تويت
ههههههههههه
مجنون يكتب لنفسه
مجنون يكتب لنفسه
اذا كان المجنون هو من يكتب مشاركات و اسئلة تنتظر إجابة
فما بالك بمن يظحك مع نفسه ؟
.
.
لذا فلنبتعد عن مثل هذه الاساليب
حتى لا تسئ لأحد و لا يسئ لك أحد...
-
اذا كان المجنون هو من يكتب مشاركات و اسئلة تنتظر إجابة
فما بالك بمن يظحك مع نفسه ؟
.
.
لذا فلنبتعد عن مثل هذه الاساليب
حتى لا تسئ لأحد و لا يسئ لك أحد... -
الله يحفظك اختي دموع الغربة.
القوامي15=المسلم اللاشيعي (لكن بدون قلب الالف المقصورة الى ياء) :
إذا عندك جواب على طلب الاخ أميري حسين فهاته
والا
فاخرج بمعرفك الحالي وادخل بمعرف (يوم الآزفة) لعلك تُغير به من نوعية ردودك.تعليق
-
استدراك وتعليق
مرت بي عدة مرات سورة الفيل واحداثها
وكنت قد قرات ان هذا الحيوان المخلوق
الذي اتى به ابرهة الحبشي من ضمن عدة من الفيلة
لغاية واحدة فقط ليس الا
وهي هدم الكعبة المشرفة حماها الله واعزها
ونجد في سيرة ابن هشام وباقي السير
لما {برك} الفيل وابى ان يتقدم لهدم الكعبة
جاهد جيش ابرهة جلّ وكل جهده في ان يتحرك صوب الكعبة لهدمها
ضربوه {البحار يذكر ذلك } بكل ما كان بين ايدهم وليس ذاك فحسب بل استخدموا اساليب وحشية من اساليب التعذيب للفيل
كادخال ما يؤلم الفيل في دبره لكي ينفر صوب الكعبة
وابى ان يتزحزح صوبها
والامر الواجب ذكره انهم لما كاونوا يوجهوه صوب الشام او اليمن كان يهرول صوبها
و اي صوب اخر الا الكعبة
فسبحان الله رب العالمين
وقالها عبد المطلب
ان للبيت ربا يحميه
-------
والتلعيق
المعلوم ان دم المسلم افضل من الكعبة
وهو المشهور ويكاد يكون متفق عليه
ودم الحسين وجسده الطاهر
افضل وافضل وافضل
ولا وجه للمقارنة والقياس ابدا
دعوني هنا اتسائل؟
فيل ابرهة ابى هدم الكعبة واحجارها
ورضت الخيول رض جسد الحسين عليه السلام
اقول
دع عنكم القول الذي يدعّي
انهم غطوا رؤوس الخيل كي لاترى او
لوّوا اعناقها كي تدوسه بشكل لا وعي ولا ادراك
اقول
اما كان لمن اتى بجشيه وغاية حربه فقط هدم الكعبه
ان يفعل كما فعل هؤلاء
كيف خفي عنه فعل ذاك الفعل او اي شئ يفعله
فالكل يعلم انه
ان اساس
حرب ابرهة هدم الكعبة
فكيف غفل عن ذاك
فقط
ولن يصل الى مرامه
فكما زعمتم انهم
لووّا اعناق الخيل او عصبوا اعينها او البسهوا اكياسا كي لا ترى تهشم مَنْ وتدوس مَنْ
وذاك دفاعا فقط
عن الفرس الذي قتل اربعين وعشرة افرس
وبلا سند صحيح اوقول من معصوم
اتيتم به
فذاك الخبر واي خبر
خبر قتل الفرس وانتحاره
وعُقْدَتهِ لن تنحل وتحل الا اذا بررنا للعشرة من الافرس وسحقها للجسد الطاهر
كونها ارغمت على الفعل فباتت مقهورة
****
اختم قولي
ان فعل الحيوان وقد فعل فلا تحملوا الفعل اكثر مما يتحمل
والا يبقى
ان نحمل
السيف
الذي قطع اوداج الحسين عليه السلام
والرمح
الذي طُعن به
والسهم
الذي نال من قلبه الشريف
وان نبحث لهم من تبرير
كما بررنا للخيل
فكلها خلق الله
والخلق كله يسبح بحمده
اقول
الأوْلَى
اثبات صحة رواية قتل الفرس لاربعين شخصا وعشرة افرس ومن بعدها انتحاره
ومن ثم الاتيان بالتبرير
للعشرة أفرس و عن فعالها
ولا حاجة لربط هذه بتلك ابتداء
اي الكل خلق الله ويسبح بحمده
انتهى
الاستدراك والتعليق وغيره
////
شكرا
لدموع الغربة
وشكرا لصندوق
العمل بارك الله بكما
---------
بالانتظار الرد على
رواية صحيحة السند
كلما سقط شهيد انقض الامام كالصقر عند راسه
{وعليه ستكون عدة روايات صحيحة السند}
لانه تكرر ذكرها عند سقوط الشهداء
التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 04-03-2008, 07:37 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
بارك الله بكم وبعملكم وصحتكم استاذنا الفاضل أميري حسين
الله يعطيكم العافية
أشكركم على التوضيح
بصراحةالمشاركات ماتوصلني على الايميل
الا قليل منها
لهذا لم أنتبه لهذا التوضيح منكم
واكتشفت أن هناك مشاركات كثيرة لم أقرأهاتعليق
-
الضرر المحرّم هو ما يؤدي إلى إتلاف النفس والأحوط وجوباً تركه لو أدى إلى إتلاف عضو.
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
سؤال خطر في بالي عن التطبير
نحن في البحرين هناك جماعات تقوم بالتطبير كل عام
وتقريبا كل عام الا هذه السنة لم نسمع عن أحد توفي من التطبير
والله أعلم
وسؤالي :
الشخص المطبر وقد مات ماحكم موته ؟
هل يحتسب في سبيل الله , أم هو قتل النفس ؟
تعليق
-
[quote=أميري حسين-5]استدراك وتعليق
مرت بي عدة مرات سورة الفيل واحداثها
وكنت قد قرات ان هذا الحيوان المخلوق
الذي اتى به ابرهة الحبشي من ضمن عدة من الفيلة
لغاية واحدة فقط ليس الا
وهي هدم الكعبة المشرفة حماها الله واعزها
ونجد في سيرة ابن هشام وباقي السير
لما {برك} الفيل وابى ان يتقدم لهدم الكعبة
جاهد جيش ابرهة جلّ وكل جهده في ان يتحرك صوب الكعبة لهدمها
ضربوه {البحار يذكر ذلك } بكل ما كان بين ايدهم وليس ذاك فحسب بل استخدموا اساليب وحشية من اساليب التعذيب للفيل
كادخال ما يؤلم الفيل في دبره لكي ينفر صوب الكعبة
وابى ان يتزحزح صوبها
والامر الواجب ذكره انهم لما كاونوا يوجهوه صوب الشام او اليمن كان يهرول صوبها
و اي صوب اخر الا الكعبة
فسبحان الله رب العالمين
وقالها عبد المطلب
ان للبيت ربا يحميه
-------
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
عافاكم الله أستاذنا الكريم أميري حسين
بارك الله لكم في صحتكم ودينكم
وأخيرا
أرى هنا
الا ماوصلتم الى هدم الكعبة
أشكركم أستاذنا من كل قلبي
لأنكم كشفتم لنا أمور خفية
عن نفسي أنا أستفدت من مواضيعكم وبحوثكم جل الفائدة
جزاكم الله عني خير الجزاء
تكتب ان شاء الله في ميزان حسناتكم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـــــراثا
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
يوم عاشر من محرم الحرام
الامام الحسين عليه السلام وأهله وأصحابه
مستعدون لحرب ضمانتها معلومة الا وهي الشهادة
ومن مستحبات الشهادة
