إعـــــــلان

**شمس كربلاء** · 28-01-2008, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

.

طالما ولادتهما في نفس المصدر , والسند صحيح لهما الإثنين .
فلماذا أبقيتم علي رضي الله عنه وأخرجتم حكيم بن حزام
فكيف تؤمنون بنصف الحديث وتكذبون النصف الأخر ؟؟

حديثك هو حجة عليك افهم ارجوك افهم و ابن حزم ليس له وجود اصلا لام الامويين وضعوه كدمية ليزيلوا الفضيلة عن علي بن أبي طالب عليه السلام و لكن الحمد لله أن الحاكم فضحهم و بين فضيلة الامام علي عليه السلام

أليس هذا تحيزآ وغلو في دينكم .

لا بل نتبع الحق فقط قلت لك ابن حزم ليس حجة علي و الحديث كله بطرقكم ليس حجة علينا فلا تكرر نفس السؤال بصيغ مختلفة حديثك حجة عليك و حديثي حج علي إن كان صحيحا

عندكم يعني من كتبكم . . . حجة قوية
نعم و لست ملزما بما في كتبنا و لكنك ملزم بما تراه بعينيك و تنكره

قلت سابقآ :
في زمن ولادة الإمام علي رضي الله عنه لم يكن الوحي قد أنزل علي الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ,
ولم تكن قد بدأت بعثة الرسول محمد صلي الله عليه وسلم .

فكان جواب شمس كربلاء

لا أريد إحضار دليل مادي لأنها كثيره ولا أحب القص واللصق إلا إذا إضطررت لذلك .

لا يا نابغة لا ما هكذا تورد الابل الدليل يرد عليه بالدليل فقط
و كلامك و تحليلك الشخصي المنطقي كما تقول احتفظ به لنفسك لأنه ليس حجة على أحج و هل نسيت كلامك لشعاع المقامات حين قلت له كلام إنشائي و لا اعتبره و هنا نحن نقول لك كلامك انشائي و لا نعتبر به
ولكن سأكتب دليل عقلي لأنني أحاور العقل .
الدليل العقلي :
لو إفترضنا إن الإمام علي رضي الله عنه ولد بعد بعثة الرسول صلي الله عليه وسلم وبعد نزول الوحي عليه
هذا يدل علي أن :
1- الإمام علي رضي الله عنه أعلن إسلامه بعد 7 سنوات من بعثة الرسول محمد صلي الله عليه وسلم .

2- إن وافقتم علي النقطة الأولي فهذا يدل علي إن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم إنتظر 7 سنوات من بعثته لكي ينتظر علي رضي الله عنه لكي يكبر ويعلن إسلامه .

3- كما إنه يدل علي دخول صحابة في الدين الإسلامي الجديد قبل علي رضي الله عنه لأنه كان صغيرآ

4- وهذا يدل علي إن الإمام علي رضي الله عنه ليس أول من أسلم .

ما رأيك بالمنطق والدليل العقلي , , ,
إذن لن توافقين الأن بأن علي رضي الله عنه ولد بعد نزول الوحي علي الرسول صلي الله عليه وسلم .
إذن ولد في جوف الكعبة في زمن الجاهلية . . . أليس كذلك ؟؟؟

لا كلامك خاااااااطئ و ليس كل من جاء و حلل على مزاجه هات دليلك على هذا الكلام ليكون حجة علي و اعترف لك بالحق

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 28-01-2008, 10:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

كان مولده الشريف في السنة الثانية والعشرين قبل الهجرة،
أي في السنة العاشرة قبل البعثة، يعني أنه أسلم في العاشرة من عمره،

هل عندك كلام أخر . . . ولد في زمن الجاهلية
ويظهر من رواية الكليني في الكافي أن عمره يوم أسلم كان يتراوح بين العاشرة والثالثة عشرة،
وجاء في روايتي حذيفة بن اليمان وابن أبي شبية أنه أسلم وهو ابن أربعة عشر عاماً.
ننتظر لعلك غيرت رأيك وراجعتي تاريخ مولد الإمام علي رضي الله عنه
فإن لم تكوني تعلمي بمولد الإمام علي رضي الله عنه إمامكم المعصوم فهذه طامة .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**شعاع المقامات** · 29-01-2008, 07:13 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

صدق الشاعر حيث قال:

تحيرت الأقلام في ليث هاشم...وما أدركت سر الوصي حروف
عجبت لمن ينسى ولادة حيدر...على الكعبة الغراء كيف يطوف
عمى للذي لم تبصر النور عينه...فحيدر شمس لم تنله كسوف
تصلي على إحدى يديه ملائك...وتركع للأخرى قنا وسيوف
إمام عند ذكر نبينا تصلي عليه...من الرسل الكرام ألوف

نسألكم الدعاء.

