إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الإمام الخميني (قده): فالتكن الشعائر أشد مما كانت عليه سابقاًً

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإمام الخميني (قده): فالتكن الشعائر أشد مما كانت عليه سابقاًً

    حافظوا على مجالس العزاء وأقيموها بأروع مما كانت تقام في السابق.
    ***
    ينبغي إحياء ذكرى عاشوراء بنفس الأسلوب التقليدي، وبنفس الطريقة السابقة،
    وليعمل بذلك العلماء والخطباء وعامة الناس، بحيث تخرج المواكب المعظمة
    والمنظمة وتسير في الشوارع على شكل مظاهرات، ينبغي أن تعلموا أنكم إذا أردتم
    أن تبقى نهضتكم محفوظة وثورتكم مصانة فيجب أن تبقى هذه السنن مصانة وأن
    تظلوا ملتزمين بها.
    ***
    إن بعض الأشخاص يريدون أن يخدعوا شبابنا الأعزاء ذوي القلوب الصافية،
    فيهمسون في آذانهم قائلين: حتى متى نبكي! ولِم البكاء؟! ماذا نريد أن نجني من هذا
    البكاء؟
    !.
    ***
    ينبغي أن لا تتحول هذه المواكب التي كانت تخرج في أيام عاشوراء إلى
    مسيرات وتظاهرات، فهي بح  د ذاتها عبارة عن تظاهرات تنطوي على محتوى
    سياسي، ولكن لا يظن الناس بأننا نريد تحويلها عن صفتها السابقة ونكتفي
    بالمسيرات، بل إنها يجب أن تبقى على حالها السابق،
    بل وأكثر من السابق.
    إن مواكب اللطم هذه هي التي تمثل رمزاً لانتصارنا، لتُقَم المآتم والمجالس
    الحسينية في أنحاء البلاد، وليلقِ الخطباء مراثيهم وليبكِ الناس.
    ***
    على الخطباء أن يقرؤوا المراثي في آخر الخطابة ولا يختصروه بكلمتين ويكتفوا
    بذلك، بل ليتحدثوا كثيراً عن مصائب أهل البيت كما كانوا يفعلون في السابق، لتُقْرأ
    المراثي ولتلق الشعارات والأحاديث في مدح وذكر فضائل ومصائب أهل البيت
    (عليهم السلام)، كي يصبح الناس على أهبة الاستعداد، وليكونوا حاضرين في
    ميادين الأحداث، وليعلموا بأن أئمتنا قد أنفقوا كل أعمارهم لنشر الإسلام وترويجه.
    ولو شاءوا أن يداهنوا لحصلوا على جميع الإمكانات المادية، ولكنهم ضحوا
    بأنفسهم من أجل الإسلام ولم يداهنوا الظلمة.


  • #2

    يا زهراء مدد
    تطلب المدد من الزهراء و الزهراء في عداد الأموات
    ولا تطلب المدد من الحي الذي لا يموت
    فلا عجب من أن تبكي وتلطم على الحسين وقد تعدى وقت وفاته بأكثر من ألف سنه
    هدانا الله و اياكم أجمعين

    تعليق


    • #3
      يقول الإمام الخميني: ((فنحن لا نقول ولا يقول أحد من المؤمنين أن كل عمل يقام بهذا العنوان هو عمل مقبول, بل إن العلماء الكبار اعتبروا الكثير من هذه الأعمال غير جائزة وكانوا يمنعون منها..)) (كشف الأسرار/ 169).

      تعليق


      • #4
        وماذا قصدك من ايراد هذا الكلام.؟ نعم هناك امور تقام في عاشوراء من موسيقى واغاني وممارسات محرمة بما
        فهيا هتك عروض الناس بداعي المظاهرة وما الى ذلك ..
        وهذا حرام .. أما ما حضره الإمام الخميني بنفسه وتأثر به وأفتى بجوازه فليس هو المقصود في هذا الكلام
        والإمام الخميني هنا ذكر هذا الكلام واستند به الى الشيخ الحائري قدس سره مؤسس حوزة قم وهو قدس سره افتى بجواز التطبير فالواضح أن المقصود ليس هو التطبير!

        تعليق


        • #5
          الخميني ولاؤه عجيب غريب لأهل البيت ..

          أسأل الله أن يغفر له ويرحمه ..

          تعليق


          • #6
            كاظم الحائري

            السؤال:
            ما حكم التطبير؟
            وهل يجوز محاربة أو مضايقة الذين يطبرون؟ وهل فتوى السيد القائد علي الخامنئي حفظه الله تلزم في نظركم جميع المسلمين حتى الذين لا يرجعون له في الفتيا؟ وبالتحديد فتواه الذي حرم فيها التطبير؟ هل يعتبر التطبير ضربا من التخلف والجنون؟ هل يجب إغاثة المطبر الذي يحتاج مساعدة عاجلة من قبل موظف أسعاف يرى فقيهه الذي يرجع له في الفتيا حرمة التطبير؟
            افتونا مشكورين.

            الجواب:
            جواب السؤال الأول في حكم التطبير: حرّم فعله ولي أمر السملمين تحريما ولائياً. فيجب تركه.
            جواب السؤال الثاني في محاربة او مضايقة الذين يطبرون: الافضل ارشادهم إلى تركه ونهيهم عنه.
            جواب السؤال الثالث في فتوى السيد القائد: هي ملزمة للكل لانها حكم ولائي.
            جواب السؤال الرابع في التطبير: نراه يشوّه سمعة الطائفة الشيعية في الحال الحاضر.
            جواب السؤال الخامس في وجوب اغاثة المطبر: فعل المعصية لا يمنع من لزوم انجائه ودفع الضرر عنه.

            السؤال:
            ما هي الأدلة على حرمة التطبير؟

            الجواب:
            يكفي في ثبوت الحرمة للتطبير النهي الولائي لسماحة السيد القائد ـ حفظه الله ـ عنه.

            تعليق


            • #7
              شجابنا لهذا ..

              نحن نتكلم عن الإمام الخميني قدس سره ..

              تعليق


              • #8
                ذكرت انت الحائري فجبنا فتوى السيد كاظم الحائري

                واذا كنت لاتعلم ياولدي فاذهب واسأل ان الامام الخميني قدس سره من أوائل الذين نهوا عن التطبير وطلب التبرع بالدم للمقاتلين بالجبهة عن هدره في الشوارع بالتطبير.

                انت نايم ورجلك مكشفة.

                تعليق


                • #9
                  قلت الشيخ الحائري ليس السيد .. الشيخ عبدالكريم الحائري مؤسس حوزة قم ..

                  أما عن مٍسألة التبرع فهو واضح:

                  في سنة 1984 ترجمت 200 مسألة شرعية من إستفتاءات الإمام الخميني الجديدة الى اللغة العربية والتي ضاعت في منزل وكيله المرحوم العلامة السيد عباس المهري في قم المقدسة لقضية وقعت في المنزل بعد وفاة السيد كما أخبرني بها أبناؤه. وأنا أتتبع هذه المسائل للرتجمة لم أجد للإمام رحمة الله عليه رأياً بالتحريم في التطبير. وإنما قال في أيام الحرب العراقية الإيرانية برجحان التبرع بالدم لمجروحي الحرب. وقال بالترجمة الحرفية: (في الوضع الحالي لا يطبروا) وهذا يعني إذا انتهى الوضع الذي كان في أيام الحرب فإن التطبير يمكن له الرجوع الى حكمه الأول وهو الجواز وتعبيره لا يفيد التحريم بل يفيد النصيحة والإرشاد.

                  من كلام للشيخ عبدالعظيم المهتدي البحراني

                  تعليق


                  • #10
                    وأنا وضعت لك خط تحت اسم (كاظم) لاني اعرف ماستقول.

                    اذن كان الامام لايرجح التطبير
                    وتوفي على هذا الرأي

                    والحمد لله من فمك كشفنا الحقيقة.

                    اما فرضياتك (لو عاش ..) ، فـ (لو) ياعزيزي زرعوها وماخضرت.
                    خلي (لو) تفيدك بتشريع حكم فقهي.

                    تعليق


                    • #11
                      تفهم الاشياء بالمقلوب .. أين ذكر أنه لا يرجحها؟ بل حضرها وتأثر بها فكيف يكون لا يرى فيها نفعاً أو خيراً ؟!

                      وهو الذي كان يندد دائماً بالضرب على الرؤوس واللطم على الصدور بل يجب أن يكون أورع من السابق!

                      تدري بماذا يخاطبكم السيد الإمام قدس سره؟

                      يقول:

                      اليوم أنا لا أخشى أبداً, ولكن خشيتي من أن لا نسلّم المسائل الى الجيل التالي بصورة محكمة, خشيتي من أن يؤثّر فينا كلام الأجانب فنتهاون في تطبيق أحكام الله, نحن يجب أن نسلّم الجيل التالي جميع ما عندنا اليوم وبنفس القوّة التي هو عليها, وعلى أولئك أيضاً أن يسلّموه الجيل التالي بنفس القوة .. يجب أن نبني الأساس بنياناً محكماً ونسلّمه الحيل القادم لكيلا نكون مقصّرين عند الله. يجب أن لا نتهاون ولا نخشى من أن الإذاعة الفلانية أو تلك الحكومة الأجنبية ما تقول. الإذاعات لا بد لها أن تسبّنا .. إنهم يجب أن يسبّوا ونحن يجب أن نعمل بقوّة.



                      تعليق


                      • #12
                        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

                        عظم الله اجوركم بالمصاب الذي أبكى السماوات و الأرض

                        و رزقنا الله و اياكم المشاركة في الشعائر الحسينية ..

                        بارك الله بكم

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X