تويت
التربة الحسينية
اللهم صلي على محمد وال محمد 
السلام عليكم ورحمــــــــــــــة الله وبركــــــــاته
اتمنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى ان يعجبكـــــــــــــــــــــــــــم الموضوع ورد عليــــــــــــــــــــــــــــــــــه وشكــــرا.
السلام عليكم ورحمــــــــــــــة الله وبركــــــــاته
لا اشكال بين العلماء في جواز الاستشفاء بالتربة الحسينية للنصوص المستفيضة ومن جملتها ما رواه سعد بن سعد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الطين ؟ فقال اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير إلا طين الحائر فان فيه شفاء من كل داء .
نعم ورد النهي عن اكلها بدون قصد الاستشفاء وافتى بعض الفقهاء بحرمة اكلها بدون قصد الاستشفاء وورد ما يدل على ذلك مثل قول الامام الصادق عليه السلام (( من اكل من طين قبر الحسين عليه السلام غير مستشف به فكانما اكل من لحومنا ولكن افتى بعض الفقهاء بجواز اكله يومي العيدين تبركا .
والجواز ايضا لا يتحقق الا بمقدار ايضا ، بمعنى انه لابد لمن يريد ان ياكل من التربة الشريفة ان يتقيد بمقدار معين وهو مقدار حمصة لا اكثر حيث لا يجوز الاكل اكثر من ذلك .
وهنا نطرح سؤال ، وهو ، هل يجوز الاكل من تربة النبي واهل بيته عليهم السلام كما هو الشان في تربة الامام الحسين ام لا ؟ الجواب هو : انه ورد النهي عن الاستشفاء بتربة سائر المعصوميين حيث يظهر ان الاستشفاء بالتربه مخصوص بتربة الحسين عليه السلام ولا يتعدى الى غيره م الائمة طبعا يجوز الاستشفاء بها لكن لا عن طريق الاكل فاكل التربة مخصوص بتربة الحسين ولكن التمسح بها وغير ذلك من الامور يجوز فلهذا ورد عن الامام الكاظم عليه السلام انه قال (( ولا تاخذو من تربتي شيئا لتتبركو به فاغن كل تربة لنا محرمة الا تربة جدي الحسين بن علي فان الله عزوجل جعلها شفاء لشيعتنا واوليائنا ))
وكذلك قول الامام
اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير إلا طين الحائر فان فيه شفاء من كل داء . دال على ذلك . فتحصل اذا عدم جواز الاكل من اي تربة كانت لاجل الاستشفاء الا تربة الحسين عليه السلام .
نعم ورد النهي عن اكلها بدون قصد الاستشفاء وافتى بعض الفقهاء بحرمة اكلها بدون قصد الاستشفاء وورد ما يدل على ذلك مثل قول الامام الصادق عليه السلام (( من اكل من طين قبر الحسين عليه السلام غير مستشف به فكانما اكل من لحومنا ولكن افتى بعض الفقهاء بجواز اكله يومي العيدين تبركا .
والجواز ايضا لا يتحقق الا بمقدار ايضا ، بمعنى انه لابد لمن يريد ان ياكل من التربة الشريفة ان يتقيد بمقدار معين وهو مقدار حمصة لا اكثر حيث لا يجوز الاكل اكثر من ذلك .
وهنا نطرح سؤال ، وهو ، هل يجوز الاكل من تربة النبي واهل بيته عليهم السلام كما هو الشان في تربة الامام الحسين ام لا ؟ الجواب هو : انه ورد النهي عن الاستشفاء بتربة سائر المعصوميين حيث يظهر ان الاستشفاء بالتربه مخصوص بتربة الحسين عليه السلام ولا يتعدى الى غيره م الائمة طبعا يجوز الاستشفاء بها لكن لا عن طريق الاكل فاكل التربة مخصوص بتربة الحسين ولكن التمسح بها وغير ذلك من الامور يجوز فلهذا ورد عن الامام الكاظم عليه السلام انه قال (( ولا تاخذو من تربتي شيئا لتتبركو به فاغن كل تربة لنا محرمة الا تربة جدي الحسين بن علي فان الله عزوجل جعلها شفاء لشيعتنا واوليائنا ))
وكذلك قول الامام
اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير إلا طين الحائر فان فيه شفاء من كل داء . دال على ذلك . فتحصل اذا عدم جواز الاكل من اي تربة كانت لاجل الاستشفاء الا تربة الحسين عليه السلام .
اتمنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى ان يعجبكـــــــــــــــــــــــــــم الموضوع ورد عليــــــــــــــــــــــــــــــــــه وشكــــرا.
تعليق