**النابغه** · 29-01-2008, 09:09 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

كان مولده الشريف في السنة الثانية والعشرين قبل الهجرة،
أي في السنة العاشرة قبل البعثة، يعني أنه أسلم في العاشرة من عمره،

هل عندك كلام أخر . . . ولد في زمن الجاهلية
ويظهر من رواية الكليني في الكافي أن عمره يوم أسلم كان يتراوح بين العاشرة والثالثة عشرة،
وجاء في روايتي حذيفة بن اليمان وابن أبي شبية أنه أسلم وهو ابن أربعة عشر عاماً.
ننتظر لعلك غيرت رأيك وراجعتي تاريخ مولد الإمام علي رضي الله عنه
فإن لم تكوني تعلمي بمولد الإمام علي رضي الله عنه إمامكم المعصوم فهذه طامة .
بإنتظار أي شيعي يعلم مولد إمامه ؟
هدانا الله وهداكم
النابغه

**شمس كربلاء** · 29-01-2008, 11:56 PM

يا نابغة يا نابغة الله يهديك إفهم اللي دنقوله عدل و بعدين ارفع راياتك و لا تسيح الموضوع على بعض و تبعدنا عن

صلبه يا نابغة الله يهديك

أولا الإمام علي عليه السلام ولد موحدا بالفطرة و لم يسجد لصنم قط و باعتراف الجميع فلا يحتاج منك شهادة بالارقام

ثانيا عائلته كانت موحدة أيضا و إليك دعاء أمه الطاهرة قبل ولادته عليه السلام

إذْ أقبلَتْ فاطمة بنت أسد أُمّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكانت حاملاً به لتسعة أشهر ، وقد أخذها الطلق فقالت : يا رَبِّ ، إنِّي مؤمنة بك ، وبما جاء من عندك من رسل وكتب ، وإنِّي مصدِّقة بكلام جدِّي إبراهيم الخليل ، وأنَّه بنى البيت العتيق ، فبحقِّ الذي بَنَى هذا البيت ، والمولود الذي في بَطْني ، إلاّ ما يسَّرتَ عليَّ ولادتي .

ثالثا تريد ان تستدل بكلامك أن الكعبة كانت نجسة بوجود المشركين و من الممكن أن يسمح الله لإمرأة أن تلد

مولودها و ما يتبع ذلك من نفاس و غيره في جوف الكعبة يعني كأنك تقول الكعبة يجوز أن تتجنس بالدم و المشركين

و قد جاء امر الله بتطهيرها في القرآن الكريم من قبل بعثة رسول الله فأي منطق هذا يا نابغة ؟

و لم تجيبني على سؤالي آية المشركين التي أرفقتها أنت مسبقا متى نزلت قبل ولادة الإمام علي (ع) أم بعد ولادته ؟

و ما تفسيرك للشق الموجود بالكعبة ؟

**النابغه** · 30-01-2008, 01:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

إقتباس شمس كربلاء
يا نابغة يا نابغة الله يهديك إفهم اللي دنقوله عدل و بعدين ارفع راياتك و لا تسيح الموضوع على بعض و تبعدنا عن
صلبه يا نابغة الله يهديك
أولا الإمام علي عليه السلام ولد موحدا بالفطرة و لم يسجد لصنم قط و باعتراف الجميع فلا يحتاج منك شهادة بالارقام

الأن عرفت متي ولد في الجاهلية أم في الإسلام . . .
لم أقول بأنه سجد لصنم ولكن قلت بأنه ولد في زمن الجاهلية ولم يعجبك هذا الكلام وقلت لي هات دليل علي ذلك . .
نقول الحمد لله إنك عرفت أخيرآ متي ولد الإمام علي كرم الله وجهه .

إقتباس شمس كربلاء
ثانيا عائلته كانت موحدة أيضا و إليك دعاء أمه الطاهرة قبل ولادته عليه السلام

هذا ليس موضوعنا

إقتباس شمس كربلاء
إليك دعاء أمه الطاهرة قبل ولادته عليه السلام
إذْ أقبلَتْ فاطمة بنت أسد أُمّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكانت حاملاً به لتسعة أشهر ، وقد أخذها الطلق فقالت : يا رَبِّ ، إنِّي مؤمنة بك ، وبما جاء من عندك من رسل وكتب ، وإنِّي مصدِّقة بكلام جدِّي إبراهيم الخليل ، وأنَّه بنى البيت العتيق ، فبحقِّ الذي بَنَى هذا البيت ، والمولود الذي في بَطْني ، إلاّ ما يسَّرتَ عليَّ ولادتي

لا علاقة لي بأحاديثكم .

إقتباس شمس كربلاء
ثالثا تريد ان تستدل بكلامك أن الكعبة كانت نجسة بوجود المشركين و من الممكن أن يسمح الله لإمرأة أن تلد
مولودها و ما يتبع ذلك من نفاس و غيره في جوف الكعبة يعني كأنك تقول الكعبة يجوز أن تتجنس بالدم و المشركين
و قد جاء امر الله بتطهيرها في القرآن الكريم من قبل بعثة رسول الله فأي منطق هذا يا نابغة ؟

تم تطهيرها من زمن إبراهيم عليه السلام ولكن عادوا المشركين بنجسهم إلي مكة .
وبعد فتح مكة طهرها رسول الله صلي الله عليه وسلم من المشركين .

إقتباس شمس كربلاء
و لم تجيبني على سؤالي آية المشركين التي أرفقتها أنت مسبقا متى نزلت قبل ولادة الإمام علي (ع) أم بعد ولادته ؟

بعد ولادته

أما موضوع الشق فلنا عودة له بعد أن نفهم ما سبق كتابته .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 31-01-2008, 07:10 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

بالإنتظار . . . .
نريد حديث صحيح من كتب السنة علي ولادة الإمام علي رضي الله عنه

هدانا الله وهداكم
النابغه

**شمس كربلاء** · 01-02-2008, 12:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

الأن عرفت متي ولد في الجاهلية أم في الإسلام . . .
ارحم نفسك يا نابغة كان احتجاجي عليك لتأتي بالدليل و ليس العكس

لم أقول بأنه سجد لصنم ولكن قلت بأنه ولد في زمن الجاهلية ولم يعجبك هذا الكلام وقلت لي هات دليل علي ذلك . .

بل أنت قلت أسلم >>>
و هنا أردت أن اثبت أنه ولد مسلما موحدا بالفطرة و ليس كغيره امثال عمر بن الخطاب و ابو بكر ممن سجدوا للاصنام و كانوا مشركين فالغايه تبيان امرين :
1- انه عليه الصلاة و السلام ولد موحدا من أبوين موحدين و عاش و تربى على يد رسول الله صل الله عليه و آله وسلم
2 - انه ليس كغيره و حباه الله بفضل كبير انه لم يسجد لصنم قط
و منه نقول ان شرف الكعبة بولادة ذلك النور فيها ليس
امرا غريبا و لا كثير على وصي رب العالمين عليه السلام

نقول الحمد لله إنك عرفت أخيرآ متي ولد الإمام علي كرم الله وجهه .

طريف انت يا نابغه تحاول السخريه و لكن للاسف اخترت هدفا خااااااااااااااااااااااااااطئ ليس شمس يا نابغه

هذا ليس موضوعنا
كيف ؟
بل هو موضوعنا فهذه من الفضائل لعلي بن أبي طالب عليه السلام و وضحت لك هذا الامر سابقا
ولد موحدا لأبوين موحدين و تربى على يد رسول الله اذن ليس غريبا ان تنال الكعبة شرف ولدته بها

لا علاقة لي بأحاديثكم .
أعلم و لم أضعها لك بل لتبيان الأمر للقارئ المنصف

تم تطهيرها من زمن إبراهيم عليه السلام ولكن عادوا المشركين بنجسهم إلي مكة .

وبعد فتح مكة طهرها رسول الله صلي الله عليه وسلم من المشركين .

استغفرك اللهم و أتوب اليك الكعبة تتنجس كيف و هي بيت الله الذي حفظه

بعد ولادته
دليلك

أما موضوع الشق فلنا عودة له بعد أن نفهم ما سبق كتابته .
يا رب تفهم ما سبق كتابته
حتى تعود لتجيبنا بموضوع الشق

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 01-02-2008, 04:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

شمس كربلاء
بعد أن علمت بأن الإمام علي رضي الله عنه ولد في عصر الجاهلية
وبعد أن علمت بأن المشركين نجس
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ ) التوبة ( 28)
أمر الله تعالى المؤمنين بمنع المشركين من الدخول للمسجد الحرام لأنهم نجس
فلو كانوا طاهرين لما أمر الله المؤمنين بمنعهم .
فيا تري هل كانوا المشركين طاهرين أثناء ولادة علي رضي الله عنه ؟

إذن بعد هذا عدت لتقولي لي بأن الإمام علي رضي الله عنه ولد مسلمآ وأهله كانوا موحدين ..
وضعت دعاء فاطمة بنت أسد لكي تقولوا بأنهم كانوا موحدين
وهذا الدعاء لفاطمة بنت أسد

إقتباس شمس كربلاء
إذْ أقبلَتْ فاطمة بنت أسد أُمّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكانت حاملاً به لتسعة أشهر ، وقد أخذها الطلق فقالت : يا رَبِّ ، إنِّي مؤمنة بك ، وبما جاء من عندك من رسل وكتب ، وإنِّي مصدِّقة بكلام جدِّي إبراهيم الخليل ، وأنَّه بنى البيت العتيق ، فبحقِّ الذي بَنَى هذا البيت ، والمولود الذي في بَطْني ، إلاّ ما يسَّرتَ عليَّ ولادتي

سأكتب لك هذا الحديث من كتبكم لنري مدي غلوكم في أل البيت

( بعد ثلاثة ايام من دخول فاطمة بنت اسد داخل الكعبه انفتح البيت من الموضع الذي دخلت فيه فخرجت فاطمه ع وعلي بين يديها ثم قالت معاشر الناس ان الله عز وجل اختارني من خلقه وفضلني على المختارات ممن مضين قبلي وقد اختار الله اسيا بنت مزاحم فأنها عبدت الله سرا في موضع لايحب الله ان يعبد فيه الا أضطرارا وان مريم بنت عمران هانت ويسرت عليها ولادت عيسى ع فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة الأرض حتى تساقط عليها رطبا جنيا وأن الله أختارني وفضلني عليهما وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين لأني ولدت في بيته العتيق وبقيت فيه ثلاثة ايام اكل من ثمار الجنة وارزاقها
فلما أردت ان اخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف وقال:يافاطمة سميه عليا فأنا العلي الأعلى واني خلقته من قدرتي وعز جلالي وقسط عدلي واشتققت اسمه من أسمي وأدبته بأدبي وفوضت اليه أمري ووقفته على غامض علمي وولد في بيتي وهو أول من يؤذن فوق بيتي ويكسر الأصنام ويرميها على وجهها ويعظمني ويمجدني ويهللني وهو الأمام بعد حبيبي ونبيي وخيرتي من خلقي محمد رسولي ووصيه فطوبى لمن أحبه ونصره والويل لمن عصاه وخذله وجحد حقه ,قال:فلما رأه ابوطالب سر . . . . الخ القصه )

الشيخ محمد بن علي بن شهر أشوب في مناقبه:"أجمعت الشيعه على انه عليه السلام ولد في الكعبة".....
-ذكره ابن المغازلي في مناقبه ص6ح3
-ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمةص30 وغيرهم من الكتب

هل أعجبتك هذه القصة . . . . .
فاطمة بنت أسد تعلم قبل نزول القرأن :
1- قالت فاطمة بنت أسد( وان مريم بنت عمران هانت ويسرت عليها ولادت عيسى ع فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة الأرض حتى تساقط عليها رطبا جنيا )
كأنها علمت بقصص الأنبياء والقرأن لم ينزل والوحي لم ينزل بعد
وتقول ( تساقط عليها رطبا جنيا)
كأنها علمت مسبقآ ما سينزله الله في كتابه وما زلنا في زمن الجاهلية
أي قبل نزول الوحي علي الرسول محمد صلي الله عليه وسلم
من أخبرها بذلك هل أوحي إليها قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم

2- تقول : لأني ولدت في بيته العتيق وبقيت فيه ثلاثة ايام اكل من ثمار الجنة وارزاقها
أه الأن عرفت من أين كانت تأكل .

3- كما قالت ( فلما أردت ان اخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف
وقال : يا فاطمة سميه عليا فأنا العلي الأعلى واني خلقته من قدرتي وعز جلالي وقسط عدلي واشتققت اسمه من أسمي وأدبته بأدبي وفوضت اليه أمري )
الله سبحانه وتعالى يكلمها تكليما أي بدون وحي .

الله سبحانه وتعالى يكلم فاطمة بنت أسد ولم يكلم الرسول محمد صلي الله عليه وسلم

الحمد لله علي نعمه . . . .
وللأن لم تأتوا بحديث واحد بسند صحيح . . .

سبق ووضعت الأية الكريمة التي وضعت أعلاه وسألتيني إن كانت نزلت الأية قبل ولادته أم بعد
فقلت نزلت بعد ولادته
وعدت تقولين

أين دليلك

صدقيني لم أفهم ما الذي تريدين به دليل , وهل القرأن نزل قبل ولادة علي رضي الله عنه . . . . .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**شمس كربلاء** · 04-02-2008, 12:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بعد أن علمت بأن الإمام علي رضي الله عنه ولد في عصر الجاهلية

و بعد ان نجحت في اضافة معلومة لك من خلال جعلك تبحث بالتاريخ نعم اكمل يا نابغة ..

وبعد أن علمت بأن المشركين نجس

امر لا يختلف عليه اثنان و لكن ..

قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ ) التوبة ( 28)
أمر الله تعالى المؤمنين بمنع المشركين من الدخول للمسجد الحرام لأنهم نجس

نعم صحيح و لكن في اي سنة يا نابغة سؤال كررته عليك و تهربت من الاجابة عليه لذا ساخبرك
نزلت هذه الاية في السنة التاسعه بعد الهجرة و بذلك يقول مفسريكم الجلالين و ابن كثير و غيرهم و قد قالوا بالتفسير ان امر الله و رسوله بمنعهم كان بخصوص الطواف حول الكعبة و هذا هو النص :
أَمَرَ تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ الظَّاهِرِينَ دِينًا وَذَاتًا بِنَفْيِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ هُمْ نَجَس دِينًا عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام وَأَنْ لَا يَقْرَبُوهُ بَعْد نُزُول هَذِهِ الْآيَة وَكَانَ نُزُولهَا فِي سَنَة تِسْع وَلِهَذَا بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا صُحْبَة أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَامَئِذ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِي مِنْ الْمُشْرِكِينَ : أَنْ لَا يَحُجّ بَعْد هَذَا الْعَام مُشْرِك وَلَا يَطُوف بِالْبَيْتِ عُرْيَان فَأَتَمَّ اللَّه ذَلِكَ وَحَكَمَ بِهِ شَرْعًا وَقَدَرًا . وَقَالَ عَبْد الرَّازِق أَخْبَرَنَا اِبْن جُرَيْج أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه يَقُول فِي قَوْله تَعَالَى " إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَس فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِد الْحَرَام بَعْد عَامهمْ هَذَا " إِلَّا أَنْ يَكُون عَبْدًا أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْل الذِّمَّة

فهل يا نابغة كان المسلمين طوال تلك الفترة يسجدون و يصلون مستقبلين الكعبة و هي نجسة بالمشركين الذين بداخلها ؟

فهل يرضاها رب العالمين ؟

فلو كانوا طاهرين لما أمر الله المؤمنين بمنعهم .
فيا تري هل كانوا المشركين طاهرين أثناء ولادة علي رضي الله عنه ؟

لا يا فطين
و هل لديك دليل على انهم دخلوا الكعبة اثناء ولادة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لتتحجج بنجاستهم
لكي تنفي امر الله و القاضي بطهارة السيدة فاطمة ام الامام علي عليهما السلام يعني الزبده انك تقول بنجاسة الكعبه عفارم عليك يا بطل

إذن بعد هذا عدت لتقولي لي بأن الإمام علي رضي الله عنه ولد مسلمآ وأهله كانوا موحدين ..

نعم ولد موحدا و لو كره الكافرون فلم يسجد لصنم و ليس كابو بكر و عمر و غيرهم ممن سجدوا للاصنام و عبدوها
و بذلك خصه الله فقد ولد من ام موحدة و اب موحد و تربى على يد رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم

وضعت دعاء فاطمة بنت أسد لكي تقولوا بأنهم كانوا موحدين

نعم و ما المشكلة في ذلك اتنكر النبي ابراهيم يا نابغة ؟

وهذا الدعاء لفاطمة بنت أسد

سأكتب لك هذا الحديث من كتبكم لنري مدي غلوكم في أل البيت

( بعد ثلاثة ايام من دخول فاطمة بنت اسد داخل الكعبه انفتح البيت من الموضع الذي دخلت فيه فخرجت فاطمه ع وعلي بين يديها ثم قالت معاشر الناس ان الله عز وجل اختارني من خلقه وفضلني على المختارات ممن مضين قبلي وقد اختار الله اسيا بنت مزاحم فأنها عبدت الله سرا في موضع لايحب الله ان يعبد فيه الا أضطرارا وان مريم بنت عمران هانت ويسرت عليها ولادت عيسى ع فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة الأرض حتى تساقط عليها رطبا جنيا وأن الله أختارني وفضلني عليهما وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين لأني ولدت في بيته العتيق وبقيت فيه ثلاثة ايام اكل من ثمار الجنة وارزاقها
فلما أردت ان اخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف وقال:يافاطمة سميه عليا فأنا العلي الأعلى واني خلقته من قدرتي وعز جلالي وقسط عدلي واشتققت اسمه من أسمي وأدبته بأدبي وفوضت اليه أمري ووقفته على غامض علمي وولد في بيتي وهو أول من يؤذن فوق بيتي ويكسر الأصنام ويرميها على وجهها ويعظمني ويمجدني ويهللني وهو الأمام بعد حبيبي ونبيي وخيرتي من خلقي محمد رسولي ووصيه فطوبى لمن أحبه ونصره والويل لمن عصاه وخذله وجحد حقه ,قال:فلما رأه ابوطالب سر . . . . الخ القصه )

الشيخ محمد بن علي بن شهر أشوب في مناقبه:"أجمعت الشيعه على انه عليه السلام ولد في الكعبة".....
-ذكره ابن المغازلي في مناقبه ص6ح3
-ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمةص30 وغيرهم من الكتب

هل أعجبتك هذه القصة . . . . .

شمس حقيقة لا يغطيها الغربال و لا ياثر بها نعق الغربان

فاطمة بنت أسد تعلم قبل نزول القرأن :
1- قالت فاطمة بنت أسد( وان مريم بنت عمران هانت ويسرت عليها ولادت عيسى ع فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة الأرض حتى تساقط عليها رطبا جنيا )
كأنها علمت بقصص الأنبياء والقرأن لم ينزل والوحي لم ينزل بعد

نعم يا نابغة لأن جدها النبي ابراهيم على نبينا و آله و عليه الصلاة و السلام فما اشكالك ؟
هل تنكر نبوته ايضا بعد ان نجست الكعبة ؟

وتقول ( تساقط عليها رطبا جنيا)
كأنها علمت مسبقآ ما سينزله الله في كتابه وما زلنا في زمن الجاهلية
أي قبل نزول الوحي علي الرسول محمد صلي الله عليه وسلم
من أخبرها بذلك هل أوحي إليها قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم

جدها ابراهيم على نبينا و آله و عليه الصلاة و السلام

2- تقول : لأني ولدت في بيته العتيق وبقيت فيه ثلاثة ايام اكل من ثمار الجنة وارزاقها
أه الأن عرفت من أين كانت تأكل .

و ايضا السيدة مريم عليها السلام قال الله تعالى : وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً

و قد كان الجذع يابسا

فلماذا الاستغراب يا نابغة عصرك و زمانك

3- كما قالت ( فلما أردت ان اخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف
وقال : يا فاطمة سميه عليا فأنا العلي الأعلى واني خلقته من قدرتي وعز جلالي وقسط عدلي واشتققت اسمه من أسمي وأدبته بأدبي وفوضت اليه أمري )
الله سبحانه وتعالى يكلمها تكليما أي بدون وحي .

و كذلك السيدة مريم عليها السلام فهل كانت نبيا ؟

الله سبحانه وتعالى يكلم فاطمة بنت أسد ولم يكلم الرسول محمد صلي الله عليه وسلم

الله يعينك على الذي بداخل جمجمتك يا نابغة

الحمد لله علي نعمه . . . .
وللأن لم تأتوا بحديث واحد بسند صحيح . . .
سبق ان اجبناك و لازلت تراوغ و تعاند ماذا نفعل للذي ختم الله على قلبه ؟

سبق ووضعت الأية الكريمة التي وضعت أعلاه وسألتيني إن كانت نزلت الأية قبل ولادته أم بعد
فقلت نزلت بعد ولادته

جيد ارجع لكلامي حول هذا الموضوع فوووووووق
وعدت تقولين

صدقيني لم أفهم ما الذي تريدين به دليل , وهل القرأن نزل قبل ولادة علي رضي الله عنه . . . . .

لا و لكن كان هناك دين ابراهيم حنيفا و ما اريد اثباته لك ان الله تعالى خص امير المؤمنين علي بن ابي طالب بتلك الفضيلة عن باقي البشر ولادته بقلب الكعبة و انه ولد موحدا مسلما لكي يبين فضله و مكانته و مقامه للناس و لكي يكون هذا الامر المعجزة هو حجة الله على الناس بافضلية علي بن ابي طالب عليه السلام و انه ايده بذلك الفضل لكي لا يكون هناك حجة لمن يريد التشكيك و لكن يال الأسف نرى اليوم انت و امثالك تصرون على نكران ذلك الفضل و المعجزة مع انها امام اعينكم كل يوم

فسر لي الشق الموجود بالكعبة يا نابغة

هدانا الله وهداكم
النابغه

**شمس كربلاء** · 04-02-2008, 12:58 AM

نسيت

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }

فهل كانت هي ايضا نبيا يا نابغة

**النابغه** · 04-02-2008, 04:18 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . . .

إقتباس شمس كربلاء
نعم صحيح و لكن في اي سنة يا نابغة سؤال كررته عليك و تهربت من الاجابة عليه لذا ساخبرك
نزلت هذه الاية في السنة التاسعه بعد الهجرة و بذلك يقول مفسريكم الجلالين و ابن كثير و غيرهم و قد قالوا بالتفسير ان امر الله و رسوله بمنعهم كان بخصوص الطواف حول الكعبة و هذا هو النص :
أَمَرَ تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ الظَّاهِرِينَ دِينًا وَذَاتًا بِنَفْيِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ هُمْ نَجَس دِينًا عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام وَأَنْ لَا يَقْرَبُوهُ بَعْد نُزُول هَذِهِ الْآيَة وَكَانَ نُزُولهَا فِي سَنَة تِسْع وَلِهَذَا بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا صُحْبَة أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَامَئِذ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِي مِنْ الْمُشْرِكِينَ : أَنْ لَا يَحُجّ بَعْد هَذَا الْعَام مُشْرِك وَلَا يَطُوف بِالْبَيْتِ عُرْيَان فَأَتَمَّ اللَّه ذَلِكَ وَحَكَمَ بِهِ شَرْعًا وَقَدَرًا . وَقَالَ عَبْد الرَّازِق أَخْبَرَنَا اِبْن جُرَيْج أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه يَقُول فِي قَوْله تَعَالَى " إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَس فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِد الْحَرَام بَعْد عَامهمْ هَذَا " إِلَّا أَنْ يَكُون عَبْدًا أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْل الذِّمَّة
فهل يا نابغة كان المسلمين طوال تلك الفترة يسجدون و يصلون مستقبلين الكعبة و هي نجسة بالمشركين الذين بداخلها ؟
فهل يرضاها رب العالمين

فالمقصود به نجاسة الاعتقاد لشركهم فالمشرك نجس في الاعتقاد والدين،

إقتباس شمس كربلاء
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }
فهل كانت هي ايضا نبيا يا نابغة

هل تقرؤون القرأن الكريم أما تأخذوا ما بدا لكم .
هنا كلمة أوحينا أي أرشدناها وهديناها لكي ترميه بالبحر
وليس كما تفسرينها بأن الله كلمها
فالحديث الذي وضعته لكم يدل علي أن الله كلمها بنفسه وليس عن طريق وحي أو إرشادها
إقرئي ثانية
( فلما أردت ان اخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف
وقال : يا فاطمة سميه عليا فأنا العلي الأعلى واني خلقته من قدرتي وعز جلالي وقسط عدلي واشتققت اسمه من أسمي وأدبته بأدبي وفوضت اليه أمري )
الله سبحانه وتعالى يكلمها تكليما أي بدون وحي .
الله سبحانه وتعالى يكلم فاطمة بنت أسد ولم يكلم الرسول محمد صلي الله عليه وسلم

إقتباس شمس كربلاء
لا يا فطين
و هل لديك دليل على انهم دخلوا الكعبة اثناء ولادة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لتتحجج بنجاستهم
لكي تنفي امر الله و القاضي بطهارة السيدة فاطمة ام الامام علي عليهما السلام يعني الزبده انك تقول بنجاسة الكعبه عفارم عليك يا بطل

ما كان في جوف الكعبة الأصنام
فالكل يعلم بأن المشركين كانوا يضعوا الأصنام في جوف الكعبة وحولها

فبعد أن علمت هذه المعلومة هل ترضيين للإمام علي رضي الله عنه بأن يولد محاطآ بالأصنام في جوف الكعبة .

أهل السنة لا يرضون ذلك فهل أنتم ترضون ؟
هدانا الله وهداكم
النابغه

**شعاع المقامات** · 04-02-2008, 06:41 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

يا جماعة يا موالين!!!!!!!!

من البداية قلت لكم: النابغة ليس بطالب حق.

أرأيتم...يطلب الدليل منكم ولما أحضرتم الدليل من كتبه

أن جهابذة علمائه يقرون بولادة أمير المؤمنين عليه السلام

في جوف الكعبة.

قال لكم: لا...أنا أريد سند الحديث.

يعني بالله عليكم ماذا يقصد بهذا؟؟؟

إما أنه أعلم من علمائه؟؟؟ أو أنه يعتقد بكذب علمائه لأنهم يقرون
ويروون في كتبهم ما لا صحة له ولا سند له.

أرجوكم اتركوه لأن حجج المعاندين لا تنتهي.

**شمس كربلاء** · 05-02-2008, 12:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

فالمقصود به نجاسة الاعتقاد لشركهم فالمشرك نجس في الاعتقاد والدين،

و لماذا إذن احتجيت بها علينا و قستها بنجاسة الحيض و النفاس
حجتك اسقطتها لك باعترافك هذا

هل تقرؤون القرأن الكريم أما تأخذوا ما بدا لكم .
هنا كلمة أوحينا أي أرشدناها وهديناها لكي ترميه بالبحر
وليس كما تفسرينها بأن الله كلمها

أولا قال تعالى أوحينا لأم موسى أن أرضعيه أولا و إن خفت فألقيه بالبحر
ثانيا لله تعالى مشيئته و إرادته و الوحي هو من كلام الله للعبد الصالح و لله الأمر و الإرادة في تكليم من شاء من عباده الصالحين كموسى عليه السلام أو يوحي اليه فما المانع من أن يكلم الله فاطمة عليها السلام
فالحديث الذي وضعته لكم يدل علي أن الله كلمها بنفسه وليس عن طريق وحي أو إرشادها
إقرئي ثانية
( فلما أردت ان اخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف
وقال : يا فاطمة سميه عليا فأنا العلي الأعلى واني خلقته من قدرتي وعز جلالي وقسط عدلي واشتققت اسمه من أسمي وأدبته بأدبي وفوضت اليه أمري )
الله سبحانه وتعالى يكلمها تكليما أي بدون وحي .

الله سبحانه وتعالى يكلم فاطمة بنت أسد ولم يكلم الرسول محمد صلي الله عليه وسلم

قالت هنف بي هاتف و لم تقل كلمني الله تعالى و كذلك جاء بالقرآن الكريم آيات بظاهرها تدل على أن الله كان يخاطب قوم إسرائيل و يكلمهم و لكنه تعالى لم يكن كذلك مثل :
قَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ

فما المانع أن يكون تكليم الله لفاطمة عليها السلام بالوحي مثلما كلم رسوله صل الله عليه و آله في حادثة الكساء و قال على لسان جبرئيل الأمين إن رب العزة يقرئك السلام و يقول أني ما خلقت أرضا الى اخر الحديث

ما كان في جوف الكعبة الأصنام
فالكل يعلم بأن المشركين كانوا يضعوا الأصنام في جوف الكعبة وحولها

لماذا اصبحت تخربط مرة الاصنام بداخل الكعبة و مرة المشركين بداخل الكعبة ارسي لك على بر
مشركين ام اصنام ؟

و لم تجبني على سؤالي ما تفسيرك للشق في الكعبة ؟

**النابغه** · 05-02-2008, 08:01 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . . .

شمس كربلاء
إني أراك بدأت تناقشين بلا حجج . لنري ذلك . . .

قلت سابقآ :
- قالت فاطمة بنت أسد( وان مريم بنت عمران هانت ويسرت عليها ولادت عيسى ع فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة الأرض حتى تساقط عليها رطبا جنيا )
كأنها علمت بقصص الأنبياء والقرأن لم ينزل والوحي لم ينزل بعد
وتقول ( تساقط عليها رطبا جنيا)
كأنها علمت مسبقآ ما سينزله الله في كتابه وما زلنا في زمن الجاهلية
أي قبل نزول الوحي علي الرسول محمد صلي الله عليه وسلم
من أخبرها بذلك هل أوحي إليها قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم

فرددت بجواب سطحي

إقتباس شمس كربلاء
نعم يا نابغة لأن جدها النبي ابراهيم على نبينا و آله و عليه الصلاة و السلام فما اشكالك ؟

1- لا أدري وإن كان جدها إبراهيم عليه السلام فهل فاطمة تعلم قصص الأنبياء قبل الرسول محمد صلي الله عليه وسلم

2- قال تعالى لرسوله الكريم ( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ )

لم يكن يعلمها الرسول ولا قومه فكيف علمت فاطمة هذه القصص .
أتمني عدم الإعتراض علي كلام الله , وأتمني أن تعترضي علي كلام علماؤك البشر .
قال تعالى ( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ )
إذن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلم تلك القصص إلا بعد نزول القرأن الكريم , ولكن فاطمة بنت أسد علمت هذه القصص أيام الجاهلية فيا عجب العجاب

إقتباس شمس كربلاء
فما المانع من أن يكلم الله فاطمة عليها السلام

هل هذا الكلام منطقي

إقتباس شمس كربلاء
لماذا اصبحت تخربط مرة الاصنام بداخل الكعبة و مرة المشركين بداخل الكعبة ارسي لك على بر
مشركين ام اصنام ؟

لم أقل في أي مشاركة بأن المشركين كانوا في جوف الكعبة ,
فهل تقبلين بأن يولد الإمام علي رضي الله عنه محاطآ بالأصنام ؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مسابقة نورانية...لا تفوتكم الجوائز

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين