إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فتوى أبي حنيفة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فتوى أبي حنيفة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين


    كل مسلم له أدنى معرفة بأن اذا حضر وقت الصلاة وأراد أن يؤديها يجب عليه الوضوء أولا لقوله تعالى اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق)ويجب الغسل بالماء القراح ,واذا لم يوجد الماء القراح المطلق ،فيجب التيمم لقوله تعالى (. . .فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا ....)
    وعلى هذا يكون اجماع الشيعة وأتباع مالك والشافعي وأحمد ابن حنبل ,وخالف أبو حنيفة الاجماع برأيه وأفتى بأنه لو فقد الماء وهو في السفر وأراد اقامة الصلاة فليتوضأ بنبيذ التمر،ولو كان مجنبا يغتسل به.وكلنا نعلم بأن النبيذ يكون ماءً مضافا ،وهو ليس بالماء المطلق الذي ذكره الله سبحانه في القرآن الحكيم،ولذا نجد في صحيح البخاري بابا عنوانه لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر)
    ولقد نقل جمع كثير هذه الفتوى عن أبي حنيفة الفخر الرازي في تفسيره المسمى بمفاتيح الغيب:ج3/552في تفسير آية التيمم أو آية الوضوء وكذلك نقلها ابن رشيد في كتابه بداية المجتهد .


    والسلام على أهل الايمان .

  • #2
    اوما لأهل السنة تعليق على فتاواهم ؟

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      أختي العزيزة، قبل التعليق على الفتوى لا بد من فهما من كتبها المختصة، فلا يجوز مثلًا أن نأخذ الحكم الفقهي من كتاب تفسير، خاصة إذا كان صاحبه من مدرسة فقهية مختلفة، فالرازي فقيه شافعي وليس حنفيًا.

      وأما فيما يتعلق بالنبيذ فليس كما فهمتيه ، إذ المراد به: ماء مالح تلقى فيه تميرات ليحلو يسيرًا كما كانت عليه عادة العرب بالنسبة للمياه غير العذبة، وليس المراد به الشراب المتبادر.
      (انظري تعليق الشيخ محمد زاهد الكوثري الحنفي في كتابه النكت الطريفة ص6)
      والسلام عليكِ ورحمة الله وبركاته

      وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال
        بسم الله الرحمن الرحيم



        أختي العزيزة، قبل التعليق على الفتوى لا بد من فهما من كتبها المختصة، فلا يجوز مثلًا أن نأخذ الحكم الفقهي من كتاب تفسير، خاصة إذا كان صاحبه من مدرسة فقهية مختلفة، فالرازي فقيه شافعي وليس حنفيًا.

        وأما فيما يتعلق بالنبيذ فليس كما فهمتيه ، إذ المراد به: ماء مالح تلقى فيه تميرات ليحلو يسيرًا كما كانت عليه عادة العرب بالنسبة للمياه غير العذبة، وليس المراد به الشراب المتبادر.
        (انظري تعليق الشيخ محمد زاهد الكوثري الحنفي في كتابه النكت الطريفة ص6)
        والسلام عليكِ ورحمة الله وبركاته


        وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين
        أخي الكريم أما قرأت ما كتبت حيث أت ابي حنيفة فتواه واضحة وأنا بينت لك ما هو النبيذ وهو ماءا مضاف وليس ماء مطلق أخي الكريم لا تحاول التبرير دون التدقيق في المعلومات .



        والسلام على أهل الايمان .

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          أختي العزيزة، فأين الإشكال في فتوى أبي حنيفة إذًا؟
          هل إذا سقطت تمرة في آنية من الماء لم يصح التوضؤ منها بعد ذلك؟

          والسلام عليكِ ورحمة الله وبركاته

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اخي الكريم اعتقد يجب ان تفهم انه لا يجوز الوضوء بالماء المضاف بغض النضر فمجرد اسقاط التمرات على الماء فقد تغيرت صفة الماء المطلق الى الماء المضاف يعني بصريح العبارة لا يمكن اعتباره ماءً (فمثلاً هل تستطيع ان تقول على الشراب بأنه ماء) وان كنت تستطيع ذلك فهل يحق لك الوضوء بالشراب
            والحليم تكفيه الاشارة

            تعليق


            • #7
              ليس كل إضافة في الماء يغير ماهيته ويمنع الوضوء منه، إلا إذا تغير مسمى الماء، فأصبح له مسمى خاص، أما مجرد إضافة شيء للماء لا يمنع من الوضوء، وإلا لما جاز من الوضوء من ماء البحر لوجود الملح فيه، ومثل ماء البحر ما ذكرت، وعلى كل فهذه المسألة اجتهادية يمكن أن يدخلها الاجتهاد والنظر ولكل رأيه.

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

              يعمل...
              X