تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردا على موضوع صاحب الغار أفض البشر بعد الأنبياء والمرسلين أسأل
إذا كان أبوبكر إبن أبي قحافه هو أفضل البشر بعد الأنبياء .
لماذا لم يقل الله في كتابه العزيز:
إنما وليكم الله ورسوله وصاحب الغار ( أستغفر الله ) حتي يبين عظمة إبن أبي قحافه
وقال:
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ }
وأنا كشيعي تكفيني هذه الأية فقط لأثبت فيها ولاية أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب
فالشيعة والسنة متفقون على أن هذه الأية نزلت في الإمام علي .
أما تفسير الوهابية الغريب العجيب فلا أحد يأخذ به لأسباب كثيرة أولها
أن إعتراضهم أن الله قال الذين أمنوا ولم يقل الذي أمن فهي نزلت في جماعه وليست في فرد
فأتمنى أن يأتوني بأسماء الأشخاص الذي نزلت فيهم هذه الأيه .
وثانيا يعودون ليناقضوا أنفسهم ويقولون أن هذه الأيه نزلت في أحد الصحابة لا أتذكر إسمه حاليا ولم تنزل في علي.
وثالثا يقولون كيف الإمام علي يفعل هذا الفعل وهو يصلي يتصدق فهذا إثم أي أنه لم يكن خاشعا في صلاته ولا يصلي لله .
يعني الله ينعت هذا العمل في كتابه العزيز والوهابية يدمون هذا العمل
فمن نصدق الله أم الوهابية.
وأكرر سؤال قلته سابقا إذا كانت هذه الأية لم تنزل في أمير المؤمنين لأنها جاءت في صيغة الجمع
فأرجوا أن تذكروا لي أسمائهم من كتبكم القيمة وإذا لم تجدوا هذه الكتب فإسئلوا علمائكم الأبرار حتي يجيبونكم لتجبونا
والسلام
ردا على موضوع صاحب الغار أفض البشر بعد الأنبياء والمرسلين أسأل
إذا كان أبوبكر إبن أبي قحافه هو أفضل البشر بعد الأنبياء .
لماذا لم يقل الله في كتابه العزيز:
إنما وليكم الله ورسوله وصاحب الغار ( أستغفر الله ) حتي يبين عظمة إبن أبي قحافه
وقال:
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ }
وأنا كشيعي تكفيني هذه الأية فقط لأثبت فيها ولاية أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب
فالشيعة والسنة متفقون على أن هذه الأية نزلت في الإمام علي
.أما تفسير الوهابية الغريب العجيب فلا أحد يأخذ به لأسباب كثيرة أولها
أن إعتراضهم أن الله قال الذين أمنوا ولم يقل الذي أمن فهي نزلت في جماعه وليست في فرد
فأتمنى أن يأتوني بأسماء الأشخاص الذي نزلت فيهم هذه الأيه .
وثانيا يعودون ليناقضوا أنفسهم ويقولون أن هذه الأيه نزلت في أحد الصحابة لا أتذكر إسمه حاليا ولم تنزل في علي.
وثالثا يقولون كيف الإمام علي يفعل هذا الفعل وهو يصلي يتصدق فهذا إثم أي أنه لم يكن خاشعا في صلاته ولا يصلي لله .
يعني الله ينعت هذا العمل في كتابه العزيز والوهابية يدمون هذا العمل
فمن نصدق الله أم الوهابية.
وأكرر سؤال قلته سابقا إذا كانت هذه الأية لم تنزل في أمير المؤمنين لأنها جاءت في صيغة الجمع
فأرجوا أن تذكروا لي أسمائهم من كتبكم القيمة وإذا لم تجدوا هذه الكتب فإسئلوا علمائكم الأبرار حتي يجيبونكم لتجبونا
والسلام
تعليق