إعـــــــلان

**مسلم حق** · 01-02-2008, 12:21 AM

اذن :

فانت تعتقد ان رسول الله يزوج ابنتين من بناته لاحد الملعونين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا هو اعتقادك ايها الاخ الفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**abumoosa** · 01-02-2008, 12:32 AM

بسمه تعالى

موضوع تزويج الرسول ص بنتيه من عثمان هذا شيء اخر

انا اذكر لك احاديث من كتبكم عن عائشه وابن عباس ويوجد حديث عن السبط الحسين بن علي عليه السلام لم اذكره وغيرهم .

الاحاديث هي التي تذكر انهم بنو اميه وليس انا ,انا نقلت ما سطره اهل الحديث ومن مصادر اهل السنه

لاتزعل علي , ام المؤمنين عائشه هي وغيرها ذكرت قول رسول الله فيهم .

**abumoosa** · 07-02-2008, 06:55 AM

بسمه تعالى

المزيد من الاحاديث في بني اميه لعنهم الله

في الصحيح من طريق ابي سعيد الخدري:ان اهل بيتي سيلقون من بعدي من امتي قتلا وتشريدا وان اشد قومنا لنا بغضا بنو اميه وبنو
المغيره وبنو مخزوم.

مستدرك الحاكم ج4 ص487 وصححه

وقوله ص من طريق ابي ذر :اذا بلغت بنو اميه اربعين اتخذوا عباد الله خولا وماله نحلا وكتاب الله دغلا.

مستدرك الحاكم ج4 ص479

وقوله ص من طريق ابي ذر:اذابلغ بنو ابي العاص (وابي العاص هوجد عثمان بن عفان)ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دغلا... الى نهايه الحديث

اخرجه الحاكم من عدة طرق وصححه هو والذهبي كما في مستدرك الحاكم ج4 ص480 واخرجه احمد وابن عساكر وابو يعلى والطبراني.

هذا بعض ماورد من رسول الله ص في حق بني اميه وفيهم عثمان بن عفان خليفتهم الثالث ومعاويه الذي يترضون عنه

اللهم العن بني اميه ومن والاهم

**أئمتي نورالوجود** · 07-02-2008, 08:42 AM

اذن :

فانت تعتقد ان رسول الله يزوج ابنتين من بناته لاحد الملعونين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا هو اعتقادك ايها الاخ الفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نقل من الأخ العاملي جزاه الله خيراً
روى الحاكم:4/44و2/201، بسند صحيح على شرط بخاري ومسلم ! قال:
(عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي(ص) أن رسول الله’لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة ، فخرجوا في أثرها فأدركها هبَّار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها ، وألقت ما في بطنها وأهريقت دماً ! فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها ، وكان تحت ابن عمهم أبي العاص ، فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند: بسبب أبيك ! فقال رسول الله (ص) لزيد بن حارثة: ألا تنطلق تجيؤني بزينب؟ قال: بلى يا رسول الله ، قال: فخذ خاتمي فأعطاه إياه ، فانطلق زيد وبرك بعيره ، فلم يزل يتلطف حتى لقي راعياً فقال: لمن ترعى؟ فقال لأبي العاص ، فقال: فلمن هذه الأغنام؟ قال لزينب بنت محمد ! فسار معه شيئاً ثم قال له: هل لك أن أعطيك شيئاً تعطيه إياها ولا تذكره لأحد؟ قال: نعم فأعطاه الخاتم ، فانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت: من أعطاك هذا؟ قال: رجل ، قالت: فأين تركته؟ قال بمكان كذا وكذا ، قال فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها: إركبي بين يديه على بعيره ، قالت: لا ولكن إركب أنت بين يدي فركب ، وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله(ص)يقول: هي أفضل بناتي أصيبت فيَّ ! فبلغ ذلك علي بن الحسين ، فانطلق إلى عروة فقال: ما حديثٌ بلغني عنك تحدثه تنتقص فيه حق فاطمة÷؟ فقال: والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أنتقص فاطمة÷حقاً هو لها ! وأما بعد فلك أن لا أحدث به أبداً . قال عروة: وإنما كان هذا قبل نزول آية: أدْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ ! هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه).
ومجمع الزوائد:9/213، وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط بعضه ورواه البزار ورجاله رجال الصحيح.والطبراني في الأوسط:5/80 ، وتاريخ دمشق:3/148، وتاريخ الذهبي:2/122، والنهاية لابن كثير:3/400 ، وفي سيرته:2/518 ، وسمت النجوم/295 ، وذخائر العقبى/158، عن الفضائلي.
وفي هذا الحديث والموقف الشريف للإمام زين العابدين عليه السلام ، خمس فوائد كلها مهمة:
أولها، رقابة الإمام عليه السلام على حديث عروة وعائشة ، وحكمه بأنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله ، بدون مراعاة لهما !
وثانيها، أحبط الإمام عليه السلام محاولتهم تفضيل غير الزهراء عليها السلام عليها، حيث نسبت عائشة الى النبي صلى الله عليه وآله قوله عن زينب: (هي أفضل بناتي ، أصيبت فيَّ )! أي أنها أفضل من فاطمة عليها السلام وأنها هاجرت وأسقطت جنينها بسببي ! وهذه الحركة حلقة من سلسلة قامت بها عائشة والسلطة في تضخيم نفسها وشخصيات نسائية في مقابل الزهراء وأمها خديجة عليهما السلام ، كما ضخموا شخصيات قرشية بحجة أنهم صحابة ورفعوهم رايةً في مقابل شخصيات عترة النبي وآله صلى الله عليه وآله .
ومن العجيب أن مدح النبي صلى الله عليه وآله المزعوم لعدد من هذه الشخصيات من النساء والرجال لم يروه إلا نفس الممدوح ، بينما روى الجميع المديح النبوي المميز للصديقة الزهراء والعترة^، وأن النبي صلى الله عليه وآله جعلهم وصيته الملزمة للأمة كالقرآن حرفاً بحرف ! وهذا موضوع خطير لا يتسع المجال للإفاضة فيه .
ثالثها، أن هبَّار بن الأسود الذي روَّع بنت النبي صلى الله عليه وآله ومنعها من الهجرة , وأرعبها فأسقطت جنينها ، قد هدر النبي صلى الله عليه وآله دمه ولو كان متعلقاً بأستار الكعبة ! فمن باب أولى أن يثبت هذا الحكم لمن أرعب فاطمة عليها السلامفأسقطت جنينها !
رابعها، أن عروة وقع في تناقض واضطراب ! فقد أظهر تعظيمه للصديقة الطاهرة الزهراء عليها السلام لأن مقامها الرباني العظيم مجمع عليه عند المسلمين ، ومن ينكره مكذبٌ للنبي صلى الله عليه وآله أي كافر ! ومن جهة ثانية عاهد الإمام عليه السلام على أن لايروي هذا الحديث بعدها أبداً ! ومن جهة ثالثة لم يكذب الحديث لأنه يعني تكذيب خالته عائشة ! بل اعتذر عنها بأن النبي صلى الله عليه وآله عبَّر عن زينب بأنها ابنته قبل نزول آية تحريم التبني ووجوب نسبة الولد الى أبيه دون متبنيه ! قال عروة: (وإنما كان هذا قبل نزول آية: أدْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ !)، أما بعد نزول الآية فإن النبي صلى الله عليه وآله لم ينسب زينب اليه ، ولم يقل ابنتي أبداً !
وهذا نصٌّ من عروة على أن زينب ربيبة النبي صلى الله عليه وآله وليست ابنته ، وهو يؤيد أنها كانت ابنة أخت خديجة عليها السلام وقد رباها النبي صلى الله عليه وآله وتبناها كما روي، وقد ذهب الباحث السيد جعفر مرتضى أن زينب وأخواتها كلهن ربائب للنبي صلى الله عليه وآله وأن بنته الوحيدة فاطمة عليها السلام ، وألف في ذلك كتابه: (بنات النبي صلى الله عليه وآله أم ربائبه) .
وخامسها، هذا العذر من عروة يعني أن خالته عائشة صادقة وأن النبي صلى الله عليه وآله قال إن ابنته زينب&أفضل من فاطمة عليها السلام، لكنه عبر عنها بابنته قبل تحريم الله تعالى لذلك! لكنه عذر لاينفي تفضيل زينب على فاطمة عليها السلامحتى لو كانت ربيبة!
هذا ، وقد تعرض السيد جعفر مرتضى حفظه الله في الصحيح من السيرة:5/241، الى حديث عروة وعائشة ، ورد محاولات الطحاوي وغيره لتوجيهه .

لاشك بأن عقلك سيعجز عن الإستيعاب
فأنا أعرفك جيداً
لاتملك إلا مقدار ضئيل .. أسود متعفن .. ورغم ذلك تظن بأنك ستقدر على شيعة الكرار
بأسلوبك الملتوي

/
أخي الموالي جُزيت خيراً
اللهم إلعن بني أميه قاطبه..ومن والاهم ورضي بأفعالهم الدنيئه

**abumoosa** · 07-02-2008, 08:27 PM

اختي الكريمه شكرا على هذه المشاركه التي استفدنا منها

**ابن الريف** · 28-03-2010, 09:05 PM

موضوع مهم مشكور
وهم الشجرة الملعونة لا شك ولا ريب

**كرار أحمد** · 30-03-2010, 05:09 PM

على فرض صحة الروايات -وفي إسناداتها مقالات بكل تأكيد - فليس كل أبناء أمية ملاعين ..
فهناك عثمان بن عفان ..
وهناك معاوية بن يزيد ..
وهناك عمر بن عبد العزيز ..
وعبد الملك بن عمر بن عبد العزيز ..

**البريكي** · 30-03-2010, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abumoosa

والشجرة الملعونه في القران

هل افهم من هذا ان الرسول

المعصوم تزوج من الشجرة الملعونة؟

كيف يتزوح من الشجرة الملعونة وهو يعلم بذلك؟؟؟

وهو يقرأ الاية دائما ويعلم معناها!!!!

**كرار أحمد** · 01-04-2010, 01:24 AM

وكيف يزوج بناته الواحدة تلو الأخرى من رجل من الشجرة الملعونة ؟
هذا غير معقول .

**صوت الهـداية** · 01-04-2010, 06:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

على فرض صحة الروايات -وفي إسناداتها مقالات بكل تأكيد - فليس كل أبناء أمية ملاعين ..
فهناك عثمان بن عفان ..
وهناك معاوية بن يزيد ..
وهناك عمر بن عبد العزيز ..
وعبد الملك بن عمر بن عبد العزيز ..

ان صحت الرواية

فاسئلتك لاتوجه لنا وانما توجه الى رسول الله

وتكون انت كالراد على رسول الله

**كرار أحمد** · 04-04-2010, 04:12 PM

[quote=صوت الهـداية]ان صحت الرواية

فاسئلتك لاتوجه لنا وانما توجه الى رسول الله

وتكون انت كالراد على رسول الله[/quote

لا بل توجه لكم ...
كل مناقب عثمان نحن نعرفها ولكن أنتم من تحتاجون لوضع الموروثات جانباً ودراسة الأمر بشكل عقلي ونقلي على أساس علمي .

**صوت الهـداية** · 05-04-2010, 05:11 PM

[quote=كرار أحمد]

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ان صحت الرواية

فاسئلتك لاتوجه لنا وانما توجه الى رسول الله

وتكون انت كالراد على رسول الله[/quote

لا بل توجه لكم ...
كل مناقب عثمان نحن نعرفها ولكن أنتم من تحتاجون لوضع الموروثات جانباً ودراسة الأمر بشكل عقلي ونقلي على أساس علمي .

-- هذه منقبة حلوة عن عثمان يمكن اول مرة تسمع فيها ان عثمان بن عفان اراد ان يضرب الامام علي لولا ان طلحة امسكه وقال للامام علي انك ضال ومضل
\
عموما هذه مو موضوعنا

كيف تقول ان السؤال يوحه لنا يعني لو صح حديث الشجرةو الملعونة فماذنب الشيعة لكي توجه السؤال لهم

هم مجرد ناقلين ينقلون لك كلام رسول الله

**كرار أحمد** · 05-04-2010, 07:01 PM

[quote=صوت الهـداية]

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

-- هذه منقبة حلوة عن عثمان يمكن اول مرة تسمع فيها ان عثمان بن عفان اراد ان يضرب الامام علي لولا ان طلحة امسكه وقال للامام علي انك ضال ومضل
\
عموما هذه مو موضوعنا

كيف تقول ان السؤال يوحه لنا يعني لو صح حديث الشجرةو الملعونة فماذنب الشيعة لكي توجه السؤال لهم

هم مجرد ناقلين ينقلون لك كلام رسول الله

كمل الرواية حبيبي ....
وفيها أنهما تعتبا ولم يبرحا المكان حتى استغفر كل منهما لصاحبه ...
يعني الإمام قبل العذر وانتهى الأمر ...
السؤال موجه لكم كي تتفكروا فيما تنقلون ......

**فارس النجفي** · 05-04-2010, 07:10 PM

الشجره الملعونه هي التي تلعن وديدنها اللعن
اما سيدنا عثمان فهذا خليفه من الخلفاء الراشدين رضي الله عنه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عثمان بن عفان بن ابي العاص بن اميه والشجره الملعونه في القران

عثمان بن عفان بن ابي العاص بن اميه والشجره الملعونه في القران

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين