تويت
بناتنا,كيف نربيهن؟
بناتنا ، كيف نربِّيهنَّ ؟
المقدَّمة :
لمتقتصر الشريعة الإسلامية الحقة في تربيتها للإنسان على تربية الولد فقط ، بلشملتالبنت كذلك ، وربَّما اهتمَّت بتربية البنت أكثر ، لأنَّها الوعاء الذي يحفظالأجنَّةوينمِّيها ، والحضن الذي يكتنف الإنسان الوليد ويرعاه ويربِّيه ويؤدِّبه ،والصديقالذي يلازم الإنسان طفلاً وحدثاً وشابّاً ، ويعينه في أموره ، ويرشدهويرفدهبرأيه المجرَّب حينما يلزم ، وحقّاً قيل وراء كل عظيم امرأة .
مكانة المرأة في الإسلام :
قالالله عزَّ وجلَّ :(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْأَنفُسِكُمْأَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًوَرَحْمَةًإِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )الروم : 21 .
وقالرسوله الكريم (صلى الله عليه وآله ) :(خَيْر أوْلادِكُم البَنَات ) .
ووردعن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام ) أنه قال :(البَنَاتُ حَسَنَات ، والبَنُونُ نِعْمَة ، فإنَّمَا يُثابُ عَلَى الحَسَنَاتِ ويُسْألُ عَنِالنِّعمَةِ) .
تربية البنت :
إنَّالتربية الإسلاميَّة تحثُّ الوالدين على حُبِّ البنت وإكرامها ، لتمتلئنفسهاارتياحاً واطمئناناً ووثوقاً ، ولتنشأَ في ظِلِّ أجواء نفسيَّة وتربويَّةطيِّبة ، تعدّها وتؤهِّلها للحياة الاجتماعية المستقبلية ، وتمكنها من التعامل معالآخرينبوحي من تلك القيم ، وتكون سليمة من الأمراض النفسية ، والعُقَد الاجتماعية ، فتكون بذلك الأمُّ الصالحة لتربية أولاد صالحين ، تخرجهم إلى المجتمع أفراداًنافعينوعناصر خيِّرين .
إنَّالقرآن الكريم حينما يتحدَّث عن المرأة والرجل ، والإنسان والناس ، والذينآمنوا ، إنَّما يقصد بذلك الجنس البشري الواحد ، بعنصريه الرجل والمرأة .
وفينظره أنَّهما يقومان على أساس التكامل ونظام الزوجيَّة العام في عالمالطبيعةوالحياة ، وهو في آيات مباركة كثيرة يُعلم عن هذه الحقيقة العلميّة الثابتة(وِحدة الجنس البشري ) ، ومن هذه الآيات قوله تعالى :(خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍوَاحِدَةٍ)النساء : 1 .
وأمَّاما تختلف المرأة به عن الرجل إنَّما هو لتركيبها العضوي والفسلجي ،وتكوينهاالنفسي ، ووظيفتها الحياتيَّة كأنثى ، تلد وترضع وتربِّي ، وتحمل غريزةالأمومةوالميل الأنثوي ، وأنَّها هي التي تسير إدارة البيت وشؤون الزوج والأولاد ،لذاتعيَّن أن تتلاءم تربية الأنثى وإعدادها مع تركيبها النفسي والجسمي ودورها فيالحياة .
لذانرى أن هناك عناصر تربوية مشتركة بين الجنسين ، كما أن هناك نمطاً تربويّاًخاصّاًبكلِّ منهما ، يتلاءم وأوضاعه الجنسيَّة الخاصَّة به .
ولذاصار التوجه والاهتمام بالفوارق بين الجنسين أساساً لوضع المنهج التربويالإسلاميالمتكامل ، ودراسة السلوك في بعديه الإيجابي والسلبي .
علىأن هذه الفوارق التربوية لا تكون على أساس النيل من إنسانية وكرامة المرأة ،أوتهدف إلى إضعافها ، بل هي ترمي إلى إعداد الطبيعة الإنسانية ضمن النوع والانتماءالنوعي ، كي تنسجم تربيتها وإعدادها مع الطبيعة وقوانينها .
وقدأكَّدت الدراسات والتجارب العلمية التي أجراها العلماء المتخصِّصون في شؤونالنفس ، والعلاج النفسي ، والطب ، والاجتماع ، أن هناك فوارق نوعية بين الرجلوالمرأة ، تؤثِّر في سلوك كلٍّ منهما على امتداد مراحل الحياة .
منهنا كانت التربية العلمية الناجحة هي التي تنظر إلى الفوارق النوعيَّة بينالجنسين ، والتي تُعِدُّ كُلاًّ من الرجل والمرأة وفق طبيعة تكوينه النفسي والعضويلتحملمسئوليته في الحياة المستقبلية .
وقداعتنت التربية الإسلاميَّة بالأنثى عناية فائقة ، واهتمَّت بتربيتهااهتماماًشديداً يقوم على قاعدة من المساواة في الحبِّ والتعامل ، لإشعارهابإنسانيَّتهاوبتساويها مع الرجل في الإنسانية .
ويُروىعن سعد بن سعد الأشعري : قلت للإمام الرضا ( عليه السلام ) : الرجل تكونبناتهأحبُّ إليه من بنيه .
فقال(عليه السلام) :(البَنَاتُ والبَنونُ في ذَلك سَوَاء ، إنَّمَا هُوَبِقَدَرما يُنزِلُ الله عَزَّ وَجَلَّ ) .
وبماأنَّ للمرأة مكانتها السامية ودورها المهمُّ في تربية وإعداد جيل صالح مؤمنمقتدر ، لذا فإن الإسلام العظيم يكرمها بتوجيه هذه المسؤولية الكبرى إليها ،ويوصيهاباعتبارها منبع الحبِّ والحنان ، ومستودع الكرامات ، ومصدر الاستقراروالطمأنينةفي البيت ، بأن تحرص على خلق جوٍّ عائليٍّ مفعم بهذه الروح الطيبة ،والعلاقةالحسنة .
فقدجاء رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فقال : إنِّي لي زوجة ، إذادخلتُتلقَّتْني ، وإذا خرجتُ شيَّعتني ، وإذا رأتني مهموماً قالت لي : ما يهمُّك ؟ ، إن كنتَ تهتمّ لرزقك فقد تكفَّل به غيرك ، وإن كنت تهتمّ لأمر آخرتك فزادك اللههمّاً .
فقالرسول الله ( صلى الله عليه وآله) :)إنَّ للهِ عُمَّالاً ، وَهَذِهِمِنعُمَّالِهِ ، لَهَا نِصْفُ أجْر الشَّهِيد ) .
علىما تقدَّم يتعيَّن احترام المرأة وإكرامها ، وإعزازها وتقديرها حق قدرها ،والنظرإليها من خلال مكانتها الكريمة ، ومنزلتها العظيمة التي وضعها الإسلامالحنيففيها ، من عِفَّة وطهر وأدب ومثل سام ، ومسؤولية مقدَّسة كبرى في بناء جيلصالحمؤمن بالله جَلَّتْ عَظَمَتُه ، وبرسوله وأوصيائه وخلفائه الأئمَّة الاثني عشرالمعصومين)عليهم السلام) ، لا كما هي حَالها في الغرب المتحلِّل مثلاً ، مفرغاًلِشَهَواتالمستهترين ، وتسلية لِعَبَث المفسدين .
المقدَّمة :
لمتقتصر الشريعة الإسلامية الحقة في تربيتها للإنسان على تربية الولد فقط ، بلشملتالبنت كذلك ، وربَّما اهتمَّت بتربية البنت أكثر ، لأنَّها الوعاء الذي يحفظالأجنَّةوينمِّيها ، والحضن الذي يكتنف الإنسان الوليد ويرعاه ويربِّيه ويؤدِّبه ،والصديقالذي يلازم الإنسان طفلاً وحدثاً وشابّاً ، ويعينه في أموره ، ويرشدهويرفدهبرأيه المجرَّب حينما يلزم ، وحقّاً قيل وراء كل عظيم امرأة .
مكانة المرأة في الإسلام :
قالالله عزَّ وجلَّ :(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْأَنفُسِكُمْأَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًوَرَحْمَةًإِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )الروم : 21 .
وقالرسوله الكريم (صلى الله عليه وآله ) :(خَيْر أوْلادِكُم البَنَات ) .
ووردعن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام ) أنه قال :(البَنَاتُ حَسَنَات ، والبَنُونُ نِعْمَة ، فإنَّمَا يُثابُ عَلَى الحَسَنَاتِ ويُسْألُ عَنِالنِّعمَةِ) .
تربية البنت :
إنَّالتربية الإسلاميَّة تحثُّ الوالدين على حُبِّ البنت وإكرامها ، لتمتلئنفسهاارتياحاً واطمئناناً ووثوقاً ، ولتنشأَ في ظِلِّ أجواء نفسيَّة وتربويَّةطيِّبة ، تعدّها وتؤهِّلها للحياة الاجتماعية المستقبلية ، وتمكنها من التعامل معالآخرينبوحي من تلك القيم ، وتكون سليمة من الأمراض النفسية ، والعُقَد الاجتماعية ، فتكون بذلك الأمُّ الصالحة لتربية أولاد صالحين ، تخرجهم إلى المجتمع أفراداًنافعينوعناصر خيِّرين .
إنَّالقرآن الكريم حينما يتحدَّث عن المرأة والرجل ، والإنسان والناس ، والذينآمنوا ، إنَّما يقصد بذلك الجنس البشري الواحد ، بعنصريه الرجل والمرأة .
وفينظره أنَّهما يقومان على أساس التكامل ونظام الزوجيَّة العام في عالمالطبيعةوالحياة ، وهو في آيات مباركة كثيرة يُعلم عن هذه الحقيقة العلميّة الثابتة(وِحدة الجنس البشري ) ، ومن هذه الآيات قوله تعالى :(خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍوَاحِدَةٍ)النساء : 1 .
وأمَّاما تختلف المرأة به عن الرجل إنَّما هو لتركيبها العضوي والفسلجي ،وتكوينهاالنفسي ، ووظيفتها الحياتيَّة كأنثى ، تلد وترضع وتربِّي ، وتحمل غريزةالأمومةوالميل الأنثوي ، وأنَّها هي التي تسير إدارة البيت وشؤون الزوج والأولاد ،لذاتعيَّن أن تتلاءم تربية الأنثى وإعدادها مع تركيبها النفسي والجسمي ودورها فيالحياة .
لذانرى أن هناك عناصر تربوية مشتركة بين الجنسين ، كما أن هناك نمطاً تربويّاًخاصّاًبكلِّ منهما ، يتلاءم وأوضاعه الجنسيَّة الخاصَّة به .
ولذاصار التوجه والاهتمام بالفوارق بين الجنسين أساساً لوضع المنهج التربويالإسلاميالمتكامل ، ودراسة السلوك في بعديه الإيجابي والسلبي .
علىأن هذه الفوارق التربوية لا تكون على أساس النيل من إنسانية وكرامة المرأة ،أوتهدف إلى إضعافها ، بل هي ترمي إلى إعداد الطبيعة الإنسانية ضمن النوع والانتماءالنوعي ، كي تنسجم تربيتها وإعدادها مع الطبيعة وقوانينها .
وقدأكَّدت الدراسات والتجارب العلمية التي أجراها العلماء المتخصِّصون في شؤونالنفس ، والعلاج النفسي ، والطب ، والاجتماع ، أن هناك فوارق نوعية بين الرجلوالمرأة ، تؤثِّر في سلوك كلٍّ منهما على امتداد مراحل الحياة .
منهنا كانت التربية العلمية الناجحة هي التي تنظر إلى الفوارق النوعيَّة بينالجنسين ، والتي تُعِدُّ كُلاًّ من الرجل والمرأة وفق طبيعة تكوينه النفسي والعضويلتحملمسئوليته في الحياة المستقبلية .
وقداعتنت التربية الإسلاميَّة بالأنثى عناية فائقة ، واهتمَّت بتربيتهااهتماماًشديداً يقوم على قاعدة من المساواة في الحبِّ والتعامل ، لإشعارهابإنسانيَّتهاوبتساويها مع الرجل في الإنسانية .
ويُروىعن سعد بن سعد الأشعري : قلت للإمام الرضا ( عليه السلام ) : الرجل تكونبناتهأحبُّ إليه من بنيه .
فقال(عليه السلام) :(البَنَاتُ والبَنونُ في ذَلك سَوَاء ، إنَّمَا هُوَبِقَدَرما يُنزِلُ الله عَزَّ وَجَلَّ ) .
وبماأنَّ للمرأة مكانتها السامية ودورها المهمُّ في تربية وإعداد جيل صالح مؤمنمقتدر ، لذا فإن الإسلام العظيم يكرمها بتوجيه هذه المسؤولية الكبرى إليها ،ويوصيهاباعتبارها منبع الحبِّ والحنان ، ومستودع الكرامات ، ومصدر الاستقراروالطمأنينةفي البيت ، بأن تحرص على خلق جوٍّ عائليٍّ مفعم بهذه الروح الطيبة ،والعلاقةالحسنة .
فقدجاء رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فقال : إنِّي لي زوجة ، إذادخلتُتلقَّتْني ، وإذا خرجتُ شيَّعتني ، وإذا رأتني مهموماً قالت لي : ما يهمُّك ؟ ، إن كنتَ تهتمّ لرزقك فقد تكفَّل به غيرك ، وإن كنت تهتمّ لأمر آخرتك فزادك اللههمّاً .
فقالرسول الله ( صلى الله عليه وآله) :)إنَّ للهِ عُمَّالاً ، وَهَذِهِمِنعُمَّالِهِ ، لَهَا نِصْفُ أجْر الشَّهِيد ) .
علىما تقدَّم يتعيَّن احترام المرأة وإكرامها ، وإعزازها وتقديرها حق قدرها ،والنظرإليها من خلال مكانتها الكريمة ، ومنزلتها العظيمة التي وضعها الإسلامالحنيففيها ، من عِفَّة وطهر وأدب ومثل سام ، ومسؤولية مقدَّسة كبرى في بناء جيلصالحمؤمن بالله جَلَّتْ عَظَمَتُه ، وبرسوله وأوصيائه وخلفائه الأئمَّة الاثني عشرالمعصومين)عليهم السلام) ، لا كما هي حَالها في الغرب المتحلِّل مثلاً ، مفرغاًلِشَهَواتالمستهترين ، وتسلية لِعَبَث المفسدين .
منقول من موقع العرفان للشيخ عقيل الحلواجي
http://alerfan0.jeeran.com
موقع أيمن للأطفال
http://www.ayman6.jeeran.com
http://alerfan0.jeeran.com
موقع أيمن للأطفال
http://www.ayman6.jeeran.com
تعليق