إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عاى ابواب عاشوراء الحسين (ع)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عاى ابواب عاشوراء الحسين (ع)

    بسم الله خير الاسماء
    احبتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    منذ ان عرفت عاشوراء الحسين عليه السلام وانا اسال نفسي عن بعض الطقوس والشعائر التي نمارسها في هذه الفاجعه الاليمه ومنها
    (الضرب بالزنجيل) ماذا نقدم لدين والاسلام والعالم من خلال هذه العمليه مع العلم لايوجد نص في القران الذي نهض الامام عليه السلام من اجل االحفاض عليه يدعم هذه العمليه ولاحديث نبوي شريف ولا سنه وهل فعلها رسول الله ص على حمزه اسد الله او اابو طالب او خديجه عليهما السلام وهل فعلها الامام علي عليه السلام على سيد الكونين ص وهل فعلها الامام الحسن او الامام الحسين او اي امام معصوم اخر على المصائب التي مرت بهم
    وهل توجد فتوى صريحه من المراجع الكرام تدعو الى الضرب بالزنجيل
    وعلينا ان نتذكر وصيه الامام الحسبن الاخته الحوراء ع في معركة الطف الاليمه (لا تشقي جيبا ولا تخدشي خدا ولا تشمتي الاعداء فينا)

  • #2
    اللهم صلي على محمد وال محمد

    والله يا علي هويدي ما ادري

    انا بالله اريد اعمم المسئله

    ما هي فتاوي المراجع الكرام حول ما يحدث كل سنة في عاشوراء ليس من ناحية الزنجيل بل اللطم والطبر

    وغيرها

    ستجد ان بحث ان كل لمراجع قد يقولوا

    ان فيه ثواب واجر عظيم

    ولا يوجد مرجع واحد قد حرمه

    وتوجد العديد من الادله لم يتسنى لي الوقت لمراجعتها

    ولنا عوده

    لنرى ما سيؤول اليه موضوعك

    والسلام

    تعليق


    • #3
      مشكور بارك الله فيك لو كان بها ثواب لذكرت في الكتاب الكربم ووصى لها نبي الرحمه ولكن اعتقد فيها اذى النفس والله اعلم ولم يفعلها اي نلي او وصي او امام

      تعليق


      • #4
        ودليلهم على جوازه اجماع علماء الطائفة الشيعية عليه وبعض الروايات منها ما رواه الشيخ الطوسي في كتابه التهذيب 2 / 283 في آخر الكفّارات عن الامام الصادق (ع) أنّه قال : ( ولقد شققن الفاطميات الجيوب ولطمن الخدود على الحسين بن علي ، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب ) وذكر هذه الرواية أيضا الشهيد في الذكرى في البحث الرابع من المطلب الثالث من احكام الاموات فراجعوا .

        على عجاله هذا

        تعليق


        • #5
          الى علي هودي امل ان يكون به الكفايه

          بحث علمي فقهي حول مشروعية واستحباب (التطبير)
          فتاوى بعض كبار مراجع التقليد والفقهاء



          * الإمام الشيخ عبد الكريم الحائري مؤسس حوزة قم المقدسة:

          ضرب القامات إن كان لا يضر بحال فاعله فلا بأس به، فليس لأحد أن ينهى عن ذلك، بل جميع أنواع التعزية لأجل سيد الشهداء أرواحنا فداه مشروع مستحب.

          وقد وقع على هذه الفتوى تأييداً لها كل من:

          1. آية الله العظمى الشيخ محمد الآراكي.

          2. آية الله العظمى السيد محمد رضا ال***يكاني.

          3. آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي.

          4. آية الله العظمى السيد حسن الطباطبائي القمي.

          5. آية الله العظمى السيد محمد الوحيدي.

          6. آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي.

          7. آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني.

          8. آية الله العظمى محمد مهدي اللنكرودي.

          .. وغيرهم كثيرون.

          * الإمام الشيخ محمد حسين النائيني أستاذ مراجع النجف الأشرف:

          لا إشكال في جواز اللطم بالأيدي على الخدود والصدور حد الاحمرار والاسوداد، بل يقوى جواز الضرب بالسلاسل أيضا على الأكتاف والظهور إلى الحد المذكور، بل إن أدى كل من اللطم والضرب إلى خروج دم يسير على الأقوى.

          وأما إخراج الدم من الناصية بالسيوف والقامات فالأقوى جواز ما كان ضرره مأمونا، وكان من مجرد إخراج الدم من الناصية بلا صدمة على عظمها، ولا يتعقب عادة بخروج ما يضر خروجه من الدم ونحو ذلك، كما يعرفه المتدربون العارفون بكيفية الضرب.

          وقد وقع على هذه الفتوى تأييداً لها كل من:

          1. آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم.

          2. آية الله العظمى السيد محمد كاظم الشريعتمداري.

          3. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري.

          4. آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي.

          5. آية الله العظمى السيد محمد رضا ال***يكاني.

          6. آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني.

          7. آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني.

          8. آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي.

          9. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني.

          .. وغيرهم كثيرون.

          * السيد الخوئي زعيم حوزة النجف الأشرف الأسبق:

          س: هل ثمة إشكال في إدماء الرأس (التطبير) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر إظهار الحزن وإشادة العزاء على روح إمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين عليه الصلاة والسلام مع فرض أمن الضرر؟

          ج: لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه، والله العالم.

          س: تفضلتم بنفي الإشكال عن إدماء الرأس (التطبير) إذا لم يلزم منه ضرر، فقيل إنه لا يثبت أكثر من الإباحة، وعليه فهل إدماء الرأس (التطبير) مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام؟

          ج: لا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة لأهل البيت الطاهرين إذا خلصت النية.

          * السيد السيستاني زعيم حوزة النجف الأشرف الحالي

          س: ما هو حكم الضرب بالزنجير ولطم الصدور والدخول في النار في عزاء سيد الشهداء عليه الصلاة والسلام؟

          ج: إذا لم يستلزم ضرراً بليغاً أو نقص عضو فلا مانع.

          س: ما هو حكم لبس السواد واللطم على الصدور أثناء إحياء مراسيم العزاء لسيد الشهداء عليه الصلاة والسلام ولباقي الأئمة الأطهار عليهم الصلاة والسلام؟

          ج: يجوز ذلك بل يعد من أعظم القربات عند الله فإنه تعظيم لشعائر الله تعالى.

          * الإمام الشيرازي زعيم حوزة كربلاء المقدسة والمرجع الديني الأعلى:

          س: هل أن أهل البيت عليهم الصلاة والسلام كانوا يؤذون أنفسهم على الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام في تعظيم شعائره حتى نؤذي أنفسنا؟

          ج: نعم كما ورد.

          س: هل ضرب الرؤوس يوم العاشر من المحرم (التطبير) يشوه سمعة الإسلام في الغرب؟

          ج: بالعكس يقوي الإسلام.

          س: هل يمكن الاستفادة من قول الإمام الحجة عليه الصلاة والسلام في خطابه لجده الحسين عليه الصلاة والسلام: (فلأندبنك صباحا ومساء ولأبكين عليك بدل الدموع دما) في أن التطبير مستحب مؤكد؟

          ج: نعم.

          س: هل يعد البكاء على الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام من الطرق القديمة في إحياء ذكر الميت إذ العصر الحديث عصر الفكر والحضارة؟

          ج: البكاء حالة حضارية.

          س: ما رأي سماحتكم في ما يذكر من أن السيدة زينب صلوات الله وسلامه عليها عندما رأت رأس أخيها الحسين عليه الصلاة والسلام نطحت جبينها بمقدم المحمل فسال الدم من تحت القناع؟

          ج: ثابت ذلك.

          * سماحة آية الله العظمى الشيخ فاضل اللنكراني:

          س. ما رأي سماحتكم في التطبير؟

          ج. لا إشكال في التطبير في نفسه, إذا لم يلزم منه الضرر المعتد به.

          * آية الله العظمى السيد السيستاني حفظه الله - صفحة الاستفتاءات (الخاصة بالسيد ) في الإنترنت في شبكة (رافد) للتنمية الثقافية:

          السؤال: ماهو حكم الضرب بالزنجير ولطم الصدور والدخول في النار في عزاء سيد الشهداء ـ عليه السلام ـ ؟

          الجواب: اذا لم يستلزم ضرراً بليغاً أو نقص عضو فلا مانع

          السؤال: هل يجوز لطم الخدود والصدر وشق الجيب في عزاء سيد الشهداء كما نُقل فعل ذلك عن اهل بيت العصمة في كربلاء ؟

          الجواب: لا مانع منه

          ومن أراد المزيد من الإطلاع فيمكنه مراجعة كتاب فتاوى علماء الدين حول الشعائر الحسينية لمطالعة المئات من الفتاوى بشأن التطبير .أو مراجعة الكتب عبر الإنترنت في موقع المعصومون الأربعة عشر وهو
          www.14masom.com في باب مكتبة الموقع




          مع التحيه
          التعديل الأخير تم بواسطة اكرم ابو حيدر; الساعة 04-01-2008, 11:47 AM.

          تعليق


          • #6
            مشكور اخي العزيز ولكن الاشكال ليست فيه اي فائده للدين وليست له اي سابقه

            تعليق


            • #7
              مشكور اخي العزيز ولكن الاشكال ليست فيه اي فائده للدين وليست له اي سابقه قام بها الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى اله وسلم والائمه عليهم السلام وقد نهى الامام الحسين اخته عقيلة الطالبين عن ذلك وهناك اعمال اخرى نقوم بها فيها خير للاسلام وشكرا لك مرة اخرى

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

              يعمل...
              X