إعـــــــلان

**husaini4ever** · 15-01-2008, 12:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة once upon time

غصص وغصات في حلوق القوم لا تنتهي !!!
بسم الله الذي لا تضيع ودائعه وتوفيرا للوقت والجهد والكهربا نسجل هروبنا من الموضوع وكفا بالله وكيلا

هكذا هرب جدك عمرو بن العاص عليكما لعنة الله

هذا البرقعي وموضوعه قد فتحته لكم فلم اجد فيكم رجلا يقوى على الرد على الفضيحة

كما كانت فضيحة السيد الموسوي ولله ثم للتاريخ

فمن كانت عورته جاهزة للصعاب فلاشان لنا به

ومن كان رجلا فليعلن عن نفسه وسيفه لسانه

فهل يوجد

**once upon time** · 16-01-2008, 01:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

هكذا هرب جدك عمرو بن العاص عليكما لعنة الله

هذا البرقعي وموضوعه قد فتحته لكم فلم اجد فيكم رجلا يقوى على الرد على الفضيحة

كما كانت فضيحة السيد الموسوي ولله ثم للتاريخ

فمن كانت عورته جاهزة للصعاب فلاشان لنا به

ومن كان رجلا فليعلن عن نفسه وسيفه لسانه

فهل يوجد

يا هذا انت ارذل من ان يرد عليك عاقل
وكما رايت فانك لم تساوي عند سيدك الشريف الادريسي الحسني (الله وليه ) ثانية من وقته ولا ومضة من مصباحه

**husaini4ever** · 16-01-2008, 10:43 PM

احفظ لساني عنك احتراما لنسبك والا فمن يقول

نسال الله ان يريه الحق حقا ويرزقه اتباعه ويريه الباطل باطلا ويرزقه اجتنابه ويقتدي بالشهيد اية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي وهومن سلالة الحسين رضي الله عنه وكان قد اعلن اسلامه في زمن الشاه اشتهر بكتابه *كسر الصنم * الذي اعلن فيه تبراه من دين الرافضة وهو من اقران الخميني بل واعلى مرجعية منه اغتاله نظام طهران رحمه الله تعالى رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا

لاكرامة له عندنا

لاسيما وهو ببغاء نسخ ولصق لايسال من اين ومم وكيف !

لكني قد الزمتك الحجة واثبت لك ان من نسخت عنه ذلك الهراء قد خدعك وضحك عليك وان شئت ان اضع يدك على مزيد من الاكاذيب لقومك فعلت

ولن تفعل!

**زهر الشوق** · 22-01-2008, 11:31 AM

المحسن من أهل البيت
أليس بن فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام ابنة رسول الله صل الله عليه وآله وأبيه الامام علي عليه الصلاة و السلام
ولكن كما قال الأخ الكريم علم لاينفع مع علمه شي ولايضر

**مسلم مجروح** · 24-01-2008, 02:18 PM

الى المسمى الراية العالية
ارجو ان نكف عن الهواجس وقراءة النوايا فانا طرحت سؤالا واضحا لا لبس فيه وانت سرحت في الحديث عن المؤامرة والاستدراج وما الى دلك ولم تجب عن السؤال.
اما المسمى الولاية
فاقول لك بكل وضوح انا لم اقل ان محسن سيكون نبيا او خليفة بعد رسول الله انما هذا من توقعاتك انت وسرحت في الهواجس والتخمين المسبق.
اما الان فكما تعلمون انتم ونحن نقول ان رسول الله عليه الصلاة والسلام اخبر فاطمة رضي الله عنها انها ستكون اول اهل بيته لحوقا به والحال ان اول من لحق برسول الله هو محسن وليس فاطمة وبالتالي اما ان نحكم ببطلان الحديث الوارد حول لحوق فاطمة برسول الله او ان نحكم ببطلان موت محسن ووجوده اصلا وبالتالي تصبح مسالة مظلومية الزهراء غير صحيحة فاختاروا اي الامرين سيتم ابطاله حديث لحوق فاطمة برسول الله ام موت محسن؟

**husaini4ever** · 24-01-2008, 06:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح

الى المسمى الراية العالية
ارجو ان نكف عن الهواجس وقراءة النوايا فانا طرحت سؤالا واضحا لا لبس فيه وانت سرحت في الحديث عن المؤامرة والاستدراج وما الى دلك ولم تجب عن السؤال.
اما المسمى الولاية
فاقول لك بكل وضوح انا لم اقل ان محسن سيكون نبيا او خليفة بعد رسول الله انما هذا من توقعاتك انت وسرحت في الهواجس والتخمين المسبق.
اما الان فكما تعلمون انتم ونحن نقول ان رسول الله عليه الصلاة والسلام اخبر فاطمة رضي الله عنها انها ستكون اول اهل بيته لحوقا به والحال ان اول من لحق برسول الله هو محسن وليس فاطمة وبالتالي اما ان نحكم ببطلان الحديث الوارد حول لحوق فاطمة برسول الله او ان نحكم ببطلان موت محسن ووجوده اصلا وبالتالي تصبح مسالة مظلومية الزهراء غير صحيحة فاختاروا اي الامرين سيتم ابطاله حديث لحوق فاطمة برسول الله ام موت محسن ؟

مجروح وتدعو للوحدة وتخاطب من تقول انهم اخوتك المسمى والمسمى !!!

عموما

سؤالك خاطىء ياصاحبي

لايقال موت محسن !!

لانه كان جنينا ولم يولد

يقال عن الجنين انه....... اسقط !!!

**husaini4ever** · 24-01-2008, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح

الى المسمى الراية العالية
ارجو ان نكف عن الهواجس وقراءة النوايا فانا طرحت سؤالا واضحا لا لبس فيه وانت سرحت في الحديث عن المؤامرة والاستدراج وما الى دلك ولم تجب عن السؤال.
اما المسمى الولاية
فاقول لك بكل وضوح انا لم اقل ان محسن سيكون نبيا او خليفة بعد رسول الله انما هذا من توقعاتك انت وسرحت في الهواجس والتخمين المسبق.
اما الان فكما تعلمون انتم ونحن نقول ان رسول الله عليه الصلاة والسلام اخبر فاطمة رضي الله عنها انها ستكون اول اهل بيته لحوقا به والحال ان اول من لحق برسول الله هو محسن وليس فاطمة وبالتالي اما ان نحكم ببطلان الحديث الوارد حول لحوق فاطمة برسول الله او ان نحكم ببطلان موت محسن ووجوده اصلا وبالتالي تصبح مسالة مظلومية الزهراء غير صحيحة فاختاروا اي الامرين سيتم ابطاله حديث لحوق فاطمة برسول الله ام موت محسن ؟

مجروح وتدعو للوحدة وتخاطب من تقول انهم اخوتك المسمى والمسمى !!!

عموما

سؤالك خاطىء ياصاحبي

لايقال موت محسن !!

لانه كان جنينا ولم يولد

يقال عن الجنين انه....... اسقط !!!

**husaini4ever** · 24-01-2008, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح

الى المسمى الراية العالية
ارجو ان نكف عن الهواجس وقراءة النوايا فانا طرحت سؤالا واضحا لا لبس فيه وانت سرحت في الحديث عن المؤامرة والاستدراج وما الى دلك ولم تجب عن السؤال.
اما المسمى الولاية
فاقول لك بكل وضوح انا لم اقل ان محسن سيكون نبيا او خليفة بعد رسول الله انما هذا من توقعاتك انت وسرحت في الهواجس والتخمين المسبق.
اما الان فكما تعلمون انتم ونحن نقول ان رسول الله عليه الصلاة والسلام اخبر فاطمة رضي الله عنها انها ستكون اول اهل بيته لحوقا به والحال ان اول من لحق برسول الله هو محسن وليس فاطمة وبالتالي اما ان نحكم ببطلان الحديث الوارد حول لحوق فاطمة برسول الله او ان نحكم ببطلان موت محسن ووجوده اصلا وبالتالي تصبح مسالة مظلومية الزهراء غير صحيحة فاختاروا اي الامرين سيتم ابطاله حديث لحوق فاطمة برسول الله ام موت محسن ؟

مجروح وتدعو للوحدة وتخاطب من تقول انهم اخوتك المسمى والمسمى !!!

عموما

سؤالك خاطىء ياصاحبي

لايقال موت محسن !!

لانه كان جنينا ولم يولد

يقال عن الجنين انه....... اسقط !!!

**بنت الشاطئ** · 25-01-2008, 12:31 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم طل على محمد و ال بيت محمد
يا مسلم مجروح
الاولى لك ان تعالج جراحك و اذا كان لك هذا الاسلوب الاستنتاجي( كما تظنه انت طبعا) فلما لا تستعمله في تدقيق روايات صحاحكم و باقي كتبكم و انك لترى فيها ما يسخر منه العقول من تناقضات في المعاني و التواريخ و التراتيب. ثم لماذا تسمحون لانفسكم بتأويلات و تفسيرات ما انزل الله بها من سلطان فقط للدفاع عن كتبكم لا عن الاسلام وتطلبون منا تفسير لما هو واضح و جلي.
اولا: اين انت من المنطق و البلاغة بحيث تريد مقارنة جنين و تصنيفه بين الاحياء ، و الله في قرآنه يفرق بين الجنين و البشر السوي.
وثانيا : في البلد الذي تسكن فيه و على مستوى الجنين لا على مستوى المولود(يبدو انك لا تميز بينهما) الا تعلم الفرق بين( اسقطت الحامل جنينها )و بين(مات جنينها في بطنها) و بين(ماتت المرأة و هي حامل)

اذا كنت تعلم الفرق فكر قليلا ستجد الجواب على سؤالك وان عجزت عنه و هذا غالبا ما يحدث ليس لقصور التفكير (ان وجد طبعا) و انما لالتزام التعصب و التعنت للباطل فاليك الجواب:
الفرق بين مات الجنين و اسقط الجنين هو ان الجنين (مات) اي يكون ميت في الفترة التي سبقت نزوله من الرحم اما اسقط اي انه ينبض بالحياة الجنينية حتى وقوع السبب الذي ادى بالرحم الى اسقاطه اما القول (ماتت وهي حامل) فيشمل موتها ونهاية جنينها الذي لم ير الحياة بعد .
و لهذا تلاحظ ان اسقاط الجنين باي فعل معين جريمة يحاسب عليها الشرع و القانون لانها ببساطة ازهاق لروح اراد الله لها ان تعيش لاجل ما .
وهنا يتضح من كلام الرسول لسيدة نساء العالمين روحي لها الفداء باعتبارها اولا مولودة في هذه الدنيا حية ترزق بالغة (او اي صفة تفهمها انت للانسان السوي ) تكون اول الموجودين لحاقا به و هنا مواسات من نبي الرحمة لابنته التي هو اعلم بها و بحبها له و انما هو تذكير ليس الا لانه اعلمها وبعلها و بنيها روحي لهم الفدا بما سيحصل بعده في اكثر من موضع و اكثر من حادثة.
اما هنا يكون الاخبار عن الموت فقط وليس عن الاسقاط لان الاسقاط هنا بفعل فاعل (و هذا يزيد الجريمة شناعة) فلو ان الاسقاط لم يحدث لبقي الجنين حتى موت الزهراء.
اما ما تعرضت له الزهراء في ذلك اليوم الاسود و ما تلاه من اذى كان كفيل باستشهادها و ان كنت لا تعلم بما تعرضت له الزهراء و ماهو موجود في كتبكم فابحث عن مظلومية الزهراء في شبكة النت و شاهد النتائج و انصحك اذا كنت فعلا طالب للحق ان تبحث في مصادركم المطبوعة قديما على الاقل قبل تغلغل اليهود بين العرب و المسلمين

**بنت الشاطئ** · 25-01-2008, 12:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة darr999

يا اخوي هذا السؤال مثل ما قاله العلماء : علم لا ينفع وجهل لا يضر

بأسئلتنا مثل هذي نستفز أخواننا الشيعه اكثر وهم بدورهم بيشتمون ويلعنون الصحابه وهذي مو لعبه اخوي ولا امر فيه تحدي

يا اخوي انت وانا سني لو حاولنا وضربنا رؤسنا بالجدار الشيعي ما راح يصير سني ، وإذا أي اخي شيعي حاول معانا نفس الشي نحن بدورنا ما راح نصير شيعه ، وخلونا واقعيين نحن على مذاهبنا بسبب اهالينا

انا لو والدي كان شعي بكون انا شيعي ، ولو هو سني انا سني هذا هو واقع الحال

الشيعه اخوانا بس الشى اللي يعور قلبي الاف المرات والمرات سبهم للصحابه فاتمنى منهم اخواني الشيعه انهم لا يشتمون الصحابه

والله المستعان

" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون " .

(سورة البقرة.الآية. 134)

السلام عليكم اخوي اني شيعية و أؤيدك على هذا و انما ما تراه من سب ليس الا رد فعل لا ارادي نتيجة ما تعرض له الشيعة من تعذيب من قبل اعداء الاسلام و صنائع اليهود و هو لا يتسم به جميع الشيعة و لديك القنواة الفضائية الشيعية و ما تراه فيها ليس مجاملة اعلامية و انما حقيقة مذهبية اذ ان السب ليس موضوعنا و انما قضيتنا هي ال بيت محمد سفينة النجاة بقول رسول الله الذي نبغي جميعنا اسلامه .
صحيح ان التشيع و التسنن اخذ بالارث و لكنه اذا لم يعزز بالعقل و التحليل سيكون باطل و الا سنكون بهذا نعطي العذر للمشركين اللذين اخذوا الشرك بالارث و قالوا ديننا و دين اباءنا و اجدادنا.
يا اخي رزقنا الله العقل و رزقنا اياته في الخلق كمعطيات لهذا العقل به يجب ان نحيا لان الله خلقنا لاجله و الا لاكتفى بالملائكة.
اخيرا تقبل مني السلام

**bahrainya** · 25-01-2008, 01:03 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

السلام على من اتبع الهـدى

والله آني آستغرب من هذه الاسئلة !!

ليــس لي تعليق ،،

لي رجعه وتعقيب محتم لهذا الموضوع

تحياتي لكم

(( بحرينيه ))

**مسلم مجروح** · 25-01-2008, 02:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

مجروح وتدعو للوحدة وتخاطب من تقول انهم اخوتك المسمى والمسمى !!!

عموما

سؤالك خاطىء ياصاحبي

لايقال موت محسن !!

لانه كان جنينا ولم يولد

يقال عن الجنين انه....... اسقط !!!

اولا عندما اقول المسمى اعني انه هو من سمى نفسه هدا الاسم كما انا سميت نفسي مسلم مجروح ولا يزعجني ان يناديني احد بالمسمى مسلم مجروح فهدا هو اسمي في المنتدى ولا يوجد في هدا التعبير اية اساءة.
نعم انتم تقولون ان محسن اسقط ولم يمت عجيب هو مات في اخر المطاف سواء اسقط حيا ثم مات بعد دلك ام اسقط ميتا النتيجة واحدة كان يموت الانسان بالسيف او الرصاص او شنقا او حرقا المهم ان حياته قد انتهت ومات بغض النظر عن سبب موته فمحسن قدمات في اخر المطاف.
ثم ما دليلك على انه قد اسقط ميتا فقد يكون اسقط حيا ثم مات بعد ذلك؟
فمحسن هنا اول اهل بيت رسول الله لحوقا به وليس فاطمة

**مسلم مجروح** · 25-01-2008, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشاطئ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم طل على محمد و ال بيت محمد
يا مسلم مجروح
الاولى لك ان تعالج جراحك و اذا كان لك هذا الاسلوب الاستنتاجي( كما تظنه انت طبعا) فلما لا تستعمله في تدقيق روايات صحاحكم و باقي كتبكم و انك لترى فيها ما يسخر منه العقول من تناقضات في المعاني و التواريخ و التراتيب. ثم لماذا تسمحون لانفسكم بتأويلات و تفسيرات ما انزل الله بها من سلطان فقط للدفاع عن كتبكم لا عن الاسلام وتطلبون منا تفسير لما هو واضح و جلي.
اولا: اين انت من المنطق و البلاغة بحيث تريد مقارنة جنين و تصنيفه بين الاحياء ، و الله في قرآنه يفرق بين الجنين و البشر السوي.
وثانيا : في البلد الذي تسكن فيه و على مستوى الجنين لا على مستوى المولود(يبدو انك لا تميز بينهما) الا تعلم الفرق بين( اسقطت الحامل جنينها )و بين(مات جنينها في بطنها) و بين(ماتت المرأة و هي حامل)

اذا كنت تعلم الفرق فكر قليلا ستجد الجواب على سؤالك وان عجزت عنه و هذا غالبا ما يحدث ليس لقصور التفكير (ان وجد طبعا) و انما لالتزام التعصب و التعنت للباطل فاليك الجواب:
الفرق بين مات الجنين و اسقط الجنين هو ان الجنين (مات) اي يكون ميت في الفترة التي سبقت نزوله من الرحم اما اسقط اي انه ينبض بالحياة الجنينية حتى وقوع السبب الذي ادى بالرحم الى اسقاطه اما القول (ماتت وهي حامل) فيشمل موتها ونهاية جنينها الذي لم ير الحياة بعد .
و لهذا تلاحظ ان اسقاط الجنين باي فعل معين جريمة يحاسب عليها الشرع و القانون لانها ببساطة ازهاق لروح اراد الله لها ان تعيش لاجل ما .
وهنا يتضح من كلام الرسول لسيدة نساء العالمين روحي لها الفداء باعتبارها اولا مولودة في هذه الدنيا حية ترزق بالغة (او اي صفة تفهمها انت للانسان السوي ) تكون اول الموجودين لحاقا به و هنا مواسات من نبي الرحمة لابنته التي هو اعلم بها و بحبها له و انما هو تذكير ليس الا لانه اعلمها وبعلها و بنيها روحي لهم الفدا بما سيحصل بعده في اكثر من موضع و اكثر من حادثة.
اما هنا يكون الاخبار عن الموت فقط وليس عن الاسقاط لان الاسقاط هنا بفعل فاعل (و هذا يزيد الجريمة شناعة) فلو ان الاسقاط لم يحدث لبقي الجنين حتى موت الزهراء.
اما ما تعرضت له الزهراء في ذلك اليوم الاسود و ما تلاه من اذى كان كفيل باستشهادها و ان كنت لا تعلم بما تعرضت له الزهراء و ماهو موجود في كتبكم فابحث عن مظلومية الزهراء في شبكة النت و شاهد النتائج و انصحك اذا كنت فعلا طالب للحق ان تبحث في مصادركم المطبوعة قديما على الاقل قبل تغلغل اليهود بين العرب و المسلمين

اولا اشكرك على عقلانيتك وحوارك الجميل وارجو من الله ان يهديني واياك الى سواء السبيل.
جوابا على ما تفضلت به اليك التالي
1- مسالة تنقيح الروايات والكتب هده مسالة مهمة لنا ولكم فكتبكم وكتبنا لا تخلو مما ذكرت انفا ولا تنسي ان اهل السنة هم من اسس علم الحديث والجرح والتعديل وبالتالي فان اي حديث لدينا او رواية يتم توثيقها ودكر درجة صحتها او عدمه في كتب مخصصة لذلك.
2- مسالة الجنين والمولود والبشر السوي اولا الجنين هو بشر لكنه في مرحلة التكوين ثم ان الجنين ادا خرج من بطن امه صار مولودا سواء اسقط اوولد بشكل طبيعي فمحسن ينطبق عليه صفة المولود لانه قد خرج الى الدنياوصار له اسم يعرف به وان كان كما تقولون انه اسقط فهذا لا يغير من الامر شيئا.
3- قولك ان رسول الله عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام اخبر فاطمة رضي الله عنها بانها اول من سيلحق به من اهل بيته واخبر بالموت وليس الاسقاط فالاسقاط ادى الى الموت ففي نهاية المطاف الاسقاط انتهى بالموت والموت قد حصل بغض النظر عن سببه كما انه حين اخبر فاطمة بانها ستلحق به فهدا يعني انها ستموت لتلتحق بابيها عليه الصلاة والسلام ولم يذكر الرسول السبب الذي ستموت به فاطمة فهوذكر النتيجة ولم يذكر السبب وهذا الامر نفسه ينطبق علىمحسن.
4- اما قضيةمظلومية الزهراء التي تتحدثين عنها وتطالبيني بالبحث عنها في برامج الانترنت وغيرها فانا قد سمعت تفاصيلها من العديد من مراجع وعلماء الشيعة عبر قنواتهم الفضائية ومواقع الانترنت التابعة لهم فانا اعرف هذه القضية من باب العلم بالشيء اما التصديق بها فيتطلب روايات اوثق ودلائل اوضح.
ومسالة مظلومية الزهراء قد نفاها اوعلى الاقل شكك فيها علماء ومفكرون شيعةمثل السيد محمد حسين فضل الله واحمد الكاتب وحسن العلوي واخرون لا تحضرني اسماءهم الان.
مع تحياتي

**بنت الشاطئ** · 25-01-2008, 06:14 PM

خيبت ضني مع الاسف
تصورت انك تبحث فعلا عن الحق
اني جاوبتك على سؤالك و جوابي انت تقول عليه عقلاني ........ فاذا متريد تفهم العقلاني ، انت حر

**مسلم مجروح** · 25-01-2008, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشاطئ

خيبت ضني مع الاسف
تصورت انك تبحث فعلا عن الحق
اني جاوبتك على سؤالك و جوابي انت تقول عليه عقلاني ........ فاذا متريد تفهم العقلاني ، انت حر

اولاحين قلت ان حوارك عقلاني واثنيت عليك ليس لانني يجب ان اقبل ما طرحته من افكار بل اشدت بطريقة حوارك التي تبتعد عن الشتم واللعن عكس الكثيرين للاسف في هذا المنتدى وغيره .
فالحوار اخذ ورد وحجة مقابل اخرى وهكذا وقد يستمر الناس في الحوار سنين واعوامافيجب ان يكون عندك نفس طويل في الحوارفالانبياء لبثوا اعواما يدعون اقوامهم ومنهم نوح عليه السلام فقدلبث يدعوهم 950 سنة حتى امره الله بالكف لانه قد قامت عليهم الحجة.
على كل حال انت لم تردي علىما طرحته عليك من افكاروانا لا زلت في انتظارك انت او غيرك.