تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
..
ان شاء الله نشوف بو كغاغ متزوج سنة 2009
وكغاغ طلع للدنيا سنة 2010
وكغاغة طلعت للدنيا سنة 2011
-
من اليوم ورايح ... بنسميك ( بوكغاغ)
..
ان شاء الله نشوف بو كغاغ متزوج سنة 2009
وكغاغ طلع للدنيا سنة 2010
وكغاغة طلعت للدنيا سنة 2011
-
المشاركة الأصلية بواسطة السفيرةمن اليوم ورايح ... بنسميك ( بوكغاغ)
..
ان شاء الله نشوف بو كغاغ متزوج سنة 2009
وكغاغ طلع للدنيا سنة 2010
وكغاغة طلعت للدنيا سنة 2011
الله يسمع منك
وإلكم عليّ ادخل المنتدى واراويلكم صور كغاغ (بالبوگة)
تعليق
-
ورصدت لها مشاركة أخرى في الوردة تبقى وردةالمشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
السعلوة وصلت لأكثر الأعضاء نشاطاً
، أفكر جدياً باغتيال هذه السعلوة المنحوسة
خلينا نعمل قرعةالمشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
آآآآآآآآآآآآآمين عن قريبالمشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملتعليق
-
صندوق العمل
عضو نشط وفعّال
ــــــــــ
السفيرة
عضو نشط جداً
ـــــــــ
حلم اللقاء
عضو نشط وفعّال
ـــــــــــ
مغيرين السيستم بالمنتدى ، كنا أعضاء مميزين صرنا نشطين وفعالينتعليق
-
اي ، العالم اتسوي آپ گريد احنا نسوي داون گريدالمشاركة الأصلية بواسطة حلم اللقاءصندوق العمل
عضو نشط وفعّال
ــــــــــ
السفيرة
عضو نشط جداً
ـــــــــ
حلم اللقاء
عضو نشط وفعّال
ـــــــــــ
مغيرين السيستم بالمنتدى ، كنا أعضاء مميزين صرنا نشطين وفعالين
السفيرة صارت رتبتها اعلى من رتبتنا
بعد سفيرة يعني بالسلك الدبلوماسي
نشط وفعّال ، هاي يمكن يقصدون بيها عناصر مشعة خطرة.تعليق
-
آخ يا القهر آخ .............المشاركة الأصلية بواسطة حلم اللقاءصندوق العمل
عضو نشط وفعّال
ــــــــــ
السفيرة
عضو نشط جداً
ـــــــــ
حلم اللقاء
عضو نشط وفعّال
ـــــــــــ
مغيرين السيستم بالمنتدى ، كنا أعضاء مميزين صرنا نشطين وفعالين
أنا السفيرة اللي عضويتي من سنة 2005 للحين ( عضو نشط جداً )
وحلم اللقاء من سنة 2007 .. وصندوق العمل من سنة 2006 صاروا ( عضو نشط وفعال )
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السفيرةآخ يا القهر آخ .............
أنا السفيرة اللي عضويتي من سنة 2005 للحين ( عضو نشط جداً )
وحلم اللقاء من سنة 2007 .. وصندوق العمل من سنة 2006 صاروا ( عضو نشط وفعال )
لكن عضو نشط جداً هي قد تكون اعلى مرتبة من نشط وفعّال
لأننا لو كنا اعلى مرتبة لكنا نشط جدا وفعال
فحتى بدون تأويلات لايوجد مقياس نستطيع فيه المفاضلة بين الاثنين
تعليق
-
بعد اسبوع ان شاء الله سنودع 2008 ومعها هذا الموضوع.
ليختار العضو المشاركة ، القصة ، النكتة ، الشعر ، الصورة ، الرواية ...
التي اعجبته في الموضوع مما يعتقد انها متميزة ، الى ان نطفيء شمعة 2008
تعليق
-
موضوع ليس مكانه هناتعليق
-
قراءة ومونتاج جميلان جداً
تعليق
-
السلام عليكم
لم احب ان اكتب هذا الرد
اريد ان يجري كل شيء بهدوء
لكن
لااريد ايضاً ان تقلقوا لو تم تحقيق طلبي.
طلبت من الشيخ ابو محمد العاملي ان يجمّد عضويتي نهائياً او على الأقل 6 أشهر.
اتمنى ان يحقق رغبتي
قد تجدوا عنوان اخر تحت معرفي لو أمكن ذلك
او كالعادة (مجمد من قِبل المشرف)
لو وجدتموها
فلاتقلقوا فهو تجميد ذاتي وليس عقوبة.
سأختار الان احلى مشاركة في الموضوع:
هي المشاركة السابقة سورة المدثر
لايمكن الا ان تجد الدمعة طريقها عند سماعها
اتمنى للجميع عام سعيد
تعليق
-
شيخ طالعة روحة
وتباً للجبنة الدنماركية
تعليق
-
اين اختفت الاخت راهبة الدير ؟
تعليق
-
- نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 1 ص 101 :
ومن خطبة له عليه السلام
ألا وإن الدنيا قد تصرمت وآذنت بوداع وتنكر معروفها . وأدبرت حذاء ( 1 ) . فهي تحفز بالفناء سكانها ( 2 ) وتحدر بالموت جيرانها ( 3 ) وقد أمر منها ما كان حلوا . وكدر منها ماكان صفوا ( 4 ) . فلم يبق منها إلا سملة كسملة الاداوة ( 5 ) . أو جرعة كجرعة المقلة ، لو تمززها الصديان لم ينقع ( 6 ) . فأزمعوا عباد الله الرحيل عن هذه الدار ، المقدور على أهلها الزوال ( 7 ) . ولا يغلبنكم فيها الامل ولا يطولن عليكم الامد
* ( هامش ) *
( 1 ) حذاء : مسرعة . ورحم حذاء مقطوعة غير موصولة . وفي رواية جذاء بالجيم أي مقطوعة الدر والخير
( 2 ) تحفزهم تدفعهم وتسوقهم ، حفزه يحفزه دفعه من خلفه . أو هو بمعنى تطعنهم من حفزه بالرمح طعنه
( 3 ) تحدر بالراء من باب نصر وضرب أي تحوطهم بالموت . وفي رواية وهي الصحيحة تحدو بالواو بعد الدال أي تسوقهم بالموت إلى الهلاك فتكون الفقرة في معنى سابقتها مؤكدة لها
( 4 ) أمر الشئ صار مرا ، وكدر كفرح كدرا وكظرف كدورة تعكر وتغير لونه واختلط بما لا يساغ هو معه
( 5 ) السملة محركة بقية الماء في الحوض . والاداوة المطهرة ( اناء الماء الذي يتطهر به ) والمقلة بالفتح حصاة يضعها المسافرون في اناء ثم يصبون الماء فيه ليغمرها فيتناول كل منهم مقدار ما غمرها لا يزيد أحدهم عن الآخر في نصيبه ، يفعلون ذلك إذا قل الماء وأرادوا قسمته بالسوية
( 6 ) التمزز الامتصاص قليلا قليلا ، والصديان العطشان وقوله لم ينقع أي لم يرو
( 7 ) فأزمعوا الرحيل أي عزموا عليه . يقال أزمع الامر ولا يقال أزمع عليه ، وجوزه الفراء بمعنى عزم عليه وأجمع .
- شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 3 ص 152 :
ومن خطبه له عليه السلام :
... والدنيا دار منى لها الفناء ، ولاهلها منها الجلاء ، وهى حلوة خضرة ، وقد عجلت للطالب ، والتبست بقلب الناظر ، فارتحلوا منها بأحسن ما بحضرتكم من الزاد ، ولا تسألوا فيها فوق الكفاف ، ولا تطلبوا منها أكثر من البلاغ .
- نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 1 ص 130 :
ومن كلام له عليه السلام في صفة الدنيا
ما أصف من دار أولها عناء . وآخرها فناء . في حلالها حساب . وفي حرامها عقاب من استغنى فيها فتن . ومن افتقر فيها حزن . ومن ساعاها فاتته . ومن قعد عنها واتته . ومن أبصر بها بصرته . ومن أبصر إليها أعمته .
( أقول وإذا تأمل المتأمل قوله عليه السلام من أبصر بها بصرته وجد تحته من المعنى العجيب والغرض البعيد ما لا تبلغ غايته ، ولا يدرك غوره ، ولاسيما إذا قرن إليه قوله : ومن أبصر إليها أعمته . فإنه يجد الفرق بين أبصر بها وأبصر إليها واضحا نيرا وعجيبا باهرا ) .
- شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 5 ص 140 :
ومن خطبة له عليه السلام :
ألا إن الدنيا دار لا يسلم منها إلا فيها ، ولا ينجى بشئ كان لها . ابتلى الناس بها فتنة فما أخذوه منها لها أخرجوا منه وحوسبوا عليه ، وما أخذوه منها لغيرها قدموا عليه ، وأقاموا فيه ، فإنها عند ذوى العقول كفئ الظل ، بينا تراه سابغا حتى قلص ، وزائدا حتى نقص .
- نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 1 ص 79 :
فلتكن الدنيا في أعينكم أصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلم واتعظوا بمن كان قبلكم . قبل أن يتعظ بكم من بعدكم . وارفضوها ذميمة فإنها قد رفضت من كان أشغف بها منكم .
التالي هو فيديو لما سبق من موقع يوتيوب
فإذا كان اليوتيوب محجوب في بلدك فلن يظهر الفيلم
وأخيراً أدخلتُ تقنية يوتيوب للاسرة ولربما لياحسين ايضا
التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 29-12-2008, 03:22 AM.تعليق
-
حوار اهل السنة لكسر شوكتهم في العقائدي يُميت القلب
لكنه شر لابُد منه
فلنرطب قلوبنا بهذه الشذرات من كلام القاهر الجبّار ومن اقوال قائد الغر المحجلين.تعليق
تعليق