تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الأخ: المسلم الشيعي
أشكرك على مناقشة هذا الموضوع والالتزام بنقل أجوبة المرجع الشيخ ميرزا جواد التبريزي، علماً أنه في الوقت ذاته لا يهمني أن تكون شيعياً أو سنياً أو وهابياً!! المهم هو الحوار الموضوعي المعتمد على أدلة عقلية ونقلية، وإليك كلامي التالي:
1. وصفت السيد محمد حسين فضل الله بـ(الخبيث)، وهذا ليس داخلاً ضمن النقاش العقلائي والمنهجي والموضوعي.
2. لا يحق لك وصف العلماء مراجع كانوا أو غير ذلك، بصفات لا تليق بمسلم شيعي، فالسيد فضل الله له أدلته وناقشه العلماء وليس الجهال، ولا أقصدك بالطبع بأنك جاهل!!
3. مسألة التطبير حكمها واضح عند أكثر المراجع بأنها جائزة في حد ذاتها، ما لم تطرأ عليها بعض العناوين الثانوية كالإضرار بالجسد المؤدي إلى تعطيل عضو، أو توهين المذهب أو غير ذلك.
4. صدرت بيانات حول تنزيه الشعائر الحسينية من الأمور الدخيلة أولها رسالة التنزيه للسيد محسن الأمين العاملي رحمه الله، وآخرها بيان السيد القائد علي الخامنئي حفظه الله حول الأمر نفسه.
5. التبرع بالدم إذا كان فيه إنقاذ لحياة إنسان فهو بلا شك أولى من التطبير الذي قد يأخذ عناوين أخرى غير إحياء الشعائر الحسينية.
6. تحتاج أخي العزيز إلى قراءة تاريخ الشعائر الحسينية في الكتب والمصنفات التي خطها علماؤنا بأقلامهم، وهي ولله الحمد مبثوثة على شبكة الانترنت.
7. حينما تحاور لا يكن همك أن يكون هذا العضو شيعياً أو سنيا أو وهابياً .. بل عليك مناقشة الفكرة.
8. حينما يجوز المرجع الديني الذي ترجع إليه إحياء التطبير والضرب بالسلاسل وغيرها، لا يحق لك تفسيق وتخبيث الآخرين مهما كان مستواهم، وذلك حتى يكون الحوار أكثر فائدة وموضوعية.
9. حتى يطمئن قلبك فأنا لله الحمد شيعي، ولكن كل همي هو تثبيت فكر أهل البيت عليهم السلام الحضاري على جميع مستويات الحياة.
10. أنا لستُ من مقلدي السيد محمد حسين فضل الله .. ولكن هذا العالم له جهود لا تنكر .. وكوننا عوام لسنا بكفء أن نناقش هذا الرجل .. ومن لديه الكفاءة فعليه بمواجهة الطرف الآخر حتى تستبين له الحجة من أحد الطرفين أياً كان هذا الطرف.
... قد تكون لي رجعة حينما أرى الحوار جدياً وموضوعياً وأخلاقياً .. فنحن هنا نلتقي لنرتقي.
أخوكم .. زكي مبارك
تعليق