تويت
لم يكن الإمام هو من ينعى عمر ولكن كانت إحدى النساء وهذا الكلام لم يصدر عن الإمام علي
-
-
تقول كتبنا
انظر كتابكم الكافي وستعرف
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجميعنتعليق
-
لا الله يخليك قولي قريت الكافي ....
ههههههههههههه
والله انكم مضحكين
لو قريت الكافي كان تشيعت اليوم الثاني
اما كتبكم كالبخاري ومسلم وغيره لو اردت اتيتك بآلاف الطعونات في الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
لكن عصبيتكم اعمتكم
والله المستعان :dتعليق
-
احـم>>دآخـله عرـرضتعليق
-
كتاب الكافي ليس موضوعنا الحين لكن اقول لك
هذا كلام علي بن أبي طالب في حق عمر وشاء من شاء وابى من أبى
علي بن ابي طالب كرم الله وجه كان يحب عمر بن الخطاب
ودعك عن التاريخ المخرف
والذي يأبى فليبحث عن أقرب للجدار ويجهز رأسه Jتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة darr999
أين ذكر الكافي ذلك ؟؟
كفاكم جهلا
تحتجون علينا بكتبكم المليئة بسموم بنو أمية !
أي جهل هذا ؟
نحمد الله على غباء خصومنا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة darr999
المشاركة الأصلية بواسطة darr999
المشاركة الأصلية بواسطة darr999
المشاركة الأصلية بواسطة darr999المشاركة الأصلية بواسطة darr999
الزميل الفاضل درر
لم ار في مصادرك التي نسخت منها مصدرا من الكافي، فلماذا تحيلني إليه
فهلا تتكرم وتنقل لنا من الكافي ما يؤكد موضوعك ويدعمه
والسلام
ابو علي/...
تعليق
-
تعقيباً على ما ورد من اشكال في شبهة مدح الإمام علي لفلان
ذكر الطبري في تاريخه، قال: لما مات عمر بكته ابنة أبي حثمة فقالت: (واعمراه، أقام الأود، وأبرأ العمد، أمات الفتن، وأحيا السنن، خرج نقي الثوب، بريئاً من العيب).
وقد ذكر أن المغيرة بن شعبة: ذهب حين مات عمر إلى علي ليسمع منه شيئاً، وأنه (عليه السلام) قال: (رحم الله ابن الخطاب، لقد صدقت ابنة أبي حثمة، لقد ذهب بخيرها، ونجى من شرها. أَمَ والله، ما قالت ولكن قوّلت
تاريخ الأمم والملوك المجلد الثاني ص 419 طبع سنة 1405 هـ . مؤسسة عز الدين ـ بيروت.
وانتبه إلى كلمة ((ولكن قولّت))
ومن أراد التفصيل اكثر
http://www.mezan.net/books/s-j-b/q-a2/oukzoubat.htm
تعليق
-
تعقيباً على ما ورد من شبهة مدح الإمام لفلان
ذكر الطبري في تاريخه، قال: لما مات عمر بكته ابنة أبي حثمة فقالت: (واعمراه، أقام الأود، وأبرأ العمد، أمات الفتن، وأحيا السنن، خرج نقي الثوب، بريئاً من العيب).
وقد ذكر أن المغيرة بن شعبة: ذهب حين مات عمر إلى علي ليسمع منه شيئاً، وأنه (عليه السلام) قال: (رحم الله ابن الخطاب، لقد صدقت ابنة أبي حثمة، لقد ذهب بخيرها، ونجى من شرها. أَمَ والله، ما قالت ولكن قوّلت
تاريخ الأمم والملوك المجلد الثاني ص 419 طبع سنة 1405 هـ . مؤسسة عز الدين ـ بيروت
وانتبهوا لكلمة (( أَمَ والله، ما قالت ولكن قوّلت ))
والمزيد من التوضيح في هذا الرابط
http://www.mezan.net/books/s-j-b/q-a2/oukzoubat.htm
تعليق
-
والله غريبين أنتم
تتركون الصحيح حتى لو كان ضدكم
وتأخذون الضعيف لتحتجوا فيه
إسلوب الضعفاءتعليق
-
وكيف يتشيع ونصيب ال البيت رضوان الله عليهم من الرواية في الكافي اقل من العشر ؟المشاركة الأصلية بواسطة محامي الزهراء ع
علي كرم الله وجهه نصيبه ثلاث وسبعون حديثا
الحسين ثلاث احاديث لا رابع لها !!!!!!
فاطمة رضي الله عنها صفر حديث اي ولا حديث واحد !!!!!
ثم ان الانتقال من دين لاخر يوجب ان يكون ارتقاء وليس انحدارا
فهل الانتقال من دين يوافق الفطرة التي فطر الله الناس عليها الى دين الطعن في عرض رسول الله ورميه بالفشل ولعن اصحابه الذين اثنى عليهم رب العزة ومخالفة كتابه في ذلك يعتبر ارتقاء ؟تعليق
-
أقول : عفواً الأحصائية من اين اتيت بها ، اعتقد من كيس ابوهريرة كما قال ...المشاركة الأصلية بواسطة sharif idrissi
ومشكلتكم تتكلمون بعلم الحديث عندنا وانتم تجهلون اقل امر لدينا وهو بأن قول الامام هو قول الرسول ص وانقطاع الحديث عند اي امام فهذا يكفي لان قوله حجة كقول الرسول ص ... بمعنى ( قال الامام ابوعبدالله ع يعني قال الرسول ص )
واما احاديث التي نقلت المروية عن الامام علي ع والصديقة الكبرى الطاهرة فاطمة الزهراء ع والامام الحسين ع موجودة في كتب الاحاديث كثيرة لدينا سواءا الكافي او بحار الانوار او من لا يحضره الفقيه او غيره من كتب الاحاديث ونحن لا نلتزم بكتاب واحد ولا ندعي بان هناك كتاب كله صحيح الا كتاب الله عز وجل ...
كلام منبع من جهل وعدم معرفة .....ثم ان الانتقال من دين لاخر يوجب ان يكون ارتقاء وليس انحدارا
فهل الانتقال من دين يوافق الفطرة التي فطر الله الناس عليها الى دين الطعن في عرض رسول الله ورميه بالفشل ولعن اصحابه الذين اثنى عليهم رب العزة ومخالفة كتابه في ذلك يعتبر ارتقاء ؟
أولاً : الطعن في عرض الرسول ص :
لم يطعن اي احد من علماء الشيعة في عرض الرسول ص او اي نبي من انبياء الله وحتى زوجات نبي الله لوط ونوح ... واقولك لك لعنة الله على من يطعن بعرض اي نبي من انبياء الله عز وجل ...
ولكننا ضد عائشة زوج النبي ص ولا نعتبرها من الثقات لانها آذت الرسول ص وخرجت على امام زمانها وحاربته وهو الامام علي عليه السلام في حرب الجمل ....
وهذه ادلة على ايذاء عائشة للرسول الاكرم ص :
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم
صحيح مسلم - الطلاق - في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن وقوله تعالى وإن - رقم الحديث : ( 2704 )
- حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل حدثني عبد الله بن عباس حدثني
عمر بن الخطاب قال :
لما اعتزل نبي الله (ص) نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله (ص) نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال عمر فقلت لأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكر أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله (ص) فقالت ما لي وما لك يا إبن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله (ص) والله لقد علمت أن رسول الله (ص) لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله (ص) فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله (ص) قالت هو في خزانته في المشربة فدخلت فإذا أنا برباح غلام رسول الله (ص) قاعدا على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله (ص) وينحدر فناديت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله (ص) فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم قلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله (ص) فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله (ص) فإني أظن أن رسول الله (ص) ظن أني جئت من أجل حفصة والله لئن أمرني رسول الله (ص) بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي فأومأ إلي أن ارقه فدخلت على رسول الله (ص) وهو مضطجع على حصير فجلست فأدنى عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله (ص) فإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك يا إبن الخطاب قلت يا نبي الله وما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله (ص) وصفوته وهذه خزانتك فقال يا إبن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي الذي أقول ونزلت هذه الآية آية التخيير عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكنوإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا .
وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي (ص) فقلت يا رسول الله أطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى يقولون طلق رسول الله (ص) نساءه أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كشر فضحك وكان من أحسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله (ص) ونزلت فنزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله (ص) كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله (ص) نساءه ونزلت هذه الآية وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم . فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأنزل الله عز وجل آية التخيير .
الرابط :
صحيح البخاري- تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث
4534 )
- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة .
الرابط :
ولن نكتفي بهذا بل انظر إلى كيفية عدم احترام عائشة لمقام النبي ص
ودقق كيفية طعن البخاري بالرسول ص (استغفر الله )
وانظر إلى عنوان الباب ههههههههههههه
صحيح البخاري - الصلاة - الصلاة على الفراش - رقم الحديث : ( 369 )
- حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي (ص) أنها قالت كنت أنام بين يدي رسول الله (ص) ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح.
الرابط :
صحيح البخاري
- الصلاة - هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد - رقم الحديث : ( 489 )
- حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عائشة ( ر ) قالت : بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله (ص) يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=489&doc=0
انظر اخي الكريم الآن كيف عائشة ترفع صوتها فوق صوت النبي ص ودقق بالحديث وكيف عائشة تكره الامام علي عليه السلام وتغار منه (بعدين ابوبكر يعطيها كفففففففف هههههه)
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 17694 )
- حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس حدثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال :استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=17694&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=17668&doc=6
أحمد بن حنبل
- فضائل الصحابة -سئل عن فضائل أبي بكر
35 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا أبو نعيم ، قثنا يونس قثنا العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثا ، فاستأذن أبو بكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا ابنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) ؟.
سنن أبي داود - الأدب - ما جاء في المزاح - رقم الحديث : ( 4347 )
- حدثنا يحيى بن معين حدثنا حجاج بن محمد حدثنا يونس بن أبي إسحق عن أبي إسحق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي (ص) فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) فجعل النبي (ص) يحجزه وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي (ص) حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول الله (ص) فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي (ص) قد فعلنا قد فعلنا .
الرابط :
وأما بخصوص الطعونات فانظر اخي الكريم كيف الطعونات في زوج النبي عائشة من كتبكم :
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )
13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها. حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .
الرابط:http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=94192
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=1461&ParagraphID=1697 &Sharh=0
http://www.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?ID=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idt o=1697
إبن أبي شيبة
- المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )
21911 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش .
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=2485&ParagraphID=2951 &Sharh=0
http://www.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&I D=2787
واكتفي بذلك احتراما للرسول الاكرم ص والا امطرتك بالشبهات التي لا رد فيها .....
ثانياً : بخصوص الصحابة :
نحن نجلي ونفتخر ونعتز بالصحابة الذين آمنوا بالله ورسوله وماتوا على ذلك ولم يرتدوا من بعده اما من ارتد وعادى وآذى آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا كرامةً له لدينا بل الحضيض افضل منه .....
ولا تنسى حديث الحوض الذي قال فيه الرسول ص ان من اصحابه منافقين وايضا حديث 12 منافقا وهذا يدل على ان الصحابة ينقسمون من هم صالحون ومن هم منافقون وفي الدرك الاسفل من النار
فنحن نجلي ونفتخر بالصحابة المنتجبون ..فكلامك باطل ....وان قلت نطعن في الصحابة فهذا الرسول ص هل تستطيع ان تقول انه طعن بالصحابة ، فيا أخي تعقل وتفكر قبل ان تطرح شبهتك اما كلام عن جهل او عدم دراية باطل .....
الدليل :
صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال :
قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (ص) قال قال النبي (ص) في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم .
الرابط :
صحيح مسلم- صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4984 )
- حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ( واللفظ لابن المثنى ) قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابى نضرة عن قيس بن عباد قال قلنا لعمار أرأيت قتالكم أرأيا رأيتموه فان الرأى يخطئ ويصيب أو عهدا عهده اليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد الينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال ان رسول الله (ص) قال ان في امتى قال شعبة واحسبه قال حدثنى حذيفة وقال غندر اراه قال في امتى اثنا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتى ينجم من صدورهم .
الرابط:http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4984&doc=1
صحيح مسلم- صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4985 )
- حدثنا زهير بن حرب حدثنا أبو أحمد الكوفى حدثنا الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل قال كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة قال فقال له القوم اخبره إذ سألك قال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعناه منادى رسول الله (ص) ولا علمنا بما اراد القوم وقد كان في حرة فمشى فقال ان الماء قليل فلا يسبقنى إليه احد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ .
الرابط:http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4985&doc=1
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث عمار بن ياسر ( ر ) - رقم الحديث : ( 18128 )
- محمد بن جعفر حدثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة قال حجاج سمعت أبا نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرأيت قتالكم رأيا رأيتموه قال حجاج أرأيت هذا الأمر يعني قتالهم رأيا رأيتموه فإن الرأي يخطئ ويصيب أو عهد عهده إليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال إن رسول الله (ص) قال إن في أمتي قال شعبة ويحسبه قال حدثني حذيفة إن في أمتي اثني عشر منافقا فقال لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من نار يظهر في أكتافهم حتى ينجم في صدورهم .
الرابط:http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=18128&doc=6
مسند أحمد - أول مسند الأنصار - حديث حذيفة بن اليمان عن النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 22229 )
- حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من أمر علي رأيا رأيتموه أم شيئا عهد إليكم رسول الله (ص) فقال لم يعهد إلينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (ص) قال في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط .
الرابط:
مسند أحمد - أول مسند الأنصار - حديث حذيفة بن اليمان عن النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 22231 )
- حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير وأبو نعيم قالا حدثنا الوليد يعني إبن جميع قال أبو نعيم عن أبي الطفيل مثل جميع حدثنا أبو الطفيل قال كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة ما يكون بين الناس فقال أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة فقال له القوم أخبره إذ سألك قال إن كنا نخبر أنهم أربعة عشر وقال أبو نعيم فقال الرجل كنا نخبر أنهم أربعة عشر قال فإن كنت منهم وقال أبو نعيم فيهم فقد كان القوم خمسة عشر وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال أبو أحمد الأشهاد وعدنا ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله (ص) وما علمنا ما أراد القوم قال أبو أحمد في حديثه وقد كان في حرة فمشى فقال للناس إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ
الرابط :http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=22231&doc=6
صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال :
قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (ص) قال قال النبي (ص) في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم .
الرابط :
إبن كثير
- البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 26)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ولكن حذيفة أخبرني عن رسول الله (ص) أنه قال : في أصحابي أثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط .
- وفي رواية من وجه آخر عن قتادة إن في أمتي أثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ، ثمانية منهم يكفيكهم الدبيلة ، سراج من النار يظهر بين أكتافهم حتى ينجم من صدورهم .
- قال الحافظ البيهقي : وروينا عن حذيفة أنهم كانوا أربعة عشر أو خمسة عشر وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد، وعذر ثلاثة أنهم قالوا : ما سمعنا المنادي ولا علمنا بما أراد .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=70&SW=الخياط#SR1
البيهقي - دلائل النبوة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 198 )
2010 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز ، ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أخبرنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري ، ببغداد ، قالا : حدثنا أحمد بن الوليد الفحام ، أخبرنا شاذان ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس بن عباد ، قال : قلت لعمار : أرأيتم صنيعكم هذا فيما كان من أمر علي ، أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله (ص) ؟ فقال : ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ، ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (ص) أنه قال : في أصحابي اثنا عشر منافقا ، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ، رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن الأسود بن عامر شاذان
التعديل الأخير تم بواسطة محامي الزهراء ع; الساعة 24-01-2008, 03:20 AM.تعليق
-
وأما حديث الحوض ...........
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )
- حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال خطب رسول الله (ص) فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم .
الرابط :صحيح البخاري- الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )
- حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال : قال النبي (ص) إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم .
- قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال إبن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده
- وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن إبن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى .
الرابط :صحيح البخاري- الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
- حدثنا أحمد بن صالح حدثنا إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن إبن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي (ص) أن النبي (ص) قال يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى .
وقال شعيب عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي (ص) فيجلون وقال عقيل فيحلئون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي (ص)الرابط :صحيح البخاري- في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .
الرابط :صحيح البخاري- الفتن - ما جاء في قول الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين - رقم الحديث : ( 6526 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن إبن أبي مليكة قال قالت أسماء عن النبي (ص) قال أنا على حوضي أنتظر من يرد علي فيؤخذ بناس من دوني فأقول أمتي فيقال لا تدري مشوا على القهقرى قال إبن أبي مليكة اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن .
الرابط :صحيح البخاري- الفتن - ما جاء في قول الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين - رقم الحديث : ( 6528 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول :سمعت النبي (ص) يقول أنا فرطكم على الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا ليرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
الرابط :http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6528&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6096&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6104&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6527&doc=0
صحيح مسلم - الطهارة - إستحباب إطالة الغر... - رقم الحديث : ( 367 )
- حدثنا يحيى بن أيوب وسريج بن يونس وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسمعيل بن جعفر قال إبن أيوب حدثنا إسمعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا .
- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي ح و حدثني إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون بمثل حديث إسمعيل بن جعفر غير أن حديث مالك فليذادن رجال عن حوضي .
الرابط :صحيح مسلم- الفضائل - إثبات حوض نبينا ( ص ) وصفاته - رقم الحديث : ( 4243 )- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني إبن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقولا :سمعت النبي (ص) يقول أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال أبو حازم فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ، وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا إبن وهب أخبرني أسامة عن أبي حازم عن سهل عن النبي (ص) وعن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي (ص) بمثل حديث يعقوب .
الرابط :صحيح مسلم- الفضائل - إثبات حوض نبينا ( ص ) وصفاته - رقم الحديث : ( 4247 )
- وحدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو وهو إبن الحارث أن بكيرا حدثه عن القاسم بن عباس الهاشمي عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي (ص) أنها قالت
كنت أسمع الناس يذكرون الحوض ولم أسمع ذلك من رسول الله (ص) فلما كان يوما من ذلك والجارية تمشطني فسمعت رسول الله (ص) يقول أيها الناس فقلت للجارية استأخري عني قالت إنما دعا الرجال ولم يدع النساء فقلت إني من الناس فقال رسول الله (ص) إني لكم فرط على الحوض فإياي لا يأتين أحدكم فيذب عني كما يذب البعير الضال فأقول فيم هذا فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا.
و حدثني أبو معن الرقاشي وأبو بكر بن نافع وعبد بن حميد قالوا حدثنا أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو حدثنا أفلح بن سعيد حدثنا عبد الله بن رافع قال كانت أم سلمة تحدث أنها سمعت النبي (ص) يقول على المنبر وهي تمتشط أيها الناس فقالت لماشطتها كفي رأسي بنحو حديث بكير عن القاسم بن عباس .
الرابط :صحيح مسلم- الفضائل - إثبات حوض نبينا ( ص ) وصفاته - رقم الحديث 4250 )- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإبن نمير قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال :قال رسول الله (ص) أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، و حدثناه عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم عن جرير عن الأعمش بهذا الإسناد ولم يذكر أصحابي أصحابي حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم كلاهما عن جرير ح و حدثنا إبن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعا عن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي (ص) بنحو حديث الأعمش وفي حديث شعبة عن مغيرة سمعت أبا وائل و حدثناه سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر ح و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إبن فضيل كلاهما عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي (ص) نحو حديث الأعمش ومغيرة .الرابط :صحيح مسلم- الفضائل- إثبات حوض نبينا ( ص ) وصفاته - رقم الحديث : ( 4259 )- وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عفان بن مسلم الصفار حدثنا وهيب قال سمعت عبد العزيز بن صهيب يحدث قال حدثنا أنس بن
مالك أن النبي (ص) قال :ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتى إذا رأيتهم ورفعوا إلي اختلجوا دوني فلأقولن أي رب أصيحابي أصيحابي فليقالن لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر قالا حدثنا علي بن مسهر ح و حدثنا أبو كريب حدثنا إبن فضيل جميعا عن المختار بن فلفل عن أنس عن النبي (ص) بهذا المعنى وزاد آنيته عدد النجوم .
الرابط :http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4259&doc=1
مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3457 )
- حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : قال رسول الله (ص) أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
الرابط :مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3672 )
- حدثنا أسود بن عامر أنبأنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال :قال رسول الله (ص) وإني فرطكم على الحوض وإني سأنازع رجالا فأغلب عليهم فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة... - رقم الحديث : ( 7652 )
- حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي (ص) أنه أتى إلى المقبرة فسلم على أهل المقبرة فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ثم قال وددت أنا قد رأينا إخواننا قال فقالوا يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من أمتك بعد قال أرأيت لو أن رجلا كان له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل بهم دهم ألم يكن يعرفها قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ثم قال ألا ليذادن رجال منكم عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - باقي المسند.... - رقم الحديث : ( 8924 )
- حدثنا عفان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله (ص) إلى المقبرة فسلم على أهلها قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء يقولها ثلاثا وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري ( ر ) - رقم الحديث : ( 10712 )
- حدثنا أبو عامر حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد عن حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال :سمعت النبي (ص) يقول على هذا المنبر ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله (ص) لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان بن فلان وقال أخوه أنا فلان بن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى . حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سمعت النبي (ص) على المنبر يقول فذكر معناه .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري ( ر ) - رقم الحديث : ( 10788 )
- حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري أن النبي (ص) قال فأقول أصحابي أصحابي فقيل إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك قال فأقول بعدا بعدا أو قال سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري ( ر ) - رقم الحديث : ( 10918 )
- حدثنا أبو النضر حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي (ص) أنه قال تزعمون أن قرابتي لا تنفع قومي والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة إذا كان يوم القيامة يرفع لي قوم يؤمر بهم ذات اليسار فيقول الرجل يا محمد أنا فلان بن فلان ويقول الآخر أنا فلان بن فلان فأقول أما النسب قد عرفت ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم على أعقابكم القهقرى.
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند ... - حديث أبي مالك..... - رقم الحديث : ( 21756 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول سمعت النبي (ص) يقول أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ بعده أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم .
قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعت يزيد فيقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند ... - حديث أبي مالك..... - رقم الحديث : ( 21803 )
- حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن يعني إبن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله (ص) أنا فرطكم على الحوض من ورد علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا أبصرت أن لا يرد علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم .
قال فسمعني النعمان بن أبي عياش أحدث به فقال وأشهد أن أبا سعيد الخدري يزيد فيه فيقول وأقول إنهم أمتي أو مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أو ما بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند ... - حديث أم سلمة..... - رقم الحديث : ( 25335 )
- حدثنا أبو عامر حدثنا أفلح بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن رافع قال كانت أم سلمة تحدث أنها سمعت النبي (ص) يقول على المنبر وهي تمتشط أيها الناس فقالت لماشطتها لفي رأسي قالت فقالت فديتك إنما يقول أيها الناس قلت ويحك أولسنا من الناس فلفت رأسها وقامت في حجرتها فسمعته يقول أيها الناس بينما أنا على الحوض جيء بكم زمرا فتفرقت بكم الطرق فناديتكم ألا هلموا إلى الطريق فناداني مناد من بعدي فقال إنهم قد بدلوا بعدك فقلت ألا سحقا ألا سحقا .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25335&doc=6
واكتفي بهذا القدر .....
ونسأل الله العافية عافية الدنيا والآخرة ...
اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محامي الزهراء عوأما حديث الحوض ...........
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )
- حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال خطب رسول الله (ص) فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم .
الرابط :
صحيح البخاري- الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )
- حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال : قال النبي (ص) إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم .
- قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال إبن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده
- وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن إبن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى .
صحيح البخاري- الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
- حدثنا أحمد بن صالح حدثنا إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن إبن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي (ص) أن النبي (ص) قال يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى .
وقال شعيب عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي (ص) فيجلون وقال عقيل فيحلئون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي (ص)
الرابط :
صحيح البخاري- في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .
الرابط :
صحيح البخاري- الفتن - ما جاء في قول الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين - رقم الحديث : ( 6526 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن إبن أبي مليكة قال قالت أسماء عن النبي (ص) قال أنا على حوضي أنتظر من يرد علي فيؤخذ بناس من دوني فأقول أمتي فيقال لا تدري مشوا على القهقرى قال إبن أبي مليكة اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن .
الرابط :
صحيح البخاري- الفتن - ما جاء في قول الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين - رقم الحديث : ( 6528 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول :سمعت النبي (ص) يقول أنا فرطكم على الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا ليرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6528&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6096&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6104&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6527&doc=0
صحيح مسلم - الطهارة - إستحباب إطالة الغر... - رقم الحديث : ( 367 )
- حدثنا يحيى بن أيوب وسريج بن يونس وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسمعيل بن جعفر قال إبن أيوب حدثنا إسمعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا .
- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي ح و حدثني إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون بمثل حديث إسمعيل بن جعفر غير أن حديث مالك فليذادن رجال عن حوضي .
الرابط :
صحيح مسلم- الفضائل - إثبات حوض نبينا ( ص ) وصفاته - رقم الحديث : ( 4243 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني إبن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقولا :
سمعت النبي (ص) يقول أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال أبو حازم فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ، وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا إبن وهب أخبرني أسامة عن أبي حازم عن سهل عن النبي (ص) وعن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي (ص) بمثل حديث يعقوب .
الرابط :
صحيح مسلم- الفضائل - إثبات حوض نبينا ( ص ) وصفاته - رقم الحديث : ( 4247 )
- وحدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو وهو إبن الحارث أن بكيرا حدثه عن القاسم بن عباس الهاشمي عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي (ص) أنها قالت كنت أسمع الناس يذكرون الحوض ولم أسمع ذلك من رسول الله (ص) فلما كان يوما من ذلك والجارية تمشطني فسمعت رسول الله (ص) يقول أيها الناس فقلت للجارية استأخري عني قالت إنما دعا الرجال ولم يدع النساء فقلت إني من الناس فقال رسول الله (ص) إني لكم فرط على الحوض فإياي لا يأتين أحدكم فيذب عني كما يذب البعير الضال فأقول فيم هذا فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا.
و حدثني أبو معن الرقاشي وأبو بكر بن نافع وعبد بن حميد قالوا حدثنا أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو حدثنا أفلح بن سعيد حدثنا عبد الله بن رافع قال كانت أم سلمة تحدث أنها سمعت النبي (ص) يقول على المنبر وهي تمتشط أيها الناس فقالت لماشطتها كفي رأسي بنحو حديث بكير عن القاسم بن عباس .
الرابط :
صحيح مسلم- الفضائل - إثبات حوض نبينا ( ص ) وصفاته - رقم الحديث 4250 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإبن نمير قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال :
قال رسول الله (ص) أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، و حدثناه عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم عن جرير عن الأعمش بهذا الإسناد ولم يذكر أصحابي أصحابي حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم كلاهما عن جرير ح و حدثنا إبن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعا عن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي (ص) بنحو حديث الأعمش وفي حديث شعبة عن مغيرة سمعت أبا وائل و حدثناه سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر ح و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إبن فضيل كلاهما عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي (ص) نحو حديث الأعمش ومغيرة .
الرابط :
صحيح مسلم- الفضائل- إثبات حوض نبينا ( ص ) وصفاته - رقم الحديث : ( 4259 )
- وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عفان بن مسلم الصفار حدثنا وهيب قال سمعت عبد العزيز بن صهيب يحدث قال حدثنا أنس بنمالك أن النبي (ص) قال :
ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتى إذا رأيتهم ورفعوا إلي اختلجوا دوني فلأقولن أي رب أصيحابي أصيحابي فليقالن لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر قالا حدثنا علي بن مسهر ح و حدثنا أبو كريب حدثنا إبن فضيل جميعا عن المختار بن فلفل عن أنس عن النبي (ص) بهذا المعنى وزاد آنيته عدد النجوم .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4259&doc=1
مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3457 )
- حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : قال رسول الله (ص) أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
الرابط :
مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3672 )
- حدثنا أسود بن عامر أنبأنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال :
قال رسول الله (ص) وإني فرطكم على الحوض وإني سأنازع رجالا فأغلب عليهم فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة... - رقم الحديث : ( 7652 )
- حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي (ص) أنه أتى إلى المقبرة فسلم على أهل المقبرة فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ثم قال وددت أنا قد رأينا إخواننا قال فقالوا يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من أمتك بعد قال أرأيت لو أن رجلا كان له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل بهم دهم ألم يكن يعرفها قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ثم قال ألا ليذادن رجال منكم عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - باقي المسند.... - رقم الحديث : ( 8924 )
- حدثنا عفان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال خرج رسول الله (ص) إلى المقبرة فسلم على أهلها قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء يقولها ثلاثا وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري ( ر ) - رقم الحديث : ( 10712 )
- حدثنا أبو عامر حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد عن حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال :
سمعت النبي (ص) يقول على هذا المنبر ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله (ص) لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان بن فلان وقال أخوه أنا فلان بن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى . حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سمعت النبي (ص) على المنبر يقول فذكر معناه .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري ( ر ) - رقم الحديث : ( 10788 )
- حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري أن النبي (ص) قال فأقول أصحابي أصحابي فقيل إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك قال فأقول بعدا بعدا أو قال سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري ( ر ) - رقم الحديث : ( 10918 )
- حدثنا أبو النضر حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي (ص) أنه قال تزعمون أن قرابتي لا تنفع قومي والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة إذا كان يوم القيامة يرفع لي قوم يؤمر بهم ذات اليسار فيقول الرجل يا محمد أنا فلان بن فلان ويقول الآخر أنا فلان بن فلان فأقول أما النسب قد عرفت ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم على أعقابكم القهقرى.
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند ... - حديث أبي مالك..... - رقم الحديث : ( 21756 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول سمعت النبي (ص) يقول أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ بعده أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم .
قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعت يزيد فيقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
الرابط :
مسند أحمد
- باقي مسند ... - حديث أبي مالك..... - رقم الحديث : ( 21803 )
- حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن يعني إبن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله (ص) أنا فرطكم على الحوض من ورد علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا أبصرت أن لا يرد علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم .
قال فسمعني النعمان بن أبي عياش أحدث به فقال وأشهد أن أبا سعيد الخدري يزيد فيه فيقول وأقول إنهم أمتي أو مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أو ما بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
الرابط :
مسند أحمد- باقي مسند ... - حديث أم سلمة..... - رقم الحديث : ( 25335 )
- حدثنا أبو عامر حدثنا أفلح بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن رافع قال كانت أم سلمة تحدث أنها سمعت النبي (ص) يقول على المنبر وهي تمتشط أيها الناس فقالت لماشطتها لفي رأسي قالت فقالت فديتك إنما يقول أيها الناس قلت ويحك أولسنا من الناس فلفت رأسها وقامت في حجرتها فسمعته يقول أيها الناس بينما أنا على الحوض جيء بكم زمرا فتفرقت بكم الطرق فناديتكم ألا هلموا إلى الطريق فناداني مناد من بعدي فقال إنهم قد بدلوا بعدك فقلت ألا سحقا ألا سحقا .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25335&doc=6
واكتفي بهذا القدر .....
ونسأل الله العافية عافية الدنيا والآخرة ...
اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
ابهذه المنقولات تبرر لنفسك الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
ايستقيم مع عقلك ان يبرئ رب العزة عائشة رضوان الله عليها مما افتراه المنافقون وانت تطعن في عرضها وشرفها ؟
ستقول لي امراة لوط كانت من الغابرين ؟
حسنا قصة امراة لوط ذكرت في القران وقصة الافك وتبرئة رب العزة لام المؤمنين هي من القران ايضا ؟ فهل تساوي عائشة رضي الله عنها بامراة لوط هنا ؟
يا اخ ما نقلته استطيع ان انقظه حرفا حرفا وعدم فعلي لذلك لا يعني هروبا بقدر مل يعني مللا من طريقة الحوار بالقص واللصق وطرح الشبهات والنصوص المبتورة وهكذا دواليك دوامة لا تنتهي والامور ابسط من ذلك " دع ما يريبك الى ما لا يريبك "كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي دعوة منه عليه الصلاة والسلام لان نوضف العقل والمنطق في الامور كلها وليس تبديل الكلام عن مواضعه وتاويله على الهوى
تعليق
-
ابهذه المنقولات تبرر لنفسك الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
ايستقيم مع عقلك ان يبرئ رب العزة عائشة رضوان الله عليها مما افتراه المنافقون وانت تطعن في عرضها وشرفها ؟
ستقول لي امراة لوط كانت من الغابرين ؟
حسنا قصة امراة لوط ذكرت في القران وقصة الافك وتبرئة رب العزة لام المؤمنين هي من القران ايضا ؟ فهل تساوي عائشة رضي الله عنها بامراة لوط هنا ؟
يا اخ ما نقلته استطيع ان انقظه حرفا حرفا وعدم فعلي لذلك لا يعني هروبا بقدر مل يعني مللا من طريقة الحوار بالقص واللصق وطرح الشبهات والنصوص المبتورة وهكذا دواليك دوامة لا تنتهي والامور ابسط من ذلك " دع ما يريبك الى ما لا يريبك "كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي دعوة منه عليه الصلاة والسلام لان نوضف العقل والمنطق في الامور كلها وليس تبديل الكلام عن مواضعه وتاويله على الهوى
عفواً أخي هل قرأت ردي ام انك تستهبل او انك غبي مع احترامي الشديد لك ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنقل كلامي لعلى تقرأ مرة اخرى
أولاً : الطعن في عرض الرسول ص :
لم يطعن اي احد من علماء الشيعة في عرض الرسول ص او اي نبي من انبياء الله وحتى زوجات نبي الله لوط ونوح ... واقولك لك لعنة الله على من يطعن بعرض اي نبي من انبياء الله عز وجل ...
ولكننا ضد عائشة زوج النبي ص ولا نعتبرها من الثقات لانها آذت الرسول ص وخرجت على امام زمانها وحاربته وهو الامام علي عليه السلام في حرب الجمل ....
وهذه ادلة على ايذاء عائشة للرسول الاكرم ص :
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم
أنا كلامي واضح جداً لم يطعن احد من علماء الشيعة بعرض الرسول ص والعياذ بالله وايضا في اي نبي من انبياء الله عز وجل ...اخي هذا شرف الرسول ص ...
وقلت لك واقولها نحن لا نتبع عائشة لانها آذت الرسول ص وكراهيتها لأهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ونحن لا نجامل على حساب اهل البيت عليهم السلام والاحاديث موجودة وراجعها بدقة .
واتمنى ان تقرأ ردودي قبل ان تكتب لانك لا تعرف ماكتبت ...
اما قولك انك تنقض احاديث الحوض فأتمنى تنقضه لان علمائك لم يستطيعون نقضه فأن نقضته فأنك اعلى من علمائك لان الاحاديث صحيحة ومن صححها الالباني ....
ونقطتي كانت عن ان الصحابة منهم من ارتد ومن هم الصالحين ونحن نجلي ونعتز بالصحابة المنتجبين .....التعديل الأخير تم بواسطة محامي الزهراء ع; الساعة 25-01-2008, 09:38 PM.تعليق
تعليق