أن يتقدم الانسان اليها بأتم استعداد
من عبادة وايمان وتسليم لقضاء الله وطهارة ونظافة ولبس لباس الحرب كاملا
وخصوصا القاسم بن الحسن عليه السلام
خصصناه بها لأنه عريس كربلاء
وهذا العريس الشبل يتوجه بزفة بعد أن ألبسه عمه زي الحرب كعريس يزف لعروسه
المهم
أن كل منهم أخذ كامل استعداداته للقاء الله في أكمل وأجمل صورةفي سبيل الشهادة
فكيف للقاسم أن يرتدي نعلا باليا وهو العريس
هناك أمران
الأول :
لأنه المحتفى به وخرج بكامل زينته وجب أن يكون كل مايرتديه يناسب الموقف
ومنها النعل بما ان هذا الشئ مأخوذ به فلا أعتقد أن الحسين عليه السلام او أهله وأصحابه
قد غفلوا عنها
لابد لهم أنهم مستعدين لها بكامل ظروفها
ولذلك نرى المحارب في الحرب يكون بكامل عدته
ثانيا:
بما أنه متوجه للحرب وفيها لا يجوز لبس نعلا ممزق فأكيد أنه كان مستعدا لهذا الموقف
وهو ارتداء نعلا مشدودا بما أنها عادة سارية في الحروب فلن تمر عليهم هكذا
فكيف يقطع النعل وهو يخوض الحرب ؟؟تعليق
-
[quote=أميري حسين-5][/size]
لا علاقة له كونه مشى على النار
فهل ذاك ينقص من ميزان عمله شئ
انا هنا لا اسئل الا عن اصل الشئ تابع من
عقيد الدين او المذهب
و
صادر من مَنْ
اصادر من معصوم ام من العوام
[size=2]
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
صدقتم أستاذنا الفاضل في قولكم
بارك الله بكم وحفظم
فما قيمة المشي على النار في ذكرى استشهاد الامام الحسين عليه السلام ؟
وما موقعه من عقيدة أهل البيت عليهم السلام ؟
وما الهدف من هكذا شعائر في مذهب أهل البيت عليهم السلام ؟
مع اني لأول مرة أسمع عن هذه الحالة وتفاجأت بها
مثل ما تفاجأت بسيف العباس عليه السلام في اسنانه
ومثلما تفاجأت بما يصنع المسيح في المقبرة من ضرب أنفسهم وادماء ظهورهم
عظم الله لكم الأجر في وفاة رسول الله صل الله عليه وآله وسلمتعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
أردت الاستفهام عن مايقال بأن الامام الحسين عليه السلام بأنه كلما قتل واستشهد أحدا من اهله واصحابه هرع اليه
كنت دائما أفكر في هذه الحركة
وأتساءل :
كيف يكون ذلك ؟
فالامام عليه السلام قبل خروجه من المخيم وقبل أن يتوجه للحرب مع أهله وصحبه قد ودع بعضم بعضا
من النساء والأطفال وحتى الامام عليه السلام وأولاده وأخوته وصحبه قد ودعوا بعضهم وهم يتوجهون للقتال
وقت المعركة
كل ما يتراءى الى عقلي
أنه صراع وقتل ومواجهة
فالكل فيها سواء
هل نتخيل الحرب ولو بمفهوم بسيط ؟
انها حرب من آلاف الرجال بخيولهم وأسلحتهم المختلفة
وقد توجه الامام عليه السلام مع أنصاره وأهله لملاقاة هذا الجيش المؤلف من ألوف المحاربين
هل نتخيل الحرب بمنظار أقرب ؟
انها سيوف تقطع كل ماتلامسه
رماح تخترق كل ماتقع عليه
سهام تنشب في كل شئ
جروح دامية
أوصال مقطعة
صراخ
ألم
كل جماعة تتجمهر على فرد بعينه للقضاء عليه
عن يمينه ويساره وأمامه ومن ورائه
وهو يحاول صد كل الضربات
هل نقترب أ كثر ؟
الحرب في أرض قاحلة صحراء شاسعة
ورمال غزيرة
وكل فرد قد أخذته المعركة عن وجهته التي بدأ منها
وباعدت بينه وبين صحبه وأهله وجماعته
وهو يقاتل ويصد الجموع عنه ويتصيد منهم قدر مايستطيع
فأين الذي يسمع نداء الآخر ؟
وأين الذي يرى موقع الآخر ؟
وكيف لأحد الوصول لمكان الآخر ؟
ولماذا كل هذا ؟
فالكل هنا أرادوا الشهادة بين يدي ابن بنت رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
والكل هنا يقاتل لينالها
والكل جاء لها
ويعلم نهايتها
وقد كان الامام قبلها بليلة قد انفرد بهم وحذرهم منها وخيرهم بالمضي فيها أو الرحيل لمواصلة حياتهم
وهم أبوا الا أن يكونوا معه
اذن
النهاية الحتمة معروفة
واضحة لهم
وكل منهم يعلم الى أي مورد هو يتوجهالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 05-03-2008, 09:34 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقنتركه لذوي التخصص للاجابة عليه
وان كنت احب ان اتسائل من الاخوة الذين استمعوا للذين يقولون ان من شواهد اثبات صحة التطبير بكاء السجاد دما وامتلاء الاناء بالدم
اقول هل ممكن ان يصفوها لي كيف يمكن للدم ان يسكب في الاناء لان الدموع تجري على الخدين وليس باتجاه الفم فكيف ملء الاناء دما
المهم
اختي الفاضلة شكرا لمشاركاتك وردودك بارك الله بك وحفظك ورعاك
واما تسائلك هنا
حقا يحتاج الى تاملالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
للوقوف الى حقيقة ما نسمع وما نقرا
فليس كل مايقوله الخطيب او ارباب المقاتل هو من المسلمات
هنا نحن امام امرين
اما
لم ولن يكون هناك عرسا ولازفاف ولا شئ
من هذا القبيل
وهو هذا هو واقع الحال
واما
مسالة النعل وانقطاع شسع النعل لاصحة لها ابدا
وانا وكل عاقل يرى الامر الثاني
هو الاصح
والاغلب والمنطقي
بانه فتى لم يبلغ الحلم وخرج للقتال على الحال الذي هو عليه
سوى ما البسه الامام من ملابس ابيه الامام الحسن عليه السلام وعمامته
وهنا يستجد سؤال اخر
وهو
لماذا؟
لم نجد الامام عليه السلام
يفعل هذا الامر
لعبد الاكبر وهو اخو القاسم
وهو اخوه الاكبر
والذي يكنى ابابكر
وهو زوج سكينة بنت الامام الحسين عليهما السلام
فلا ادري لماذا
لم يلبس عبدالله الاكبر
من بعض ملابس ابيه الامام الحسن عليه السلام
ولماذا اختص بالقاسم فقط عليه السلام
وكم من سؤال يتولد منه اسئلة
تعليق
-
رواية صحيحة السند
كلما سقط شهيد انقض الامام كالصقر عند راسه
{وعليه ستكون عدة روايات صحيحة السند}
لانه تكرر ذكرها عند سقوط الشهداء
--------
لقد تكرر هذه اللفظ على ما اذكر
لما سقط القاسم
ولما سقط العباس
ولما سقط علي الاكبر
عليهم السلام
اشكالي اضعه في نقطتين
الاول
ذكرت مرارا
ان علي الاكبر اخذه جواده الى معسكر الاعداء
لما اصيب بجراحته
ولم ياخذه
الجواد العربي الاصيل الى مخيم الحسين
لماذا
[لاادري لماذا]
*لاني ارى قد زاد الناس من المدح بالخيول العربية الاصيلة لما انكرتُ قتل الفرس لاربعين رجلا وينتحرفيما بعد
لكننا هنا نجد هذا الفرس العربي الاصيل يسلم اشبه خلق الله بالنبي صلى الله عليه واله وسلم
قد سلمه سلم علي الاكبر
الى الاعداء ليقطعوه اربا اربا*
الله اكبر
المهم
نجد انه لما احاط به اعداء الله ورسوله
تناوشوه بسيوفهم ضربا
وسقط على ارض الاعداء وبساحتهم
وبين اياديهم ومتناول سيوفهم ورماحهم
وفي تلك اللحظات
نجد ان الامام ينقض كالصقر ليجلس عند ولده
{انا لااتكلم عن الشجاعة وليس هنا محلها}
اتكلم عن وضع الاعداء الذي لايملكون لاقيم ولا مبادئ ولا اخلاق
وجلوس الامام بين يدي ولده
وهم قد احاطوا بهما
احاط الاعداء بالحسين حيا وبعلي الاكبر شهيدا
ماذا كانوا يفعلون تلك اللحظات
هل تسمروا هل منعهم شئ من قتل الحسين عليه السلام
وهو بين ايدهم وبمتناولهم
وهم لادين ولااخلاق تمنعهم من كل شئ
فلماذا لم يقتلوه وهو مشغول بمصرع ولده
فهم القتلة الفجرة الغدرة
عليهم لعائن الله ابد الابدين
الثانية
كان ينقل الامام عليه السلام
من يحضر عندهم ساعتها وهو شهداء او ما يقارب استشهادهم
ويامر غلمانه بحمل الشهيد تلو الشهيد
ويامر بوضعهم جنب الاخرين من الشهداء في الخيمة [الفسطاط] الخاص بهم
جابه ومدده ما بين اخوته
اقول هنا
اذن يجب ان تلك الاجساد الطاهرة قد احترقت
لانه جيش يزيد اللعين قد احرق الخيم لما انتهى كل شئ
فهل صحيح ان تلك الاجساد احترقت
انا اقول كلا لن تحترق لانها اصلا لم تكن موجودة داخل الخيمة لكي تحترق
--**--
ومن عنده دليل يثبت به عكس ما اقول
فلياتي به
وانا له من الشاكرين
ومن عنده دليل على ان الامام عليه السلام
كان يتواجد عند كل شهيد
عليه ان ياتي به
ومن عنده دليل انه عليه السلام
كان يامر غلمانه بنقل الشهداء الى الفسطاط المخصص لهم فلياتي به
فلا ناخذ براي اهل المقاتل ان لم يستند الى سند صحيح
ولقد ذكرت من قبل وبينت كيف ان ليس كل ما جاء في تلك المقاتل هو ليس من واقع ارض الطف
*****
ساجعل هذه اخر مشاركة لهذه الراوية وسانتقل الى بقية الروايات
خوفا من انتهاء صفر وغلق منتدى عاشوراء ولم ناتي على بقية الروايات
طالما لااحد لديه دليل ليثبت صحة تلك الروايات
اذا ما استجد من امر او نقطة تخص الرواية
رواية الانقضاض
ان صح التعبير
ويوم غد ان شاء الله سانتقل الى ما تبقىتعليق
-
طالبت ُبروايات صحيحة السند الى
اولا
قتال العباس عليه السلام حامل السيف باسنانه
هذه انتهينا منها وبان زيفها
//////
رواية صحيحة السند
عن زواج القاسم عليه السلام
وهذه انتهينا منها ولن تثبت صحتها كما ذكرت
////////
رواية صحيحة السند
للزحف على الاربع في الشوارع او قرب حرم الائمة الاطهار
هذه منهتيه ومنتفيه اصلا
كتحصيل حاصل لاصحة لها لانا يمجها العقل والعقلاء
فكيف لها ان تجد لها رواية بالاصل وكيف تجد لها سند صحيح
فهي مهزلة ومسخرة تنسب للتشيع
//////
رواية صحيحة السند
لفرس الامام الحسين وقد قتل المئات بين عض ورفس
وهذه ايضا انتهينا منها فلم يتقدم احد بدعمها بشئ
//////
رواية صحيحة السند
كلما سقط شهيد انقض الامام كالصقر عند راسه
{وعليه ستكون عدة روايات صحيحة السند}
وهذه ايضا انتهينا منها فلم يتقدم احد بدعمها بشئ وان قصر الوقت
*****
المتبقي لدينا هذه
هنا
واحد
رواية صحيحة السند
تقول ان بنات الرسالة
خرجن ناثرات الشعور
سافرات الوجوه
اثنين
رواية صحيح السند
خروج السيده زينب على امر مولاها
في قوله لا تخمشي عليّ خدا
فنطحت راسها
تعليق
-
العقيلة زينب سلام الله عليها
يكفي كل من يمر على سيرتها يقول انها من اهل بيت زقوا العلم زقا
ولكل من اراد ان يكتب عنها يجد نفسه مضطرا ان يذكر
كلام الامام زين العبادين لها
ياعمة
انت عالِمَة غير معَلَّمَة
ولكل من يريد ان يذكر زينب عليها السلام وعيها وادراكها وفهما وعلمها مكانتها العلوية
الا ويقول
انها مُحَدَثة
وليس ذاك بحسب بل تراهم عاجزين او حياري امام هذه الشخصية العظيمة كيف ينهلون من شجاعتها وصبرها وقوتها وتحملها لرسالة اوكلها لها اخوها الامام الحسين عليه السلام
او كيف يرسمون ملامحها وهم امام امراة احاطت بهاالهموم من صغرها وهي تعيش
رحيل جدها ومن بعده امها ومن ثم اباها ومن ثم اخاها السبط الاول
واخرها ايام الطف وما اعظم وقوعها على الكون باجمعه
الذي اريده من هذه المقدمة البسيطة بحقها سلام الله عليها
عن علمها الوفير وكيف لا وهي ابنة على عليه السلام مدينة علم النبي
وانها
مُحَدّثََةًُ
والمحدثة يراد به انها ملهمة اي تحدثها الملائكة
فهل مثل هكذا شخصيةالتى تصل هذا العلو من الشان العظيم والعلم الرفيع والصبرالذي باتت تعرف به كأيّوب عليه السلام
تجزع؟!!
مَنْ زينب إبنة علي
تجزع!!!
او يوصيها الامام بامر فتخالفه وتاتي بما يشفي صدور الاعداء
كالشماتة مثلا
فهل يعقل ان شخصية مثل هذه المراة العظيمة
العالمة المعلمة والمحدثة تُؤمر بشئ وتخالف امر مولاها
انا اقول لا ليس من المعقول ان تفعل ذلك تحت اي مسمى من المسميات
او تحت اي عنوان كان
فمتى ترفعوا ظلمكم لها باتهامكم لها
والغاية
كل الغاية هي
لتمرروا
بدعة ما لها وجود في الدين ولا المذهب
و لعدة قرون مضت والعقيدة منها خلاء
حتى اوجدها القفقاز او الهندوس اوالنصارى
فصارت تواكب احزاننا تحت مسمى الشعائر وهي والله ليس من الشعائر ابداالتعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 06-03-2008, 01:49 PM.تعليق
-
الله يرحم والديك
رغم كل الآلام التي حصلت لك من جراء هذا الموضوع الا ان اجره مكتوب لك ان شاء الله في ميزان أعمالك.
أقف متحيرا لماذا كل هذا الصراخ في غيره من المواضيع الا انهم لم يجدوا هنا غير السكوت جوابا.
لهذا كانوا يصيرون على (اغلاق موضوع اللامعقولية) لان جيوبهم فارغة من الاجابة.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملووالديك بالجنة ان شاء اللهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
18 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
24-09-2025, 10:12 AM
|
تعليق