إعـــــــلان

**العنكبوت السني** · 19-01-2008, 11:04 AM

رضي الله عن ام المؤمنين عائشه
وجزاك الله خيرا اخي الفاضل امير الاسلام
واثابك جنة الفردوس الاعلى

**شمس كربلاء** · 19-01-2008, 01:27 PM

هذا الموضوع كورم السرطان الخبيث
انه ذكر عائشة و نشر الاكاذيب عنها قبح الله الكذب و الغباء

الذي قال عن الخبيثين للخبيثات
هل ترمي نبيا الله نوح و لوط بالخبث ايضا لأن زوجاتهم كن خبيثات ؟

**المهندس ابو علي** · 19-01-2008, 05:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي

هل تقصد تعليمها لهم رضاع الكبير ؟؟!!

ونعم الأخلاق من ام المؤمنين !!!

بل خير زوجاته كانت ولم تزل سيدتنا ومولاتنا خديجة الكبرى سلام الله عليها،

فلماذا تكذبون وتزورون الحقائق يا اهل السنة.

(وأخبرنا قاسم بن محمد حدثنا خالد بن سعد حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا ابن إسحاق حدثنا عارم حدثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط ثم قال: " أتدرون ما هذا " ؟. قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل نساء أهل الجنة أربع خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون " ) الإستيعاب في معرفة الأصحاب 2 /88

وفي ص 89:
(أنبأنا أبو عبد الله محمد بن خليفة بن عبد الجبار حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين البغدادي بمكة حدثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد قال: حدثنا أبي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها فذكرها يوماً من الأيام فأدركتني الغيرة فقلت: هل كانت إلا عجوزاً فقد أبدلك الله خيراً منها فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال: " لا والله ما أبدلني الله خيراً منها آمنت بي إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني في مالها إذ حرمني الناس ورزقني الله منها أولاداً إذ حرمني أولاد النساء " . قالت عائشة: فقلت في نفسي لا أذكرها بسيئة أبداً.)

فلماذا الكذب والتدليس يا اهل السنة ؟؟

4654 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة ، قال : ثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن أبي موسى ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة وهو يقول : « جاء علي ؟ جاء علي ؟ » مرارا ، فقالت فاطمة رضي الله عنها : كأنك بعثته في حاجة ، قالت : فجاء بعد ، قالت أبي سلمة : فظننت أن له إليه حاجة ، فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب ، وكنت من أدناهم إلى الباب ، فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يساره ويناجيه، ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك ، فكان علي أقرب الناس عهدا « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه » مستدرك الحاكم: 10/ 475
وكذا في مصنف ابن ابي شيبة 7/ 494

وفي مجمع الزوائد ايضا 4/ 125، ثم قال:
(رواه أحمد وأبو يعلى الا انه قال فيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قبض في بيت عائشة، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة.)

ولماذا لم تذكر يا صاحب الموضوع كرهها للإمام علي عليه السلام وبغضها له:
(أخبرنا أحمد بن الحجاج قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا معمر ويونس عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة زوج النبي، صلى الله عليه وسلم، لما ثقل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين ابن عباس، تعني الفضل، ورجل آخر؛ قال عبيد الله: فأخبرت بن عباس بما قالت قال: فهل ندري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة؟ قال: قلت لا! قال ابن عباس: هو علي! إن عائشة لا تطيب له نفسا بخير؛ . . .) طبقات ابن سعد: 2/ 232 ذكر قسم رسول الله.

(23676 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ
جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَلِيٍّ وَفِي عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَمَّا عَلِيٌّ فَلَسْتُ قَائِلَةً لَكَ فِيهِ شَيْئًا وَأَمَّا عَمَّارٌ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُخَيَّرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا) مسند أحمد

(. . . ولما انتهى إلى عائشة قتل علي - رضي الله عنه - قالت:
فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عيناً بالإياب المسافر
فمن قتله؟ فقيل: رجل من مراد؛ فقالت:
فإن يك نائياً فلقد نعاه ... غلامٌ ليس في فيه التراب
فقالت زينب ابنة أبي سلمة: ألعلي تقولين هذا؟ فقالت: إني أنسى، فإذا نسيت فذكروني.) تاريخ الطبري في مقتل الإمام علي من حوادث سنة 40

ولماذا لم تذكر يا صاحب الموضوع دور السيدة عائشة في معركة الجمل ؟؟ وتسببها في مقتل الآلاف من أولادها ؟؟ بخروجها على إمام زمانها وولي أمرها وبغيها عليه ؟؟

ولماذا ولماذا ولماذا ؟؟؟

والسلام

هل من جواب يا أتباع عائشة ؟؟!!

**المختار الشيعي** · 21-01-2008, 02:54 AM

لاجواب اخي الغالي المهندس ابو علي بل انهم حتى لم ياتوا بدليل صحيح على ماذهبوا اليه

**-أمةُ الزهراء-** · 21-01-2008, 04:58 AM

أغبياء فعلاً ويدّعون أنهم عقلاء

كلما ذكروها ويريدون تبرءتها قالوا

قال تعالى( الخبيثون للخبيثات )

قلتم حسبنا كتاب الله وضللتم

فأينكم من قوله تعالى : ( ضرب الله مثلاً امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عِبادِنا صالحَين )

بارك الله بيك أخي المهندس أبو علي ومأجورين

والله أشغلونا الله ......

**-أمةُ الزهراء-** · 21-01-2008, 05:09 AM

سؤال يدور براسي منذ مدة

ليش ما تذكرون حصة كذكركم عيشه ؟

**زهر الشوق** · 21-01-2008, 04:09 PM

الخبث في سريرة كل من يوالي أعداء أهل بيت رسول الله ( صلى الله على محمد وآل محمدالطيبين الطاهرين )

**السلطان** · 22-01-2008, 12:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة once upon time

لا يكاد يخلو كتاب من كتبكم من احاديث تحثكم على لعن امهات المؤمنين واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرحاض او المبوال كما ورد حرفيا في نصوصكم
حسنا لعن زوجات رسول الله واصحابه تؤجرون عليه كما صرح اكثر من نص بذلك
انت ستلعنهم في مكان قذر يليق بك ..ما في مشكلة عندي ..لا يضر السحاب لعن الكلاب
لكن باي الالهة ستلعن زوجات واصحاب رسول الله في المكان القذر الائق بك ؟ هبل ؟ اللات ؟ سواع؟
نصوصكم تقول ان لعنهم في المكان القذر اللائق بكم يجب ان يكون باسماء الله الحسنى !!!!!
حسنا مادام لعن اصحاب رسول الله وزوجاته في المكان القذر الذي يليق بكم لا يتاتى اجره وثوابه الا باسماء الله الحسنى ..فلم لا تحولوا المراحيض الى حسينيات ويكون الاجر مستداما ؟

ممكن أحد يترجم؟!