد حذر الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سب الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، فعن أنس بن مالك قال : قال أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إنا نسب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا .
وعن عطاء بن أبي رباح قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم من حفظني في أصحابي كنت له يوم القيامة حافظا
(الجزء رقم : 78، الصفحة رقم: 154) ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله .
وعن عبد الله بن أبي أوفى : ثم شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد ، فقال : يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله؟ ، فقال : يا رسول الله يقعون في فأرد عليهم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله على الكفار .
ومن متطلبات عدم الإساءة إليهم وجوب السكوت عن الخوض في الفتن التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم بعد قتل عثمان رضي الله عنه ، وقد أجمع أهل السنة الذين هم أهل الحل والعقد الذين يعتد بإجماعهم على وجوب السكوت عما كان بين الصحابة رضي الله عنهم ، كما أجمع أهل السنة والجماعة على وجوب الاسترجاع على تلك المصائب التي أصيبت بها هذه الأمة والاستغفار للقتلى من الطرفين والترحم عليهم وحفظ فضائل الصحابة والاعتراف لهم بسوابقهم ونشر مناقبهم عملا بقول الله عز وجل وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ .
(الجزء رقم : 78، الصفحة رقم: 155)ويجب الاعتقاد أن الصحابة رضي الله تعالى عنهم مجتهدون في كل ما اتخذوه من مواقف ، إن أصاب أحدهم فله أجران : أجر على اجتهاده وأجر على إصابته ، وإن أخطأ فله أجر الاجتهاد والخطأ مغفور ، ولا يقول أهل السنة والجماعة إنهم معصومون بل مجتهدون إما مصيبون وإما مخطئون لم يتعمدوا خطأ في ذلك .
والكثير مما روي من الأحاديث في مساوئهم موضوع ، ومنه ما قد حرف بالزيادة فيه أو النقص وغير عن وجهه ، أما الصحيح منه فهم فيه معذورون.
والقدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل جدا ومغفور في جانب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح . ومن نظر في تاريخهم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم به من الفضائل علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء لا كان ولا يكون مثلهم وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم وأكرمهم على الله عز وجل
ومن ثم لا ينبغي الإساءة إليهم بأي وجه من الوجوه . فالمسيء إليهم قال بكفره كثير من الأئمة استنادا إلى قوله تعالى :وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا .
((( وأعتذر عن النقل ولكن حفظا للحقوق ))التعديل الأخير تم بواسطة المسلم1; الساعة 23-11-2008, 01:30 AM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق