إعـــــــلان

**مسافر** · 08-01-2008, 09:38 PM

شكراً على الإجابة

عفوا

إذن أنت تقول بأن أبوبكر صدق النبي بينما كذبه الناس و لهذا سمي بالصديق .. السؤال هنا هل بقية الصحابة آن ذاك كذبوا الرسول و لم يصدقوه لكي يختص لقب الصديق بأبو بكر ؟

ما قلته كان أدق من هذا بمراحل,ويقطع عليك الطريق لسؤالك التالي الذي هو معروف من أول لحظة .

نسيت .. أنت أيضاً لم تخبرني من الذي سماه بذلك ؟

اقرأ الجملة الأخيرة من مشاركتي السابقة لتعرف من الذي سماه ولتعرف أنني لم أنس أن أخبرك من الذي سماه .

اللهم صل على محمد و آل محمد
نحن بانتظاره

اذا أساء أحدهم الأدب علي وأتبع اساءته بابتسامة صفراء فلا يجب عليك أن تشعره بالرضى عن مشاركته بابتسامة صفراء مثلها . خصوصا أني محاورك وحمايتي من المعتدين من أهل مذهبك واجبة عليك . اليس كذلك يا عزيزي غونزالو

سؤال بسيط جداً .. اعتبروني مبتدأ و أجيبوني

خصوصا عندما تسترت على هذه الفضيحة (وعملت حالي مش شايف شي)
اعتبروني مبتدأ
فمن هو الخبر يا عزيزي اذا كنت أنت المبتدأ
اذا كنت لا تحسن القراءة والكتابة فما لك ولأبي بكر الصديق رضوان الله عليه

**مسافر** · 08-01-2008, 09:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يونس حيدر

اللهم صل على محمد و آل محمد
مشكور على الموضوع أخي الكريم
و يبدو أن المسافر رجع بعد أن نفذ رصيده من ( الفذلكة )

فجيئـاً إلى جمع كان زهــاؤه جـراد هفا من هبـوة متـطاير
تهيبـك الأسفـار من خشية الردى وكم رأيـنا من رد لا يسافـر
وخبرها الوراد أن ليس بينـها وبين قرى نجران والدرب كافــر
فألقت عصاها واستقر بها النـوى كما قر عيـناً بالإياب المسافـر

**غدير الولاء** · 09-01-2008, 02:28 AM

ومصدق الحق في زمن الباطل هو صديق يا عزيزي غونزالو , وهذا ما سماه به نبيه عليه وآله الصلاة والسلام.

الامام علي علية السلام يقول انا الصديق الأكبر ومن يقولها بعدي فهو كذاب هذا يثبت لنا ان الرسول الكريم لم يلقب با أبا بكر بالصديق

سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي ... - رقم الحديث : ( 117 )

120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين .

شرح سنن إبن ماجه للسندي

‏- وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى .

‏- قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا.

**يونس حيدر** · 09-01-2008, 02:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسافر

فجيئـاً إلى جمع كان زهــاؤه جـراد هفا من هبـوة متـطاير
تهيبـك الأسفـار من خشية الردى وكم رأيـنا من رد لا يسافـر
وخبرها الوراد أن ليس بينـها وبين قرى نجران والدرب كافــر
فألقت عصاها واستقر بها النـوى كما قر عيـناً بالإياب المسافـر

إن وضعك لعدة أبيات من الشعر لا علاقة لها بمقصد كلامي لهو دليل جديد على ( فذلكتك ), حيث أردت أن تضر فنفعت فكنت مثال الأحمق, من يتابع الحوارات يعلم أن مقصد كلامي هو تحفيزك للعودة إلى الموضوع لا الجزم بأنك انسحبت, لأني أعلم أنك أرعن و أغبى من ان ترى الخطأ, و أعلم أنك أوضع من ان تعترف و تنسحب من الحوار.
و موضوع كهذا لا يكون إنشائيا يا متخلف, قدم الدليل على ان الرسول الأعظم

هو من لقّب ابن أبي قحافة بالصدّيق.

**Gonzalo** · 10-01-2008, 04:04 AM

نحن لم نقل ان الصحابة كذبوا ذلك..لكن آنذاك كان اغلب الصحابة من المستضعفين وكان الصديق رضي الله عنه من اشراف قريش واعلاهم مكانة حسبا و نسبا لذا اختاروا ان يفتنوه عن رسول الله

أبوبكر أشرف نسباً من علي

؟؟ من جعفر

؟؟

أشرف و أغير من حمزة

؟!! ألم يكن حمزة من أشرف أشراف قريش .. ألم تنقل لنا الروايات أن حمزة صفع أبوجهل عندما اعتدى على النبي

و لم يفعل أبوجهل أي شيء تجاه الصفعة.. فهل كان أبوبكر يجرؤ على ذلك ؟؟

و من ثم إذا كان النبي

هو من سمى أبوبكر بالصديق ، فلماذا لم يحتج بهذا في سقيفة الغدر و قام يتشبت بأمور ضعيفة ، فلقب الصديق لو صح أن النبي أطلقه على أبوبكر لما استطاع الأنصار أن يرفضوا أبوبكر في السقيفة !!

**Gonzalo** · 10-01-2008, 04:13 AM

نحن لم نقل ان الصحابة كذبوا ذلك..لكن آنذاك كان اغلب الصحابة من المستضعفين وكان الصديق رضي الله عنه من اشراف قريش واعلاهم مكانة حسبا و نسبا لذا اختاروا ان يفتنوه عن رسول الله

أبوبكر أشرف نسباً من الإمام علي

؟!! من جعفر

؟؟ من حمزة

؟؟

حمزة

الذي لم يخف في الله لومة لائمة و قام بصفع أبوجهل بمجرد سماعه عن إيذائه للنبي

بعد رجوعه من رحلة صيد .. فهل قام أبوبكر بفعل هذا ؟!

و من ثم إذا كان النبي

هو من سمى أبوبكر بهذا فعلاً .. فلماذا لم يحتج بهذا في سقيفة الغدر و أخذ يتشبت بأمور واهية في احتجاجه على الأنصار ؟ لو كان الصديق لقباً أطلقه الرسول على أبوبكر فعلاً لما ترك الأخير فرصة كهذه لإفحام من عارض تنصيبه خليفة للمسلمين !!

مسافر

لا تتبع عورات الناس بارك الله فيك و اترك الأخطاء الإملائية التي لا تنفع و لا تضر .. فكشف العورات الواهية خصوصاً أثناء المجادلات و الحروب من صفات الجبناء

**Gonzalo** · 10-01-2008, 04:20 AM

مسافر

اترك الأشياء السخيفة و الواهية و التي لا تهم إلا المهرجين أمثالك .. و حاور بطريقة محترمة و إلا فالباب يسع الجمل و البغل أيضاً

**Gonzalo** · 10-01-2008, 04:22 AM

مسافر

اترك عنك الأمور الواهية و السخيفة و التي لا تهم إلا المهرجين أمثالك .. و حاور بطريقة محترمة و إلا فالباب يسع الجمل و البغل أيضاً

**يونس حيدر** · 12-01-2008, 08:48 AM

بل كنا و نبقى الأسياد يا أسفل أهل الأرض, و ما وصفتك إلا بما فيك و هذا هو سبب أن كلامي آلمك و لا حقد فيه, لن أشتم أهلك و لن أسيء إلى عرضك يا فاجر, لأن هذا ما تعلمته من ديني و ربيت عليه, و اترك للأخوة المشرفين تحديد طريقة التصرف معك.

**ابو حيدر العاملي** · 12-01-2008, 11:57 AM

السلام عليكم

تم تحرير وحذف بعض المشاركات + طرد العضو مسافر لمخالفته قوانين المنتدى بالشتم والقذف والسب ونأمل من الجميع التحلي بالاخلاق الاسلامية وعدم الانجرار خلف العابثين ...

والسلام عليكم

**يونس حيدر** · 12-01-2008, 12:31 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مشكور مولانا الفاضل أبو محمد العاملي, الحقيقية أني وصفته لا أكثر و لم أتجاوز شخصه بأي حال, و هو نفسه قد أثبت كل ما وصفته به, و أسقط عن نفسه قناع الأدب الذي كان يدعيه, و في كلامه الاخير الذي حذف, بعد أن شتمني و أهلي بلهجة أولاد الشوارع في أول رد أتبعه برد آخر فيه بيت من الشعر انه يترفع عن الشتم!! لا أعتقد أنه يوجد من هو أغبى منه, و أرجح أنه مصاب بانفصام في الشخصية حاد و مزمن.

**يونس حيدر** · 13-01-2008, 08:09 AM

الشكر لمولانا الفاضل أبو حيدر العاملي, عذرا على الخطأ.

المشاركة الأصلية بواسطة Gonzalo

يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

أخي الكريم ارتحت ممن كان سيملأ موضوعك بكلام فارغ

------

و نرجع إلى السؤال الذي طرحه الاخ غونزالو عمن لقب ابن أبي قحافة بالصديق؟