إعـــــــلان

**راهبة الدير** · 11-03-2008, 01:12 PM

لا اريد التدخل
لأن هناك مسائل اكبر من ذلك يجب ان نلتفت اليها
ولكن الذي جعلني اشارك ان هذا الامر اخذ حيزا من الصفحات

اذا رمت النجاة فزر حسينا.......
لكي تلقى الاله قرير عينِ
فليس تمس النار جسما .........
عليه غبار زوار الحسينِ
ممكن شرح لهذه المفردة
بشكل منطقي ومعقول

الذي يزور الحسين نوعان
1 ـ مؤمن ملتزم
2 ـ او غير مؤمن ولا ملتزم
3 ـ كما ذكرت قد يكون هناك يهود وهابية مستعدين للتفجير
الثاني لا اعلق عليه لأنه سوف ندخل في امور تفصيلة متشعبة
والثالث ليس له علاقة بالبيت الشعري فهل اليهودي او التكفيري قاصدا الزيارة !لكي يترتب عليه الاثر الباقي من القصيدة
اذن مؤمن ملتزم زائرا للحسين واعتراه على اثر ذلك الغبار فلا تمسه النار ! ما المشكل الان في ذلك !

وشكرا لك مقدما على التزامك بالاخلاق في الحوار وهو امرا غير جديد عليك اخينا اميري حسين

**أميري حسين-5** · 11-03-2008, 02:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

لا اريد التدخل

لأن هناك مسائل اكبر من ذلك يجب ان نلتفت اليها
ولكن الذي جعلني اشارك ان هذا الامر اخذ حيزا من الصفحات

الذي يزور الحسين نوعان
1 ـ مؤمن ملتزم
2 ـ او غير مؤمن ولا ملتزم
3 ـ كما ذكرت قد يكون هناك يهود وهابية مستعدين للتفجير
الثاني لا اعلق عليه لأنه سوف ندخل في امور تفصيلة متشعبة
والثالث ليس له علاقة بالبيت الشعري فهل اليهودي او التكفيري قاصدا الزيارة !لكي يترتب عليه الاثر الباقي من القصيدة
اذن مؤمن ملتزم زائرا للحسين واعتراه على اثر ذلك الغبار فلا تمسه النار ! ما المشكل الان في ذلك !

وشكرا لك مقدما على التزامك بالاخلاق في الحوار وهو امرا غير جديد عليك اخينا اميري حسين

اختي الفاضلة والمؤمنة
السلام عليكم
شرف لي مداخلتك ومشاركتك
بارك الله بك وحفظك وحماك
اذا غفلنا عن تبياني السابق وتقسيمي اياه حيث كان للتوضيح وليس شرحا
اسمحي لي ان اقول
ان البيتين
ينقسمان الى قسمين
القسم الاول هم زوار الحسين عليه السلام الذين يرومون النجاة وبزيارتهم للحسين سوف يدخلون الجنة
ولطالما نتيجة زيارتهم ومشيهم ستتكون غبرة
وهذه الغبرة هي غبرة زوار الحسين
من هم الزوار وكيف حالهم ومستوى ايمانهم مجهول
فقط يندرجون تحت عنوان زوار الحسين
غبرتهم
ستحط على على من يزورون معهم
او على القسم الثاني
الذي ينظر اليهم فقط او قد مروا الزوار من جنبهم
فالذي انكر الشاعر ان اجسامهم
لاتدخل النار لان عليها هذه الغبرة
والمشكل اكثر هو تقسيمك للزوار فمنهم المؤمن ومنهم غير ذلك
وبيت الشعر يتكلم على العموم ولم يشترط الايمان
وبدليل قول الشاعر
اذا رمت النجاة
وقوله فليس تمس النار
وهذين القولين اقرب للمؤمن الغير ملتزم من المؤمن الملتزم
لان الملتزم ملتزم باغلب ماهو واجب ان يلتزم به
ولنرجع لقراءة البيتين

اذا رمت النجاة فزر حسينا.......

لكي تلقى الاله قرير عينِ
فليس تمس النار جسما .........
عليه غبار زوار الحسينِ

وارجو ان تصححي لي ان كنت مخطئا

**المسلم الشيعي** · 11-03-2008, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[center]
ما عجزتم عن الرد واستخدمتم السب والشتيمة والاهانة
]

المنتدى اتلفتوه باخلاقكم الحميدة
فصار معروفا لدى الاغلبية ان منتديات ياحسين
بابا مسرحا للسب والشتيمة والاهانة
******

الحمد لله عرفناك من ناحية من صفق لك من المضلين من اتباع الضال المضل

و هذا اكبر دليل على سخافة موضوعك

و اما ادلتنا جئنا بالايات و الروايات و الفتاوى و قد انكرتم لاجل المرض في قلوبكم

و ما راينا منكم دليل صحيح من الثقلين

و اما السب و الشتم فالجميع يدرون انت كاذب و بل استخدمنا استخدام القراني اتجاه الجاهل الذي لايريد يفهم بل يريد ان يلهث على القرانو الروايات والمراجع

لذا يا هذا موضوعك هذا ليس من اختراع عقلك بل اخذت من منتديات اتباع الضال المضل و منتديات حزب الدعوة المنحرفة

و ان شاء الله سننقل منها للموالين كيف تاخذ من منتديات الضالة لكى تخربون وجهة الشيعة

**المسلم الشيعي** · 11-03-2008, 02:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

والمشكل اكثر هو تقسيمك للزوار فمنهم المؤمن ومنهم غير ذلك
وبيت الشعر يتكلم على العموم ولم يشترط الايمان
وبدليل قول الشاعر
اذا رمت النجاة
وقوله فليس تمس النار
وهذين القولين اقرب للمؤمن الغير ملتزم من المؤمن الملتزم

شوفو الموالين كيف ياخذ الجاهل الفكرة المنحرفة من منتديات المنحرفة

يا هذا راجع ردي الاسبق قلت لك ان المراد الزوار المعتقد لا كل واحد يذهب كربلاء

**المسلم الشيعي** · 11-03-2008, 02:44 PM

نهدى الى الموالين ما هي قصة هذه الاشعار:

هذه القصة الواقعية حيث حدثت للشاعر المعروف بـ
( الخليعي الموصلي ) في ايام صباه مع زوار حيث ان اسم الشاعر جمال الدين بن علي بن عبد العزيز الخليعي الموصلي المتوفى سنة 580 للهجرة .
حيث تعود أحداث هذه القصة إلى قبل ولادة الشاعر الى ايام صباه ، فكان له ابوان من المخالفين ناصبيان يبغضان اهل بيت العصمة عليهم السلام ، و لم يكن لهما ولد ذكر فنذرت أمه ، إذا ولد لها ولد ذكر فإنها ستبعثه على قتل زوار من اهل جبل عامل اللبنانية الذين يعبرون الموصل لزيارة في كربلاء .

و جاءت الأيام و ذهبت الليالي و إذا بهما يرزقان بولد ذكر و هو الشاعر الخليعي نفسه الذي قامت أمه على تربيته ببغض أهل البيت ( عليهم أفضل الصوات و أتم التحيات) و العداء لهم و لشيعتهم و العياذ بالله .
و لما نشأ و ترعرع في أحضانها و بلغ السعي ، أرادت الام أن تفي بنذرها و عهدها ، فعرفت إبنها بالامر و زرعت فيه بغض شيعة أهل البيت عليهم السلام و بالخصوص زوار الحسين ، فبعثته لوفاء ما نذرت به من قطع الطريق على زوار بل و قتلهم بعد (و بالفعل ذهب الولد لكي يفي بنذر أمه و توجه الى الطريق المؤدي الى كربلاء المقدسة ، و بدأ ينتظر قدوم قوافل الزوار ، و في اثناء انتظاره لهم أعياه السفر و أجهده النظر حتى جاءه الكرى و استسلم للنوم في طريق القوافل .
فمرت إلى جانبه قافلة تسير كانت تحمل زوار الحسين و لكنه لم ينتبه من نومه حتى مضت هذه القافلة و تغطى غبارها و ترابها على لحيته و وجهه و بدنه و ثيابه !!

استيقظ الولد منزعجا ً من فوت الفرصة و عاد أدراجه خائبا ً لأنه لم يستطع الوفاء بنذر امه في ذلك اليوم ، و لكنه كان مصمما ً على أن يعود غدا ً في اليوم التالي لإنجاز النذر .
و في نفس الليلة رأى الولد ( الشاعر الخليعي ) في عالم الرؤية و المنام ، كأن القيامة قد قامت و جاء دوره للحساب و أمر به إلى النار لأنه كان من المبغضين لأهل البيت عليهم السلام و من الذين ارادوا قطع طريق زيارة سيد الشهداء ، و لكن أمرا ً حال دون ان يدخل النار ، إذ رأى أن النار لا تحرقه لأن ما على بدنه من غبار قافلة الزوار تلك كان بمثابة حاجز يمنع النار من الوصول لبدنه (
استيقظ الولد ( الشاعر الخليعي ) من نومه و إذا به قد عصفت به روح الهداية في قلبه و ضميره و وجدانه ، فأجهش بالبكاء نادما ً على ما مضى و قرر ان يتوب وذهب الى كربلاء مسرعا ً نادما ً تائبا ً يعتذر من شهيد كربلاء سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين ، فأنشأ إثر تلك الحادثة هذه الأبيات :

ان شئت النجاة فزر حسينا . . . . لكى تلقى الاله قرير عين

فان النار ليس تمس جسما . . . . عليه غبار زوار الحســين

والسلام عليكم

نسالكم الدعاء

**أميري حسين-5** · 11-03-2008, 03:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

الحمد لله عرفناك من ناحية من صفق لك من المضلين من اتباع الضال المضل

و هذا اكبر دليل على سخافة موضوعك

و اما ادلتنا جئنا بالايات و الروايات و الفتاوى و قد انكرتم لاجل المرض في قلوبكم

و ما راينا منكم دليل صحيح من الثقلين

و اما السب و الشتم فالجميع يدرون انت كاذب و بل استخدمنا استخدام القراني اتجاه الجاهل الذي لايريد يفهم بل يريد ان يلهث على القرانو الروايات والمراجع

لذا يا هذا موضوعك هذا ليس من اختراع عقلك بل اخذت من منتديات اتباع الضال المضل و منتديات حزب الدعوة المنحرفة

و ان شاء الله سننقل منها للموالين كيف تاخذ من منتديات الضالة لكى تخربون وجهة الشيعة

تعالوا لنرى القران الذي استخدمه المسلم الشيعي
والذي انكر السب والشتم
اخواني كلامي هنا
الى كل عاقل منصف متبع للحق

انظروا الى كلامه اعلاه والذي لونته بالاحمر وكبرته
وانظروا الى مشاركته في الاسفل
وهذه عينة من اهاناته و هو شخصيا
اعطيكم مثلا وهناك مزيد
وعبارة واضحة
للوجهين الذي يحمله هذا المدعو المسلم الشيعي
فهل يبقى منكم من يصدق بكل ما ياتيه او يقوله
او يفتح مواضيع تلوا الاخرى تحت عناوين باطلة فيها او كلام او مشاركات زيف او بهتان اوافتراء او تدليس

الصفحة 54
المشاركة رقم
1072

[quote=المسلم الشيعي]الحمد لله يا هذا منذ شهرين راينا من يصفق لك هو من المنحرفين

و الموالين اما انكروا سخافتك و اما لم يؤيدونك

يا هذا اتقى الله و لاتستهزء بالشيعة و بالائمة عليهم السلام

يا هذا الدينا تمضي و انت يوم القيامة مسئول فاتقي الله

و احسن لك اذا تريد تستمر بنهيقاتك ضد الشعائر و الشيعة اذهب الى المنتديات الوهابية و اتباع الضال المضل فهم يصفقون لك[/qu

**المسلم الشيعي** · 11-03-2008, 03:11 PM

تريد نكتب لك الايات التي استخدم القران اتجاه المنحرفين؟

و لكن يكفي سخافة موضوعك دفاع اتبا ع الضال المضل عنك

و اخذك الموضوع من منتديات المنحرفة

و رد الموالين و الشيعة عليك
و الموضوع عار عليك

**المسلم الشيعي** · 11-03-2008, 03:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم يا كريم

السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ اللهِ وَعلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت
برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ السَّلام عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القصة الواقعية حيث حدثت للشاعر المعروف بـ
( الخليعي الموصلي ) في ايام صباه مع زوار حيث ان اسم الشاعر جمال الدين بن علي بن عبد العزيز الخليعي الموصلي المتوفى سنة 580 للهجرة .
حيث تعود أحداث هذه القصة إلى قبل ولادة الشاعر الى ايام صباه ، فكان له ابوان من المخالفين ناصبيان يبغضان اهل بيت العصمة عليهم السلام ، و لم يكن لهما ولد ذكر فنذرت أمه ، إذا ولد لها ولد ذكر فإنها ستبعثه على قتل زوار من اهل جبل عامل اللبنانية الذين يعبرون الموصل لزيارة في كربلاء .

و جاءت الأيام و ذهبت الليالي و إذا بهما يرزقان بولد ذكر و هو الشاعر الخليعي نفسه الذي قامت أمه على تربيته ببغض أهل البيت ( عليهم أفضل الصوات و أتم التحيات) و العداء لهم و لشيعتهم و العياذ بالله .
و لما نشأ و ترعرع في أحضانها و بلغ السعي ، أرادت الام أن تفي بنذرها و عهدها ، فعرفت إبنها بالامر و زرعت فيه بغض شيعة أهل البيت عليهم السلام و بالخصوص زوار الحسين ، فبعثته لوفاء ما نذرت به من قطع الطريق على زوار بل و قتلهم بعد !!!
و بالفعل ذهب الولد لكي يفي بنذر أمه و توجه الى الطريق المؤدي الى كربلاء المقدسة ، و بدأ ينتظر قدوم قوافل الزوار ، و في اثناء انتظاره لهم أعياه السفر و أجهده النظر حتى جاءه الكرى و استسلم للنوم في طريق القوافل .
فمرت إلى جانبه قافلة تسير كانت تحمل زوار الحسين و لكنه لم ينتبه من نومه حتى مضت هذه القافلة و تغطى غبارها و ترابها على لحيته و وجهه و بدنه و ثيابه !!

استيقظ الولد منزعجا ً من فوت الفرصة و عاد أدراجه خائبا ً لأنه لم يستطع الوفاء بنذر امه في ذلك اليوم ، و لكنه كان مصمما ً على أن يعود غدا ً في اليوم التالي لإنجاز النذر .

و في نفس الليلة رأى الولد ( الشاعر الخليعي ) في عالم الرؤية و المنام ، كأن القيامة قد قامت و جاء دوره للحساب و أمر به إلى النار لأنه كان من المبغضين لأهل البيت عليهم السلام و من الذين ارادوا قطع طريق زيارة سيد الشهداء ، و لكن أمرا ً حال دون ان يدخل النار ، إذ رأى أن النار لا تحرقه لأن ما على بدنه من غبار قافلة الزوار تلك كان بمثابة حاجز يمنع النار من الوصول لبدنه !!!!!

استيقظ الولد ( الشاعر الخليعي ) من نومه و إذا به قد عصفت به روح الهداية في قلبه و ضميره و وجدانه ، فأجهش بالبكاء نادما ً على ما مضى و قرر ان يتوب وذهب الى كربلاء مسرعا ً نادما ً تائبا ً يعتذر من شهيد كربلاء سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين ، فأنشأ إثر تلك الحادثة هذه الأبيات :

doPoem(0)

ان شئت النجاة فزر حسينا . . . . لكى تلقى الاله قرير عين

فان النار ليس تمس جسما . . . . عليه غبار زوار الحسين

**أميري حسين-5** · 11-03-2008, 03:34 PM

يا ابني والله كل مرة اجدك تجلد نفسك بنفسك

هون عليك لقد اكثرت على نفسك الويلات

تسائلت انا من قبل عن جواسيس صدام والبعثية والوهابية صرت تولول وتصرخ وتناشد الشيعة باني انال من الزوار
دون وعي منك وادرك
لان القصة التي اتيتنا بها اليوم وانت غافل عنها
تتكلم عن نواصب
ناصبي خرج لقتل الشيعة
ودليل جهلك بالقصة واحداثها ومعرفتك بها اليوم فقط
هو مشاركاتك السابقةالتي انكرت عليّ
ذكر الوهابية والبعثية
المهم لناتي الى القصة

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

نهدى الى الموالين ما هي قصة هذه الاشعار:

هذه القصة الواقعية حيث حدثت للشاعر المعروف بـ

المهم ليس الاهداء فالخزعبلات تملآ النت
اين وجدت هذه الرواية وفي اي كتاب رقم الصفحة وسند الرواية
واسم الكتاب والكاتب

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

( الخليعي الموصلي ) في ايام صباه مع زوار حيث ان اسم الشاعر جمال الدين بن علي بن عبد العزيز الخليعي الموصلي المتوفى سنة 580 للهجرة .
حيث تعود أحداث هذه القصة إلى قبل ولادة الشاعر الى ايام صباه ، فكان له ابوان من المخالفين ناصبيان يبغضان اهل بيت العصمة عليهم السلام ، و لم يكن لهما ولد ذكر فنذرت أمه ، إذا ولد لها ولد ذكر فإنها ستبعثه على قتل زوار من اهل جبل عامل اللبنانية الذين يعبرون الموصل لزيارة في كربلاء .

و جاءت الأيام و ذهبت الليالي و إذا بهما يرزقان بولد ذكر و هو الشاعر الخليعي نفسه الذي قامت أمه على تربيته ببغض أهل البيت ( عليهم أفضل الصوات و أتم التحيات) و العداء لهم و لشيعتهم و العياذ بالله .
و لما نشأ و ترعرع في أحضانها و بلغ السعي ، أرادت الام أن تفي بنذرها و عهدها ، فعرفت إبنها بالامر و زرعت فيه بغض شيعة أهل البيت عليهم السلام و بالخصوص زوار الحسين ، فبعثته لوفاء ما نذرت به من قطع الطريق على زوار بل و قتلهم بعد (

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

و بالفعل ذهب الولد لكي يفي بنذر أمه و توجه الى الطريق المؤدي الى كربلاء المقدسة ، و بدأ ينتظر قدوم قوافل الزوار ، و في اثناء انتظاره لهم أعياه السفر و أجهده النظر حتى جاءه الكرى و استسلم للنوم في طريق القوافل .
فمرت إلى جانبه قافلة تسير كانت تحمل زوار الحسين و لكنه لم ينتبه من نومه حتى مضت هذه القافلة و تغطى غبارها و ترابها على لحيته و وجهه و بدنه و ثيابه !!

استيقظ الولد منزعجا ً من فوت الفرصة و عاد أدراجه خائبا ً لأنه لم يستطع الوفاء بنذر امه في ذلك اليوم ، و لكنه كان مصمما ً على أن يعود غدا ً في اليوم التالي لإنجاز النذر .
و في نفس الليلة رأى الولد ( الشاعر الخليعي ) في عالم الرؤية و المنام ، كأن القيامة قد قامت و جاء دوره للحساب و أمر به إلى النار لأنه كان من المبغضين لأهل البيت عليهم السلام و من الذين ارادوا قطع طريق زيارة سيد الشهداء ، و لكن أمرا ً حال دون ان يدخل النار ، إذ رأى أن النار لا تحرقه لأن ما على بدنه من غبار قافلة الزوار تلك كان بمثابة حاجز يمنع النار من الوصول لبدنه (
استيقظ الولد ( الشاعر الخليعي ) من نومه و إذا به قد عصفت به روح الهداية في قلبه و ضميره و وجدانه ، فأجهش بالبكاء نادما ً على ما مضى و قرر ان يتوب وذهب الى كربلاء مسرعا ً نادما ً تائبا ً يعتذر من شهيد كربلاء سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين ، فأنشأ إثر تلك الحادثة هذه الأبيات :

ان شئت النجاة فزر حسينا . . . . لكى تلقى الاله قرير عين

فان النار ليس تمس جسما . . . . عليه غبار زوار الحســين

والسلام عليكم

نسالكم الدعاء

اقول كلامك الذي هوّلت الامر عليّ لما تسائلت عن الوهابية النواصب والبعثية
اين محله من هذه القصة
لاجدوى من حوارك
نعود ونقول لماذا لم يحلم الباقين
من البعثية والوهابية والنواصب اجمعهم بما حلم الولد الخليعي
مع العلم هناك نسبة كبيرة من مجرمي صدام البعثية كانوا شيعة وليسوا نواصب

**أميري حسين-5** · 11-03-2008, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

تريد نكتب لك الايات التي استخدم القران اتجاه المنحرفين؟

و لكن يكفي سخافة موضوعك دفاع اتبا ع الضال المضل عنك

و اخذك الموضوع من منتديات المنحرفة

و رد الموالين و الشيعة عليك
و الموضوع عار عليك

**المسلم الشيعي** · 11-03-2008, 04:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم يا كريم

السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ اللهِ وَعلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت
برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ السَّلام عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القصة الواقعية حيث حدثت للشاعر المعروف بـ
( الخليعي الموصلي ) في ايام صباه مع زوار حيث ان اسم الشاعر جمال الدين بن علي بن عبد العزيز الخليعي الموصلي المتوفى سنة 580 للهجرة .
حيث تعود أحداث هذه القصة إلى قبل ولادة الشاعر الى ايام صباه ، فكان له ابوان من المخالفين ناصبيان يبغضان اهل بيت العصمة عليهم السلام ، و لم يكن لهما ولد ذكر فنذرت أمه ، إذا ولد لها ولد ذكر فإنها ستبعثه على قتل زوار من اهل جبل عامل اللبنانية الذين يعبرون الموصل لزيارة في كربلاء .

و جاءت الأيام و ذهبت الليالي و إذا بهما يرزقان بولد ذكر و هو الشاعر الخليعي نفسه الذي قامت أمه على تربيته ببغض أهل البيت ( عليهم أفضل الصوات و أتم التحيات) و العداء لهم و لشيعتهم و العياذ بالله .
و لما نشأ و ترعرع في أحضانها و بلغ السعي ، أرادت الام أن تفي بنذرها و عهدها ، فعرفت إبنها بالامر و زرعت فيه بغض شيعة أهل البيت عليهم السلام و بالخصوص زوار الحسين ، فبعثته لوفاء ما نذرت به من قطع الطريق على زوار بل و قتلهم بعد !!!
و بالفعل ذهب الولد لكي يفي بنذر أمه و توجه الى الطريق المؤدي الى كربلاء المقدسة ، و بدأ ينتظر قدوم قوافل الزوار ، و في اثناء انتظاره لهم أعياه السفر و أجهده النظر حتى جاءه الكرى و استسلم للنوم في طريق القوافل .
فمرت إلى جانبه قافلة تسير كانت تحمل زوار الحسين و لكنه لم ينتبه من نومه حتى مضت هذه القافلة و تغطى غبارها و ترابها على لحيته و وجهه و بدنه و ثيابه !!

استيقظ الولد منزعجا ً من فوت الفرصة و عاد أدراجه خائبا ً لأنه لم يستطع الوفاء بنذر امه في ذلك اليوم ، و لكنه كان مصمما ً على أن يعود غدا ً في اليوم التالي لإنجاز النذر .

و في نفس الليلة رأى الولد ( الشاعر الخليعي ) في عالم الرؤية و المنام ، كأن القيامة قد قامت و جاء دوره للحساب و أمر به إلى النار لأنه كان من المبغضين لأهل البيت عليهم السلام و من الذين ارادوا قطع طريق زيارة سيد الشهداء ، و لكن أمرا ً حال دون ان يدخل النار ، إذ رأى أن النار لا تحرقه لأن ما على بدنه من غبار قافلة الزوار تلك كان بمثابة حاجز يمنع النار من الوصول لبدنه !!!!!

استيقظ الولد ( الشاعر الخليعي ) من نومه و إذا به قد عصفت به روح الهداية في قلبه و ضميره و وجدانه ، فأجهش بالبكاء نادما ً على ما مضى و قرر ان يتوب وذهب الى كربلاء مسرعا ً نادما ً تائبا ً يعتذر من شهيد كربلاء سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين ، فأنشأ إثر تلك الحادثة هذه الأبيات :

doPoem(0)

ان شئت النجاة فزر حسينا . . . . لكى تلقى الاله قرير عين

فان النار ليس تمس جسما . . . . عليه غبار زوار الحسين

للرفع

**حنين لكربلاء** · 11-03-2008, 04:58 PM

فان النار ليس تمس جسما . . . . عليه غبار زوار الحسين

بشرطها وشروطها

وكل واحد وايمانه ويقينه بالحسين عليه السلام وعظمته

**راهبة الدير** · 11-03-2008, 09:18 PM

اختي الفاضلة والمؤمنة
السلام عليكم
شرف لي مداخلتك ومشاركتك
بارك الله بك وحفظك وحماك
اذا غفلنا عن تبياني السابق وتقسيمي اياه حيث كان للتوضيح وليس شرحا
اسمحي لي ان اقول
ان البيتين
ينقسمان الى قسمين
القسم الاول هم زوار الحسين عليه السلام الذين يرومون النجاة وبزيارتهم للحسين سوف يدخلون الجنة
ولطالما نتيجة زيارتهم ومشيهم ستتكون غبرة
وهذه الغبرة هي غبرة زوار الحسين
من هم الزوار وكيف حالهم ومستوى ايمانهم مجهول
فقط يندرجون تحت عنوان زوار الحسين
غبرتهم
ستحط على على من يزورون معهم
او على القسم الثاني
الذي ينظر اليهم فقط او قد مروا الزوار من جنبهم
فالذي انكر الشاعر ان اجسامهم
لاتدخل النار لان عليها هذه الغبرة
والمشكل اكثر هو تقسيمك للزوار فمنهم المؤمن ومنهم غير ذلك
وبيت الشعر يتكلم على العموم ولم يشترط الايمان
وبدليل قول الشاعر
اذا رمت النجاة
وقوله فليس تمس النار
وهذين القولين اقرب للمؤمن الغير ملتزم من المؤمن الملتزم
لان الملتزم ملتزم باغلب ماهو واجب ان يلتزم به
ولنرجع لقراءة البيتين

اذا رمت النجاة فزر حسينا.......

لكي تلقى الاله قرير عينِ
فليس تمس النار جسما .........
عليه غبار زوار الحسينِ

وارجو ان تصححي لي ان كنت مخطئا

وعليكم السلام اخينا الفاضل اميري حسين

اخي صدقني لست اعرف ما المقصد من وضعك ابيات شعرية للتحليل وهل هي من المعقول او من غير المعقول !!!!
ـ هل تريد ان تنكر القصة برمتها لصاحب القصيدة لتقول ان هذا الامر خرافة !! اذن يا اخي فند القصة وقل انها ليست واقعية بالدليل
ـ الشاعر لم يكذب اذا كانت القصة حقيقة وليس عليها غبار الخرافة فهو عبر عن الرؤيا بأبيات شعرية
ـ هل الشاعر نبي ام امام لكي اقول كيف قال هذا وهل يصح هذا وما مقصوده من هذا !! فهو يبقى شاعر نعم لو كانت تلك الابيات منسوبة للامام لقلت لك نعم لنتمعن فيها ونراها هل هي من المعقول او من غير المعقول !
ولا نستطيع ان ننكر ان ان غبار زوار الحسين له كرامة فهذا اية الله العظمى السيد البروجردي كان يعاني من الم شديد في عينيه وذهب الى الاطباء لكن لم يستطيعوا معالجته وفي احدى ايام عاشوراء دخل موكب العزاء في المجلس الحسيني الذي كان جالسا فيه وكان حينها يبكي وعيناه تؤلمانه كثيرا فاذ ا به يخطر بباله ان يمس التراب الذي كان على وجوه واجسام المعزين ويمسحه بعينه لعله يتبرأ من مرضه ، يقول بعد هذا اخذ يخف الالم وتدريجيا تمثالتا للشفاء بل صار يرى بجلاء دون الحاجة الى نظارة وعيناه استمرت على هذه الحالة من الصحة وهو يبلغ من العمر التاسعة والثمانين حتى ان بعض الاطباء عند فحصه قالوا له ان الاعراف الطبية تقتضي ضعف بصر الانسان في هذا العمر ( المصدر قصص وخواطر للشيخ مهتدي البحراني )
( طبعا المعزين غير معروفة حالهم فكلهم ينظر اليهم الناس تحت مسمى زوار الحسين اما ما هو واقعهم وحقيقتهم فهذا الامر متروك لله عز وجل وعلى الانسان ان يأخذ ويحكم بالظاهر الذي يراه )
وشكرا لكم اخينا الكريم اميري حسين

**أميري حسين-5** · 12-03-2008, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

تريد نكتب لك الايات التي استخدم القران اتجاه المنحرفين؟

و لكن يكفي سخافة موضوعك دفاع اتبا ع الضال المضل عنك

و اخذك الموضوع من منتديات المنحرفة

و رد الموالين و الشيعة عليك
و الموضوع عار عليك

بلوزداد vbmenu_register("postmenu_1013739", true);
عضو نشط

رقم العضوية : 43439
تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 442
آخر تواجد: 07-03-2008 03:14 PM
الجنس:
الإقامة:

على فكرة هناك عضوان في هذا المنتدى يشتهران بالنسخ دون القدرة على متابعة الحوار:
المسلم الشيعي/ القوامي 15 سابقا
و العضو المدعو أين صدر الخلائق..
ومع ذلك المسلم الشيعي يتهم الجميع بالنسخ من منتديات الوهابية اذا فشل في الرد..
فأبسط شيء تجاهلهما وخصوصا المسلم الشيعي المنبوذ حتى من طرف الزملاء الشيعة...

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=94974

**أميري حسين-5** · 12-03-2008, 02:09 PM

هنا مربط الفرس

المشاركة الأصلية بواسطة حنين لكربلاء

فان النار ليس تمس جسما . . . . عليه غبار زوار الحسين

بشرطها وشروطها

وكل واحد وايمانه ويقينه بالحسين عليه السلام وعظمته

السلام عليكم
بارك الله بك اختي حنين كربلاء
لقد اتيت بالزبدة

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

وعليكم السلام اخينا الفاضل اميري حسين

اخي صدقني لست اعرف ما المقصد من وضعك ابيات شعرية للتحليل وهل هي من المعقول او من غير المعقول !!!!

المقصد انت ذكرتيه بارك الله
وانت مدركة لما قلتيه رحم الهه والديك

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

ـ( طبعا المعزين غير معروفة حالهم فكلهم ينظر اليهم الناس تحت مسمى زوار الحسين اما ما هو واقعهم وحقيقتهم فهذا الامر متروك لله عز وجل وعلى الانسان ان يأخذ ويحكم بالظاهر الذي يراه )
وشكرا لكم اخينا الكريم اميري حسين

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

فليس كل من لطم او ضرب قامة او بكى دمعة او هرول في عزاء
[ فطاح] عليه غبار زوار الحسين
غفرت له موبقاته واثامه وسوء خلقه
وكبائر ذنوبه
وعليه تكون قد
ختمت له الجنة
ولكن
بشرطها وشرطها
***
بارك الله بكما حنين كربلاء وراهبة الدير
واحسن لكمال وحماكما وحظكما من كل سوء

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بين المعقول والاّمعقول

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين