إعـــــــلان

**محب الامام الكسروي** · 11-02-2008, 11:14 PM

قال الله تعالى لنبيه وحبيبه سيدنا وحبيبنا سيد البشرية جمعاء محمد إبن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم في بداية سورة التحريم نفسها والتي أنت صدرت بها موضوعك في النيل من زوجات سيدنا محمد صلى الله عليه وآله.
((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))
هل تفهم هنا أنت عن سيد البشرية حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله, كما كانت عقيدتك المركبة بخليط من الكره والحقد المبنية أصلا على عقيدة مكوناتها "الحقد والكره" التي فهمتهاعن زوجات المصطفى رضي الله عنهم أجمعين?!
وحتى ننتقل إلى صلب موضوعك يجب الإنتهاء م مما صدرت به موضوعك, لذالك
أرجو الإجابة على سؤالي بقلب صادق محب لقاء الله وهو راض عنه.

وإن شاء الله تعالى سوف نتكلم فيما تريد.
فلا تنسانى إلى أن أعود بدعائك الصالح.
المحب لكم الهدى أبو جعفر السلفي

**محب الامام الكسروي** · 12-02-2008, 02:16 PM

أبا جعفر الطيب! يا من يفوح عطر طيبتك الفواح, وأبت إلا أن تخرج من بين ثنايا كتاباتك , شذا>>> إلى شغاف قلبي , فجزاك الله خيرا يا طيب.
إبتداءا يا طيب فإني لم أقصد أنك كذا وكذا, فإني أحسبك أنك مجبول على قلب ناصع البياض أصلا وتربية, ولكن أردت أن أذكرك لله بأن أصل عقيدتكم مبنية على البراء من أسيادنا الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر وعمر, مما لا يخفى على أحد من المسلمين من لعن هؤلاء وتكفيرهم وتضليلهم, وما دعاء لعن صنمي قريش عنكم بخفي.
ثانيا أنا لن أشتت الموضوع وسوف إن شاء الله تعالى نتكلم في ما نقلت عن أمهات المؤمنين, ولكني أردت ابتداءا أن أحاورك فيما صدرت به أنت موضوعك من لمز أمهات المؤمنين باستدلالك بسورة التحريم, إذا تصديرك هذا ليس بيت قصيدك أم ماذا؟! وعلى ماذا يدل كلامك ابتداءا, أنه لا دخل له في الموضوع ؟!
وأرجو منك الإجابة على سؤالي سابقا فإني أراك حدت عنه!

قال الله تعالى لنبيه وحبيبه سيدنا وحبيبنا سيد البشرية جمعاء محمد إبن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم في بداية سورة التحريم نفسها والتي أنت صدرت بها موضوعك في النيل من زوجات سيدنا محمد صلى الله عليه وآله.
((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))
هل تفهم هنا أنت عن سيد البشرية حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله, كما كانت عقيدتك المركبة بخليط من الكره والحقد المبنية أصلا على عقيدة مكوناتها "الحقد والكره" التي فهمتهاعن زوجات المصطفى رضي الله عنهم أجمعين?!
وحتى ننتقل إلى صلب موضوعك يجب الإنتهاء م مما صدرت به موضوعك, لذالك
أرجو الإجابة على سؤالي بقلب صادق محب لقاء الله وهو راض عنه.

وإن شاء الله تعالى سوف نتكلم فيما تريد.
فلا تنسانى إلى أن أعود بدعائك الصالح.
المحب لكم الهدى أبو جعفر السلفي

**أبا جعفر العراقي** · 14-02-2008, 12:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي

أبا جعفر الطيب! يا من يفوح عطر طيبتك الفواح, وأبت إلا أن تخرج من بين ثنايا كتاباتك , شذا>>> إلى شغاف قلبي , فجزاك الله خيرا يا طيب.
إبتداءا يا طيب فإني لم أقصد أنك كذا وكذا, فإني أحسبك أنك مجبول على قلب ناصع البياض أصلا وتربية, ولكن أردت أن أذكرك لله بأن أصل عقيدتكم مبنية على البراء من أسيادنا الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر وعمر, مما لا يخفى على أحد من المسلمين من لعن هؤلاء وتكفيرهم وتضليلهم, وما دعاء لعن صنمي قريش عنكم بخفي.
ثانيا أنا لن أشتت الموضوع وسوف إن شاء الله تعالى نتكلم في ما نقلت عن أمهات المؤمنين, ولكني أردت ابتداءا أن أحاورك فيما صدرت به أنت موضوعك من لمز أمهات المؤمنين باستدلالك بسورة التحريم, إذا تصديرك هذا ليس بيت قصيدك أم ماذا؟! وعلى ماذا يدل كلامك ابتداءا, أنه لا دخل له في الموضوع ؟!
وأرجو منك الإجابة على سؤالي سابقا فإني أراك حدت عنه!

قال الله تعالى لنبيه وحبيبه سيدنا وحبيبنا سيد البشرية جمعاء محمد إبن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم في بداية سورة التحريم نفسها والتي أنت صدرت بها موضوعك في النيل من زوجات سيدنا محمد صلى الله عليه وآله.
((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))
هل تفهم هنا أنت عن سيد البشرية حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله, كما كانت عقيدتك المركبة بخليط من الكره والحقد المبنية أصلا على عقيدة مكوناتها "الحقد والكره" التي فهمتهاعن زوجات المصطفى رضي الله عنهم أجمعين?!
وحتى ننتقل إلى صلب موضوعك يجب الإنتهاء م مما صدرت به موضوعك, لذالك
أرجو الإجابة على سؤالي بقلب صادق محب لقاء الله وهو راض عنه.

وإن شاء الله تعالى سوف نتكلم فيما تريد.
فلا تنسانى إلى أن أعود بدعائك الصالح.
المحب لكم الهدى أبو جعفر السلفي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ محب الامام الكسروي اولا اشكرك على اخلاقك واحترام عقيدة الطرف الاخر وهذا واضح من كلامك

اولا يا اخي الاية الكريمة يجب عليك ان ردت ان تفمها ان ترجع الى علماء التفسير ولا تفسرها على هواءك

واليك تفسير فتح القدير

هي اثنا عشرة آية
وهي مدنية. قال القرطبي : في قول الجميع، وتسمى سورة النبي. وأخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة التحريم بالمدينة، ولفظ ابن مردويه سورة المحرم. وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال: أنزلت بالمدينة سورة النساء يا أيها النبي لم تحرم .
قوله: 1- يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك اختلف في سبب نزول الآية على أقوال: الأول قول أكثر المفسرين. قال الواحدي : قال المفسرون: كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة فزارت أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك علي أن لا أقربها أبداً، فأخبرت حفصة عائشة وكانت متصافيتين، فغضبت عائشة ومل تزل بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى حلف أن لا يقرب مارية، فأنزل الله هذه السورة. قال القرطبي : أكثر المفسرين على أن الآية نزلت في حفصة، وذكر القصة. وقيل السبب أنه كان صلى الله عليه وسلم يشرب عسلاً عند زينب بنت جحش، فتواطأت عائشة وحفصة أن تقولا له إذا دخل عليهما إنا نجد منك ريح مغافير. وقيل السبب المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم. وسيأتي دليل هذه الأقوال آخر البحث إن شاء الله وستعرف كيفية الجمع بينها، وجملة تبتغي مرضاة أزواجك مستأنفة، أو مفسرة لقوله تحرم، أو في محل نصب على الحال من فاعل تحرم: أي مبتغياً به مرضاة أزواجك، ومرضاة اسم مصدر، وهو الرضى وأصله مرضوة، وهو مضاف إلى المفعول: أي أن ترضي أزواجك، أو إلى الفاعل: أي أن يرضين هن والله غفور رحيم أي بليغ المغفرة والرحمة لما فرط منك من تحريم ما أحل الله لك، قيل وكان ذلك ذنباً من الصغائر، فلذا عاتبه الله عليه، وقيل إنها معاتبة على ترك الأولى.

هاهم علماء التفسير لديكم يقولون ان اكثر المفسرين يقولون ان الاية نزلت في حفصة وانت تعرف السبب والاية الكريمة لم تكن محذرا لرسول الله صلى الله علية واله بل كانت عتاب

واتمنى انك تفهم الايات اولا بالرجوع الى علماء لتفسير

والان اتمنى منك الجواب على اسئله الموضوع

وصلى الله على محمد وال محمد

**محب الامام الكسروي** · 14-02-2008, 02:10 PM

اذا يا أبا جعفر لماذا لم تفعل نفس الشيئ مع زوجات المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في ذالك؟! وأتيت بأقوال أهل العلم في ذالك؟! لماذا اتبعت الطريق المظلم في ذالك؟! المبني كما قلت لك على الحقد والكره!؟ لماذا لم تتبع قول ربنا في أنهم أمهات المؤمنين وأخالك تعرف حق الأمومة!؟ لماذا لم تتبع قول ربنا وهو علام الغيوب لا اله الا هو سبحانه, أنهم لو كانوا من أهل الضلال او أو أو! لقال ذالك صراحة كما قال جل شأنه في امرأة نوح ولوط وأبي لهب فهل أنت أعلم أم اللله!؟ فهل يقبل الله لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم هذا له ويقبل له أزواجا كذا كذا والعياذ بالله كما تقولون ولا يخبره بحالهم؟! ولماذا لم تتبع الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم, في أنه مات وهو راض عنهم فهل انتم أعلم أم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأزواجه؟! يا أبا جعفر كيف تحكم بالله عليك؟! والله اني لك ناصح وعليك. مشفق

**محب الامام الكسروي** · 15-02-2008, 02:33 PM

اذا يا أبا جعفر لماذا لم تفعل نفس الشيئ مع زوجات المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ؟! وأتيت بأقوال أهل العلم في ذالك ؟! لماذا اتبعت الطريق المظلم ؟! المبني كما قلت لك على الحقد والكره!؟ لماذا لم تتبع قول ربنا في أنهم أمهات المؤمنين وأخالك تعرف حق الأمومة!؟ لماذا لم تتبع قول ربنا وهو علام الغيوب لا اله الا هو سبحانه, أنهم لو كانوا من أهل الضلال او أو أو! لقال ذالك صراحة كما قال جل شأنه في امرأة نوح ولوط وأبي لهب فهل أنت أعلم أم اللله!؟ فهل يقبل الله لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم هذا له!؟ ويقبل له أزواجا كذا كذا والعياذ بالله كما تقولون ولا يخبره بحالهم ؟! ولماذا لم تتبع الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم, في أنه مات وهو راض عنهم!؟ فهل انتم أعلم أم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأزواجه ؟! يا أبا جعفر كيف تحكم بالله عليك ؟! والله اني لك ناصح وعليك مشفق.

**مسلم حق** · 15-02-2008, 03:42 PM

الاخ محب

احسنت وبارك الله فيك

الاخ ابا جعفر

الكيل بمكيالين هو الظلم بعينه فاذا كان ظلمك مبنى على حقد او مذهب بنى على الحقد والبغض لزوجات رسول الله فاولى بك ان تستغفر الله سبحانه وتعالى عما بدر منك او يبدر من اخوتك تجاه امهات المؤمنين رضوان الله عليهن .

امهات المؤمنين لسن بفوق ان يخطئن فهن لسن معصومات كما انهن يصيبهن الغيره مثل باقى البشر

هدانا وهداك الله .

**أبا جعفر العراقي** · 16-02-2008, 02:15 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اخ محب الكسروي ما زلت تدور بنفس الدائره

اولا المذهب الشيعي الامامي لم يبناء على الحقد والكره والبغض فهذا كلام عواطف وانت متأثر به

وانت بأول الموضوع أتيت بأيات على انهن تحذير لرسول الله فبعد ما بينه لك ان الايات لم تكن تحذيرا انما عتاب من قبل الله سبحانة لرسوله الكريم ومن كتبكم

والان يا اخ محب هل هذة الاية الكريمة تحذير من قبل الله سبحانه وتعالى لعائشه وحفصة ام لا ؟؟؟

قال تعالى ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا )التحريم/ 4

اللهم صل على محمد وال محمد

**محب الامام الكسروي** · 17-02-2008, 11:49 AM

وقال الله تعالى
{ وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيراً }
(الإسراء: 73-75 )

**أبا جعفر العراقي** · 18-02-2008, 12:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي

وقال الله تعالى
{ وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيراً }
(الإسراء: 73-75 )

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اخ محب مالي أراك تريد ان تثبت ان الله تعالى حذر رسوله الكريم بكل الوسائل هذة ثاني مرة او ثالث مرة تأتي لنا بأية كريمة على انها تحذير لرسول الله وبعد ان نأتي بتفاسير علمائكم ويبينون ما المقصود من ذالك لا تكف عن ذالك بل تأتي بأية اخرى على انها تحذير لرسول الله صلى الله علية واله الى متى تبقى تجتنب السؤال المطروح في الموضوع ؟؟؟

وبالنسبة للأية الكريمة التي اتيت بها على انها تحذير لرسول الله اليك تفسيرها من ابن كثير

قال تعالى ( إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا )

تفسير ابن كثير

يخبر تعالى عن تأييده رسوله صلوات الله عليه وسلامه وتثبيته وعصمته وسلامته من شر الأشرار وكيد الفجار وأنه تعالى هو المتولي أمره ونصره وأنه لا يكله إلى أحد من خلقه بل هو وليه وحافظه وناصره ومؤيده ومظفره ومظهر دينه على من عاداه وخالفه وناوأه في مشارق الأرض ومغاربها صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

وصلى الله على محمد وال محمد

**محب الامام الكسروي** · 23-02-2008, 11:01 PM

أحسنت يا طيب, وبما أنك إلى الآن لا تريد فهمي!؟
طيب أطلب منك فقط وكما أتيت بتفسير الامام إبن كثير, هلا فعلت نفس الشيئ وأتيت بتفسير
إبن كثير في الآيات التي نقلتها من سورة التحريم لاتهامك لأمهات المؤمنين وينتهي الإشكال إن شاء الله , وصدقني أنت من أراد ذالك وهذا ملزم لك كما ترى, وذلك أنك نقلت تفاسير أئمتنا رحمهم الله, فوجب عليك فعل نفس الشيئ !؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حفصة بنت عمر بن الخطّاب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين