إعـــــــلان

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 02:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

خروج زينب على قول امامها

يا كثير الكلام لازال اراك تفر من افترائك علي الحسين عليه السلام

نريد منك ومحبوبك صندوق و متعب ان تثبتوا صحة سند حديث الوصية الحسين عليه السلام لزينب عليها السلام و نهاها عن الخمش و ...

لاتفر منا و منا

**أميري حسين-5** · 11-02-2008, 02:11 PM

[quote=المسلم الشيعي]

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[/center]
هل تريد نكتب الايات التي يخاطبك؟

القران حمّال اوجه

ممكن نفس الاية التي توجهها اليّ تكون انت خير مصداق لها
فتعقل وتدبر

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 02:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[center]

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

خروج زينب على قول امامها

الموالين انظروا الى هذا الجاهل:

- بعد افتراءه على الحسين عليه السلام لم يقدر اثبات صحة سند الحديث

2- يقول السيدة زينب عليها السلام خرجت على امامه الحسين عليهو يستعمل لفظ- خروج- بالنسبة الى زينب عليه السلام.

اين غيرة و حميتكم ايها الشيعة

**أميري حسين-5** · 11-02-2008, 02:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

يا كثير الكلام لازال اراك تفر من افترائك علي الحسين عليه السلام

نريد منك ومحبوبك صندوق و متعب ان تثبتوا صحة سند حديث الوصية الحسين عليه السلام لزينب عليها السلام و نهاها عن الخمش و ...

لاتفر منا و منا

المشكلة انك دائما في ثورة الغضب
والغضب لذاتك
انت
فان تمهلت لوجدت الاجابة
راجع مشاركتي في 435
لتجد الرد الذي استعجلته على نفسك
وبقيت تكيل التهم والافتراء علينا

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 02:19 PM

[quote=أميري حسين-5]

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

القران حمّال اوجه

ممكن نفس الاية التي توجهها اليّ تكون انت خير مصداق لها
فتعقل وتدبر

شفت يا جاهل

كيف الحسين عليه السلام افضحك

يا هذا اريد عنك بس تثبت صحة سند حديث الوصية

اذا لم تقدر فانت تكذب على الحسين عليه السلام

**أميري حسين-5** · 11-02-2008, 02:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

يا جاهل

الموالين و غيرهم ينظرون اليك كيف تعجز من اثبان صحة سند الوصية

و ينظرون اليك كيف تفتري و تنسب الى الحسين عليه قولا لايتم اثباته.

الجميع ينظرون اليك لكي تثبت صحة السند الوصية

و بعد عدم اثبات الصحة

يبقي حديث جواز الجزع عموما على الحسين عليه السلام بلامانع فليس لفعل السيدة زينب عليه السلام اي مانع.

ننتظر تثبت صحة سند الوصية

المفروض انك توجه هذا الكلام الى مشايخ وعلماء المنبر الحسيني الذين يرددون هذه الجملة
وبالمقابل يرددون نطح زينب للمحمل
وانا جل كلامي وموضوعي
هو رفض اللامعقول من الواقعة الحسينية
فلما انكر موقف السيدة زينب عليها السلام في ان تخرج على كلام امامها الحسين عليه السلام
بما هو مشهور بانها عالمة غير معلمة
لانه غير معقول ان زينب بعظمتها تخالف الامام
قولا او فعلا وهذا ججل ولب الموضوع
فمن الطبيعي ان تكون احدى الروايتين مطعون فيها
فطالما رواية التي تتحدث عن علم العقلية زينب ثابتة تكون رواية خروجها على امر امام زمانها هي الساقطة
عقلا قبل كل شئ
ومن هنا كنت وكتبت اقول اين المعقول من اللامعقول يا اهل العقول
ولكنك للاسف لا تعي ما اقول
ولا تريد الا التشهير ونصرة ذاتك
وتحاول ان تموه او تشوه صورة الاخرين وباي اسلوب واي شكل
اصل الموضوع واكررها مرارا
هو رفع الشبهات عن ما ينسب الى اهل البيت من خزعبلات
من روايات ضعيفة ومرسلة
يستفيد منها اهل المنابر للعاطفة ودرها
انا بالاصل ناكرها ولكن عقلك المتفتح وذهنيتك العبقرية لم تسعني لتفهمني
فصرت تقول وتردد اني اعجز ان اتيك بسند الرواية بانها صحيحة
بل العكس انت ادنت نفسك بنفسك
واثبت على نفسك بان
كلا الروايتين مرسلة
فلا نهي جاء ولا نطح حصل
وبذلك تكون انت اغلقت على من رفع شعار رواية النطح واتخذها عنوان للتطبير كما اشار اليها الاخ صندوق العمل
لانك نطحتها ورميتها واسقتطها بارك الله بك
يارب يفهم اخينا المسلم الشيعي
ما نقول وبس

**أميري حسين-5** · 11-02-2008, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

الموالين انظروا الى هذا الجاهل:

- بعد افتراءه على الحسين عليه السلام لم يقدر اثبات صحة سند الحديث

2- يقول السيدة زينب عليها السلام خرجت على امامه الحسين عليهو يستعمل لفظ- خروج- بالنسبة الى زينب عليه السلام.

اين غيرة و حميتكم ايها الشيعة

اسلوبك للاسف رخيص جدا
فهو على نمط
////
قال
لااله
****
قيل
اقتلوه

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

ولسنا بحاجة الى ان نجعل من زينب عليها السلام وهي تخرج عن امر امام زمانها الامام الحسين عليه السلام لما نهاها ان لاتشق عليه جيبا ولا تخمش خدا

اين صحة سند هذا الحديث الي الحسين عليه السلام؟

يا جاهل مادام لاتقدر تثبت صحة سند الحديث تكون انت من المفترين علي المعصوم عليه السلام

ننتظرك اثبات صحة السند

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 02:47 PM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
ولسنا بحاجة الى ان نجعل من زينب عليها السلام وهي تخرج عن امر امام زمانها الامام الحسين عليه السلام لما نهاها ان لاتشق عليه جيبا ولا تخمش خدا

كيف بلادليل صحيح يجعل السيدة زينب عليها السلام الخارجة على الحسين عليه السلام !!!!

نستجير بالله من همزات الشيطان

**أميري حسين-5** · 11-02-2008, 02:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

ولسنا بحاجة الى ان نجعل من زينب عليها السلام وهي تخرج عن امر امام زمانها الامام الحسين عليه السلام لما نهاها ان لاتشق عليه جيبا ولا تخمش خدا

كيف بلادليل صحيح يجعل السيدة زينب عليها السلام الخارجة على الحسين عليه السلام !!!!

نستجير بالله من همزات الشيطان

راجع 441 ويكفي العقلاء فهما وادراكا
صدقني اخي المسلم الشيعي اسلوبك هذا مفضوح
واني بقدرتي ام اهمل كل مشاركاتك او جلها
ولكن اخشى السذج والبسطاء من الوقوع بالخطأ من خلال ما تريد ان تزيف الواقع وتزيف كلامي
وتظهره كما انت تريده للطعن بي ولا شئ اخر
سامحك الله وهداك
في 441 الرد الوافي والشافي لمن القى السمع
والباقي
ان نعلم ونعرف سند رواية العباس
والسيف بين اسنانه

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 02:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

راجع 441 ويكفي العقلاء فهما وادراكا
صدقني اخي المسلم الشيعي اسلوبك هذا مفضوح

اسلوبي مفضوح ام انت الذي لاتقدر تثبت صحة سند الحديث و تفتري على السيدة زينب عليها السلام الخروج على امامها المعصوم

انتظرك هنا او في ذاك الموضوع : اثبات حديث الوصية بعدم الخمش و الشق.

**صندوق العمل** · 11-02-2008, 06:41 PM

اقتبست سوبر شيعة ، التي استخدمت اسلوب محمد عبد الوهاب في حمل الايات النازلة بالكفار على المؤمنين ، اقتباسين من ردودي في محاولة تريد ان تظهر التناقض في اقوالي:

المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

من موقع أنصار الحجة عليه السلام في سرد سيرة محمد عبد الوهاب مؤسس الوهابية جاء فيه :-

وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ.

ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة"

http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?t=1236

هربنا من تكفير الوهابية السنة فوقعنا في تكفير الوهابية الشيعة.

إقتباس:

هؤلاء اقرب الى الشرك منه الى التوحيد
لأنهم ينسبون الفضل الى الأصنام وهو عقيدة المشركين بالله

والحمد لله إن جعل الله اعداء السيد يحشرون انفسهم في خانة المشركين.

سوبر شيعة

كل من يعتقد ان (اللات) له فضل فهو يحمل عقيدة المشركين.

فهل ياترى تقولي ان اللات له فضل؟

إن قلتي نعم قلت لك انك تحملي عقيدة المشركين ونتبرأ من شيعية تخالف كلام الله عزوجل القرآن الكريم.

وإن قلتي لا ، فأنتِ تؤكدي مقولتي فزادك الله جهلا على جهلك انكِ تؤيديني على من يقول ان للات فضل من دون ان تعلمي.

فخير الاجوبة لك هو الصمت الذي لن يستطيع ان يخفي جهلك للقراء.

**صندوق العمل** · 11-02-2008, 06:44 PM

الى أين يقودنا هؤلاء ؟

عرش الرحمن هو نعال للأئمة !

http://www.youtube.com/watch?v=3RWEgIDlJRM

هذا النعجة لاأتبعه فمن يدافع عنه ويقول ان عرش الرحمن هو نعل؟

**صندوق العمل** · 11-02-2008, 07:55 PM

هناك مسألة يحاول البعض خداع الاخرين وهي انهم يسألون عن اثبات صحة سند رواية الوصية (جهة النفي) في محاولة لجعل الكرة في ملعب الآخر ، على مين يابة :-

هناك طريقين لردع هذا الأسلوب:

أولا : من هو المدعي براوية الخمش ونشر الشعور ، الطرف الاول بقيادة القوامي وحزبه أم الطرف الثاني المتمثل بالاخ أميري حسين ومن معه؟

جهة الاخ أميري حسين تنفي صحة صدور هذا الفعل ، والنفي لم يكن لولا إدعاء سبقه اي لابد من وجود شيء لكي يتم نفيه (وهو خمش الوجوه ونشر الشعور) ، ومادام هناك إدعاء سبق النفي اذن على الذي ادعى أن يؤكد ادعاءه بدليله هو أولاً وهو صحة سند الرواية ، وليس يُطلب من النافي أولا اثبات صحة دليله.

فيجب ان نبيّن من الذي سبق من : هل النفي يسبق الادعاء أم الادعاء يسبق النفي؟
لايقل ان النفي يسبق الادعاء الا من خف عقله وهؤلاء ماعدنا شغل وياهم.

ثانياً : في حالة إيراد الرواية على ضعف سندها ، هنا يتحرك المتن ولاعلاقة له بعد بالسند ، بمعنى مادمنا قبلنا بسند رواية الإدعاء على ضعفه علينا أن نقبل بسند رواية النفي على ضعفها ايضا ولانطالبها بصحة السند ، لأن قبول السند تم على الطرفين على الرغم من ضعفه ، فهنا تتصارع المتون فيما بينها وليس متن الادعاء مع سند النفي.

يابة انتوا عليمن جايين تضحكون، روحوا اضحكوا على عقولكم بدل ماتفتحون مواضيع جديدة.

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 08:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

سوبر شيعة

كل من يعتقد ان (اللات) له فضل فهو يحمل عقيدة المشركين.

.

يا صندوق المرض

مستفاد من الروايات ان بعض الناس مثلك يعبدون الشيطان فهل معناها يعني ان للشيطان خلق و مخلوق قبال الخالق الواحد ام معناها ان بعض الناس امثالك تعبدون الشيطان مكان الله الخالق الواحد

فمعني فضل اللات ان افكاره ناش من اللات و الصنم و هو هواى نفسه

الحماقة لايجتمع مع الفهم و التعقل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بين المعقول والاّمعقول

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين