الاخ طاهر /
اشكرك على هذه المداخله القيمه ،،
وقد طلبت منهم الدليل الشرعى على هذه الصلاه ولم يستطع احد ان يأتى به ،،
لانهم لا يجدون سوى التطبيل

اللهم صل على محمد وال محمد....//


ووالله العظيم قد فعلتها معي انا ايضا و بالضبط يوم 7/01/2008

في امر اقل ما يقال عنه معجزة الاهية ..
هناك دوما اسباب و مقدمات لاي امر في حياتنا يسببها الله عز و جل لفك اي امر مستعصي على عباده

لكن ما حدث معي لم تسبقه اسباب و لا مقدمات بل تدخلت يد الله عزو جل مباشرة لتحول ذلك الامر من كذا لكذا
مما اندهش له القائمين على ذلك لمشكل
و لو كانوا مسلمين لدعوتهم للتشيع و التوسل ببركة اهل البيت عليهم السلام ..
و حقا من دعا الله كثيرا و توسل باهل البيت جميعا و جعل مصيبتهم نصب اعينه مقابل
مصيبته ..فنورانية الله عز وجل التي تجلت فيهم لن تبخل على
محبيهم بشعاع و رحمة من ذلك النور الالاهي ..ليفك كربه و تزال مصيبته..
تزال بمعجزة ..من سابع المستحيل حلها في الدنيا على اليد البشرية ...

و لكم انا في غبطة وسرور بدخولي للسنة الجديدة بهذه المعجزة الالاهية المتوجة ببركة الزهراء
عليها السلام ...و لم اعد اخشى ما تخبئ لي بقية الايام من هذه السنة
فمهما كانت من مصائب ..فانني و الحمد لله احس كانني املك المفتاح السحري لحلها
و ما كانت تلك المشكلة الا اختبار من الله عز وجل ..لمدى محبة اهل لبيت عليهم السلام
المحبة الروحانية الوجدانية و ليست المحبة السطحية فقط ...//

اريد فقط ان اقول للاخوة المعارضين لهذا الامر و القائلين بانها مجرد شرك او خرافات ..
فلتكن كذلك في رايكم ..فانتم معذورين ..لان هذه المسالة ..مسالة ليس بالامر الهين شرحها
لكم ...فوالله لو اجتمع كل علماء و مراجع الشيعة لافهامكم ذلك ,فلن تستطيعوا فهم الامر
سواء بالادلة الانشائية و الكتب او غيرها ..فالامر اكبر من هذا ..
و لن تستطيع عقولكم استيعاب معنى وحدانية الله عز و جل و معنى بركة اهل البيت عليهم السلام و التوسل بهم
لدى الشيعة ..فالامر ليس سطحي لمجرد اسماء لها صلة بالنبي الاكرم بل اكبر من ذلك ..
فلا العقول و لا القلوب تستوعب ذلك ..حتى الشيعي البسيط ,القليل الالتزام
قد لا تحيطه بركة و نورانية اهل البيت عليهم السلام لخلل في قلبه ,فمابال المخالفين تماما!!//

فدعوا عنكم اذن النقاش العقيم في هذا الامر ..
فحتى انا الموالية منذ سنين عديدة لاهل البيت عليهم السلام
لم احس اكثر بمعنى الولاء الروحي و الوجاني لهم الا بعد يوم 7/01/2008
و كان العبد مهما كان التزامه لا يعتبر الا اذا ايده الله بمعجزة او رؤيا
و كان الله عزو جل يقول له هاك يا عبدي هذا البلاء لحتى تصدق اكثر
و هاك هاته المعجزة ....
فحقا كم نحن جميعا مكابرين ومعاندين ..
و الحمد لله على نعمة الولاية .........من جديد.//

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم ارزقنا شفاعة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها بحق الزهراء وابيها وبعلها وبنيها


===========
اما كلاب الوهابية فلارد عليهم سوى الازدراء والاحتقار

فالموضوع ليس للنقاش ايها الاوغاد

بسم اللة الرحمن الرحيم

شكرا جزيلا الى حوراء الجزائر ونسألها الدعاء.
لكن ( لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد )

(فّإنَّهّا لا تّعًمّى الأّبًصّارٍ ولّكٌن تّعًمّى القٍلٍوبٍ التٌي فٌي الصٍَدٍورٌ}

(قل انتظروا إنا منتظرون )

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد


حقا حقا لا عجب فنحن في هذا المنتدى المبارك رغم صغره ورغم تعدد اوطاننا ولكن ربما لا

اللهم صل على محمد وآل محمد
وهذا ليس غريبا على أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
فهم الوسيلة إلى الله سبحانه وتعالى

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد


حقا حقا لا عجب فنحن في هذا المنتدى المبارك رغم صغره ورغم تعدد اوطاننا ولكن ربما لا يخلوا احد منا من استجابة دعاء سريعه بشفاعتهم او تفريج كرب بصورة مميزة فاضن ان في بال كل منكم رواية ومعجزة ولكنه لا يكتبها لانه اصبحت امرا لا عجب فيه فانه من الثوابت
وقبل يومين قرات قصة لاحد الاخوة حول مرض عانى منه كثيرا فتذكر ان زوجته لديها تراب من ضريح الحسين عليه السلام فاستخدمه فبرئ
فاردت ان انقلها لكم ولكنني لم انقلها لان انطباعي ان هذا النوع من القصص شائع ومالوف
فالمتكلم عنها كمن يخبرنا ان الشمس طالعة في منتصف النهار
شكرا لكم اخي الكريم على الموضوع
الله يجعلكم من الثابتين على دين الزهراء وابي الزهراء

قال تعالى((شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله))
ونحن طالبناكم بدليل الشرعى على صحة صلاة الاستغاثه وعلى صفتها ،ولم يأتينا منكم سوى السب والغضب ،دون جواب ،،،وهذا يؤكد ماسبق وقلناه من انكم لا تجيدون سوى التطبيل فقط لاغير!!!!

الزميله/حوراء الجزائر،،
دين الاسلام الذى جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم دين سهل يفهمه الجميع ،فمن اين جأتى انتِ بهذا الدين المعقد،
بتأكيد ان من يدعوا مع الله غيره هو الذى لا يفهم معى وحدانية الله ،ونحن اهل السنه نحن اهل التوحيد ونحن من يدعوا اليه ،واقول لكم وحدوا الله افردوه بلعباده لا تدعوا مع الله غيره قال تعالى((فلا تدعوا مع الله احدا)) ارجوا ان تكونى قد فهمتى معنى التوحيد الذى امر الله به،،

حتى لاندع لبعض الحيوانات السائبة فرصة للاستمرار بالنباح


نرميهم ونلقمهم حجرا تلو الحجر ونقول



ان كل مابين ايدينا وارد عن طرق مؤلفات ورواة شيعة


يتم البحث في وثاقتهم لاجل تحري صحة السند ثم يبحث المتن ثم البحث الدلالي

هذا في ابواب الاحكام الفقهية من عبادات ومعاملات


اما الامور المستحبة وهي التي يثاب فاعلها ولايعاقب تاركها كمثل الصلاة التي اشكل عليها بعض الحمقى....

من الواضح أن أكثر الفقهاء الشيعة والسنة يعملون بالأحاديث الحسنة. وقد اشتهر عند الشيعة قاعدة التسامح في أدلة السنن - على اختلاف في معناها-.

وكذا يتسامح في أحاديث الفضائل. قال النووي

«واستحب الشافعي والأصحاب الإحياء المذكور مع أن الحديث ضعيف لما سبق في أول الكتاب أن أحاديث الفضائل يتسامح فيها ويعمل علي وفق ضعيفها» المجموع ج5 ص43


وقال أيضاً «وقد اتفق علماء المحدثين وغيرهم على المسامحة في أحاديث الفضائل والترغيب والترهيب» ج5 ص304.

قال ابن تيمية في مجموع فتاواه - في مقدمة في «التفسير وعلوم القرأن»

ولهذا قال الإمام أحمد

‏:‏ ثلاثة أمور ليس لها إسناد‏:‏ التفسير، والملاحم، والمغازي‏.‏


ويروي‏:‏ ليس لها أصل، أي إسناد؛ لأن الغالب عليها المراسيل، مثل ما يذكره عروة بن الزبير، والشعبي، والزهري، وموسى بن عقبة، وابن إسحاق، ومن بعدهم، كيحيى بن سعيد الأموي، والوليد بن مسلم، والواقدي، ونحوهم في المغازي»

----------------------------
اللهم صل على محمد وال محمد

ثم


لست ادري اين ورد في الموضوع ان صاحبه يدعو مع الله احدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يقول هذه الصلاة صليتها!!

والصلاة لله وليست للزهراء ع


=============
ولو قال لهند اكلة الاكباد لما راينا هذا النباح!!!


اما التوسل فالمواضيع حوله كثيرة هنا وقد اوردت وغيري من الاخوة امثلة لبعض رموز اهل السنة وهم يتوسلون بالاولياء احياء واموات !


وتمضي القافلة رغم نباح الكلاب!

اللهم صل على محمد وال محمد

سلام الله عليك يا سيدتي ويا مولاتي يا فاطمة الزهراء

ماشاءالله والحمدلله على سلامة الاخت اخي الكريم
الله يبعد عنها وعنكم وعن الجميع كل مكروه بحق الحسين (ع)

وعظم الله اجوركم

تحياتي

قال تعالى((شرعوا لهم من الدين مالم ياذن به الله))
ارجو ممن لايفقه توحيد الله وافراده بلعباده ان يتعلم معنى التوحيد ومعنى العباده وأنواعها ثم يأتى ويتحدث عن التوحيد والشرك ،بدلاً من الحديث فى موضوع لا يفقهه ،
قال تعالى((وقال ربكم ادعونى استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين))
فجعل الله الدعاء عباده من يصرفها لغيره يدخل جهنم مذموماً مدحورا لانه اشرك بالله سبحانه وتعالى،
وصاحب الموضوع يتحدث بوضوح ويقول ان صفة الصلاه بعد الركعتين ان تضع خدك على الارض وتقول ((يا فاطمه اغيثينى ))ولم يقل((يا الله اغثنى)) وهذا والله هو الشرك الاكبر بعينه وصاحبه خالد مخلد فى جهنم ولعياذ بالله ،

وكل صلاه لها اصل مثل الصلاوت الخمس والسنن الرواتب وصلاة الاستخاره وصلاة الخسوف وصلاة الكسوف كلها لها اصل فى الكتاب او السنه او فيهما معاً ،فأين اصل هذه الصلاه المسماه صلاة((الاستغاثه)) ،اى قال ال البيت ولائمه المعصومين ذلك ،،

((ادعوكم لتوحيد الله وأفراده بلعباده ولخلوص من الشرك ))

اولا

من لايجيد العربية لايحق له النقاش بامور عقائدية
بلعبادة= بالعبادة
بلخلوص=بالخلوص


ثانيا
تورط واحد من قطعانكم فناقشنا في الشرك والتوحيد فاذا به ببغاء كالعادة يردد بلاوعي او تدبر

ولما اسقط مافي يده وبهت الذي نسخ ولصق اخذ يولول

ولم ينزجر او يتعظ فرمانا بانا نستدبر القبلة ونستقبل القبر في الصلاة فكانت فضيحته التي رمت به خارج المنتدى الى اقرب مزبلة

الاستغاثة والاستعانة والتوسل لها مواضيعها التي اثبتنا تهافت مالديكم حولها وتناقضه مع اراء وافعال مشايخكم قبل افعالنا وارائنا نحن!
وان عدتم عدنا!

وفيما يخص الصلاة التي اوردها الاخ صاحب الموضوع فاني اجهل المصدر الذي اخذ عنه

لكني اعرف مانقل عن الزهراء سلام الله عليها

(رُوي انّه كانت لفاطمة (عليها السلام) ركعتان تصلّيهما علّمها جبرئيل (عليه السلام))

تقرأ في الرّكعة الاُولى بَعد الفاتِحة سُورة القدر مائة مرّة وفي الثّانية بعد الحمد تقرأ سُورة التّوحيد واذا سلمت قالت :

سُبحانَ ذِي الْعِزِّ الشّامِخِ المُنيفِ سُبحانَ ذِي الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظيمِ سُبحانَ ذِي الْمُلْكِ الْفاخِرِ الْقَديمِ سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَالْجَمالَ سُبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنُّورِ وَالْوَقارِ سُبحانَ مَنْ يَرى اَثَرَ الَّنمْلِ فى الصَّفا سُبحانَ مَنْ يَرى وَقْعَ الطَّيْرِ فِى الْهَواءِ سُبحانَ مَنْ هُوَ هكَذا لا هكَذا غَيْرُهُ .

قال السّيد: وروي انّه يُسبح بعد الصلاة تسبيحها المنقول عقيب كلّ فريضة، ثمّ يصلّي على محمّد وآل محمّد مائة مرّة، وقال الشّيخ في كتاب مِصباح المتهجدين: انّ صلاة فاطمة (عليها السلام) ركعتان تقرأ في الاُولى الحمد وسورة القدر مائة مرّة، وفي الثانية بعد الحمد سورة التّوحيد مائة مرّة، فاذا سلّمت سبّحت تسبيحُ الزّهراء (عليها السلام) ثمّ تقول (سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشّامِخِ) الى آخر ما مرّ من التّسبيح ثمّ قالَ : وينبغي لمَن صلّى هذه الصلاة وفرغ من التّسبيح أن يكشف رُكبتيه وذراعَيْه ويُباشر بجميع مَساجده الارض بغير حاجز يحْجز بَيْنه وبيْنها ويَدعو ويسأل حاجته وما شاءَ مِنَ الدّعاء ويقول وَهو ساجِدٌ :

يا مَنْ لَيْسَ غَيْرَهُ رُبٌّ يُدْعى، يا مَنْ لَيْسَ فَوْقَهُ اِلهٌ يُخْشى، يا مَنْ لَيْسَ دُونَهُ مَلِكٌ يُتَّقى، يا مَنْ لَيْسَ لَهُ وَزيْرٌ يُؤْتى، يا مَنْ لَيْسَ لَهُ حاجِبٌ يُرْشى، يا مَنْ لَيْسَ لَهُ بَوّابٌ يُغْشى، يا مَنْ لا يَزْدادُ عَلى كَثْرَةِ السُّؤالِ إلاّ كَرَماً وَجُوداً وَعَلى كَثْرَةِ الذُّنُوبِ إلاّ عَفْواً وَصُفْحاً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَافْعَلْ بى كَذا وَكَذا . ويسأل حاجته .

صلاة اُخرى لها (عليها السلام) روى الّشيخ والسّيد عن صفوان قال : دخل محمّد بن عليّ الحلبي على الصّادق (عليه السلام) في يوم الجُمعة فقال له : تعلّمني أفضل ما أصنع في هذا اليوم ، فقال : يا محمّد ما أعلم انّ أحداً كان أكبر عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من فاطِمة ولا أفضل ممّا علّمها أبوها محمّد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : من أصبح يوم الجمعة فاغتسل وصفّ قدَميْه وصلّى أربع ركعات مثنى مثنى يقرأ في أوّل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد خمسين مرّة، وفي الثانية فاتحة الكتاب والعاديات خمسين مرّة، وفي الثّالثة فاتحة الكتاب واذا زلزلت خمسين مرّة، وفي الرّابعة فاتحة الكتاب واذَا جاءَ نصرُ اللهِ خمسين مرّة وهذه سورة النّصر وهي آخر سورة نزلت فاذا فرغ منها دعا فقال :

يا اِلـهي وَسَيِّدي مَنْ تَهَيَّأَ أو تَعَّبَأ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفادَةِ مَخْلُوق رَجاءَ رِفْدِهِ وَفَوائِدِهِ وَنائِلِهِ وَفَواضِلِهِ وَجَوائِزِهِ فَاِلَيْكَ يا اِلـهي كانَتْ َتهيئتي وتعبئتي وَاِعْدادي وَاسْتِعْدادي رَجاءَ فَوائِدِكَ وَمَعْرُوفِكَ وَنائِلِكَ وَجَوائِزِكَ فَلا تُخَيِّبْني مِنْ ذلِكَ يا مَنْ لا تَخيبُ عَلَيْهِ مَسْأَلةُ السّائِل وَلا تَنْقُصُهُ عَطِيَّةُ نائِل، فَانّى لَمْ آتِكَ بعَمَل صالِح قَدَّمْتُهُ وَلا شَفاعَةِ مَخْلُوق رَجَوْتُهُ اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِشَفاعَتِهِ إلاّ مُحَمَّداً وَاَهْلَ بَيْتِهِ صََواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ اَتَيْتُكَ اَرْجُو عَظيمَ عَفْوِكَ الَّذي عُدْتَ بِهِ عَلَى الْخَطّائينَ عِنْدَ عُكُوفِهِمْ عَلَى الَْمحارِمِ، فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى الَْمحارِمِ اَنْ جُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالْمَغْفِرَةِ وَاَنْتَ سَيِّدي الْعَوّادُ بِالنَّعْماء وَاَنَا الْعَوّادُ بِالْخَطاءِ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد وآلِهِ الطّاهِرِينَ اَنْ تَغْفِرَ لي ذَنْبي الْعَظيمَ فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الْعَظيمَ إلاّ الْعَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ .

http://www.aljaafaria.com/Mafatih/