إعـــــــلان

**القادسية** · 12-01-2008, 03:00 AM

واجرك اخي سليل

ولا تنسى صيام يوم عاشوراء اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

**غدير الولاء** · 12-01-2008, 03:34 AM

آجركم الله أخي سليل الرسالة

ولا تنسى صيام يوم عاشوراء اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

نحن لانصوم عاشوراء
انتم من تصمون فرح إحتفاء بوفاة مولاي أبا عبد الله الحسين روحي فداه يانواصب
تمثيلك لأحب أهل البيت مو لايق عليك كلش
الموالية: أنوار

**~ super SHI3A ~** · 12-01-2008, 03:45 AM

لعنة الله على النواصب .. اول ليلة من محرم كانت دبكات الفرح على سطوح منازل سنة بيروت ..

عظم الله أجوركم يا مؤمنين

لعن الله قتلة الحسين بأبي هو و أمي و نفسي

**القادسية** · 12-01-2008, 04:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

آجركم الله أخي سليل الرسالة

نحن لانصوم عاشوراء
انتم من تصمون فرح إحتفاء بوفاة مولاي أبا عبد الله الحسين روحي فداه يانواصب
تمثيلك لأحب أهل البيت مو لايق عليك كلش
الموالية: أنوار

الذي اعرفه ان اللي يفرح يعيد مش يصوم

اما انكم لا تصومون يوم عاشوراء فلا اعلم هل هو رغبة عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ام ماذا ؟؟؟

**الولاية** · 12-01-2008, 04:49 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

عظم الله أجركم أخي الحبيب و أستاذنا الفاضل سليل الرسالة.

قد غبت عن المنتدى ردحاً, و لما عدت إليه قبل أيام تذكرتك مشتاقاً , فلم أجدك , و ها أنت أيها العزيز المحترم قد عدت فاسمح لي بأن أقول لك أهلاً و سهلاً و أنا في ضيافتك و ضيافة المنتدى الكريم.

الحمد لله على عظيم المصاب, اللهم عجّل فرج وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه و على آبائه.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

**BO_HASHIM** · 12-01-2008, 05:49 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل الله تعالىفرج محمد وآل محمد

**ياقوت** · 12-01-2008, 11:54 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

عظم الله لكم ولنا الاجر

وكما يبدو بان النقاش سيكون حول صيام عاشوراء كما اثاره الاخ القادسية

**سليل الرسالة** · 12-01-2008, 02:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل اللهم تعالى فرج محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السَّلامُ عَلى الشَّيْبِ الخَضِيبِ ، السَّلامُ عَلى الخَدِّ التَّرِيْبِ ، السَّلامُ عَلى البَدَنِ السَّلِيْبِ ، السَّلامُ عَلى الثَّغْرِ المَقْرُوعِ بالقَضِيبِ ، السَّلامُ عَلى الرَّأسِ المَرفُوعِ .السَّلامُ عَليكَ سَلامُ العَارِفِ بِحُرمَتِكَ ، المُخْلِصِ في وِلايَتِكَ ، المُتَقرِّبِ إِلى اللهِ بِمَحَبَّتِكَ ، البريءِ مِن أعَدَائِكَ ، سَلامُ مَن لَو كَانَ مَعَكَ بِالطُّفُوفِ لَوَقَاكَ بِنَفسِهِ حَدَّ السُّيُوفِ ، وبَذَلَ حَشَاشَتَهُ دُونَك لِلحُتُوف ، وجَاهَد بَينَ يَدَيكَ ، ونَصَرَكَ عَلى مَن بَغَى عَلَيكَ ، وَفَدَاك بِرُوحِه وَجَسَدِهِ ، وَمَالِهِ وَولْدِهِ ، وَرُوحُهُ لِرُوحِكَ فِدَاءٌ ، وَأهْلُهُ لأهلِكَ وِقَاءٌ .فَلَئِنْ أخَّرَتْني الدُّهُورُ ، وَعَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ المَقْدُورُ ، وَلَمْ أكُنْ لِمَنْ حَارَبَكَ مُحَارِباً ، وَلِمَنْ نَصَبَ لَكَ العَدَاوَةَ مُناصِباً ، فَلأنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَمَسَاءً ، وَلأبْكِيَنَّ لَكَ بَدَل الدُّمُوعِ دَماً ، حَسْرَةً عَلَيكَ ، وتَأسُّفاً عَلى مَا دَهَاكَ وَتَلَهُّفاً ، حَتَّى أمُوتُ بِلَوعَةِ المُصَابِ ، وَغُصَّةِ الاِكْتِئَابِ

الأخوة الأفاضل الموالين بارك الله فيكم وبكم، وعظم الله لنا ولكم الأجر

مولاي الولاية عظم الله لنا ولكم الأجر بمصابنا، ونحن اشتقنا إليكم مولاي

الأخ الفاضل القادسية:-

ممكن أيها الفاضل أن تروي لنا الحادثة التي على أثرها أمر النبي صلوات الله وسلامه عليه وآله الناس بصيام يوم عاشوراء؟

**Mayasa** · 12-01-2008, 02:41 PM

شكرا جزيلا لك
يقال في مجالس العزاء ان سكينه والقاسم عقدا القران اثناء المعركة كيف ذلك واعمارهما لاتتجاوز العشر سنوات؟

**حار همدان** · 12-01-2008, 02:44 PM

خذ هذه يا قادسيه

عندما سلق الدكتور العجيرى قفا السلفيه

الباحث الفلكي الكويتي الدكتور صالح العجيري أثبت بالحسابات القاطعة أن صيام اليهود كان في عاشوراء اليهود و ليس في عاشوراء محرم . . . المقالة :

بالحساب الفلكي الموثوق د.العجيري لـ الوطن: الهجرة النبوية الشريفة حدثت يوم عاشوراء في ربيع الأول

كتب حامد السيد: قال الباحث الفلكي الدكتور صالح العجيري انه توصل بالحساب الفلكي الموثوق الى ان هجرة المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم كانت يوم الاثنين 8 ربيع الاول سنة 1 هجرية المصادف 20 سبتمبر سنة 622ميلادية وان ذلك يوافق 10 شهر تشري سنة 4383 عبرية وهو يوم صوم الكيبور «عاشوراء اليهود» العاشر من الشهر الاول من السنة عندهم.
ودلل العجيري في تصريح لـ «الوطن» على ذلك انه يستنبط من السير ان صاحب الشريعة الاسلامية الغراء سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم قد بارح مكة المكرمة مهاجرا قبيل ختام شهر صفر ببضعة ايام في الليالي التي يخبو فيها نور القمر وذلك بعد ان انتظر قدوم فصل الخريف فلم يشأ ان يهاجر مباشرة بعد بيعة العقبة التي تمت في فصل الصيف الحار ومكث ثلاث ليال في غار ثور متخفيا ثم خرج منه في غرة شهر ربيع الاول قاصدا يثرب التي سميت بعد الهجرة بالمدينة المنورة ووصل قباء في يوم الاثنين في النصف الاول من شهر ربيع الاول واستراح هناك ايام الثلاثاء والاربعاء والخميس واسس بها اول مسجد في الاسلام الذي نزلت فيه الاية الكريمة (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم) ثم شرف المدينة المنورة يوم الجمعة.

وقد اتفق الرواة في اليوم من الاسبوع على انه يوم الاثنين الا انهم اختلفوا هل هو يوم 2 او 8 او 12 من شهر ربيع الاول ولاجل تحديد اليوم المطلوب لزم معرفة اليوم من الاسبوع لمستهل السنة الاولى من الهجرة النبوية فمنه نعرف غرة شهر ربيع الاول من السنة وذلك بالحساب الفلكي الموثوق حيث ان ولادة هلال محرم سنة 1426 هي صبيحة الاربعاء 9/2/2005 الساعة الواحدة والدقيقة 28 وبذلك يتعين دخول محرم سنة 1426 هجرية يوم الخميس 10/2/2005 وفي هذا اليوم يكون قد مضى من السنين الهجرية 1425 سنة قمرية وحيث ان ادوار التقويم الهجري الكبرى هي 7 ايام ضرب 30 سنة يكون الناتج 210 سنوات بعدها تعود ايام الاسبوع لموضعها فنقسم 1425 سنة على 210 يكون الناتج 6 ادوار كبرى ويبقى 165 سنة نقسمها على 30 وهي دورة الكبائيس والبسائط في التقوم الهجري فالناتج 5 ادوار صغرى ويبقى 15 سنة نوزعها على سني الكبائس والبسائط.
وذكر الدكتور العجيري ان الكبائس 2، 5، 7، 10، 13، 15، وعددها 6 والبسائط 1، 3، 4، 6، 8، 9، 11، 11، 12، 14 وعددها 9 وحيث ان ايام الدورة الصغرى هي 30 سنة ضرب 345 يوما جمع 11 يوما كبيسة فالناتج 10631 يوما وبضرب الادوار الصغرى 5 ضرب 10631 فالناتج 53155 اما الكبائيس 6 ضرب 355 فالناتج 2130 والبسائط 9 ضرب 354 فالناتج 3186 ويكون المجموع 58471 يوما.

واشار العجيري الى انه بتقسيم الايام 58471 على 7 يكون الناتج 8353 اسبوعا فنحذفها ويبقى صفر وحيث انه تبين ان اول شهر محرم سنة 1426 هو يوم الخميس فينتج ان اول شهر المحرم سنة 1 هجرية هو يوم الخميس فلكيا وبالرؤيا يوم الجمعة وحيث انه علم ان ا ول المحرم سنة 1 هجرية هو يوم الجمعة فإن اول شهر صفر لسنة 1 هجرية هو يوم الاثنين وحيث ان ايام الاثنين لا تأتي في النصف الاول من شهر ربيع الاول الا في 1، 8 ، 15 منه وان الهجرة لم تحدث لا في يوم 1 ولا يوم 15 من ا لشهر فهي اذن حدثت يوم 8 من ربيع الاول وبذلك يتحقق ان هجرة المصطفى حدثت يوم الاثنين 8 ربيع اول سنة 1 هجرية ويصادف هذا اليوم 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية.
عاشوراء اليهود :
ومن جهة اخرى قال العجيري انه جاء في الحديث النبوي الشريف ان الرسول الكريم قدم المدينة يوم عاشوراء فإذا اليهود صيام فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح اغرق الله تعالى فيه فرعون ونجى موسى فقال انا اولى بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ولا شك ان يوم عاشوراء لم يكن عاشوراء المسلمين الذي هو العاشر من محرم بدليل انه صلى الله عليه وسلم تساءل «ما هذا» كما ان الروايات الصحيحة قطعت ان الهجرة النبوية الشريفة حدثت في شهر ربيع الاول وليس في شهر غيره اذن فلعل عاشوراء هو عاشوراء اليهود فلليهود يومان في السنة كلاهما عاشوراء اولهما العاشر من شهر تشري اول شهور السنة العبرية والثاني في العاشر من شهر طبت رابع شهور السنة العبرية.

وقال ان ذلك يتطلب ان نبحث ان كان احد اليومين يصادف يوم الهجرة النبوية حيث انه من المعروف من التقاويم ان يوم اشهر تشري مستهل سنة 7565 عبرية يصادف يوم الاربعاء 15 سبتمبر سنة 2004 ميلادية وهو غرة شهر شعبان سن 1425 هجرية وبذلك يكون الشهر الثاني من السنة العبرية هو «مرحشوان» يصادف شهر رمضان والشهر الثالث «كسليو» يصادف شوال والرابع «طبت» يصادف ذو العقدة والخامس شباط يصادف ذو الحجة والسادس اذار يصادف محرم مستهل سنة 1426 هجرية وبالرجوع الى اليوم الذي حدثت فيه الهجرة يتضح ان 1425 سنة قمرية ضرب 12 يكون الناتج 17100 شهريا قمريا ومن المعلوم ان الدور في التقويم العبري هو (19ھ12 شهرا = 228 شهرايضاف اليها 7 شهور النسيئ) فيكون مجموع الدور 235 شهرا منقسمة 17100 شهرا قمريا على 235 فالناتج يكون 72 دولارا كاملا ويبقى 180 شهرا وهي تعادل 15 سنة قمرية واليهود ينشؤون فيها 5 سنين ذات 13 شهرا فاذا انقصنا شهور النشئ وهي 5 من 15 سنة يبقى 14 سنة و 7 شهور نضيف 14 سنة الى 72 دورا ذات 19 سنة (1368) ينتج 1382 سنة عبرية نطرحها من السنة العبرية 5765 فيكون الباقي 4383 سنة عبرية هي سنة الهجرة النبوية.

وذكر العجيري ان لتعين الشهر نرجع 7 شهور فتكون اذار شباط طبت - كسليو - مرحشوان - تشري - ايلول ونقف على شهر (آب) من سنة 4382 عبرية فهو المصادق لشهر محرم سنة 1 هجرية وبذلك يكون الشهر العبري المصادف لشهر ربع الاول سنة 1 هجرية هو شهر تشري مستهل سنة 4383 وبما ان يوم الاثنين 8 ربيع الاول من سنة 1 هجرية هو بناء على رؤية الهلال وان مولد شهر تشري مبني على التوليد القمري والاصطلاح فان اليوم العاشر من تشري سنة 4383 عبرية وهو يوم عاشوراء يصادف يوم الهجرة النبوية الشريفة اذن فبالدليل الحسابي تتفق هذه النتيجة مع ما ورد في الحديث النبوي الشريف من انه دخل المدينة في يوم عاشوراء وكان يهود المدنية صياما.
وحول صيام المسلمين زمن الهجرة عاشوراء في شهر ربيع الاول ونصومه الان في شهر محرم وقال العجيري ان العديد من العلماء اكدوا له ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يوم دخل المدينة لم يكن اليهود يصومون عاشوراء نفس اليوم انما بعد مرور عدة شهور وجدهم يصومونه وليس بالضرورة انهم كانوا صائمين حتما يوم دخوله المدنية.

وذكر العجيري انه توصل الى ان المسلمين زمن الهجرة صاموا عاشوراء اليهود ثم خالفوهم وتركوا صيام اليوم العاشر من اول شهر في سنة اليهود ونقلوه الى اليوم العاشر من الشهر الاول في سنة المسلمين.
مشيرا الى انه بالحساب الفلكي الموثوق تبين ان اليهود كانوا صائمين يوم دخول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بذات اليوم وليس في يوم اخر سواه وحسب ما تقدم وبالحساب الفلكي فان يوم الهجرة النبوية الشريفة هو الاثنين 8 ربيع الاول من سنة 1 هجرية لموافق 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية المصادف 10 تشري سنة 4383 عبرية يوم عاشوراء اليهود كانوا صائمين نفس اليوم.

كل عاشوراء يهودية و أنتم بخير ، و هارد لك صيامكم عاشوراء محرم

المصدر : جريدة الوطن الكويتية

السبت 16-4-2005

**شيعي وافتخر11** · 12-01-2008, 02:47 PM

صوم عاشوراء هو صوم بني اميه عليهم لعنه

**القادسية** · 13-01-2008, 02:02 AM

الاخ المحترم سليل الرسالة ...تفضل

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...zib-4/a68.html

* علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عن أبيه عليهما السلام
ان عليا عليه السلام قال: صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة.
(تهذيب الأحكام 4/299)

* وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام
قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشورا
(تهذيب الأحكام 4/299)

*سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي جعفر
عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشورا كفارة سنة.
(تهذيب الأحكام 4/300)

وهذه الأحاديث في وسائل الشيعة 10/457 :

* 13838 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ،
عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء .

*[ 13839 ] 2 ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أن عليا ( عليه السلام )
قال :صوموا العاشوراء التاسع والعاشر ، فانه يكفر ذنوب سنة .

*[ 13840 ] 3 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمد بن عبدالله ،
عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام )
قال : صيام يوم عاشوراء كفارة سنة .

http://www.alseraj.net/a-k/hadith/wa...0/v21.html#182

قال الإمام الخوئي :

" .. وكيفما كان ، فالروايات الناهية غير نقيّة السـند برمّتها ، بل هي ضعيفة بأجمعها ، فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقيّة كما صنعه صاحب الحدائق . وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة ، مثل: صحيحة القدّاح : «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة» . وموثّقة مسعدة بن صدقة : «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة»، ونحوها غيرها .وهو مساعد للاعتبار ، نظراً إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لاقوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم ممّا تدركه الأفهام والأوهام .فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر, أخذاً بهذه النصوص السليمة عن المعارض كما عرفت .."

<الجزء الثاني من كتاب الصوم من «مستند العروة الوثقى» ص316>

http://www.alkhoei.net/data/almaktaba/U22/301-320.htm

**سليل الرسالة** · 13-01-2008, 11:26 PM

[FONT='Arial','sans-serif']بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']
اللهم صلى على محمد آل محمد وعجل اللهم تعالى فرجهم[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أخي الفاضل القادسية:[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أنا حينما طلبت لم أطلب الروايات ولكن طلبت الحادثة التي على أساسها جاءت روايات الإستحباب، ولكن لا بأس أجيبك عما أتيت به:[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أخي الكريم أوردت مجموعة نصوص مستشهداً برأس السيد أبو القاسم الخوئي، ولكن قد غفل عنكم ما يلي:[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']صنف صيام عاشوراء في الكتاب على أساس أنه من الصيام المنهي عنه، ومستند العروة الوثقى هو تقرير بحثي كتبه سماحة الشيح مرتضى البروجردي ينقل فيها آراء السيد أبوالقاسم الخوئيقدس سره الشريف. فأنقل لكم ما يلي لتتضح الصورة:[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] وأمّا المكروه منه ـ بمعنى قلّة الثواب ـ : ففي مواضع أيضاً :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] منها : صوم عاشوراء (1) .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] (1) عدّه (قدس سره) من الصيام المكروه تبعاً لغيره من بعض الأصحاب ، ولكن المحقّق (قدس سره) في الشرائع جعله من الصيام المستحبّ(1) ، وأقرّ عليه في الجواهر قائلا : بلا خلاف أجده
فيه(2)، بل في ظاهر الغنية الإجماع عليه(3) .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فالسيد قدس سره يعتبره من لصيام المكروه لا كما نقلت أيها الفاضل[/FONT]

**القادسية** · 14-01-2008, 07:17 AM

هل تقصد بان الكلام الذي نقلته للخوئي غير صحيح وانه منسوب اليه ولم يقله ؟؟؟؟

اقصد هل كذب عليه اصحاب الموقع ؟؟؟ الذي يحمل اسمه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عظم الله لنا ولكم الأجر .............

عظم الله لنا ولكم الأجر .............

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين