( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ )


فالله اصطفى الأنبياء والرسل وأوصياءهم
كلفهم بالرسالة منهم من يُبلغ وهم (المرسلون) ومنهم من يخلفهم لترسيخ الدين والعقيدة بذات الأمه ..
فلا بد من أن يكونوا معصومون في كل شيء طالما أنهم نخبة الله وخيرته فالله
فالتبليغ عصمته وحدها لا تكفي ، وإنما الناس والأمم على الظاهر فالتبليغ كان على مراحل فيجب من
أن يكون (لحركاتهم وسكناتهم وتصرفاتهم ) رسالة تُليّن من قلوب الأمم وليس فقط الإبلاغ.

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وعجل فرجهم
:

اقتباس الأخ مسلم :


أخبرني الآن أخي الكريم
فما الذي ستنسبه للأنبياء وللأوصياء عليهم الصلاة والسلام أجمعين؟

أليس الجهل ضد العقل ؟
أليس النسيان ضد الحفظ ؟
أليس السهو ضد التفكر ؟
أليس اتيان الخطأ ضد المنع من الوقوع فيه؟

فالعقل يمثل الخير والجهل يمثل الشر اجتمعت هذه الجبهتان في كل شخص فينا
ولكن نحن البشر من غير الأنبياء والأوصياء لدينا المزيج من الخير والشر ومن ساد عقله فقد غلب جهله ومن ساد جهله
فقد أقفل عقله ، هذا ليس كلامي هذا كلام المعصومين
فهنا تجد أن رسول الله عندما يبين لنا أن العقل لو كان ( رجلاً ) لكن ابنه ( الحسن المجتبى)
هنا النبي صلى الله عليه وآله يبين حقائق وليست واحده ولكن لنكن على العصمة
فليس من المعقول ان النبي يصف ما يشوب عليه السهو والنسيان بابنه (سيد شباب الجنه )

:
اقتباس الأخ مسلم :

نحن لا نرى فقط لأن الله يقول عز وجل ( إنــما يُريدُ الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهركم تطهيراً )
فالآية واضحة ولها دلالة كبيرة على العصم
قال تعالى
إنما
وهذه أداة حصر خاصة بـ(عنكم)
وإرادة الله فوق كل شيء بأنه يريد إبعاد( الرجس) أي كُل عمل من عمل الشيطان
يطهركم تطهيراً
لم نمسك على يطهركم فقط فقد أتبعها بتطهيراً للتأكيد وإثبات المعنى .

ونعلم أن التطهير أتى بمعاني مختلفة ولكن الكلمة هنا وفي آية أخرى في سورة الواقعه :
قوله جل وعلا :
( إِنّهُ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ (77) فى كِتَبٍ مّكْنُونٍ (78) لا يَمَسهُ إِلا الْمُطهّرُونَ (79) )

قرآن كريم
كتاب مكنون
لا يمسه إلا المطهرون

من هو القرآن ؟، وما هو الكتاب المكنون ؟، ومن هم المطهّرون؟

:


اقتباس لردي الذي لم يتضح لك معناه :
فليس بعد الوصي المعصوم إلا وصي معصوم كما قال لك الأخ الموالي الكريم فلا يختلط عليك
أمر لالأوصياء المعصومين والعلماء هداك الله.

ننتظر حتى أرجع لنقطة التي بدأتها لإيضاح المعنى لك ..