إعـــــــلان

**وفية** · 05-01-2008, 10:46 PM

البلوشي والهيروين مرة أخرى في المستقلة

بعد ضبطه في قناة الجزيره ،، الساعه أصبحت تثير الشبهه عند البلوشي ،،، وها هو هنا كما ترونه قد خلعها من يده ووضعها بعيدا على الطاوله ،،، لاحظوا أنه استعمل يده اليسرى ؟؟؟؟؟؟

في هذه الصوره البلوشي يلتقط الساعه مرة اخرى ،، لكن بيده اليمنى

كما قلت لكم ،،، الساعه حزامها جلدي ،، لاحظوا حجم الحزام ،، إنه كبير بالنسبه إلى الساعة نفسها

البلوشي هنا يريد خداعنا وإيهامنا أنه قرب الساعه للنظر إلى التوقيت ،،

ولكن أهذا حقا هو ما يريده ، أم يريد أمرا آخر

إنتبهوا الآن إلى ما سيحدث ،، البلوشي يرفع أصبعيه اللذيّن أمسك بهما الساعه وحزامها ........

الآن كما ترون البلوشي يدس إبهامه وسبابته في منخره ، أتلك حركه عفويه يا ترى ،،، لا ،،،، إنه يضعها في منخره بعدما ضغط على حزام الساعه بقوه ،،، وحمل بأصبعيه قليل من البودره ،،

وهذه المرة بقناة الجزيرة مباشرة على الهواء
وشعار الجزيرة على اليمين أسفل

صور البلوشي شمام الهيروين يوم الأثنين الموافق 1 / 10 / 2001 إستـُضيف البلوشي في برنامج [ أكثر من رأي ] على قناة الجزيره الفضائيه وبينما كان مقدم البرنامج سامي حداد يُعلن عن انتهاء الحلقه لم يستطع البلوشي الإنتظار لحين إيقاف الكاميرات التي اصطادته في لقطة نادره وهو يشم بودرة الهيروين المُخبأه تحت حزام ساعته

__________________

بالتوفيق

**وبالحق نزل** · 06-01-2008, 10:54 AM

ههههههههههههههههههههههههههه

أهذه هي حقيقة البلوشي :d

لعنه وزاده خزياً على خزيه في الدنيا والآخرة ..

أحسنت أختي الفاضلة وفية ..

ننتظر جديدكم بارك الله فيكم ..

استمري في فضح هؤلاء الحمقى ، واستمري في بيان الحقائق .. جزاك الله خيراً ..

**مغربي حر** · 06-01-2008, 02:21 PM

الأخت الكريمة وفية
صراحة لم أفهم شيئا من ربطك بين مشاركتي و ردودك

أما كلامك عن صلاة الصحابة على النبي و آله و أن آل محمد لا يصلون على الصحابة
هذا أولا يدل على أن الصحابة يصلون على آل محمد و بالتالي يدحض زعمكم عن كراهية أو عداء بين الصحابة و آل البيت "و إن رجعت أختي إلى الأحاديث التي تمدح عليا و آله و تبجلهم عند أهل السنة لوجدت أن رواتها هم من تزعمون بكرههم الشديد لعلي ابن عمر و عائشة و...." فتأملي
و أصلا نحن مختلفون "كسنة و شيعة" في من هم آل البيت فبينما نحن نقول أنهم هم كل المسلمين من آل محمد بما فيهم أزواجه و بناته و أولاده و آل بيت علي و آل بيت جعفر و آل بيت العباس .........أنتم تقتصرون على آل بيت علي من نسل البتول فاطمة فقط و لو رجعت إلى آيات القرءان "لمن يفقه العربية " لتجاوزنا على الأقل اختلافنا في تضمن كلمة الآل لأزواج النبي
أما الصور التي أتيت بها من مناظرات المستقلة فأحيطك علما أني قد شاهدت حلقات منها و هي من الاسباب التي جعلتني أقتنع و ألتزم بمذهبي أكثر "و عموما ارجعي اليها و الى كلام الجمعيات الثقافية الشيعية حول تلك المناظرات"

أما كلمة الرافضة على ما أعرف فقد لقبت بالمذهب الثني عشري بسبب رفضهم لزيد ابن علي رضي الله عنه حينما ترضى عن أبي بكر و عمر "و لذلك الزيدية مثلا لا يسمون رافضة" و إن كنتم رافضة بسبب ولاية أبو بكر و عمر لجاز لنا أن نسمي الخوارج أيضا رافضة بسبب رفضهم ولاية علي

و أخيرا أقول لك أختي أنه ليس هناك أي شيء يمنع من أوالي عليا رضوان الله عليه و أوالي في نفس الوقت أبو بكر و عمر و عثمان رضوان الله عليهم أجمعين

**نور الكمال** · 06-01-2008, 02:25 PM

جزاك الله خير الجزاء عزيزتي وفيه
صراحه لقد استمتعت بقراءه هذا الموضوع وفضحكي لهولاء الانذال
علي اميري ونعم الامير
اللهم انصر المسلمين في مشارق الارض ومغاربها
اللهم انصر شيعه الاثني عشريه اللهم عجل لولاي امرك القائم المؤمل المهدي المنتظر الفرج ومكاً له في ارضك واجعلنا من شيعته ومحبيه والذابين عنه

تحياتي
اختك نور الكمال

**كربلائية حسينية** · 06-01-2008, 03:35 PM

بسمه تعالى

مــــا شـــــاء الله ...

يا ترى ما حكم متناول هذه السموم عندهم و كيف يرسلون شخصا كهذا ليدافع عن مذهبهم ..؟؟

ألم يجدوا أفضل منه ..؟؟ كيف سيناظر يا عالم أحد يفهمني ...

ألف شكرلك يا وفية و أنت حقيقة وفية ...ثبتنا و إياك الرحمن على ولاية أمير المؤمنين علي (ع) ..

توضيح صغير لك أخية .. لم أعني الإدارة لهذا الموقع المبارك بل أصحاب موقع وزارة الأوقاف السعودية ..

دمتم بعافية و حفظ

**مهنـد البراك** · 06-01-2008, 07:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

الأخت الكريمة وفية
صراحة لم أفهم شيئا من ربطك بين مشاركتي و ردودك

أما كلامك عن صلاة الصحابة على النبي و آله و أن آل محمد لا يصلون على الصحابة
هذا أولا يدل على أن الصحابة يصلون على آل محمد و بالتالي يدحض زعمكم عن كراهية أو عداء بين الصحابة و آل البيت "و إن رجعت أختي إلى الأحاديث التي تمدح عليا و آله و تبجلهم عند أهل السنة لوجدت أن رواتها هم من تزعمون بكرههم الشديد لعلي ابن عمر و عائشة و...." فتأملي
و أصلا نحن مختلفون "كسنة و شيعة" في من هم آل البيت فبينما نحن نقول أنهم هم كل المسلمين من آل محمد بما فيهم أزواجه و بناته و أولاده و آل بيت علي و آل بيت جعفر و آل بيت العباس .........أنتم تقتصرون على آل بيت علي من نسل البتول فاطمة فقط و لو رجعت إلى آيات القرءان "لمن يفقه العربية " لتجاوزنا على الأقل اختلافنا في تضمن كلمة الآل لأزواج النبي
أما الصور التي أتيت بها من مناظرات المستقلة فأحيطك علما أني قد شاهدت حلقات منها و هي من الاسباب التي جعلتني أقتنع و ألتزم بمذهبي أكثر "و عموما ارجعي اليها و الى كلام الجمعيات الثقافية الشيعية حول تلك المناظرات"

أما كلمة الرافضة على ما أعرف فقد لقبت بالمذهب الثني عشري بسبب رفضهم لزيد ابن علي رضي الله عنه حينما ترضى عن أبي بكر و عمر "و لذلك الزيدية مثلا لا يسمون رافضة" و إن كنتم رافضة بسبب ولاية أبو بكر و عمر لجاز لنا أن نسمي الخوارج أيضا رافضة بسبب رفضهم ولاية علي

و أخيرا أقول لك أختي أنه ليس هناك أي شيء يمنع من أوالي عليا رضوان الله عليه و أوالي في نفس الوقت أبو بكر و عمر و عثمان رضوان الله عليهم أجمعين

انا اسالك سؤال واحد فقط واجبني عليه بكل صراحة بحق جميع المقدسات التي تؤمن بها .
عندما تتشهد في الصلاة وبعد التشهد هل تصل على الرسول الكريم وكيف تقولها
هل تقول اللهم صل على محمد وآل محمد أم تقول صل على محمد وسلم ام لاتصلي على الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام

**عاتقه** · 06-01-2008, 07:40 PM

شكلهم نسو أن يحذفوا هالجملة ( أنت يا علي وشيعتك) .. بس ما عليه من يوصلهم الخبر بو الشبيب ما بيقصر ع طول بيحذفة..

الله يلعن كل من ظلم أهل البيت وأزالهم عن مراتبهم التي رتبهم الله فيها.... يزاج الله خير اختي الوفية ونعم الوفاء لأهل البيت ربي يثبتك على الاخلاص وخدمة أهل البيت ان شاءالله

**مغربي حر** · 06-01-2008, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجة

انا اسالك سؤال واحد فقط واجبني عليه بكل صراحة بحق جميع المقدسات التي تؤمن بها .
عندما تتشهد في الصلاة وبعد التشهد هل تصل على الرسول الكريم وكيف تقولها
هل تقول اللهم صل على محمد وآل محمد أم تقول صل على محمد وسلم ام لاتصلي على الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام

أنا لا أدري ما دخل سؤالك بكل ما تحدثت عنه "إلا إن كان لديك رأيا مسبقا عن علاقتنا بآل البيت رضوان الله عليهم"

و عموما سأرد عليك

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

**وفية** · 07-01-2008, 03:22 AM

يعني بذلك تشهد بأن آل البيت عليهم السلام ضرورة واجبة في التسليم عليهم في الصلاة وليس بالرضوان عليهم في الصلاة ؟؟
إن إبراهيم

رسول الله و من آل إبراهيم جاء سيد المرسلين محمد

و كذلك
من محمد نبي الله

سيأتي من آله

سيدنا المهدي عجل الله تعالى له الفرج فمستحيل أن لا تكون نهاية لكل بداية و البداية كان من إبراهيم

لأل إبراهيم و النهاية من محمد لأل محمد لذلك فالآل هنا لأهل البيت و ليست للصحابة

لكن أخي مغربي ليس كل أصحاب محمد هم أصحاب حقيقيون فآل البيت هم الأولى اما الأصحاب فهم الأصحاب الحقيقيون نحن لا نعرف إذا كان عمر و أبو بكر و معاوية من أصحاب الرسول المخلصين له إلا من الروايات السنية و إلا ما كانت عليهم هذه البلاوي تلاحقهم مدى الزمن أكيد عملو مصيبة و أنا مش راح أترك دخولي من الباب و اروح من الشباك لأجل عيونهم أنا أمسك باللي مذكورين في شهادة الصلاة أما الأصحاب فهم عند ربهم و الله يعرف كيف يجازيهم

لكن سيدنا علي عليه السلام كان إبن عم الرسول

وهو من رباه وكان يتيم فبالله عليك كيف تكون تربية رسول الله

لسيدنا علي

وهو من جاء لتربية البشرية بأكملها !!!!! أكيد سوف تكون صالحة لأنها تربية الرسول

اما بالنسبة للرويات عن علي

فكل الكتب مجمعة السنية و الشيعية على ان لدى علي مكانة كبيرة وهو زوج الزهراء

و إبن ريحانتي رسول الله الحسن و الحسين

وهذا ما قيل فيه في كتب السنة الرجاء مراجعتها و سؤالي لك سأطرحه بعد نقل الموضوع

روي في حق علي احاديث معتبرة السند وجل مجملها صحيحة وإليكم بعض ماروي عنه عليه السلام ...

1- قال النبي (ص ) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ ( ع)
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة .

2- قال النبي (ص ) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ ( ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190 .

3- قال النبي (ص ) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ ( ع).
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200 .

4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ ( ع).
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126 .

5- قال النبي (ص ) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ ( ع).
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126 .

6- قال النبي (ص ) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع ).
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني .

7- قال النبي (ص) : نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ ( ع).
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201.

8- قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ ( ع).
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94 .

9- قال النبي (ص ) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ ( ع).
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83 .

10- قال النبي (ص ) : خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ (ع ).
الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216 .

11- قال النبي (ص ) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع ).
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي .

12- قال النبي (ص ) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ ( ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة .

13- قال النبي (ص ) : أقضى أمتي عليّ ( ع).
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544 .

14- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ ( ع).
مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222 .

15- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع ).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90 .

16- قال النبي (ص ) : من كنت مولاه فمولاه عليّ ( ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي .

17- قال النبي (ص ) : لم يكن لفاطمة كفؤ , لو لم يخلق الله عليّ (ع ).
حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112 .

18- قال النبي (ص ) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ ( ع).
الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266 .

19- قال النبي (ص ) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع ).
كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230 .

20- قال النبي (ص ) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ ( ع).
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457 .

21- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع ).
ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177- ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253 .

22- قال النبي (ص ) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ ( ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58 .

23- قال النبي (ص ) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ (ع ).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني .

24- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) الفاروق بين الحق والباطل.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92 .

25- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93 .

26- قال النبي (ص ) : عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57 .

27- قال النبي (ص) : عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي .

28- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235 .

29- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب حطة , من دخله كان مؤمنا
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي

30- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله
كنز العمال 6/153 - الدارقطني .

31- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153 .

32- قال النبي (ص) : عليّ ( ع) مني بمنزلة هارون من موسى
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229 .

33- قال النبي (ص ) : عليّ (ع) حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده
مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40 .

34- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مع القرآن , والقرآن مع علي
البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328 .

35- قال النبي (ص) : عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 .

36- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) باب علمي , ومبين لأمتي , ما ارسلت به
الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61 .

37- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة .

38- قال النبي (ص) : عليّ (ع) قسيم الجنة والنار
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80 .

39- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191 .

40- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي .

41- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله
ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 ..

42- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125.

43- قال النبي (ص ) : عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله
كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .

44- قال النبي (ص ) : عليّ (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62 .

45- قال النبي (ص ) : عليّ ( ع) حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة
الطبراني - ينابيع المودة 2/3 .

46- قال النبي (ص) : عليّ (ع) بمنزلة الكعبة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال .

47- قال النبي (ص ) : عليّ (ع) مني , مثل رأسي من بدني
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182 - الرياض النضرة : 2/219

ارجوا منك ومن إخوان أهل السنة إحضار ثلاثين حديثا او عشرين يتحدثون عن فضائل أحد الشيخين بأحاديث صحيحة بسند معتبر عن الرسول صلى الله عليه وآله

في انتظار مشاركتكم...
__________________

**يونس حيدر** · 07-01-2008, 08:33 AM

مشكورة أختي الكريمة الموالية وفية على الموضوع, و الدلائل كثيرة و لكن " إنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور "

--------------------------------

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

أهل السنة موالون لأهل البيت ، وهناك شيعة يدعون موالاة آل البيت وهم لا يعتبرون شيعة لأنهم يخالفون نهج آل البيت، أم قول صاحبة الرد أن موقع وزارة الشؤون الإسلامية سيحذفونه فلتطمئن لأن التفسير في موقعه الصحيح، فشيعة أبي بكر هم شيعة عمر هم شيعة عثمان وهم هم شيعة علي "باعتقادنا" ، ففي صحيح البخاري ما أحب عليا إلا مؤمن ولا أبغضه إلا منافق، فالشيعة بالنسبة لناإذن هم من على الخط النبوي الصحيح

الشيعة اليوم كل تدعي انها الصح، فهل نقول ان شيعة علي هم الجعفرية أم الإسماعيلية أم العلوية النصيرية؟
أهل السنة يحبون آل البيت ويبقون سنة، فلماذا لا تعقلون عقيدة أهل السنة في آل البيت؟

أنصحك يا مغربي مغلول بأن تترك الأمور العقائدية و إلا فإنك كيفما وجهت وجهك لن تلقى إلا الصفع
فأولا الاختلاف لا يعني أنه لا أحد من المختلفين على صواب! فابحث عن الدليل و ستجده أو اقعد عن البحث و اربط لسانك
و ثانيا إذا كنت تعتبر ( جاهلا ) أن هذا الأمر دليل على خطأ المذهب, فالأولى بك أن ترى ( الغصن ) الذي في عينك قبل أن ترى هذه القشة, اقرأ يا ابن أخت المنافق اللعين معاوية ( مبغض أمير المؤمنين

) اقرأ عن تاريخ أهل سنة أبو بكر و عمر ثم أخبرنا كم فرقة لديكم غير المذاهب
و بالمناسبة السنة لم يكن لهم مذاهب محددة لوقت طويل من الزمن !! و في بعض الزمن كانوا يسبون خليفتهم الراشدي الرابع على المنابر بأمر من خليفتهم الأموي الاول, ( عذرا ممن أصابهم الغثيان )
و عندما قرروا أن يكون لهم مذاهب أخذوا العلم عن مولانا الإمام جعفر الصادق عليه السلام سادس أئمة أهل البيت الطاهرين صلوات الله و سلامه عليهم, فأئمة انحرافاتكم المذهبية الأربعة الرئيسية أخذوا عن إمامنا الصادق عليه السلام
فأي عقول هذه التي في رؤوسكم !!

**مغربي حر** · 07-01-2008, 07:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يونس حيدر

مشكورة أختي الكريمة الموالية وفية على الموضوع, و الدلائل كثيرة و لكن " إنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور "

--------------------------------

أنصحك يا مغربي مغلول بأن تترك الأمور العقائدية و إلا فإنك كيفما وجهت وجهك لن تلقى إلا الصفع
فأولا الاختلاف لا يعني أنه لا أحد من المختلفين على صواب! فابحث عن الدليل و ستجده أو اقعد عن البحث و اربط لسانك
و ثانيا إذا كنت تعتبر ( جاهلا ) أن هذا الأمر دليل على خطأ المذهب, فالأولى بك أن ترى ( الغصن ) الذي في عينك قبل أن ترى هذه القشة, اقرأ يا ابن أخت المنافق اللعين معاوية ( مبغض أمير المؤمنين

) اقرأ عن تاريخ أهل سنة أبو بكر و عمر ثم أخبرنا كم فرقة لديكم غير المذاهب
و بالمناسبة السنة لم يكن لهم مذاهب محددة لوقت طويل من الزمن !! و في بعض الزمن كانوا يسبون خليفتهم الراشدي الرابع على المنابر بأمر من خليفتهم الأموي الاول, ( عذرا ممن أصابهم الغثيان )
و عندما قرروا أن يكون لهم مذاهب أخذوا العلم عن مولانا الإمام جعفر الصادق عليه السلام سادس أئمة أهل البيت الطاهرين صلوات الله و سلامه عليهم, فأئمة انحرافاتكم المذهبية الأربعة الرئيسية أخذوا عن إمامنا الصادق عليه السلام
فأي عقول هذه التي في رؤوسكم !!

فرق كبير بين الحوار و بين الجدال
و فرق كبير بين الكلام و بين السباب
و فرق كبير بين أخلاق و أخلاق و بين السماء و الأرض و بين شعور و شعور و بين عضو و عضو و بين شخص و شخص
و بين عقل و عقل و بين لسان و لسان
عفوا فإني لا أحدث مرتهني الكهوف و مأسري العقول

**مهنـد البراك** · 07-01-2008, 07:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

أنا لا أدري ما دخل سؤالك بكل ما تحدثت عنه "إلا إن كان لديك رأيا مسبقا عن علاقتنا بآل البيت رضوان الله عليهم"

و عموما سأرد عليك

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

اذن انك لم تذكر اصحابه في الصلاة فلماذا تذكرها في العلن وتنسى الصلاة على آل البيت كقولك
اللهم صل على محمد وصحبه اجمعين ولن تقول ابدا لانك تكره اهل البيت اللهم صل على محمد وآل محمد اما عن دخول ازواج النبي في آل بيت الرسول فالاخوة اجابوكم بعدة مواضيع في المنتدى العقائدي اطلب منكم الدخول وبالمناسبة انتمائك للجمعية لا يشرفنا لانك ليس من موالي آل بيت الرسول وهذا شرط اساسي للانتماء للجمعية

**مغربي حر** · 07-01-2008, 07:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجة

وبالمناسبة انتمائك للجمعية لا يشرفنا لانك ليس من موالي آل بيت الرسول وهذا شرط اساسي للانتماء للجمعية

و مالك صحاب ليك تتخرجني من الجنة
و غير تهدن آ سي

لو كنت مشرفا بالمنتدى لطردتني من زمان

عموما ليس هذا بالشيء الهام لا الجمعية و لا المنتدى

و بماذا سيضروني إن رحمني ربي و أدخلني الجنة

و نمشي نقلب على شي مواقع لإذاعة القرءان نستافد من الحسنات بلا من صداع الراس مع ناس

الحمد لله أن ربي هو الله

**وفية** · 07-01-2008, 08:52 PM

خلاص أريد فقط 10 أحاديث منسوبه لرسول الله ص بسند صحيح تمتددح الشيخين أبو بكر وعمر

دام أنك ما جاوبت على الموضوع لأن العدد الذي طلبته صعب جدا عليك وحتى عدد واحد ؟؟؟

__________________

فهل من مجيب وهذا كله موجه للإخوة السنة

**يونس حيدر** · 08-01-2008, 03:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

فرق كبير بين الحوار و بين الجدال
و فرق كبير بين الكلام و بين السباب
و فرق كبير بين أخلاق و أخلاق و بين السماء و الأرض و بين شعور و شعور و بين عضو و عضو و بين شخص و شخص
و بين عقل و عقل و بين لسان و لسان
عفوا فإني لا أحدث مرتهني الكهوف و مأسري العقول

لم أسبك ( من وجهة نظرك ), إلا إذا كنت تعتبر أن نسبتك إلى معاوية مسبة !!
و بسبب أنك لا تريد أن تفهم بل تجادل و تعاند فقط خاطبتك بهذه اللهجة

و بالمناسبة إطلاعك على مذهب أهل البيت عليهم السلام هو حجّة عليك, فليس موقفك كموقف المستضعفين أو الجاهلين بوجود مذهب أهل البيت عليهم السلام