إعـــــــلان

**darr999** · 24-01-2008, 01:17 AM

يا اخي

انت كانك تمسك أذن بيدك الثانيه

اذكرك بآيه واحده

قوله تعالى { الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات } صدق الله العظيم

**أبا جعفر العراقي** · 24-01-2008, 01:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة darr999

يا اخي

انت كانك تمسك أذن بيدك الثانيه

اذكرك بآيه واحده

قوله تعالى { الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات } صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اخي

انت كانك تمسك أذن بيدك الثانيه

وانا اقول شكرا لك على اخلاقك

يبدوا انك لم تقراء من القرءان الكريم غير هذة الاية الكريمة

الم تقراء قوله تعالى ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين )

**darr999** · 24-01-2008, 01:22 AM

وهذي مراجعكم يا اخي

أ ـ ذكر أبو الحسن العمري وهو من كبار النسابة الشيعة ت344هـ في كتابه (المجدي في أنساب الطالبيين) زواج عمر من أم كلثوم.

ب ـ واعتمد عليه العديد من نسابة الشيعة منهم: أبو نصر البخاري في كتابه (سر السلسلة العلوية) ونقل رأيه في زواج عمر من أم كلثوم.

ج ـ ونقل أمين الإسلام كما يلقبه الشيعة: الطبرسي في كتابه (إعلام الورى بأعلام الهدى) زواج عمر من أم كلثوم وإن كان ذهب إلى أنه كان نكاحاً بعد مدافعة كثيرة وامتناع شديد.

د ـ وذكر العلامة النسابة الشيعي ابن الطقطقي الحسني ت907هـ زواج عمر من أم كلثوم في كتابه (الأصيلي في أنساب الطالبيين).
والكتاب حققه أحد علماء الشيعة المعاصرين السيد/ مهدي الرجائي وهو أحد أجل تلامذة شهاب الدين المرعشي النجفي، ونشر الكتاب من مكتبة المرعشي النجفي وأما ابن الطقطقي فقد أهدى الكتاب إلى أصيل الدين وهو ابن نصير الدين الطوسي ذكر ابن الطقطقي تحت عنوان (بنات أمير المؤمنين).
<وأم كلثوم أمها فاطمة الزهراء ـ عليها السلام ـ تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيداً..>.

هـ ـ وعلق المحقق على الرواية في الهامش بذكره لنص عبارة (العمري) في كتابه (المجدي) ثم ذكر المحقق قول من يرون أن عمر تزوج شيطانة، ومن يرون أنه لم يدخل بها ثم قال: <والمعول عليه من هذه الروايات ما رأيناه آنفاً من أن العباس بن عبدالمطلب زوجها عمر برضاء أبيها عليه السلام وإذنه وأولدها عمر زيداً...>.

هذا رأي المحقق العلامة والقارئ الكريم يلاحظ دقته وشموله للروايات المختلفة ثم استنباطه لما يوافق العقل والمنطق السليم وهو إتمام هذا الزواج بالرضا والقبول من كل الأطراف.

و ـ وذكر هذا النكاح من علماء الشيعة أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي ت253هـ وإن كان ذكر أن هذا النكاح كان غصباً ولكنه على كل حال أثبته في كتابه (البدع) أو (الإغاثة في بدع الثلاثة).

ر ـ وذكر هذا الزواج أيضاً الكليني محمد بن يعقوب في كتابه المعروف والمشهور وهو أهم كتاب عند الشيعة الإمامية (الكافي) فقد ذكر أربعة أحاديث حديثين في باب (تزويج أم كلثوم) وحديثين في باب (المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها).

ز ـ وقد علق المجلسي ت1111هـ في شرحه الكبير (مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول) على هذه الأحاديث الأربعة أن الحديثين الأولين درجتها (حسن) والثالث درجته (موثق) والرابع درجته (صحيح).

ـ وذكر من علماء ونسابي الشيعة هذا الزواج النسابة ابن الكلبي ت641هـ الأب أبو النضر وابن الكلبي الابن هشام أبو المنذر كلاهما ذكر الزواج ونقل علماء النسب عنهما وكلاهما من كبار علماء الشيعة، وللقارئ الكريم أن يراجع ترجمتها في (الكنى والألقاب) و(منتهى الأمال) وكلاهما لشيخ الشيعة عباس القمي.

**أبا جعفر العراقي** · 24-01-2008, 01:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

زواج ام كلثوم رضوان الله عليها من عمر ليس ثابت علماء قالوا انه وقع وعلماء قالوا لم يقع ذالك الزواج

وانت بنفسك لا تستطيع ان تثبته من طرقكم حيث ان رواياتكم متضاربة

وشكرا لك على مشاركتك

وصلى الله على محمد وال محمد

**مسلم حق** · 24-01-2008, 01:39 AM

الاخ صاحب الموضوع

اسف على قولى هذا ولكن .............................

موضوعك لا قيمة له على الاطلاق فاذا لم تكن تعتقد بان سيدنا عمر تزوج من السيده ام كلثوم فانت وشانك .

باختصار انت اما تعتقد ان سيدنا على كان من الضعف بحيث تقتل زوجته وتجهض وتعذب وتغتصب خلافته وتنكح ابنته وهو عاجز عن هذا .

او

ان كل هذا لم يحدث من اساسه

**غدير الولاء** · 24-01-2008, 01:45 AM

مسلم حق ماهذا التهريج والسفططة أجب على سؤال الأخ أبا جعفر
إجابتك بواد وأنت بواد آخر

إما بشأن مظلومية الزهراء عليها السلام أفتح موضوع آخر
عن جد كائن عجيب وغبي
اجب على السؤالين

كيف يزوج مؤمن ال فرعون ابنته لفرعون الكافر ؟؟؟

وكيف يعرض نبي الله لوط بناتة على قومة الكفار ؟؟؟

**أبا جعفر العراقي** · 24-01-2008, 01:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

الاخ صاحب الموضوع

اسف على قولى هذا ولكن .............................

موضوعك لا قيمة له على الاطلاق فاذا لم تكن تعتقد بان سيدنا عمر تزوج من السيده ام كلثوم فانت وشانك .

باختصار انت اما تعتقد ان سيدنا على كان من الضعف بحيث تقتل زوجته وتجهض وتعذب وتغتصب خلافته وتنكح ابنته وهو عاجز عن هذا .

او

ان كل هذا لم يحدث من اساسه

بسم الله الرحمن الرحيم

لا قيما له عندك وليس عند غيرك

اما ان تربط حادثة بحادثة هذا ياتي من عدم قدرتك بالنقاش بهذا الموضوع

ويبقى السؤالان لك ولغيرك

كيف يزوج مؤمن ال فرعون ابنته لفرعون الكافر ؟؟

وكيف يعرض نبي الله لوط علية السلام بناتة على قومة الكفار ؟؟

وصلى الله على محمد وال محمد

**رجل رشيد** · 24-01-2008, 06:09 AM

السلام على من اتبع الهدى
السؤالان نجيب عنهما بإذن الله
لكن قبل ذلك أحب أن أشير إلى أمر مهم

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

مسلم حق ماهذا التهريج والسفططة أجب على سؤال الأخ أبا جعفر
إجابتك بواد وأنت بواد آخر

إما بشأن مظلومية الزهراء عليها السلام أفتح موضوع آخر
عن جد كائن عجيب وغبي
اجب على السؤالين

الأخت أنوار الولاية تقبلي احترامي لغيرتك على مذهبك وهذا أمر جيد لكن حذار من التعصب الأعمى، وإني أحب أن أقول لك ما يلي تعليقا على كلامك :
إن هناك برنامجا في إحدى القنوات الفضائية اسمه على ما أذكر "دعونا نتعلم"، ننصحك بمشاهدته,, أما اسم القناة فلا نذكره,
فأولا اسمها "السفسطة" وليس السفططة، والمراد بها الاستدلال بشيء باطل ظاهره الحق بغية التمويه والمغالطة لتحقيق أمر معين لا أساس له من الصحة، وهذا شيء لا وجود له البتة في كلام الأخ "مسلم حق"،
لذلك ننصحك ببرنامج "دعونا ندرك الأشياء" وهو بدوره في إحدى القنوات التي لا نذكر اسمها,

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

إجابتك بواد وأنت بواد آخر

أجد نفسي متأسفا أمام عبارتك، فالأحرى أن يقال "السؤال بواد وإجابتك بواد"
أما عبارتك فلا معنى لها بتاتا

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

عن جد كائن عجيب وغبي

وهذا بصراحة أعجب ما عجبت له، تتهمين الأخ بالغباء وإني أتساءل هل تدركين معنى الغباء؟ فهل تعرفين أعراضه؟
وأتساءل أيضا لو أن كل واحد منكم يلقي بكلام كهذا كيف لنا أن نتحمل النقاش معكم، دعونا نتناقش باحترام وهدوء من فضلكم،
صدقيني هذه المرة لو صادفت برنامجا لشرح معنى الغباء سأرسل لك تردد القناة بإذن الله,

وأخيرا أيتها الأخت، إن كنت حقا تريدين فتح موضوع في مظلومية الزهراء عليها السلام فإني مستعد أن أناظرك فيه فما رأيك،

الآن أجيب بعون الله على السؤالين:
كيف يزوج مؤمن ال فرعون ابنته لفرعون الكافر ؟؟؟

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ [القصص : 4]
اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى [طه : 24]
أظن أن هذا يجيب عن السؤال لكن لمن لم يفهم القصد هذا تفسيره
إن فرعون كان عاليا في الأرض مفسدا يستعبد الناس وكان طاغية ولا يخفى على أحد أن أمر الطاغية لا بد وأن ينفد، وإن مؤمن آل فرعون ما زوج بنته من فرعون إلا لهذا السبب ولتقريب الأمر من مفهومكم يا شيعة لنقل إنه زوجها له تقية، فهم مستضعفون في الأرض كما أنتم بالضبط، حسب معتقدكم، فلا بد في هذه الحالة من استعمال التقية ههههههه
في جميع الأحوال ليس هذا الجواب الصواب حتما لكنه بالتأكيد أقرب إلى عقولكم من غيره وأسهل فهما عندكم من غيره

وكيف يعرض نبي الله لوط بناتة على قومة الكفار ؟؟؟
دعونا نتطرق إلى المسألة من جميع جوانبها

هذا دليل أن قوم لوط كانوا طاغين ولا قدرة لنبي الله لوط عليه السلام عليهم ولا حول ولا قوة له إلا بالله العلي العظيم

قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ [الشعراء : 167]

وهذا دليل آخر على ضعفه أمامهم
قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ [هود : 80]

أما هذا فطلبهم لضيوفه

وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ [هود : 78]
وهنا عرض عليهم نبي الله لوط بناته للزواج وليس لشيء آخر كما يمكن أن يتبادر إلى ذهن بعض الشيعة
على كل حال، لنتأمل جيدا هذه الآية ففيها جواب ما سألتم

قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ [هود : 79]

وهذا دليل على علم نبي الله لوط المسبق لرفض قومه عرضه، وأنتم أعلم الناس بعلم الغيب عند الأنبياء والأوصياء فلن نشرح لكم هذا أيضا، فلا ضير إذن من عرضه فهو لن يضره ولن يتحقق في جميع الأحوال,

خلاصة القول. إن فرعون وقوم لوط كانوا عالين في الأرض مفسدين فيها وأن مؤمن آل فرعون وبنته ولوطا وأهله كانوا مستضعفين في الأرض لذا نجد هذه الأسباب تكفي للإجابة عن أسئلتكم،

والآن الدور والباقي عليكم، هل كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه عاليا في الأرض مفسدا فيها؟؟ وجوابكم طبعا سيكون "نعم" مع أن الواقع يبين خلاف ذلك لكن أنى لنا التحدث عن الواقع معكم؟
لنمر إذن للسؤال الموالي؟
هل كان علي رضي الله عنه وأرضاه مستضعفا في الأرض؟؟؟

كيف وقومه أشرف الناس نسبا وأكثرهم نفرا؟؟
كيف وهو أشجع الناس ولا يخاف في الله لومة لائم؟؟ كيف وعمر هو الجبان الفار من ساحة المعركة(في معتقدكم طبعا)؟؟؟
كيف وعلي قامت بيمينه السماوات والأرضون؟؟
كيف وهو قسيم الجنة والنار وهو صاحب الجنة والنار؟
كيف وهو الذي سخر له السحاب والرعد والبرق والجبال و و و و؟

حسب معتقدكم طبعا، معاذ الله، لقد جئتم شيئا إدا,

أما إذا قلنا إن عليا رضي الله عنه يعلم الغيب، وهذا معتقدكم طبعا، فالأسئلة ستتهاطل كالمطر حينها:
لماذا لم يزوج بنته لأي شخص آخر قبل أن يطلبها عمر منه؟
لماذا لم يهاجر بها وبأهله إلى مكان آخر بعيدا عن عيون عمر؟
لماذا لم يقتل عمر أصلا وتنتهي المسألة؟
لماذا لم يطلب الله تعالى أصلا أن لا يرزقه بالبنت ليتجنب كل هذا ولا يقال في ما بعد "هذا فرج غصبناه"؟؟ والحديث في كتبكم المعتبرة
معاذ الله، أهذه هي قيمة الإمام علي عندكم،
قد صدق حين قال عنكم
"لو مَيَّزْتُ شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتُهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تَمَحَّصْتُهم لما خلص من الألف واحد"
فأي واحد منكم أيها الشيعة هذا الواحد؟؟؟
طبعا ولا واحد

أليست لكم آذان تسمعون بها أو قلوب تعقلون بها؟؟؟ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

**غدير الولاء** · 24-01-2008, 10:49 AM

الأخ رجل شديد لا تعمل ليّ بأنك ناصخ لاداعي للأستفزاز
نحن هنا للحوار لا لتصحيح الأخطاء ربما أخطائي كانت من العجلة لابأس

وأخيرا أيتها الأخت، إن كنت حقا تريدين فتح موضوع في مظلومية الزهراء عليها السلام فإني مستعد أن أناظرك فيه فما رأيك،

انت تريد أن تفتحه فأفتح لابأس مستعدة للمناظرة وأنا لها

**شمس كربلاء** · 24-01-2008, 01:20 PM

بالفعل إفلاس
أولا حاولوا التقليل من اهمية الموضوع مع انه صفعة قوية لهم
ثم حاولوا التشتيت

بارك الله بك أخ ابو جعفر العراقي

أما أجوبة رجل رشيد فهو مزري للغاية و لازال يريد التشتيت

هل كان علي رضي الله عنه وأرضاه مستضعفا في الأرض؟؟؟

كم مرة جاوبناكم و الله مللنا منكم و من التكرار و تقول أنك تقرب الجواب لعقولنا أنت بالأول تكلم بمنطق ثم قل هذا الكلام

**رجل رشيد** · 24-01-2008, 07:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شمس كربلاء

بالفعل إفلاس
أولا حاولوا التقليل من اهمية الموضوع مع انه صفعة قوية لهم
ثم حاولوا التشتيت

بارك الله بك أخ ابو جعفر العراقي

أما أجوبة رجل رشيد فهو مزري للغاية و لازال يريد التشتيت

المشاركة الأصلية بواسطة شمس كربلاء

هل كان علي رضي الله عنه وأرضاه مستضعفا في الأرض؟؟؟

كم مرة جاوبناكم و الله مللنا منكم و من التكرار و تقول أنك تقرب الجواب لعقولنا أنت بالأول تكلم بمنطق ثم قل هذا الكلام

مرة أخرى تتكلمون عن المنطق ,,,,
طيب ركزوا معي معشر الشيعة
علي كرم الله وجهه أشجع الناس ومع ذلك يخاف من عمر، هل هذا منطق؟
علي رضي الله عنه أقوى الناس، ومع ذلك صرعه عمر، هل هذا منطق؟
علي على نبينا وعليه السلام أتقى الناس، ومع ذلك لم يرجع فدك لأصحابها، هل هذا منطق؟
علي رضوان الله عليه خليفة رسول الله، ومع ذلك تنازل عن الخلافة لأبي بكر ثم لعمر ثم لعثمان، وهل تنازل رسول الله على الرسالة مقابل كل ما أغري به ثم مقابل كل ما هدد به؟؟ هل هذا منطق؟
علي رضي الله عنه وأرضاه يعلم الغيب، ومع ذلك لم يفده علمه هذا في شيء، فلا هو هاجر هروبا من طغيان الخلفاء ، والهجرة مشروعة في هذه الحالة إن كنتم تعرفون دينكم، ولا هو قتلهم ليريح الأمة منهم، ولا هو زوج بنته قبل أن يخطبها عمر، فهل هذا منطق؟
علي رضي الله عنه أغير الناس ومع ذلك تنتهك حرمة الزهراء عليها السلام وهو جالس يقول ربما "لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إن هذا منكر"، فهل هذا منطق؟؟

إذا كان هذا بالنسبة لكم يعد منطقا، أتساءل كيف هو شكل الحماقة عندكم؟

**أبا جعفر العراقي** · 24-01-2008, 08:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله بيكم اخواني وشكرا على مروركم

رجل رشيد لي عودة لكي ارد على كل ماكتبتة انت نقطة نقطة فلا تستعجل على نصيبك

وصلى الله على محمد وال محمد

**شمس كربلاء** · 25-01-2008, 12:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل رشيد

مرة أخرى تتكلمون عن المنطق ,,,,
طيب ركزوا معي معشر الشيعة
علي كرم الله وجهه أشجع الناس ومع ذلك يخاف من عمر، هل هذا منطق؟

خسا عمر و من هو ذلك الفرار لكي يخاف منه الكرار علي عليه السلام تكلم بقليل من العقل

علي رضي الله عنه أقوى الناس، ومع ذلك صرعه عمر، هل هذا منطق؟

هههههههههههههههههههه حلوة صرعه عمر يا عمي قول غير هالحجي و الله عيب

تتكلم من كيسك اين دليلك على هذا الكلام الفارغ ؟

علي على نبينا وعليه السلام أتقى الناس، ومع ذلك لم يرجع فدك لأصحابها، هل هذا منطق؟

فدك كانت بيد الظالم أبو بكر و الظالم عمر ما بك تهجر يا رجل راجع التاريخ قبل أن تتكلم

علي رضوان الله عليه خليفة رسول الله، ومع ذلك تنازل عن الخلافة لأبي بكر ثم لعمر ثم لعثمان، وهل تنازل رسول الله على الرسالة مقابل كل ما أغري به ثم مقابل كل ما هدد به؟؟ هل هذا منطق؟

لم يتنازل و اتحداك ان تثبت انه تنازل بل هو بأبي و امي كان جليس الدار 25 سنة من اجل الإسلام و غجتنابا للفتنة و ذلك بوصية من رسول الله صل الله عليه و آله و على فكرة أضف لمعلوماتك السطحية التي اتحفتنا بها انه عليه السلام كان يدير شؤون الأمة الإسلامية من غير كرسي و لا تنسى قول عمر لولا علي لهلك عمر فقد كان يعود له بكل الأمور

علي رضي الله عنه وأرضاه يعلم الغيب، ومع ذلك لم يفده علمه هذا في شيء، فلا هو هاجر هروبا من طغيان الخلفاء ، والهجرة مشروعة في هذه الحالة إن كنتم تعرفون دينكم، ولا هو قتلهم ليريح الأمة منهم، ولا هو زوج بنته قبل أن يخطبها عمر، فهل هذا منطق؟

و هل تحسبه جاهلا و حااااشاه مثل خلفائكم ليبطش بالناس دون امر من الله و رسوله ؟

و كيف تريده ان يهاجر و يترك الأمة الإسلامية بيد من بيد عمر الجاهل حتى بأحكام الدين أم بيد عثمان أم ابو بكر

لو فعل لإنتهى الإسلام منذ ذلك اليوم فقد تحمل الأذى ة الظلم من اجل الإسلام روحي فداء لتراب أقدامه

علي رضي الله عنه أغير الناس ومع ذلك تنتهك حرمة الزهراء عليها السلام وهو جالس يقول ربما "لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إن هذا منكر"، فهل هذا منطق؟؟

هههههه عدنا للسخافة التي ترددونها سأضع لك رد مختصر لأحد علمائنا

ان هناك مفهومين هما الشجاعة والصبر وهما لا يتعارضان، بل يكون الصبر أمر على الشجاع، بل يبرز شدة شجاعته، فلا ضير أن يصبر الشجاع على أمر قد يكون فيه اذاً أو إهانة على نفسه او اهله او ضياع حق له أو لأهله من اجل هدف اعظم وأسمى، وهو استمرار الخط الإلهي الرسالي المتمثل ببيت النبوة، وبالتالي الحفاظ على أصل الشريعة المحمدية وان شابها شيء من الانحراف مقابل إظهار الشجاعة والقتال ثم فناء البيت المحمدي وذهاب جهود النبي (صلى الله عليه وآله) إدراج الرياح، او قتل الكثير من غاصبي حقه ونشوب النزاع في عاصمة الإسلام والإسلام ما زال طرياً غضاً وأعداؤه كثيرون من المرتدين والمنافقين وغيرهم.
ولاحظ ان ما نذكره من مجريات احداث التاريخية لما بعد الرسول (ص) عندنا يتضمن ان علياً (عليه السلام) كان موصاً بالصبر على ذهاب حقه إذا لم يجد ناصراً من اجل البقاء على الإسلام، كما نجد فيها أن قريش أرادت أن ترجعها جاهلية ، وأنها نازعت على الملك في السقيفة وليس على الدين، وأنها تضمنت نفاق بعض القوم وحسدهم وخور وضعف آخرين وجبنهم، وفيها ان علياً خاطب ابن صهاك بأنه لولا علمه بأنه موصى لما تجرء على فعل ما فعل، إلى آخره من الأحداث المترابطة التي يجب ان تؤخذ كوحدة واحدة، التي لو درسها المصنف المتجرد يجد أن عقله يسلم لا محالة الى ان ما فعله عليٌّ (عليه السلام) وصبر عليه كان في خدمة الإسلام والمسلمين وانه كان في ذلك الموقف أشجع مما كان في الحروب

إذا كان هذا بالنسبة لكم يعد منطقا، أتساءل كيف هو شكل الحماقة عندكم؟

أعتقد أن واضح الان للجميع من هو الحمق و من يتكلم بمنطق فالحماقة هي أسئلتك و السطحية التي تفكرون بها

ادعو الله لكم بالهداية

**شمس كربلاء** · 25-01-2008, 12:17 AM

و أنظروا كيف يحاولون تشتيت الموضوع للهروب من المأزق الذي وضعهم به أخانا أبو جعفر العراقي

أليس ذلك قمة الإفلاس

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ام كلثوم وعمر بن الخطاب - اسيا بنت مزاحم وفرعون - بنات نبي الله لوط وقومة الكفار

ام كلثوم وعمر بن الخطاب - اسيا بنت مزاحم وفرعون - بنات نبي الله لوط وقومة الكفار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين