إعـــــــلان

**أئمتي نورالوجود** · 16-01-2008, 12:56 AM

مثل ماتقول وتحتج
وبدون دليل مشوهين.. شا نحلي المذهب بعيون من ياآخ
متى رضوا أهل الباطل عن أهل الحق
عمرهم مارضوا عنا ..
اللي يبغى الحق بيوصل له.. ومو مهم أي شي.. قاال مشوهين قال
يتمسخروا.. بكيفهم .. بيننا الله .. ومن متى أهتمينا لرأيهم
النواصب يتمسخروا على الزياره.. خلاص تبطل تزور قبور الأئمه ؟؟
بحتج ع الناصبي اللي يقلل من مقام الآل .. واللي يغلط على المُعزين
هذولا اللي يواسوا الزهراء.. كلاب .. !! الله والمرجع بس

ثاني شي أنتو دائماً تقولوا السنه مسلمين .. وماادري شو والسني بالجنه
السنه أياً كانوا = نواصب
لأنهم رفضوا الولايه
في الأخير الناصبي هو من ينكر شيئاً .. ( وإن كان بسيطاً ) على الآل ..
وأنا أشوفه ينكر وينكر ،، .. لا ويكفرنا ويتهمنا بالتشويه .. حسبي الله العظيم

**اريج العراق** · 16-01-2008, 01:30 AM

إنكار شق القمر
http://arabic.bayynat.org.lb/books/quran/kamar1.htm

اتهام النبي إبراهيم عليه السلام بالشرك في طفولته ووصفه بالسذاجة
http://arabic.bayynat.org.lb/books/quran/Alanaam20.htm

ما أشار إليه السيد الفاضل في حديثه في الرابط ، أفهم منه أن السيد يرى أن بعض العلماء السابقين أثاروا استفهامات حول "مسألة حرق الدار فعلاً، وكسر الضلع، وإسقاط الجنين، ولطم خدها وضربها.."

http://arabic.bayynat.org.lb/ahlalbe.../fahras-f2.htm

هذا رابط الصفحة الأخير من كتاب الإرشاد للشيخ المفيد:
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/hadith/ershad-1/er19.html#354

http://www.zalaal.net/say/says1.htm#4

http://www.zalaal.net/say/book07.html

http://www.mezan.net/sounds_files/is7.html

تجد في هذا الموقع مقولات السيد بصوته وكل شيءٍ عن السيد .

http://www.mezan.net/sawtihi.html

ممكن تعطينا رئيك بما هو موجود بالروابط وعلى اقل من مهلك طالما عندك هذا الدفاع

**ahlulbait** · 16-01-2008, 02:07 AM

انت تقول
((أقول لاحظوا كيف لا يخاف في الله لومة لائم و يعلن موقفه أمام الجميع.
بارك الله فيك يا سيد.))
اولا : الظاهر انك ميت من القهر والغيظ بسبب التطبير .. موت بغيظك وبقهرك ... والله يزيدك هم وغم ..ويزيد عدد المطبرين المعزين لرسول الله
على عنادك وعناد امثالك
واطمئن
القافلة تسير ولا يهمها نبح الكلاب..
انت ان كنت تريد الفتنة فالله يسقطك في الفتنة
وان كنت تريد النصيحة فنصيحتك الواهية السخيفة تفيدك واحتفظ بيها لنفسك لانها تنفعك وتنفع امثالك
ثانيا من ناحية فضل الله .. فعلا انه لا يخاف .. ولكن لا يخاف من الله حيث يفتي بما لم ينزل الله به من سلطان
هل تريد ان اريك كلامه المنحرف عن خط الله واهل البيت ومن موقعه؟؟
اولا : فضل الله يؤيد للمسلمين المشاركة في الشعائر المسيحية .. بينما يمنع المشاركة في الشعائر الحسينية
إبني في مدرسة غربية وبعد اسبوع سيمشون في الشوارع ليلا حاملين فوانيس صغيرة إحياءا لذكرى قديس كان يعمل خيرا حسب روايتهم والمطلوب من جميع التلاميذ المشاركة بهذا الإحياء فهل هنالك من إشكال شرعي في مشاركته بهذا التقليد ، مع علمي بأنه سيشارك ليس بنية إحياء ذكرى هذا القديس وإنما لان هذا الشيء: أولا مطلوب من المعلمة ولأن هذا الإحتفال توزع به الحلويات للاطفال ومراسيمه تجري ليلا في شكل جميل يغري الطفل في التمتع بالأجواء أكثر من كونه إحياءا دينيا ؟. 11/1/2004 12:00:00 AM
ج:لا يحرم ذلك لكن لا بد من تنبيه الولد وإرشاده من ناحية شرعية للتمسك بمفاهيم ومناسبات الدين الإسلامي وعدم الاستغراق والتأثر في عادات غير المسلمين.

انظروا الرابط من موقعه
http://arabic.bayynat.org.lb/ahdathw.../qa.aspx?id=87
هل تجدون تفسيرا لهذا؟؟

**ahlulbait** · 16-01-2008, 02:16 AM

يحوز عند فضل الله تقبيل المرأة الأجنبية كزوجة العم وزوجة الخال وغيرهما من وراء الثوب!!!!!!!!!!!!!!
باي دليل!!!!!!!!!!!!!!
قبلة من وراء الثوب ؟؟ هل جوز بذلك الله ورسوله؟؟
ما حكم تقبيل القريبات اللاتي تجاوزت أعمارهن الخمسين أو الستين من باب الأدب فقط ، فقد تعودنا على ذلك في معجتمعنا ، كتقبيل زوجة العم أو الخال أو العمات قريبات الوالد ، وليس في ذلك أدنى شبهة لشهوة أو تفكير سيء بل هن في مقام أمهاتنا وجداتنا ؟ 12/13/2005 1:04:47 PM
ج:لا يجوز ذلك حتى لو لم يكن بشهوة ما دمن من غير المحارم، ويجوز من وراء الثياب.
http://arabic.bayynat.org.lb/ahdathw.../qa.aspx?id=89
انه لا يخاف في الشيطان لومة لائم

**ahlulbait** · 16-01-2008, 02:50 AM

اقرا الفتوى
مجارات الكفار ............... ولكن الصدود بوجه الشيعة
فتوى
هل في التردُّد على الكنائس بين الحين والآخر بغية الاطلاع على طقوس النصارى وشعائرهم حرمة شرعية؟
- يجوز ذلك، على أساس العنوان المذكور، إذا لـم يكن هناك عنوان ثانوي محرّم.
( من كتاب فقه الحياة ، للعلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله)
http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/almahjar.htm

فضل الله يجوز ضرب الوالدين في الامر بالمعروف
انظروا
((إذا توقف أمر الوالدين بالمعروف من قبل الولد على الإغلاظ في القول أو الضرب أو الحبس أو نحو ذلك جاز أو وجب القيام به، لأنَّ ذلك من مصاديق البرّ بهما، ولكن لا بُدَّ من التدقيق في دراسة الوسائل ـ من الناحية الواقعية ـ في ضرورتها أو جدواها وعدم التسرّع في ذلك، فلا يقدم على التصرفات السلبية قبل اقتناعه بها بطريقة شرعية حتى لا يختلط عليه مورد البِر بمورد العقوق.))
الرابط
http://arabic.bayynat.org.lb/books/fatawa/k1b6.htm#2
الله اكبر مخالفه صريحة لكتاب الله
((وان جاهداك على ان تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا))
(( ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما))

بينما في نفس الصفحة يحتاط من ضرب الزوجة في حال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
((الواجب على الزوج اتجاه زوجته أن يأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر كما يأمر غيرها من النّاس، وإن كان بإمكانه استخدام بعض الوسائل الذكية الضاغطة بحرية أكبر، وما ذكرته الآية الكريمة من جواز ضربها عند نشوزها لا يخرج عن الجوّ العام لأحكام الأمر والنهي، لذا فإنه لا يجوز ضربها إلاَّ بعد الموعظة والهجر، كما أنَّ للنشوز بعض تفاصيل قد تميّزه عن مراتب الأمر والنهي، فهو حالة خاصة أَوْكَلَ الإسلام أمر علاجها للزوج ضمن إطارها الخاص، وفيما عدا ذلك فإنَّ علاقته بها يجب أن تتمّ ضمن الإطار العام لنظام العلاقات في الإسلام.))

هل لهذا تفسير؟؟

**amanaa** · 16-01-2008, 10:34 AM

طبرووو ولطمو الحمد الله والشكر الله لا يبلانا

**وبالحق نزل** · 16-01-2008, 01:14 PM

اعتدنا على (تفصيم) فضل الله في بياناته السخيفة المعهودة ..

لي عودة ..

**وبالحق نزل** · 16-01-2008, 02:45 PM

** نقلاً عن أحد الخبراء ، الذي استقصى جميع كتب فضل الله واستمع إلى جميع الأشرطة المسجلة لأحاديثه ، واطلع على كل ما كتبته عنه الصحافة والإعلام المرئي والمسموع ، يقول عن فضل الله : " ..... ومن سوء طالعنا أن هواه لا يقف عن حد إمام جماعة في (النبعة) أو قائد فرع اتحاد الطلبة لحزب الدعوة في لبنان ، ولا عند محاضر أو مؤلف يتسلى الأطفال والشباب بمطالعة كتبه ومؤلفاته .. كلا ، فالنهم لا تشبعه إلا المرجعية العظمى للطائفة !! والزعامة العامة على الشيعة في لبنان والعراق والخليج .. مرجعية ستدمر كل ما في طريقها حتى تصل ، وهو عازم على الوصول .. والوصولية تعمي وتصم ، وأربابها فجار لا يرقبون إلاً ولا ذمة ، إنهم على استعداد لأن تعصف الفتنة في الساحة وتتقاذفها أمواج الفرقة والمشاحنة ، في سبيل لفت الأنظار إلى كتاب تافه لهم عسى أن يقرأ أو تزيد مبيعاته (لا توزيعه المجاني !!) .. أو في سبيل تصدر اسمهم أو صورتهم القبيحة الصفحات الأولى للمجلات العالمية .. وقد يصل بهم الأمر إلى التبول في بئر زمزم ، حتى تتناقل الألسن اسمهم وذكرهم (الشريف) .

مرجعية ستدمر كل ما في طريقها ، حتى تصل ، وهو عازم على الوصول ..

** كلام رائع للغاية .. يناسب المقال التافه .. ولي عودة لأعلق على كلام هذا السخيف لنبين مواطن جهله وحمقه ..

**وبالحق نزل** · 16-01-2008, 03:23 PM

** نقلاً عن أحد الخبراء ، الذي استقصى جميع كتب فضل الله واستمع إلى جميع الأشرطة المسجلة لأحاديثه ، واطلع على كل ما كتبته عنه الصحافة والإعلام المرئي والمسموع ، يقول عن فضل الله : " ..... ومن سوء طالعنا أن هواه لا يقف عن حد إمام جماعة في (النبعة) أو قائد فرع اتحاد الطلبة لحزب الدعوة في لبنان ، ولا عند محاضر أو مؤلف يتسلى الأطفال والشباب بمطالعة كتبه ومؤلفاته .. كلا ، فالنهم لا تشبعه إلا المرجعية العظمى للطائفة !! والزعامة العامة على الشيعة في لبنان والعراق والخليج .. مرجعية ستدمر كل ما في طريقها حتى تصل ، وهو عازم على الوصول .. والوصولية تعمي وتصم ، وأربابها فجار لا يرقبون إلاً ولا ذمة ، إنهم على استعداد لأن تعصف الفتنة في الساحة وتتقاذفها أمواج الفرقة والمشاحنة ، في سبيل لفت الأنظار إلى كتاب تافه لهم عسى أن يقرأ أو تزيد مبيعاته (لا توزيعه المجاني !!) .. أو في سبيل تصدر اسمهم أو صورتهم القبيحة الصفحات الأولى للمجلات العالمية .. وقد يصل بهم الأمر إلى التبول في بئر زمزم ، حتى تتناقل الألسن اسمهم وذكرهم (الشريف) .

مرجعية ستدمر كل ما في طريقها ، حتى تصل ، وهو عازم على الوصول ..

** كلام رائع للغاية .. يناسب المقال التافه .. ولي عودة لأعلق على كلام هذا السخيف لنبين مواطن جهله وحمقه ..

**~ super SHI3A ~** · 16-01-2008, 03:46 PM

نقلاً عن أحد الخبراء ، الذي استقصى جميع كتب فضل الله واستمع إلى جميع الأشرطة المسجلة لأحاديثه ، واطلع على كل ما كتبته عنه الصحافة والإعلام المرئي والمسموع ، يقول عن فضل الله : " ..... ومن سوء طالعنا أن هواه لا يقف عن حد إمام جماعة في (النبعة) أو قائد فرع اتحاد الطلبة لحزب الدعوة في لبنان ، ولا عند محاضر أو مؤلف يتسلى الأطفال والشباب بمطالعة كتبه ومؤلفاته .. كلا ، فالنهم لا تشبعه إلا المرجعية العظمى للطائفة !! والزعامة العامة على الشيعة في لبنان والعراق والخليج .. مرجعية ستدمر كل ما في طريقها حتى تصل ، وهو عازم على الوصول .. والوصولية تعمي وتصم ، وأربابها فجار لا يرقبون إلاً ولا ذمة ، إنهم على استعداد لأن تعصف الفتنة في الساحة وتتقاذفها أمواج الفرقة والمشاحنة ، في سبيل لفت الأنظار إلى كتاب تافه لهم عسى أن يقرأ أو تزيد مبيعاته (لا توزيعه المجاني !!) .. أو في سبيل تصدر اسمهم أو صورتهم القبيحة الصفحات الأولى للمجلات العالمية .. وقد يصل بهم الأمر إلى التبول في بئر زمزم ، حتى تتناقل الألسن اسمهم وذكرهم (الشريف) .

مرجعية ستدمر كل ما في طريقها ، حتى تصل ، وهو عازم على الوصول ..

اي فعلا ً .. أحسنتم
صدقتم
لا أناله الله مبتغاه

**أمجد علي** · 16-01-2008, 06:37 PM

السلام عليكم.

إنكار شق القمر
http://arabic.bayynat.org.lb/books/quran/kamar1.htm

لماذا الكذب؟ أين أنكر إنشقاق القمر؟؟
السيد يقول أنه لا مانع منها, لكنه يقول أيضاً:

وفي ضوء ذلك كله، فإننا نتحفّظ في المسألة، لأننا لا نجد أساساً يقينياً للالتزام بهذه الروايات، كما لا نجد ظهوراً قرآنياً في تحديد الموضوع بزمان الرسالة.

لاحظ: قال نتحفظ و لم يقل ننكر ذلك! يعني المسئلة لم تثبت لديه.
ثم النبي (ص) لديه معجزات كثيرة لماذا توقفت معجزات النبي (ص) على هذا الشيء؟؟ و هو أصلاً ليس من العقيدة التي يجب أن يؤمن بها المسلم. فأين المشكلة؟
و على كل حال فهو لم ينكر شيء, إنما يتحفظ لعدم إكتمال الأدلة لديه.

اتهام النبي إبراهيم عليه السلام بالشرك في طفولته ووصفه بالسذاجة
http://arabic.bayynat.org.lb/books/quran/Alanaam20.htm

وين؟ أذكر لي المقطع فلم أجده؟

ما أشار إليه السيد الفاضل في حديثه في الرابط ، أفهم منه أن السيد يرى أن بعض العلماء السابقين أثاروا استفهامات حول "مسألة حرق الدار فعلاً، وكسر الضلع، وإسقاط الجنين، ولطم خدها وضربها.."

http://arabic.bayynat.org.lb/ahlalbe.../fahras-f2.htm

هذا رابط الصفحة الأخير من كتاب الإرشاد للشيخ المفيد:
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/hadith/ershad-1/er19.html#354

أنظر ماذا يقول المفيد (قدس):

ذكر أولاد أميرِ المؤمنينَ (عليه السلام)
وعَدَدِهم وَأسمائِهم ومختصرٍ من أخبارهم

فأولادُ أميرِ المؤمنينَ صلواتُ الله عليهِ سبعةٌ وعشرونَ ولداً ذكراً وأُنثى : الحسنُ والحسينُ وزينبُ الكُبرى وزينبُ الصُّغرى المكنّاةُ أمّ كًلْثومَ ، أُمهم فاطمةُ البتولُ سيِّدةُ نساءِ العالمينَ بنتُ سيِّدِ المرسلينَ محمّدٍ خاتم النّبيِّينَ (صلّى الله عليه وآله) .

ومحمّدٌ المكنى أبا القاسمِ ، امُّهُ خَوْلةُ بنتُ جعفر بن قيس الحَنَفِيًةُ.
وعُمَرُ ورُقيةً كانا توأمَينِ ، وأُمًّهما أُمُّ حبيب بنتُ رَبيعةَ .
والعبّاسً وجعفر وعُثمانُ وعبدُ الله الشُهداءُ معَ أخيهمِ الحسينِ ابن عليٍّ صلواتُ الله عليه وعليهم بطفِّ كربلاءَ، أُمهم أُمُ البنينَ بنتُ حِزَامَ بنِ خالدِ بنِ دَارم .
ومحمّدُ الأصغر المكًنّى أبا بكرٍ وعًبَيْدُاللهِ الشّهيدانِ معَ أخيهما الحسينِ (عليه السلام) بالطّفِّ ، أُمُّهما ليلى بنتُ مسعود الدّارميّةُ .
ويَحيى أُمُّه أسماءُ بنتُ عُمَيْس الخَثْعَمِيّةُ رضيَ اللّهُ عنها.
وأُمُ الحسنِ ورَمْلَةُ ، أُمهما اُمُ سعيدٍ بنتُ عُرْوة بن مَسْعودِ الثّقفيِّ .
ونَفِيْسةُ وزينبُ الصُّغرى ورُقَيّةُ الصغرى وأُمُّ هانئٍ وأُمُّ الكِرام وجُمانةُ المكناةُ أُمَّ جَعْفَرٍ وأُمَامة وأمُّ سَلَمَةَ ومَيْمُوْنَةُ وخَديجةُ وفاطمة،رحمةُ اللّهِ عليهنَّ لأمهاتٍ شتّى.
------------------
لاحظ أنه لم يذكر المحسن معهم!
ثم يقول المفيد (قدس):
وفي الشِّيعةِ من يَذكرُ أنّ فاطمةَ صلواتُ الله عليها أسقطَتْ بعدَ النّبي (صلّى الله عليه وآله) ولداً ذكَراً كانَ سَمّاه رسولُ اللّهِ (عليه السلام) - وهوحملُ - مُحَسنَاً(2) فعلى قولِ هذهِ الطّائفةِ أولادً أميرِ المؤمنينَ (عليه السلام) ثمانيةٌ وعشرونَ ، واللّهُ أعلمُ.
------------
لاحظ أنه يقول في الشيعة و طائفة من الشيعة و لم ينسب ذلك لجميع الشيعة و لم يتبناه!
-------------------------------------

ممكن تعطينا رئيك بما هو موجود بالروابط وعلى اقل من مهلك طالما عندك هذا الدفاع

رأيي أن هذه الروابط قرأت ما فيها. و كله 90% كذب و الباقي تحريف.
و أضيف إليك هذا الرابط لعله ينفعك أيضاً:
http://www.alhadi.org/Data/books/Html/aseela/aseela.htm

اولا : فضل الله يؤيد للمسلمين المشاركة في الشعائر المسيحية .. بينما يمنع المشاركة في الشعائر الحسينية
إبني في مدرسة غربية وبعد اسبوع سيمشون في الشوارع ليلا حاملين فوانيس صغيرة إحياءا لذكرى قديس كان يعمل خيرا حسب روايتهم والمطلوب من جميع التلاميذ المشاركة بهذا الإحياء فهل هنالك من إشكال شرعي في مشاركته بهذا التقليد ، مع علمي بأنه سيشارك ليس بنية إحياء ذكرى هذا القديس وإنما لان هذا الشيء: أولا مطلوب من المعلمة ولأن هذا الإحتفال توزع به الحلويات للاطفال ومراسيمه تجري ليلا في شكل جميل يغري الطفل في التمتع بالأجواء أكثر من كونه إحياءا دينيا ؟. 11/1/2004 12:00:00 AM
ج:لا يحرم ذلك لكن لا بد من تنبيه الولد وإرشاده من ناحية شرعية للتمسك بمفاهيم ومناسبات الدين الإسلامي وعدم الاستغراق والتأثر في عادات غير المسلمين.

أولاً من قال أنه يمنع من المشاركة في الشعائر الحسينية؟ بل نحن نمنع من المشاركة في البدع و الخرافات كما يمنعها أغلب علمائنا الأعلام من السيد القائد الى السيد كاظم الحائري.
ثانياً أين المشكلة في مشاركة طفل صغير في أعياد مسيحية مطلوبة من قبل المدرسة و المعلمة؟؟
بالله عليك من يستطيع أن يحرم ذلك على هذا الطفل؟؟
يحوز عند فضل الله تقبيل المرأة الأجنبية كزوجة العم وزوجة الخال وغيرهما من وراء الثوب!!!!!!!!!!!!!!
باي دليل!!!!!!!!!!!!!!
قبلة من وراء الثوب ؟؟ هل جوز بذلك الله ورسوله؟؟

ما حكم تقبيل القريبات اللاتي تجاوزت أعمارهن الخمسين أو الستين من باب الأدب فقط ، فقد تعودنا على ذلك في معجتمعنا ، كتقبيل زوجة العم أو الخال أو العمات قريبات الوالد ، وليس في ذلك أدنى شبهة لشهوة أو تفكير سيء بل هن في مقام أمهاتنا وجداتنا ؟ 12/13/2005 1:04:47 PM
ج:لا يجوز ذلك حتى لو لم يكن بشهوة ما دمن من غير المحارم، ويجوز من وراء الثياب.
http://arabic.bayynat.org.lb/ahdathw.../qa.aspx?id=89

و ما الإشكال في ذلك؟؟
صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي - ج 3 ص 260:
السؤال 784 : هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ، ومن المرأة لعورة أخرى ، لمجرد اللعب والمزاح ، مع فرض عدم إثارة الشهوة !

الجواب : لا يحرم في الفرض ، والله العالم .
إذا الخوئي (قدس) و التبريزي لم يحرما لمس الرجل عورة الرجل الأخر و المرأة لعورة المرأة الأخرى, فكيف بتقبيل العمة و الخالة من وراء الثياب؟؟؟
أما قولك:

انه لا يخاف في الشيطان لومة لائم

فهذه هي أخلاقك!

هل في التردُّد على الكنائس بين الحين والآخر بغية الاطلاع على طقوس النصارى وشعائرهم حرمة شرعية؟
-يجوز ذلك، على أساس العنوان المذكور، إذا لـم يكن هناك عنوان ثانوي محرّم.
( من كتاب فقه الحياة ، للعلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله)
http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/almahjar.htm]

هذا أية الله السيد موسى الصدر يخطب في كنيسة:

و هذه هي الخطبة:
http://www.moqawama.org/_lemoussakhi...05112611380549
يعني أنتم تستشكلون على الناس أن تقدم الإسلام للأخرين بالمنظر الحضاري. لكن ترضون أن تشوهوا الإسلام بالتطبير و بدع أخرى؟؟!

فضل الله يجوز ضرب الوالدين في الامر بالمعروف
انظروا
((إذا توقف أمر الوالدين بالمعروف من قبل الولد على الإغلاظ في القول أو الضرب أو الحبس أو نحو ذلك جاز أو وجب القيام به، لأنَّ ذلك من مصاديق البرّ بهما، ولكن لا بُدَّ من التدقيق في دراسة الوسائل ـ من الناحية الواقعية ـ في ضرورتها أو جدواها وعدم التسرّع في ذلك، فلا يقدم على التصرفات السلبية قبل اقتناعه بها بطريقة شرعية حتى لا يختلط عليه مورد البِر بمورد العقوق.))
الرابط
http://arabic.bayynat.org.lb/books/fatawa/k1b6.htm#2
الله اكبر مخالفه صريحة لكتاب الله
((وان جاهداك على ان تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا))
(( ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما))

بينما في نفس الصفحة يحتاط من ضرب الزوجة في حال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
((الواجب على الزوج اتجاه زوجته أن يأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر كما يأمر غيرها من النّاس، وإن كان بإمكانه استخدام بعض الوسائل الذكية الضاغطة بحرية أكبر، وما ذكرته الآية الكريمة من جواز ضربها عند نشوزها لا يخرج عن الجوّ العام لأحكام الأمر والنهي، لذا فإنه لا يجوز ضربها إلاَّ بعد الموعظة والهجر، كما أنَّ للنشوز بعض تفاصيل قد تميّزه عن مراتب الأمر والنهي، فهو حالة خاصة أَوْكَلَ الإسلام أمر علاجها للزوج ضمن إطارها الخاص، وفيما عدا ذلك فإنَّ علاقته بها يجب أن تتمّ ضمن الإطار العام لنظام العلاقات في الإسلام.))

هل لهذا تفسير؟؟

أولاً أين مخالفته للقرآن؟ و هل القرآن حسب ما تفهمه أنت؟
ثانياً الفتوى الأخيرة صريحة في جواز ضرب الزوجة عند نشوزها و لم يحتاط في ذلك! فلماذا الكذب؟
أما الفتوى الأولى, فتقول في حال توقف أمرهم بالمعروف و نهيهم عن المنكر! يعني إن لم توجد وسيلة أخرى!
و إلا فماذا ستفعل لو أراد أبوك مثلاً قتل أمك؟؟
و التفسير موجود في فتوى الشيخ يوسف الصانعي حفظه الله:
س: إذا كان الوالد فاسق و يتوقف أمره بالمعروف و نهيه عن المنكر من قبل الإبن بالخشونة في القول أو الحبس كي لا يفعل جناية أو جريمة, فهل يجوز ذلك؟ أي الخشونة في المعاملة؟
ج 3 : احترام الاب والام واجب اخلاقي في جميع الاحوال رغم أنه لا يفرق بينهما وبين باقي المسلمين من حيث الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب بمجرد حصول شروطهما ، والامومة والابوّه والحقوق ذات الصله بالوالدين لاتنفي الوجوب .
-------------------------------
و لا أعرف لماذا تهرب من الموضوع الأصلي, هل تخاف من فضح البدع التي تؤمن بها؟

**أمجد علي** · 16-01-2008, 06:46 PM

** نقلاً عن أحد الخبراء

من هو هذا الخبير يا إبن النهرين؟ هل هو هاشم الهاشمي أم جعفر العاملي؟

نحن عندنا خبير أكثر خبرة من خبرائكم هؤلاء. فيقول أحد أعلام الثورة الإسلامية و أحد كبار المراجع المعاصرين عن السيد فضل الله:

المنتظري: فضل الله عالم مجتهد يخدم الإسلام و ينتفع بعلمه و بكتبه

**اريج العراق** · 16-01-2008, 06:58 PM

النقاش مع الجاهل لا يفي وانت الله العالم عندك دفاع على الباطل بشكل مستميت وينه عنك الضال المضل لكي يرى ما هو فاعل بجيل المستقبل سينسف العقيده وسيكون جيل جديد ينكر ال البيت ومظلوميتهم وسيكتفون بالقول اللهم صل على محمد وال محمد

عجبا يا زمن

**وبالحق نزل** · 16-01-2008, 07:12 PM

من هو هذا الخبير يا إبن النهرين؟ هل هو هاشم الهاشمي أم جعفر العاملي؟

نحن عندنا خبير أكثر خبرة من خبرائكم هؤلاء. فيقول أحد أعلام الثورة الإسلامية و أحد كبار المراجع المعاصرين عن السيد فضل الله:

المنتظري: فضل الله عالم مجتهد يخدم الإسلام و ينتفع بعلمه و بكتبه

سخيف للغاية ..
ما دخلك أنت من هو الخبير ! أحد الخبراء قال هذا فعلاً .. اذهب وابحث عنه لتعرف ، وإذا وجدته سأعطيك هدية

لكن كلام ذلك الخبير ، أصاب كبد الحقيقة فعلاً .. وهذا ما نجده مطبقاً بصورة عملية في حديث هذا الأحمق لجريدة الوطن السعودية ..

لماذا الكذب؟ أين أنكر إنشقاق القمر؟؟
السيد يقول أنه لا مانع منها, لكنه يقول أيضاً:

وفي ضوء ذلك كله، فإننا نتحفّظ في المسألة، لأننا لا نجد أساساً يقينياً للالتزام بهذه الروايات، كما لا نجد ظهوراً قرآنياً في تحديد الموضوع بزمان الرسالة.

لاحظ: قال نتحفظ و لم يقل ننكر ذلك! يعني المسئلة لم تثبت لديه.
ثم النبي (ص) لديه معجزات كثيرة لماذا توقفت معجزات النبي (ص) على هذا الشيء؟؟ و هو أصلاً ليس من العقيدة التي يجب أن يؤمن بها المسلم. فأين المشكلة؟
و على كل حال فهو لم ينكر شيء, إنما يتحفظ لعدم إكتمال الأدلة لديه.

عجباً لك !!!

أنت أكبر كذاب عرفك المنتدى !! وتتهم المؤمنين بالكذب !!

إذاً لماذا تتهم المرجع السيد السيستاني ومراجع آخرين بأنهم حرموا التطبير ، ولما نقول أنهم حللوه بشرط أن لا يكون مدعاة لتشويه المذهب ، تقول نحن ما علينا بالعنوان الأولي والثانوي ، أهم شيء أنه قال لا يجوز !!!!!!!

أما تخاف الله عز وجل ، تفتري على المراجع بكذبك الصريح ، وتقول أنهم يحرمون التطبير ، أتحداك والله العظيم أتحداك أن تثبت لي أن السيد السيستاني حفظه الله حرم التطبير ، وكل أدلتك سخيفة واهية .. أنتظرك ..

**زائر القبور** · 16-01-2008, 07:20 PM

والله أعلم هذا المدعو أمجد وهابي ومو شيعي مواضيعه كلها عن التطبير , يدور وين مكان الفتنه ويدخل فيها

كم موضوع للحين فاتح عن التطبير

ويش قصده بهالمواضيع , إثارة فتنه وسب مراحع الشيعه, وسب الشيعه لبعضهم البعض.

إذا كان هذا قصدك فالله لا يوفقك لا دنيا ولا أخره

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

السيد فضل الله: التطبير يسيء للإسلام ويجعل عاشوراء مناسبة للتعذيب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين