إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 09-01-2008, 05:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مدافع عن أهل البيت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف أحوالكم؟؟؟؟؟؟
تحية عطرة للإخوة الأعزاء والأخوات الفاضلات

هل رد السلام واجب أم مستحب؟؟؟ إن كان واجب فبما تفسروا هذا الحديث ؟؟؟ وهل الوجب فوري أم يجوز التأخير إن كان يجب فبما تفسرون الحديث ؟؟؟
أخرج مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب التيمم الحديث برقم 115ـ 370
((...عن ابن عمر أن رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله يبول فسلم فلم يرد عليه )).
وفي نفس الباب برقم 114ـ369 (( .......قال أبو الجهم : أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه حتى أقبل على الجدر فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام )) .
إذا ممكن شرح العبارة (( حتى أقبل على الجدر فمسح وجهه ويديه )) .
وإن قلت لا يجب فما تقول في قوله سبحانه تعالى { وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردها } سورة النساء الآية 87

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم مدافع عن اهل البيت
الطعن في نبي الله ورسوله بيّن وواضح
كونه كان يبول امام المارّة
في الرواية المهم فيها هذه الجزئية ربما حتى يتيح للاخرين ان يستنوا بسنته
ولقد وجدت بعضهم يفعلونها عن المسجد النبوي
واما رد السلام فسوف يخبروك
انه يعلمنا انه في هذه الحالة التي يكون المرء عليه لا يجب رد السلام الا من بعد التمام
متابع ان شاء الله وبارك الله بك

**AbU 7AiDaRa** · 09-01-2008, 05:50 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد

ما هذا الحديث الخاطئ الذي يسيئ إلى رسول الله ص
في حق عمر لم يوجد حديث كهذا ولا غيره
لماذا هذه الإهانة للرسول ص
.
.
ويا زعم يدافعون عنه ضد الدنمارك وما يدرون أنهم هم أعداءه في الدنيا والآخرة
حبيبنا الرسول ص , لقد صبرت على هذا القوم الفاسقين وإلى هذا اليوم هم فاسقين
وسيبقون يسيئون لك ويحملون صورتك بهذه الأحاديث الباطلة
.
.
إعتبوا على صحيحكم وليس على رسولكم ص

**wise man** · 09-01-2008, 07:29 PM

لانه يكره للقاعد على قضاء الحاجة أن يذكر الله تعالى بشيء من الأذكار .

قالوا : فلا يسبح , ولا يهلل , ولا يرد السلام

وهو مكروه في مذهبكم ايضا

الان اريد ردك على هذة الشبهة

عن علي قال غدا علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في لفاعنا فقال: السلام عليكم فسكتنا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا
(بحار الأنوار43/82.)

فكيف لا يرد السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين.

**مدافع عن أهل البيت** · 09-01-2008, 09:01 PM

لانه يكره للقاعد على قضاء الحاجة أن يذكر الله تعالى بشيء من الأذكار .

ألم تسمع بقوله عز وجل "ذكري حسن على كل حال"
أضف الى ذلك أن الكراهة هنا بمعنى أقلية الثواب لا بمعنى المبغوضية

قالوا : فلا يسبح , ولا يهلل , ولا يرد الس

؟؟؟؟؟؟

وهو مكروه في مذهبكم ايضا

وقد بينت لك المراد من الكراهة عندنا
[QUOTE]الان اريد ردك على هذة الشبهة[/
QUOTE]
حسنا فلتلقى الحق برحابة صدر

عن علي قال غدا علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في لفاعنا فقال: السلام عليكم فسكتنا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا

هذه الحديث نقله المجلسي عن ( علل الشرائع ) للصدوق وفي رواته : أبي الورد بن تمامة ، والحريري وهو سفيان ، وأحمد بن الحسن القطان ، والحسن بن علي بن الحسين السكري ، والحكم بن أسلم كلهم مجهولون لم نعثر لهم على ترجمة .

فأي قيمة لحديث هذا سنده

أضف الى ذلك لو تنزلنا وغضينا النظر عن السند
فأن تتمة الرواية فيها ما يشعر بأن عدم رد السلام على النبي (ص) مرتين كان بسبب اعتبارهم السلام من خلف الباب نوع استئذان ، وعدم الإجابة يعبر عن عدم وجود إذن بالدخول : " فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ، فخشينا إن لم نرد عليه أن ينصرف وقد كان يفعل ذلك يسلم ثلاثا فإن أذن له وإلا انصرف فقلت : وعليك السلام يا رسول الله ادخل … " فقوله " وقد كان يفعل ذلك يسلم ثلاثا فإن أذن له وإلا انصرف " مشعر بأن عادة القوم كانت كذلك ، فالسلام من وراء الباب لم يكن إلا للاستئذان في الدخول .
ويدل عليه ما رواه النسائي في السنن الكبرى عن علي (ع) : " كانت لي منزلة من رسول الله (ص) لم تكن لأحد من الخلائق فكنت آتيه كل سحر فأقول السلام عليك يا نبي الله فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي وإلا دخلت عليه

فان قلت أنه ربما لم يسلم عمر لنفس السبب قلت لك

اقرأ هذه الرواية بتمعن
روى مسلم في صحيحه كتاب الآداب باب الاستئذان عن أبي سعيد الخدري قال : كنا في مجلس عند أبي بن كعب فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف فقال : أنشدكم الله ! هل سمع أحد منكم رسول الله (ص) يقول " الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع " قال أبي : وما ذاك ؟ قال : استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ، ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخبرته أني جئت فسلمت ثلاثا ثم انصرفت ، قال : قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل فلو استأذنت حتى يؤذن لك ؟ قال : استأذنت كما سمعت رسول الله (ص) قال : فوالله لأوجعن ظهرك وبطنك أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا …

فان أبيت عن كل هذا فما أنت الا معاند مكابر