بسم الله وبه نستعين
اولا
ننصح الاخوة بقراءة كتابي
1)منتخب الاثر في الامام الثاني عشر للعلامة الكولبنكاني
2)معجم احاديث الامام المهدي سلام الله تعالى عليه وباشراف العلامة الشيخ الكوراني
ثانيا
الكلام حول الامام المهدي سلام الله تعالى عليه يطول مقامه وشرحه بل لعل صفحات المنتدى لاتسوعبه لكثرتها واتضاح امرها وبين الفريقين
ثالثا
الامام المهدي سلام الله تعالى عليه لم يغب عن الكل (والله لم يغب عن الكل )
والدليل الغيبة الصغرى وعدم غيابه عن سفرائه الاربعة
واما في غيبته الكبرى فانه لم يغب عن خاصة اوليائه وقد تشرف من تشرف بلقائه وهذا مذكور وثابت في محله فليراجع من شاء الاطلاع
رابعا
سننتهج في اثباتنا منهجا يناسب المطلع وغيره وبسيط في امره وتوضيحه لاني وجدت ان
الكثير لم يطلع والحال ان غير المطلع سيبقى جاهلا حتما بل كيف يحكم بصحة عمله
اصلا
مثلا الذي لم يطلع على امور فقه الشريعة كيف يحكم بصحة صلاته وصيامه وووووو
فما بالكم بالعقائد التي هي اصول الدين .
اسأل الله تعالى ان يهىء لي من امري رشدا
************************
المبحث الاول
***********
لنرى ان الامام المهدي سلام الله تعالى عليه هو من اهل بيت النبي صلى الله تعالى عليه واله وسلم
ونذكر في هذا المقام بعضا من الاحاديث الدالة على ذلك
مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3390 )

‏- حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله
‏عن النبي ‏(ص) ‏‏لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏إسمه إسمي ، ‏قال ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا به في بيته في غرفته أراه سأله بعض ولد ‏ ‏جعفر بن يحيى ‏ ‏أو ‏ ‏يحيى بن خالد بن يحيى.
************

مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3391 )

‏- حدثنا ‏ ‏عمر بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم بن أبي النجود ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال :
قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك ‏ ‏العرب ‏ ‏رجل من أهل ‏ ‏بيتي إسمه ‏ ‏يواطئ ‏ ‏إسمي. ‏

****************************

سنن الترمذي- الفتن عن رسول الله - ما جاء في المهدي - رقم الحديث : ( 2156 )

- ‏حدثنا ‏ ‏عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم بن بهدلة ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لا تذهب الدنيا حتى يملك ‏ ‏العرب ‏ ‏رجل من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏ ‏إسمه إسمي ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏‏وأبي سعيد ‏ ‏وأم سلمة ‏ ‏وأبي هريرة ‏، ‏وهذا ‏حديث حسن صحيح
*************************
السيوطي - الجامع الصغير - الجزء: ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 438 )
7489 - لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا
********************

إبن ماجة
- الجهاد - ذكر الديلم - رقم الحديث : ( 2769 )
- حدثنا ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو داود ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الملك الواسطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏علي بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن منصور ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حصين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله عز وجل حتى يملك رجل من أهل بيتي يملك جبل ‏ ‏الديلم ‏ ‏والقسطنطينية
***************************
إبن أبي شيبة- المصنف - ما ذكر في فتنة الدجال
36980 - الفضل بن دكين قال : حدثنا فطر ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن أبي الطفيل ، عن علي ، عن النبي (ص) قال : لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا
********
طيب الان نسأل
من هم اهل بيت النبي صلى الله تعالى عليه واله وسلم وعند الفريقين؟؟؟؟؟؟؟؟
الامام علي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله تعالى عليهم اجمعين وحديث الكساء معروف.
طيب
الان نسال الذين يقولون بعدم ولادته
هل هنالك في هذا الزمان من اهل بيت الرسول صلى الله تعالى عليه واله وسلم حتى يولد الامام المهدي من صلبه ؟؟؟؟؟؟؟ .
الكل يعرف وهذا بديهي ان السادة من بني هاشم
هم ليسوا من اهل البيت جزما.
ولكن الرسول (ص) يقول من اهل بيتي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلنتامل في هذا جيدا جيدا
**********************************
المبحث الثاني
************
في ان الامام المهدي سلام الله تعالى عليه من ولد فاطمة سلام الله تعالى عليها
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 406 )
3497 - يونس بن أبي الفرات قال عبيد الله بن سعيد هو الاسكاف ، قال محمد بن بكر حدثنا يونس أبو الفرات مولى لقريش وكان هاهنا عن عائذ عن أبي مراية قوله سمع قتادة عن سعيد بن المسيب المهدي من ولد فاطمة.
*******************************
سنن أبي داود- باب - المهدي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 310 ) رقم الحديث : ( 3735 )
‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن جعفر الرقي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو المليح الحسن بن عمر ‏عن ‏زياد بن بيان ‏عن ‏علي بن نفيل ‏عن ‏سعيد
بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت :
‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏المهدي من ‏عترتي ‏ ‏من ولد ‏ ‏فاطمة ‏قال ‏عبد الله بن جعفر ‏وسمعت ‏ ‏أبا المليح ‏ ‏يثني على ‏ ‏علي بن نفيل ‏ ‏ويذكر منه صلاحا
**********************************
إبن ماجة- الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4076 )
- ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن عبد الملك ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو المليح الرقي ‏ ‏عن ‏ ‏زياد بن بيان ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن نفيل ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال ‏كنا عند ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فتذاكرنا ‏ ‏المهدي ‏ ‏فقالت سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏المهدي ‏ ‏من ولد ‏ ‏فاطمة.
******************
الطبراني- المعجم الكبير - باب الياء
18261 - حدثنا الحسين بن إسحاق ، ثنا عبد السلام بن عبد الحميد ، ثنا أبو المليح الرقي ، عن زياد بن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة ، قالت : ذكر المهدي عند النبي (ص) فقال : من ولد فاطمة ( ر ).
************
ونكتفي بهذه الاحاديث
طيب
ولد فاطمة سلام الله تعالى عليها من
الامام الحسن سلام الله تعالى عليه
و
الامام الحسين سلام الله تعالى عليه
الان لاحظوا
الرسول يقول من اهل بيتي
ومن ولد فاطمة
الان نسال الذين يقولون انه من نسب الامام الحسن
سلام الله تعالى عليه
يا اخوتي الرسول يقول من اهل بيتي
وانتم تقولون من نسب الامام الحسن ولم يولد ايضا
طيب
الامام الحسن سلام الله تعالى عليه قد مات
ومات ولده فهل فيهم امام اسمه المهدي
يعني
من اهل بيتي
من ولد فاطمة
الامام الحسن بن علي ليس الامامة من صلبه
اذن انتفى كون ان الامام المهدي من صلب الحسن
**********************************


الان لننظر ماذا يقول الامام الحسن سلام الله تعالى عليه
*******************************************
- ( ويحكم ما تدرون ما عملت، والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت ألا تعلمون أنني إمامكم مفترض الطاعة عليكم، وأحد سيدي شباب أهل الجنة بنص من رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي ؟ قالوا: بلى . قال: أما علمتم أن الخضر (عليه السلام) لما خرق السفينة وأقام الجدار وقتل الغلام، كان ذلك سخطا لموسى بن عمران إذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك، وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمة وصوابا ؟ أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلى روح الله عيسى بن مريم خلفه ؟ فإن الله عزوجل يخفي ولادته، ويغيب شخصه لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة إذا خرج، ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الاماء، يطيل الله عمره في غيبته، ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة، وذلك ليعلم أن الله على كل شئ قدير ) ]
* 691 - المصادر:
*: كمال الدين: ج‍ 1 ص‍ 315 ب‍ 29 ح‍ 2 - حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي رضي االله عنه قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه قال: حدثنا جبرئيل بن أحمد، عن موسى بن جعفر البغدادي قال: حدثني الحسن بن محمد الصيرفي، عن حنان بن سدير، عن أبيه سدير بن حكيم، عن أبيه، عن أبي سعيد عقيصا قال: لما صالح الحسن بن علي (عليهما السلام) معاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته، فقال (عليه السلام) (كلام الامام الحسن اعلاه)–
*: كفاية الاثر: ص‍ 224 - 225 - كما في كمال الدين، بتفاوت يسير، عن الصدوق بسنده .

*: اعلام الورى: ص‍ 401 ب‍ 2 ف‍ 2 - عن كمال الدين .
*: الاحتجاج: ص‍ 289 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير، مرسلا عن حنان بن سدير، عن أبيه سدير، عن أبيه، عن أبي سعيد عقيصي قال: -
*: كشف الغمة: ج‍ 3 ص‍ 311 - 312 - عن اعلام الورى .
*: العدد القوية: ص‍ 71 ح‍ 111 - بعضه، مرسلا عن الحسن (عليه السلام): -
*: إثبات الهداة: ج‍ 3 ص‍ 465 ب‍ 32 ف‍ 5 ح‍ 119 - عن كمال الدين بتفاوت يسير، من قوله ( أما علمتم ) وقال: ( ورواه علي بن محمد الخزاز القمي في كتاب الكفاية عن ابن بابويه بالاسناد، وروى الطبرسي في كتاب الاحتجاج عن حنان بن سدير نحوه ) .
*: الايقاظ من الهجعة: ص‍ 326 ب‍ 10 ح‍ 38 - بعضه، عن كمال الدين .
*: غاية المرام: ص‍ 205 ب‍ 25 ح‍ 50 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير، عن ابن بابويه، وفيه ( . . إلى إمامكم . . ورضوانا ) .
*: البحار: ج‍ 14 ص‍ 349 ب‍ 24 ح‍ 12 - بعضه، عن اعلام الورى .
وفي: ج‍ 44 ص‍ 19 ب‍ 18 ح‍ 3 - عن الاحتجاج، وأشار إلى مثله عن كمال الدين .
وفي: ج‍ 51 ص‍ 132 ب‍ 3 ح‍ 1 - عن كمال الدين بتفاوت يسير، وأشار إلى مثله عن الاحتجاج:
وفي: ج‍ 52 ص‍ 279 ب‍ 26 ح‍ 3 - بعضه عن الاحتجاج .
*: منتخب الاثر: ص‍ 206 ف‍ 2 ب‍ 10 ح‍ 6 - عن كمال الدين، وأشار إلى مثله عن كفاية الاثر
***********************


المبحث الثالث
******************
فيمن قال بولادته سلام الله تعالى عليه من علماء المذهب السني
وهم كثيرون نكتفي بهذا العدد منهم
*****************************************
1- محمد بن طلحة الحلبي الشافعي في كتابه (مطالب السؤول في مناقب آل الرسول) قال: الباب الثاني عشر في أبي القاسم محمد بن الحسن... المهدي الحجة الخلف الصالح المنتظر...فأما مولده فبسر من رأى... إلى آخر كلامه.
وقال أيضاً: المهدي هو ابن أبي محمد الحسن العسكري، ومولده بسامراء.. إلى آخر كلامه.
2- محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتابه (البيان في أخبار صاحب الزمان) 336 قال: إن المهدي ولد الحسن العسكري، فهو حي موجود، باقٍ منذ غيبته إلى الآن.
3- محمد بن أحمد المالكي المعروف بابن الصباغ في (الفصول المهمة) ص237 في الباب الثاني عشر قال: ولد أبو القاسم محمد الحجة ابن الحسن الخالص بسر من رأى في النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين للهجرة.. إلى آخر كلامه...
4- سبط ابن الجوزي الحنفي في كتابه (تذكرة الخواص) قال: وأولاده (أي وأولاده الإمام الحسن العسكري): محمد
5- أحمد بن حجر في كتابه (الصواعق المحرقة) عند ذكره للإمام الحسن العسكري قال: ولم يخلف غير ولده: أبي القاسم محمد الحجة، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين، آتاه الله الحكمة... إلى آخر كلامه.
6- الشبراوي الشافعي في (الإتحاف بحب الأشراف) قال: الحادي عشر من الأئمة: الحسن الخالص ويلقب بالعسكري... ويكفيه شرفاً أن الإمام المهدي المنتظر من أولاده... ثم قال: ولد الإمام محمد الحجة ابن الإمام الحسن الخالص بسر من رأى، ليلة النصف من شعبان سنة 255. إلى آخر كلامه.
7- عبد الوهاب الشعراني في (اليواقيت والجواهر) ذكر أشراط الساعة فقال: كخروج المهدي ، ثم قال: وهو من أولاد الإمام حسن العسكري، ومولجه لية النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، وهو باقٍ إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم (عليه السلام) إلى آخر كلامه..
8-عبد الله بن محمد المطيري الشافعي في (الرياض الزاهرة) بعد ذكر الأئمة والإمام العسكري –قال: إن ابنه الإمام الثاني عشر، اسمه، محمد القائم المهدي... إلى آخر كلامه.
9- سراج الدين الرفاعي في (صحاح الأخبار) قال: ... أما الإمام الحسن العسكري فأعقب صاحب السرداب، الحجة المنتظر، ولي الله، الإمام المهدي.
10- الأُستاذ بهجت أفندي في ( كتاب المحاكمة) قال –في ذكر ولادة الإمام المهدي (عليه السلام)-: ولد في الخامس عشر من شعبان سنة 255، وإن اسم أمه نرجس... إلى آخر كلامه.
11- الحافظ محمد بن محمد الحنفي النقشبندي في (فصل الخطاب) قال: وأبو محمد الحسن العسكري ولده م ح م د (رضي الله عنهما) معلوم عند خاصة أصحابه، ثم ذكر ولادته في النصف من شعبان سنة 255 على رواية السيدة حكيمة بنت الإمام الجواد (عليه السلام).
12- سليمان القندوزي الحنفي في كتابه (ينابيع المودة)، ذكر ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) كما هي مروية في كتب الشيعة عن السيدة حكيمة بنت الإمام الجواد (عليه السلام)ثم قال: الخبر المعلوم المحقق عند الثقات: أن ولادة القائم كانت لية الخامس عشر من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، في بلدة سامراء.
13- الشبلنجي الشافعي في كتابه (نور الأبصار) قال: وكانت وفاة أبي محمد الحسن بن علي في يوم الجمعة لثمان خلون –أي مضين- من شهر ربيع الأول سنة ستين ومائتين، وخلف من الولد: محمداً... إلى آخره.
14- ابن خلكان في (وفيات الأعيان) قال:كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، ولما توفي أبوه ـ وقد سبق ذكره - كان عمره خمس سنين، واسم أمه خمط، وقيل نرجس.
15- ابن الخشاب في كتابه (تاريخ مواليد الأئمة): الخلف الصالح من ولد أبي محمد الحسن بن علي، وهو صاحب الزمان، وهو المهدي.
16- عبد الحق الدهلوي في رسالته في أحوال الأئمة قال: وأبو محمد الحسن العسكري ولده م ح م د (رضي الله عنهما) معلومٌ عند خواص أصحابه وثقاته.. ثم قال: الخلف الصالح من ول أبي محمد الحسن بن علي، وهو صاحب الزمان.
17- محمد أمين البغدادي السويدي في كتابه (سبائك الذهب) قال: محمد المهدي، وكان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين.. إلى آخر كلامه...
18- المؤرخ ابن الوردي قال في (تاريخه): ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين.
هذه نبذة من المصادر غير الشيعية التي صرحت بولادة الإمام المهدي (عليه السلام) في النصف من شهر شعبان سنة 255، وصرحت أنه ابن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) ولو أردنا جمع الأقوال كلها لطال المقام وخرج المقال عن حدوده المألوفة وأورث في نفس قارئي العزيز السأم والملل.
***********************************

المبحث الرابع
************
في ذكر بعض روايات المذهب الامامي الاثني عشري القائلة بولادة الامام المهدي
سلام الله تعالى عليه وانه من ولد الامام الحسين سلام الله تعالى عليه
*******************
الشيخ الصدوق - الخصال - رقم الصفحة : ( 475 )
( 1 ) - الروايات الدالة على أن المهدي هو التاسع من ولد الإمام الحسين ( ع ) ( بسند في غاية الصحة ).

38 - حدثنا أبي ( ر ) قال : حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله قال : دخلت على النبي (ص) وإذا الحسين (ع) على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد إبن سيد ، أنت إمام إبن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة إبن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم .
***********************
الشيخ الصدوق - الخصال - رقم الصفحة : ( 480 )

( 1 ) - الروايات الدالة على أن المهدي هو التاسع من ولد الإمام الحسين ( ع ) ( بسند صحيح ).

50 - حدثنا أبي ( ر ) قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير . عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر (ع) قال : يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي تاسعهم قائمهم (ع) .
**********************************
الشيخ الصدوق - كمال الدين وتمام النعمة - رقم الصفحة : ( 262 )

( 1 ) - الروايات الدالة على أن المهدي هو التاسع من ولد الإمام الحسين ( ع ) ( بسند في غاية الصحة ).

9 - حدثنا أبي ( ر ) قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا يعقوب إبن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب عن سليم إبن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي ( ر ) قال : دخلت على النبي (ص) فإذا الحسين بن علي على فخذه ، وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ويقول : أنت سيد إبن سيد أنت إمام إبن إمام ، ( أخو إمام ) أبو أئمة ، أنت حجة الله إبن حجته وأبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم .
***********************
الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 533 )

( 1 ) - الروايات الدالة على أن المهدي هو التاسع من ولد الإمام الحسين ( ع ) ( بسند صحيح ).

15 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه . عن إبن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر (ع) قال : يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي ، تاسعهم قائمهم .
**************************
الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 329 )

( 3 ) - الروايات التي دلت على أن بعض الناس قد رأوه ( صحيح السند ).
1 - محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعا ، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال: اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو عند أحمد بن إسحاق ، فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف فقلت له: يا أبا عمرو إني أريد أن أسألك عن شيء ، وما أنا بشاك فيما أريد أن أسألك عنه ، فإن اعتقادي وديني أن الأرض لا تخلو من حجة ، إلا إذا كان قبل يوم القيامة بأربعين يوما ، فإذا كان ذلك رفعت الحجة وأغلق باب التوبة ، فلم يك ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ، فأولئك أشرار من خلق الله عز وجل ، وهم الذين تقوم عليهم القيامة ، ولكني أحببت أن أزداد يقينا ، وإن إبراهيم ( ع ) سأل ربه عز وجل أن يريه كيف يحيي الموتى ، قال: أو لم تؤمن ؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي ، وقد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق ، عن أبي الحسن ( ع ) قال: سألته وقلت: من أعامل أو عمن آخذ ، وقول من أقبل ؟ فقال له: العمري ثقتي فما أدى إليك عني فعني يؤدي ، وما قال لك عني فعني يقول ، فاسمع له وأطع ، فإنه الثقة المأمون ، وأخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد ( ع ) عن مثل ذلك ، فقال له: العمري وابنه ثقتان ، فما أديا إليك عني فعني يؤديان ، وما قالا لك فعني يقولان ، فاسمع لهما وأطعمها ، فإنهما الثقتان المأمونان ، فهذا قول إمامين قد مضيا فيك. قال: فخر أبو عمرو ساجدا ، وبكى ثم قال : سل حاجتك. فقلت له: أنت رأيت الخلف من بعد أبي محمد ( ع ) ؟ فقال: إي والله ورقبته مثل ذا وأومأ بيده . فقلت له: فبقيت واحدة. فقال لي: هات. قلت: فالاسم؟ قال: محرم عليكم أن تسألوا عن ذلك ، ولا أقول هذا من عندي ، فليس لي أن أحلل ولا أحرم ، ولكن عنه ( ع ) ، فإن الأمر عند السلطان أن أبا محمد مضى ولم يخلف ولدا ، وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له فيه وهو ذا ، عياله يجولون ليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئا ، وإذا وقع الاسم وقع الطلب ، فاتقوا الله وأمسكوا عن ذلك
وهنالك الكثير الكثير من الكتب التي تحدثت واثبتت ولادته وتشرف البعض بلقائه سلام الله تعالى عليه فمن اراد فليطلع وليبحث .
************************

خاتمة
**********
1)كل علماء المذهب الاثني عشري قالوا بولادة الامام المهدي سلام الله تعالى عليه
2)طائفة من علماء المذهب السني قالوا بولادته سلام الله تعالى عليه
3)صلاته سلام الله تعالى عليه واستلامه الحقوق الشرعية بعد وفاة ابيه الامام
العسكري سلام الله تعالى عليه
4) الغيبة الصغرى ونوابه الاربعة والتي استمرت مايقارب السبعين عام
5)تشرف البعض بلقائه سلام الله تعالى عليه في غيبته الكبرى
6)احاديث الخلفاء الاثني عشري والتي رويت عند الفريقين وباسانيد لايعتريها الشك
7)حديث من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية
او
من مات وليس في عنقه بيعة لامام مات ميتة جاهلية
8)حديث الثقلين وانهما لن يفترقا
كل هذا ولايجعلنا على الاقل نتفكر ؟؟؟؟؟
عجبا والله !!!!!!!!!!
الا اذا كان هذا كالقائل باني لااؤمن بوجود الله
حتى اراه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واخر دعوانا ان الحمد لله تعالى رب العالمين
الاصغر الاحقر
(دكتور جسام )