إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الضرر .. يحيق بك الآن اكثر ممّن طبّر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الضرر .. يحيق بك الآن اكثر ممّن طبّر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الضرر .. يحيق بك الآن .. اكثر مما يحيق بمن طبر .

    نشأت في أسرة فقيرة .. واضطرني الحال لاقوم منذ صغري باعمال شاقة .. بل خطيرة .. وكم كنت على شفا الموت .. بسبب تلك الاعمال .. ولكن كانت العائلة مضطرة لان استمر في عملي رغم علمها بالاضرار والمخاطر المحيقة .
    .. بل لم اكن الوحيد .. فمعي مجموعة من الاصدقاء الذين يعيشون ذات المستوى المعيشي .. والامثلة التي ساذكرها لكم هي خاصة بي .. ولكنها مستمرة .. ويمارسها او شبيها له اكثر الناس .. من اجل لقمة العيش .. ولكن لا احد يقول لهم انكم تقلون بانفسكم الى التهلكة .. او تلحقون بانفسكم الضرر .. رغم ان الضرر في التطبير لا يُعتد به .. سيما اذا قارناه بالاضرار التي نشهده في الاعمال .. وما يعانونه باستمرار وبشكل يومي من اخطار ..
    فهل نحرم العمل .. ونمنع الناس من السعي للقمة العيش لان في اعمالهم ضرراً ..
    ( لم ازر قسم الطواريء الا رأيت عاملاًً محمولاً الى هناك من اصابة عمل ) .
    اخذنا احد المقاولين للعمل في احد الجسور .. وكان نزولنا الى مكان العمل مغامرة خطيرة .. سلم مصنوع من الحبال .. يترنح بك يمنة ويسرى .. واي خطأ دقيق يعني السقوط المحقق على خرسانات الحديد المسلح .. وقد سقط احد العمال بالفعل .. واصيب اصابات بالغة .. ولا اعلم بالضبط هل مات او لا .. لانني تركت العمل فيما بعد . كان مجرد النزول من ذلك السلم يعني تجربة مرعبة حقاً لم انساها حتى الآن .
    عملنا في احدى المرات في التحميل .. وقاموا بوضع اكياس الاسمنت على ظهورنا الصغيرة .. احد الاصدقاء بعد ان اعياه العمل .. وضعوا عليه كيساً .. فسقط على ركبتيه .. تكسرتا .. واصيب باعاقة رافقته طوال حياته .

    مصهر الالمنيوم .. وتعرفون ضحاياه ومعاناة العمال فيه .. واي خطأ يعني الموت المحقق .. او الاعاقة .
    في صباح احد الايام .. قمنا بنقل بضاعة عبارة عن ثلاجات وما اشبه .. وركبنا في السيارة البكب – سيارة مفتوحة من الخلف - .. وجلس صديقي وزميلي في المدرسة على حافة السيارة ممسكنا باحدى الثلاجات .. وعند احدى المنعطفات مالت السيارة ميلاً شديداً .. فسقط صديقي من السيارة وسقطت فوقه الثلاجة .. ومات في الحال بتلك الصورة المفجعة .
    حوادث العمل .. عدد ضحاياها في ازدياد .. ولا احد يستطيع ان يقول ان علينا ان لا نعمل بسبب اصابات ووفيات العمل .
    حوادث السير كذلك .. ولكن لا نستطيع ان نقول ينبغي ان نتوقف عن سياقة السيارات لاحتمال الضرر الكبير .. سيما اذا كانت السياقة في بلداننا وانتم تعرفون ما اقصد .

    جدول من فلسطين المحتلة .. لان بلداننا ليس لديها احصائيات او انها كاذبة في الغالب مع ملاحظة ان اسرائيل اللعينة من الدول التي تراعي العمال اكثر من بلداننا كما تعرفون :

    حوادث العمل القاتلة ما بين 1995 -2004



    الفرع 2004 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 1996 1995
    الصناعة 21 8 19 10 10 8 10 23 22 24
    البناء 15 34 31 31 30 34 53 50 49 40
    الزراعة 3 3 2 2 4 2 1 6 5 5
    كسارات 0 1 0 0 0 1 3 3 1 1
    موانئ 2 2 0 5 0 4 0 2 1 0
    سكك حديد 1 0 3 0 1 2 0 0 1 0
    فروع اخرى 10 12 7 12 16 15 8 20 10 11
    المجموع 52 60 62 60 61 66 75 104 89 81





    جدول( 2 )عمال فرع البناء الذين فقدوا حياتهم في حوادث العمل
    ما بين 1995 - 2004

    المصاب 2004 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 1996 1995
    عامل محلي 12 23 21 24 23 23 31 36 29 33
    اجنبي 3 11 9 7 7 10 22 14 19 7
    فتى 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0
    المجموع 15 34 31 31 30 34 53 50 49 40

    وتجدون على هذا الرابط بيانات تتعلق باصابات العمل والسياقة في البحرين تم اختيارها بشكل عشوائي للعام 2001 :
    http://www.gosi.org.bh/arabic/anual-...istical.htm#10

    انا اعتقد ان كل من يخرج من بيته فهو معرض للاخطار وبالتالي للاضرار بنسبة كبيرة .. على الاقل خلال استخدامه لوسائل النقل وتزايد خطورتها .. هذا فضلا عن المخاطر الواردة خلال العمل .. ثم المخاطر في طريق العودة .
    اما بالنسبة لبعض البلدان ..كبلداننا .. حيث بيوتنا التي لا نُحسد عليها .. فان الخطر والضرر محدق بك وانت في البيت .. بسبب المباني القديمة التي قد تسقط سقوفها علينا في اي لحظة .. او التماسات الكهربائية وما اشبه .

    تعرفون فارق الرعاية والتقدم بين بلداننا وبين بلد متقدم كالمانيا .. ولكن اليكم هذه الاحصائية الرسمية حول حوادث العمل وغيرها في المانيا .. لنعرف ان الارقام في بلداننا اكثر بكثير :
    إحصائية: حوادث العمل تودي بحياة 1100 ألماني سنويا
    أكثر من 844 ألف حالة سجلتها إدارات المصانع والمشاغل والدوائر عام 2006
    كولون (ألمانيا): ماجد الخطيب
    ارتفعت حوادث العمل عام 2006 في ألمانيا، إلى أعلى مستوى لها منذ الوحدة الألمانية، رغم شروط صيانة العمل المتقدمة في مصانع ومشاغل ودوائر المجتمع الصناعي الألماني. وقال يواخيم بروير، رئيس اتحاد كاسبي العمل، إن زيادة مخاطر العمل خلال السنوات القادمة تهدد بالعودة إلى شروط عمل الخمسينات من القرن السابق.
    وأحصى الاتحاد عام 2006 اكثر من 844100 حادثة عمل سجلتها إدارات المصانع والمشاغل والدوائر، وهي إحصائية ترتفع بنسبة 4.7% عن عام 2005. وسجل العام المنصرم وفاة 646 ألمانيا اثناء العمل، أي ان حوادث الموت زادت بنسبة 9.7% عن عام 2005. وهي أعلى نسبة سجلتها ألمانيا منذ عام 1999 وتقترب شيئا فشيئا من نسب حوادث السبعينات والستينات.
    وانخفضت نسبة حوادث الموت أثناء الذهاب والإياب من العمل بنسبة 5.5% خلال نفس الفترة، لكنها بقيت عالية قياسا بمطلع التسعينات. وسجلت الإحصائية وفاة 468 شخصا على الطرقات بحوادث النقل، وليس بسبب المرض، عام 2006. وهذا يعني أن حوادث الطرق قد ارتفعت إلى 160 ألفا خلال نفس العام، وأدت في كثير من الأحيان إلى الانقطاع عن العمل، وإلى مراجعة المستشفى في 38% من الحالات. ويصبح عدد ضحايا العمل (بضمنها ضحايا الحوادث أثناء الذهاب والإياب من العمل) إلى نحو 1100 حالة.
    ورغم إجراءات الصيانة المعروفة في المناجم وقطاعات الكيماويات والأصباغ والصحة، وهي أكثر المهن المعرضة للمخاطر، فقد كانت حصة أمراض العمل كبيرة من مجموع حوادث العمل. وشخص الأطباء إصابة 2591 ألمانيا بالأمراض التي يسببها العمل، أي بزيادة 4.3% عن عام 2005. وتسلمت دوائر العمل 54302 شكوى من ألمان تعرضوا للإصابة بأمراض العمل، التي يمتهنونها، أي بزيادة قدرها 1.4% عن عام 2005. والمقلق في الأمر هو تركز الإصابات بين الشباب من عمر 16- 25 سنة وبين النساء أيضا. وتم تسجيل 60400 حادثة عمل بين الشباب من هذه الأعمار و48 ألف حادثة بين الشباب من عمر 26-35 سنة. وفسر بروير هذه الظاهرة على أساس قلة خبرة الشباب بشروط العمل وضعف اطلاعهم على مخاطر العمل. وسجلت الإحصائية 2400 حالة مرضية بين الممرضات والممرضين في دور رعاية المسنين والعجزة، و1800 حالة مرض بين الممرضات و1800 حالة مماثلة بين الحلاقات والحلاقين. وقال بروير إن ألمانيا ما تزال تعاني من الأمراض والوفيات الناجمة عن استخدام مادة الاسبستوس في البناء في أواسط القرن الماضي. وتم حظر استخدام المادة عام 1993.
    http://www.aawsat.com/details.asp?se...54&issue=10331

    وتتعرض حتى النساء في مطابخ البيوت لنسبة كبيرة من الاخطار اقلها الجروح اليومية .. واقصاها اعادكم الله الاحتراق حتى الموت او الاعاقة .. ( 1 )

    نحن نعيش اذن في دوامة كبيرة من الاخطار والاضرار المحدقة .. وبنسبة كبيرة ويعتد بها العقلاء .. بل حتى انت ايها الجالس الآن تقرأ هذه السطور معرض للخطر بنسبة كبيرة تتعلق بامراض الظهر والرقبة والعين .. وغيرها من الامراض التي يتعرض لها من يجلس على اجهزة الكمبيوتر – حفظكم الله - .

    والحديث عن اخطار واضرار التطبير امام هذه الاخطار التي نعيشها واخترنا طائعين او مكرهين ان نتعرض لها في كل لحظة .. ان ذلك الحديث ليس حديثاً علمياً ولا عقلانياً ..
    اذ طوال قرون من التطبير لم تُسجل حالة وفاة واحدة بسبب التطبير .. ولا اعاقة .. بل على العكس الجرح يندمل في الحال .. وهذه هي المعجزة التي نود ان يطلع العالم عليها ليقترب من الحسين ونهج الحسين عليه السلام ..

    ((هامش)):
    (1 ) : ( بهذه المناسبة تعرضت احدى القارئات قبل حوالي شهرين للاحتراق في مطبخها .. وقد زارتها احدى قريباتي فقالت لي ان حالتها مفجعة وميؤسة وان الزيارة لها محدودة نظرا لسؤ حالتها .. لكنني همست في اذنها قبل ان اودعها ستقومين ان شاء الله لتقرأي لنا هذا العام .. فقالت لي : ان شاء الله . تقول قريبتي ان القارئة شوفيت بشكل سريع ادهش الاطباء .. وسحبت اذيالها وقرأت لنا بالفعل في اليوم السابع فكانت عند وعدها وكان العباس عند وعده ) .

  • #2
    اذ طوال قرون من التطبير لم تُسجل حالة وفاة واحدة بسبب التطبير .. ولا اعاقة .. بل على العكس الجرح يندمل في الحال .. وهذه هي المعجزة التي نود ان يطلع العالم عليها ليقترب من الحسين ونهج الحسين عليه السلام ..


    أحسنتم .. بارك الله بكم وبما تتفضلوا به علينا
    لفاتات جميلة جداً .. جزاكم الله خيرا

    (1 ) : ( بهذه المناسبة تعرضت احدى القارئات قبل حوالي شهرين للاحتراق في مطبخها .. وقد زارتها احدى قريباتي فقالت لي ان حالتها مفجعة وميؤسة وان الزيارة لها محدودة نظرا لسؤ حالتها .. لكنني همست في اذنها قبل ان اودعها ستقومين ان شاء الله لتقرأي لنا هذا العام .. فقالت لي : ان شاء الله . تقول قريبتي ان القارئة شوفيت بشكل سريع ادهش الاطباء .. وسحبت اذيالها وقرأت لنا بالفعل في اليوم السابع فكانت عند وعدها وكان العباس عند وعده ) .
    لا عجب ..فلطالما كان خدام الحسين عليه السلام تحت رعاية أهل البيت و حفظهم (ع)
    بارك الله بها


    و عظم الله أجوركم مولانا

    تعليق


    • #3
      اخي الكريم ...
      يبدو انك من مشجعي التطبير و هذا حقك و رأيك و امر لا اود مناقشتك فيه
      الا انه لايمكننا ان نشجع على امر ما و السبب هو تعرضنا لاشياء اخرى مشابهه له في حياتنا العامة
      فنحن لما نمشي على جانب الطريق ولا نمشي في منتصفه و بين السيارات ؟
      فنحن معرضون لان نُدهس بواسطة احدى السيارت فيما لو مشينا في وسط الطريق ومعرضين لان نتضرر لو مشينا على جانبه بشكل او بأخر!!
      الا ان نسبة التضرر ان مشينا على جانبه اقل بكثير من نسبة التضرر فيما لومشينا في منتصفه !
      فنحن معرضون للضرر في كل مكان وزمان
      و ما الحافظ الا الله تعالى
      و ليس لنا الحق بفعل شئ نرى فيه ضرر وحجتنا هي اننا معرضون للخطر والضرر دائما !!



      فأن كنت من مشجعي التطبير يا اخي الكريم فلا يمكنك تشجيع الاخرين عليه بهذا المنطق ابدا
      و انما من المتوجب عليك ذكر اسباب منطقية وعقلانية بعض الشئ



      دمت بود

      تعليق


      • #4
        [
        QUOTE=دموع الغربة]اخي الكريم ...
        يبدو انك من مشجعي التطبير و هذا حقك و رأيك و امر لا اود مناقشتك فيه
        شكرا لكم اختي الفاضلة على الاهتمام والتعليق .. التطبير جزء من عقيدتنا .. ولا اعتقد ان كلمة من مشجعي التطبير مناسبة .. التطبير هو الان بين الاستحباب .. والاستحباب المؤكد .. والواجب الكفائي .. لدى مراجعنا العظام .. فلا يمكن تناوله بهذه الصورة .
        وقد قلت انك لا تودين مناقشتي .. ولكن يبدو انك غيرتي رايكِ لان ما فهمته من بقية الرد انه نقاش .
        [
        FONT=Traditional Arabic]الا انه لايمكننا ان نشجع على امر ما و السبب هو تعرضنا لاشياء اخرى مشابهه له في حياتنا العامة [/FONT]
        فنحن لما نمشي على جانب الطريق ولا نمشي في منتصفه و بين السيارات ؟
        فنحن معرضون لان نُدهس بواسطة احدى السيارت فيما لو مشينا في وسط الطريق ومعرضين لان نتضرر لو مشينا على جانبه بشكل او بأخر!!
        الا ان نسبة التضرر ان مشينا على جانبه اقل بكثير من نسبة التضرر فيما لومشينا في منتصفه !
        المهم ان الضرر قائم في كلا الحالين .. سواء كان صغيرا او كبيرا كما تفضلتي .. مع العلم ان في الكثير من الاحيان هناك من تصعد له السيارة على الرصيف وتقتله او تصيبه بعاهة .. الفكرة ان الخطر محدق . وانا في مورد رد واحد من اشكالات المشكلين على التطبير وليس جميعها .. فلا تصوري ان هذا هو السبب الذي يدفعنا للتطبير وحمل الفقهاء العظام على اجازته والتحبيب اليه ... وانما هو رد على منطق من يعارضون الذين يقولون ان التطبير ينتج عنه اضرار وبالتالي فهم يعترضون عليه .
        [
        FONT=Traditional Arabic]فنحن معرضون للضرر في كل مكان وزمان [/FONT]
        و ما الحافظ الا الله تعالى
        و ليس لنا الحق بفعل شئ نرى فيه ضرر وحجتنا هي اننا معرضون للخطر والضرر دائما !!
        فأن كنت من مشجعي التطبير يا اخي الكريم فلا يمكنك تشجيع الاخرين عليه بهذا المنطق ابدا
        فأين فريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اختي الفاضلة ؟ ولماذا انتِ هنا اساساً .. اليس لهذه المهمة .. وللامر بما هو معروف كما ترينه والنهي عما هو منكر كما تقدرينه .. فانتِ تقومي بواجبك فلماذا تمنعي الاخر ان يقوم بواجبه ؟
        و انما من المتوجب عليك ذكر اسباب منطقية وعقلانية بعض الشئ
        دمت بود
        [/QUOTE]
        ودمتِ بخير وصلاح وعافية ان شاء الله .. ولكن ما انصفتي .. لقد لجأت في هذا الموضوع الى الاحصائيات والارقام .. فهل هناك علمية ومنطقية اكثر من هذا ؟
        جزيتم خيراً .. وماجورين .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~
          أحسنتم .. بارك الله بكم وبما تتفضلوا به علينا
          لفاتات جميلة جداً .. جزاكم الله خيرا

          لا عجب ..فلطالما كان خدام الحسين عليه السلام تحت رعاية أهل البيت و حفظهم (ع)
          بارك الله بها
          و عظم الله أجوركم مولانا
          شكرا لكم اختي الفاضلة .. يا انصار الشعائر الحسينية المقدسة .. جزاكم الله خير الجزاء .. وعظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا بالامام الحسين عليه السلام .
          واسمحي لي بهذه الاضافة لاحد رموز المذهب بشأن هذه الشعيرة المقدسة .. اشار خلالها الى مزاعم الضرر في التطبير :
          الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء رحمه الله أحد أبرز علماء الشيعة .. حيث يقول في أحد كتبه والذي عنونه بعنوان : الآيات البينات في قمع البدع والضلالات
          يقول في مسألة ضرب الرؤوس والظهور بالسيوف والسلاسل :
          لا ريب أن جرح الإنسان نفسه وإخراج دمه بيده ، في حد ذاته من المباحات الأصليه ولكنه قد يجب تارة وقد يحرم أخرى وليس وجوبه أو حرمته إلا بالعناوين الثانوية الطارية عليه وبالجهات والإعتبارات فيجب كما لو توقفت الصحة على إخراجه كما في الفصد والحجامه وقد يحرم كما لو كان موجباً للضرر والخطر من المرض أو موت وقد تعرض له جهة تحسنه ولا توجبه، وناهيك بقصد مواساة سيد أهل الابا وخامس اصحاب العبا وسبعين من صحبه وذويه، حسبك بقصد مواساتهم واظهار التفجع والتلهف عليهم وتمثيل شبح من حالتهم مجسمة امام عيون محبيهم، ناهيك بهذه الغايات والمقاصد جهات محسنة وغايات شريفة ترتقي بتلك الأعمال من اخس مراتب الحطه إلى اعلى مراتب الكمال.
          وان الأولى بالطف من آل هاشم تأسوا فسنوا للكرام الآسيا
          اما ترتب الضرر احياناً بنزف الدم المودي إلى الموت أو إلى المرض المقتضى لتحريمه، فذاك كلام لا ينبغي أن يصدر من ذي لب فضلاً عن فقيه أو متفقه.
          - أما أولاً : فلقد بلغنا من العمر ما يناهز الستين وفي كل سنة تقام نصب اعيننا تلك المحاشد الدموية وما رأينا شخصاً مات بها ولا سمعنا به من الغابرين.
          - أما ثانياً : فتلك الأمور على فرض حصولها أنما هي عوارض وقتية، ونوادر شخصية، لا يمكن ضبطها ولا جعلها مناطاً لحكم أو ملاكاً لقاعدة، وليس على الفقيه إلا بيان الأحكام الكلية اما الجزئيات فليست من شأن الفقيه ولا من وظيفته والذي علينا أن نقول ان كل من يخاف الضرر على نفسه من عمل من الأعمال يحرم عليه ارتكاب ذلك العمل.
          ولا احسب ان احد الضاربين رؤوسهم بالسيوف يخاف من ذلك الضرب على نفسه ويقدم على فعله، ولئن حرم ذلك العمل عليه فهو لا يستلزم حرمته على غيره.

          تعليق


          • #6
            وقد قلت انك لا تودين مناقشتي .. ولكن يبدو انك غيرتي رايكِ لان ما فهمته من بقية الرد انه نقاش .
            اخي الفاضل
            بقية ردي كان مجرد نقاش للمنطق الذي جئت به ولم يكن نقاش لمسألة التطبير

            المهم ان الضرر قائم في كلا الحالين .. سواء كان صغيرا او كبيرا كما تفضلتي .. مع العلم ان في الكثير من الاحيان هناك من تصعد له السيارة على الرصيف وتقتله او تصيبه بعاهة .. الفكرة ان الخطر محدق . وانا في مورد رد واحد من اشكالات المشكلين على التطبير وليس جميعها .. فلا تصوري ان هذا هو السبب الذي يدفعنا للتطبير وحمل الفقهاء العظام على اجازته والتحبيب اليه ... وانما هو رد على منطق من يعارضون الذين يقولون ان التطبير ينتج عنه اضرار وبالتالي فهم يعترضون عليه .
            اعلم ان الضرر قائم سواء كان صغيرا ام كبيرا .. ولكن الامر يفرق كثيرا !
            فنسبة حدوث الضرر و حجم الضرر نفسه امران مهمان و يحب الالتفات اليهما

            فانتِ تقومي بواجبك فلماذا تمنعي الاخر ان يقوم بواجبه ؟
            لم امنع اي شخص من القيام بواجبه اخي الفاضل !
            و انما طرحت رأيي بشأن المنطق فقط ..

            ولكن ما انصفتي .. لقد لجأت في هذا الموضوع الى الاحصائيات والارقام .. فهل هناك علمية ومنطقية اكثر من هذا ؟
            اخي الفاضل اعلم ان الموضوع ملئ بالارقام و الحقائق واتفق معك بهذا
            و لكن اعتراضي على الفكرة الرئيسية و اجدها غير منطقية بعض الشئ و ربما يجدها الاخرون منطقية وسبب كافي ...





            دمت بود

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربة
              اخي الفاضل
              بقية ردي كان مجرد نقاش للمنطق الذي جئت به ولم يكن نقاش لمسألة التطبير


              اعلم ان الضرر قائم سواء كان صغيرا ام كبيرا .. ولكن الامر يفرق كثيرا !
              فنسبة حدوث الضرر و حجم الضرر نفسه امران مهمان و يحب الالتفات اليهما


              لم امنع اي شخص من القيام بواجبه اخي الفاضل !
              و انما طرحت رأيي بشأن المنطق فقط ..


              اخي الفاضل اعلم ان الموضوع ملئ بالارقام و الحقائق واتفق معك بهذا
              و لكن اعتراضي على الفكرة الرئيسية و اجدها غير منطقية بعض الشئ و ربما يجدها الاخرون منطقية وسبب كافي ...





              دمت بود
              اختي الفاضلة .. اشكركم للاستمرار ....
              بالنسبة لمنطق الموضوع .. اعتقد انه بُني على قضية منطقية :
              يقولون : نرفض التطبير لان فيه ضرر - كما يزعمون -
              نقول : الضرر قائم في امور كثيرة ونعيشها بشكل يومي في حياتنا ( مثلت لها بمثل اخطار العمل )
              ونقول : ثبت ان التطبير بلا اضرار .. بل له فوائد .

              بهذا نعلم ان منطقهم خاطيء ..

              ودمتم في امان الله وحفظه

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
              ردود 2
              17 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
              استجابة 1
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X