تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1القائد الفذ كاشف العورات (عمرو بن العاص)!!
وعدّه الكلبي أبو المنذر هشام : المتوفّى (204 ،206) في كتابه مثالب العرب- الموجود عندنا - ممّن يدين بسفاح الجاهليّة ، وقال في باب تسمية ذوات الرايات : وأمّا النابغة أمّ عمرو بن العاص فإنّها كانت بغيّاً من طوائف مكّة ، فقدمت مكّة ومعها بنات لها ، فوقع عليها العاص بن وائل في الجاهليّة في عدّة من قريش منهم : أبو لهب ، وأميّة بن خلف ، وهشام بن المغيرة ، وأبو سفيان بن حرب ، في طهر واحد ، فولدت عمراً ، فاختصم القوم جميعاً فيه ، كلٌّ يزعم أ نّه ابنه . ثمَّ إنَّه أضرب عنه ثلاثة وأكبَّ عليه اثنان : العاص بن وائل ، وأبو سفيان بن حرب ، فقال أبو سفيان : أنا واللَّه وضعته في حِرِ أمِّه . فقال العاص : ليس هو كما تقول ، هو ابني ، فحكّما أمّه فيه ، فقالت : للعاص . فقيل لها بعد ذلك : ما حملكِ على ما صنعتِ وأبو سفيان أشرف من العاص ؟ فقالت : إنَّ العاص كان ينفق على بناتي ، ولو ألحقته بأبي سفيان لم ينفق عليَّ العاص شيئاً ، وخفتُ الضيعة ، وزعم ابنها عمرو بن العاص أنّ أمّه امرأة من عنزة بن أسد بن ربيعة .
كان الزناة الذين اشتهروا بمكّة جماعة منهم هؤلاء المذكورون ، وأميّة بنعبدشمس ، وعبدالرحمن بن الحكم بن أبي العاص أخو مروان بن الحكم ، وعتبة بن أبي سفيان أخو معاوية ، وعقبة بن أبي مُعيط وعدّه الكلبي من الأدعياء في باب - أدعياء الجاهليّة - وقال : قال الهيثم : ومنالأدعياء عمرو بن العاص ، وأمّه النابغة حبشيّةٌ ، وأخته لأمِّه أُريْنب - بضم الألف - وكانت تُدعى لعفيف بنأبيالعاص ، وفيها قال عثمان لعمرو بنالعاص : لمن كانت تُدعى أختك أُريْنب يا عمرو ؟ فقال : لعفيف بن أبي العاص . قال عثمان : صدقتتعليق
-
مع كل صفحه جديده 000 هناك صفعه جديده
كحلوا نواظركم بأنساب قادتكمتعليق
-
هههههههههههههههههههههه
المجنون لم يستطع الرد فقام بترديد كلامة السابق :d :dتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خالد 11
هكذا هم المجانين دومـــــاً!!!!!
عندما يعجزون لا ينفكون عن ترديد هذيانهم!!!!
اللهم نسألك الهداية لجميع خلقك
آميـــــــــــــــــــنتعليق
-
لا إله إلا الله محمداً رسول الله
شكرا على الكلمات الجميله اخوي diaa وفي ميزان حسناتك.
الله يعلم اني ما احب المنتديات لكني بالصدفه دخلت هذا المنتدى وشفت كلام لا يرضاه الله ولا رسوله ولا أهل البيت ، فعملت بقول النبي صلى الله عليه وسلم من راى منكم منكرا فليغيره بيده إلى آخر الحديث وصدقت يا سيدي يا رسول الله .
إذا كان صاحب المقال عالم بالانساب فهنئياً له ، لكن تذكر كل كلمه تكتبها على رقبتك يوم القيامه وخاصة إذا كانت في حق أصحاب الرسول الأعظم (ص)
أنا اعرف ولو ضربت الحائط شمال ويمين ما راح تقتنع بالمذهب السني ، ولا انا راح اقتنع بمذهبك ، ولو انت كنت سني وانا شيعي سيكون الحاله نفس الشى ، أصلا نحن كلنا على مذاهب العائله ، وهذا الموضوع لا يختلف عليه أثنان ، لكن على الأقل نتفق في شى واحد أن لا نلعن ونشتم صحابة الرسول ونقول فيهم القول الشنيع.
انا وانت وغيرنا ما نساوي ذرة من تحت نعالهم فلما نتعالا عليهم بهذي الطريقه ، ارجوك اخوي أحكم عقلك
وهناك آية في السياق تريح صاحب المقال من كل قضية سابقة ، ومن أي خلاف ديني سابق ، ومن أي خلاف بين مذاهب المسلمين ، ومن أي خلاف بين الصحابة الكرام ، ومن أي خلاف بين فرق الإسلام هذا إذا استخدم عقله ، فهذا الخلاف كله مغطى بآية واحدة ، وانتهى الأمر ، فقد قال الله تعالى : " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون".
(سورة البقرة.الآية. 134)
وفر وقتك ، واكسب حياتك ، فالهدف واضح ، والمنهج واضح ، فعليك ألاّ تدخل في متاهات قديمة ، وعليك ألاَّ تجترَّ حوادث تاريخية عفا عليها الزمان ، فلا ترجع وتعمل على إحيائها بعد موتها ، فهذه متاهات لا تنفع المسلمين اليوم ، " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون " .
(سورة البقرة.الآية. 134)
والآن هناك محاولات استعادة التاريخ القديم ، والدخول في دوامة أنّ الحق مع فلان ، والحق على فلان ، وهذا أحق بالخلافة ، لا بل هذا أحق منه بها ، لقد مضى كلٌّ مِن هذا وذاك .
يا أخي تلك قضية قديمة ، ولدينا الآن هدف واضح ، وعندنا منهج ، فهذه الآية تغطي التاريخ كله ، " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون " .
إنَّ كل إنسان له عند الله مكانة ، لمعرفته وإخلاصه وعلمه واستقامته ، فلا يرفعه مدحنا ولا يخفضه ذمنا ، فلا مدحنا ينفعه ، ولا ذمنا يضره بعد أنْ غدا إلى ربه ، وأصبح في ذمته .(سورة البقرة.الآية. 134)
إذاً نحن نريح أنفسنا ونريح الآخرين من كل قضية تاريخية سابقة ، فلم تعُد تقدم ولا تؤخر .
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ..." .
منقوووووووووووووووولوالحمد لله رب العالمينواللهم اني بلغتتعليق
-
بارك الله بك أخي الكريم darr999 و وفقك الله لما يحب و يرضى.
و هدانا الله و كل العالمين للخير و السداد في الدنيا و الآخرةتعليق
-
تبركوا يانواصب بانساب الشجرة الملعونة في القرآن عليهم لعنة الله وملائكته والناس اجمعين الى يوم الدينتعليق
-
حسنا يا رويفضالمشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1ياناصبي هناك تساؤل بالمقابل :
طيب لماذا رضي النبي لوط عليه السلام بالزواج من زوجته !
طيب لماذا رضي النبي نوح عليه السلام بالزواج من زوجته!
حجتكم على امهات المؤمنين امراة لوط !!!
وحجتكم في الغيبة الصغرى اهل الكهف !!!
وحجتكم في استطالة عمر امامكم المنتظر طول عمر المسيح الدجال !!! وهرطقة لا تنتهي
سؤال يابن الفرار :
الامام جعفر الصادق رضي الله عنه ينتسب لاشرف البيوت بعد بيت النبوة واشرف الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
-ابو بكر الصديق رضي الله عنه
-الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
-فأم الصادق هي: أم فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق، وأمها جدته لامه- أسماء بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق... وكان الامام جعفر الصادق يفتخر بهذا النسب فيقول: ولدني ابو بكر الصديق مرتين !!
-وكان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه زوج احدى جداته وهي ام كلثوم بنت فاطمة الزهراء وابوها علي بن ابي طالب- كرم الله وجهه- هذا هو نسب الصادق من جهتين الاب والأم!!....
الامام جعفر الصادق رضي الله عنه اخد العلم من بيت ابي بكر الصديق رضي الله عنه !!
وكان جعفر الصادق رضي الله عنه عالماً موسوعياً احاط بجميع علوم عصره وفقيهاً متميزاً كثير الروايه عن جده لامه الفقيه المشهور القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق احد الفقهاء السبعة الذين حملوا فقه اهل المدينة والذي آل الى عالم المدينة بلا منازع الامام مالك بن انس رضي الله .
-وكان القاسم قد اخذ الحديث عن عمته العالمة الفقيهة ام المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وكذلك اخذ العلم عن السبطين العالمين الحسن والحسين وعن حبر الامة عبدالله بن عباس وعلى الجملة كان القاسم فقيهاً بحق وناقد الرواية والحديث ذا الباع الطويل في علوم الدين !!
فما قولك في نسب امامك الصادق رضي الله عنه الذي تسمى مذهبكم الباطل باسمه ؟
تعليق
-
[QUOTE]المشاركة الأصلية بواسطة once upon time
(حسنا) تفيد الاعتراف والموافقه شئ جيد يا عبد عمر
وحجتكم في استطالة عمر امامكم المنتظر طول عمر المسيح الدجال
هل تسمي نبي الله عيسى بالدجال
هل بدأت تهجر! أم انك تحتاج للعلاج بماء الرجال
[QUOTE] !!! وهرطقة لا تنتهي [/QUOTE]
اذا كان كلامي هرطقه فإنه بالتأكيد افضل من الزندقه (سل التاريخ عن صهاك وميسون وهند ومرجانه)
سؤال يابن الفرار :
تنعتني بالفرار
إذا الفرار عيباً 00 فأنا اقتدي بعمر وعثمان في غزوات الرسول (اتمنى ان تطالبني بالدليل)
بالنسبه لأبومكر فنعم ولده (محمد) رضوان الله عليه كان من خواص شيعة الامام علي ورفض خلافة ابيه(شوكه في عين الوهابيه)
وكل ما ذكرناه هو أن (ابومكر)) كان اجيراً لليهود
أما زواج بن صهاك ببنت امير المؤمنين فهي (السراب) الذي تتمسكون به لأنكم لا تملكون غيره00 راجع اكذوبة الزواج
المزعوم في المنتدى لتعلم كم انتم حمقى ترددون كالببغاء)
ثم لماذا تركت الحديث عن (عثمان وعن معاويه وعن يزيد وعن سعد بن وقاص وعن ابو هريره) هل اعتراف جديد!
تعليق
-
يرفع لكل من يتشدق بالعروبه 00 يرفع لكل اصيل شريف طاهر المولدتعليق
-
اخي الغالي مجنون الحسين
انت رائعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدر الدينالمشاركة الأصلية بواسطة صدر الدين
في الكذب، والإفتراء، و محاولة تزوير الحقائق، و الإبتعاد عن التاريخ الحقيقي، ومحاولة إخفاء الشمس بالغربال!!!!!
و لكن هيهــــــــــــات
((أما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض))التعديل الأخير تم بواسطة diaa; الساعة 25-01-2008, 12:42 PM.تعليق
-
[QUOTE]
e]المشاركة الأصلية بواسطة diaa
بهذه صدقت ، معرفة حقارة ووضاعة انساب النواصب تنفع كل (طاهر مولد) بإزالة الغموض عن سبب كره هولاء
للامام علي عليه السلام
آيه جاءت في محلها بالضبط
اذا يرفع الموضوع ببركات هذه الآيه المباركه
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق