إعـــــــلان

**غدير الولاء** · 24-01-2008, 01:26 AM

إلى المدعو موالي بالإسم فقط وهو ناصبي وهابي

نحن أصحاب الدليل فإينما مال نميل

صحيح مسلم يقول أن زواج المتعة من نهي عمر
‏حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏
‏كنا ‏ ‏نستمتع ‏ ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث

اقرأ نص كلام ابن عمر حول زواج المتعة وكيف انه يخالف كلام ابوه عمر كما جاء في سنن الترمذي
‏حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏حدثه ‏
‏أنه سمع رجلا من أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏وهو يسأل ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏التمتع ‏ ‏بالعمرة إلى الحج فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏هي حلال فقال ‏ ‏الشامي ‏ ‏إن أباك قد نهى عنها فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أأمر أبي نتبع أم أمر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال الرجل بل أمر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لقد صنعها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

آخر يرويه صحيح مسلم من ان زواج المتعة من نهي عمر وليس رسول الله
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3210

**موالي 007** · 24-01-2008, 01:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شمس كربلاء

موالي 007

الي قال أن عمر حرم المتعة كتبكم
وأخرج سعيد بن منصور في مسنده بسنده عن أبي قلابة قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) ، أنا أنهى عنهما، وأعاقب عليهما: متعة النساء ومتعة الحج

مسلم في صحيحه بسنده عن أبي
الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر، حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث.
وبسنده عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبد الله، فأتاه آتٍ فقال: ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين. فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله (ص) ، ثم نهانا عنهما عمر، فلم نَعُدْ لهما

و لا تكذب على الشيعة يا هذا هات ما لديك من شبهات للرد عليها و الا انجعم و انطم و لا تكثر حجي فارغ

شوف متعة النساء حرمها الرسول عليه الصلاة والسلام يوم خيبر والخمر أيضا

كانت المتعة في بداية الإسلام حلال ثم حرمت والخمر ذلك الشراب النجس الخبيث كان حلالا

يوم خيبر انتصر الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام على اليهود وكان يوم فرح وانتصار
فحرم الرسول الخمر والمتعة
وليس من المعقول أن يحرم الخمر والإسلام في بدايته والواجبات والمحرمات جائت بالتدريج

أما عن النصوص التي وضعت فلا أعلم صحتها ولست مطلع حتى أفيدك

أما عن متعة الحج فأهل السنة يتمتعون بالحج
فلماذا متعة النساء هي المحرمة عندهم !!

**غدير الولاء** · 24-01-2008, 05:46 AM

إلى المدعو موالي بالإسم فقط وهو ناصبي وهابي

نحن أصحاب الدليل فإينما مال نميل

صحيح مسلم يقول أن زواج المتعة من نهي عمر
‏حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏
‏كنا ‏ ‏نستمتع ‏ ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث

اقرأ نص كلام ابن عمر حول زواج المتعة وكيف انه يخالف كلام ابوه عمر كما جاء في سنن الترمذي
‏حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏حدثه ‏
‏أنه سمع رجلا من أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏وهو يسأل ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏التمتع ‏ ‏بالعمرة إلى الحج فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏هي حلال فقال ‏ ‏الشامي ‏ ‏إن أباك قد نهى عنها فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أأمر أبي نتبع أم أمر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال الرجل بل أمر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لقد صنعها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

آخر يرويه صحيح مسلم من ان زواج المتعة من نهي عمر وليس رسول الله
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3210

يرفع رفع الله شأن شيعة أمير المؤمنين عليه السلام

**آخر نفَس** · 24-01-2008, 11:42 AM

فادي فلسطين

بالنسبة لقلة الأدب لن أرد عليك

اما بالنسبة للفتاة وما ادراك انها لاتعرف ؟؟ ,, خاصة ان اغلب اهل السنة والجماعة لايعرفون شيء عن دينهم كل مايعرفونه
ان الرافضة كذا وكذا

وخاصة ان المتعة فيها اختلاف بين الشيعة والسنة وا بالأحرى حلال لدى الشيعة والسنة تحرمها
لذلك شيء طبيعي ان يعرفها السنة ومن حرمها وذلك للإستهزاء والتعيير بالشيعة

ساجد العاملي ,, امن ليث ,, بارك الله فيكم

انوار الولاية ,,, شمس كربلاء ,, احسنتم على إلقام الحجارة

وإلى البقية الكذبة ,, اخزاكم الله على هذا الكذب ان تبرئة عمر من تحريم ما احل الله لهي كذبة حلوة

ماورد حلالاً في القرآن فهو حلال ليوم القيامة وماهو حرام فهو حرام ليوم القيامة لذلك مو محتاجين لعمر يجي يحرم ويحلل
فقط لخراب الأمة وإشاعة الفساد

**غلاة أمي** · 24-01-2008, 12:04 PM

انت اصلا لو سالتها ما هو زواج المتعه وماهي اركانة وشروطة لن تجيب لانها لاتعرف ثم لايجق لك شتم الاديان والمذاهب لاننك لاترضى ان يشتم دينك ولا مذهبك واذا كنت قد اتخذت عليا والحسن والحسين رضي الله عنهم قدوتنا لك فهم لم يشتموا احدا فسر على منهجهما ارضا لهم لان ة ليس فقط الحزن ةالبكاء يرضيهم يرضون اذا قيل لهم هؤلا من اتخذوا الحسن والخسين قدوة لايشتمون مخالفا لهم مهما يكن واختلاف الاراء ليس سببا للشتم الشتم والسب هي حجة الملفس من الر د وحجة من لاحجة لة

**انصفوني انا الحق** · 24-01-2008, 12:34 PM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههه

والنعم من الدين الي تحمله هاي العمريه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه

اي عمي اي

خل يزنون على طريقته اربهم عمر ابن الزنا

تحيه الى ابن صهاك ابن الزنا

**آخر نفَس** · 24-01-2008, 03:59 PM

غلاة أمي

ليش معصب|معصبة ,, هل حقاً شتمت ؟؟ متى ؟؟ لا أذكر ؟؟

ثم ان الإمامان الحسن والحسين عليهما السلام قدوتي غصباً عنك والرسول عليه وعلى آله السلام وكل أهل البيت (ع)
كلهم إن شاءالله نقتفي آثارهم ونقتدي بهم قدر الإمكان ,,

انصفوني انا الحق ,, حلوة ضحكتك

وبعدين ياجماعة السنة ليش معصبين ؟؟ لقد قمت فقط بنقل قصة من واقعكم لأبين البلاء الذي احله عليكم عمر لا أكثر
ولا أقل ولأبين أهمية عمر لديكم بحيث جعلتم تشريعاته اهم من تشريعات الله ,, ثم لو قيل لكم من الغلاة لقلتم الرافضة

**فادي فلسطين** · 25-01-2008, 03:04 AM

رد على الاخ اخر نفس
تعرف يا اخي انه قبل 4 او خمس سنوات كنا نسمع ونقول ان اهل البحرين هم اطيب ناس بالخليج وكنا نفكر ليش ؟ يكمن بسبب تشيعهم فرجاء لا تغير نظرتنا فيكم فوالله انا نحبكم فالله والعروبه.
اخي اذا كنت تغار على مذهبك فلا تسب الاخرين مع علمي انك تغار عليه لكنك لا تعرف ان بكلامك هذا تجعل كل سني يقراء كلامك يصدق ما يقوله التكفريين عنكم .
ثانيا تقول انك لن ترد على قلت ادبي
انا بماذا قلة ادبي معك
احلفك بالله
هل لاني قلت عن قصتك بانها نكته سخيفه
يا اخي انت تسب على صحابي وانت تعرف ان السنة يحترمون الصحابة طبعا بعد الرسول الاكرم وال بيته .
بماذا تريدني ان ارد
ضع نفسك بمكاني ماذا سترد
لو اني اتيت بنفس النكته والصقتها برمز من رموزكم لا اردي ان اقول مرجع ماذا سترد علي ؟
صدقني لو حاولت جاهدا ان ترد بادب لن يكون اقل من ردي عليك
هداك الله ولك مني تحية .