إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كلهم اهل ردة ألا ثلاثة المقداد وأبا ذر وسلمان

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة نورالوجود

    نعم لأني إن أعتقدت بالعكس .. فسأنفي ( العدل الإلهي )
    إذ كيف يحاسب الله شخصاً وهو سيّرْه بأفعاله
    وليس بغضنا .. بدون سبب
    بل التاريخ يشهد بفسقهم وحقارتهم.. لعنة الله عليهم
    وكما قلت فرق بين التخيير والتسييّر ومن ثم تعال لتناقش
    ولإني أبداً لا أعتقد بفكرتك فلا أظن اننا سنصل لنتيجه معك
    إذ أنني أرى ربي عادلاً حقاً .. ولاتهمني نظرتك
    قد سيرنا بما يحيط بنا وبظروفنا
    وخيرنا بذات أفعالنا.. والتي سنحاسب عليها
    أما الفقر مثلاً وهو تسيير .. فلن يحاسبنا على شيء مُقدر علينا.. ولكن الظلم وهو شيء بيدنا سيحاسبنا عليه !
    ولذلك الله ترك لهم الخيار.. وحسابهم قريب بإذن الله
    وأما أنت دعك بظنك الجائر.. بأن الله غير عادل
    إذ كيف يسير عبداً ثم يحاسبه
    تالله إنكم لاتفقهون






    يبدو أن لديك مشكلة كبيرة في فهم التاريخ و في موضوع التخيير و التسيير !!!؟؟؟؟ و ليس هذا المجال للخوض فيه.
    أما بالنسبة لموضوع سنن الله في الكون و التي يقدرها كيفما يشاء و التي تخص العقائد و بما يتعلق بدينه و بحفظه فهذه يجريها الله على أيدي البشر و لكنهم غير مخيرين فيها كأعمالهم التي يحاسبهم عليها و يدخلون بسببها في جنة الخلد أو في نار الجحيم.
    فعندما نقول أن أبا بكر جمع القرآن بمساعدة الصحابة، فهذا أمر فعله أبو بكرالصديق و تحسب له، و لكن هل تعتقدي بأن الأمر كان بيد أبي بكر أو غيره أم أنه تقدير إلهي لحفظ كتابه. و مهما كنا نحن السنة نقدر أبا بكر و نجله و لكن هذا الفعل كان بقدر من الله تعالى و البشر هم أدوات فقط لهذا الفعل أراد الله إجراء الأمر على أيديهم و أراد الخير لهم على فعلهم.
    و كذلك في عهد عثمان رضي الله عنه عندما تعددت القراءات في المصاحف فجمعهم على مصحف واحد و هو المصحف الإمام و الذي يقرأه كل المسلمون لغاية هذا اليوم، هل كان ذلك الفعل من عثمان أم أنها قدر من الله لحفظ القرآن على يد هؤلاء الصحابة.
    و يمكنك قياس أمور كثيرة على ذلك و منها مكان دفن صاحبي رسول الله إلى جانب حبيبهما و صاحبهما في الدنيا ليكونا رفيقيه كذلك في موته . فالأمر فعله البشر و لكن التقدير من الله فقط، فالله لا يرضى بمرافقة نبيه - حتى في وفاته- سوى الأخيار و الأخيار فقط رغم إجلالنا و إحترامنا لباقي الصحابة الأخيار و لا ننتقص من قدرهم شيء.

    أما بما يتعلق بفهمك للتاريخ فأنصحك بقراءة التاريخ الحقيقي الذي سطره المسلمون بدمائهم و بذلوا الغالي و الثمين لإرضاء الله وحده و ليس تاريخ القصص و الحكاوي التي لا تتعلق بالتاريخ و الواقع.
    التعديل الأخير تم بواسطة diaa; الساعة 06-02-2008, 11:31 AM.

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أبا جعفر العراقي
      بسم الله الرحمن الرحيم

      والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


      كثيره ما يحتج علينا السلفية بهذة الرواية ولكن لابد لنا ان نسألهم ماذا فهموه من هذة الرواية لكي يتحجوا علينا بها


      ذكر الكليني في فروع الكافي (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي) فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115.




      السؤال - ما معنى ارتداد الصحابة بعد الرسول الكريم التي ذكرته الرواية؟؟؟؟؟


      وصلى الله على محمد وال محمد
      نحن لا نعرف ردة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ردة القبائل العربية
      اما عن الخرف والخور الذي يفيد بارتداد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو من افضح العورات التي لا قبل لقائليها بسترها مهما حاولوا ..وقد حاولوا فقالوا ان ابا بكر رضي الله عنه كان يعلق صنما في عنقه خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!! اذا رسول الله اما انه رضي بذلك وتكون حينها سنة يجوز فيها ان يعلق القائل بذلك صنما في الصلاة او ان الرسول حاشاه صلى الله عليه وسلم كان مغلوبا على امره لا يقدر ان يعرف معروفا ولا ان ينكر منكرا وربه يخذله ولا ينزل شيئا من الوحي في كفر اصحابه في حياته !!!! ربما انزل جل وعلا شيئا في صيغة التقية لا تفك طلاسمه الا بالتاويل !!!!
      وعمر الفاروق رضي الله عنه ظل يعاقر الخمر حتى اخر يوم في حياته حتى انه سكر يوما حتى الثمالة وناح على قتلى بدر من المشركين وهو صاحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينهاه على ذلك !!! هنا ايضا تطرح فرضيتان اما ان الخمر حلال على القائل بذلك لبغية النياحة على الموتى او ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلوب على امره اصحابه يعاقرون الخمر ولا يقدر ان يعرف معروفا ولا ان ينكر منكرا وربه يخذله فلا ينزل شيئا من الوحي في اصحابه السكارى !!! ربما انزل سبحانه وتعالى شيئا في صيغة التقية لا تفك طلاسمه ايضا الا بالتاويل !!!!
      وسورة المنافقين نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهرها انها نزلت في المنافق عبد الله بن ابي بن سلول وجماعته في غزوة خيبر وباطنها الذي لا تفك طلاسمه الا بالتاويل انها نزلت في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!
      انتم المطالبون بتعريف الردة
      لان الردة شرعا هي الكفر والمروق من الدين واصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هم من بلغنا عن رسول الله رسالة التوحيد فانظروا وحددوا البون الشاسع بين عقيدتنا وعقيدتكم
      مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [الفتح : 29]


      ربما هذه الاية الكريمة التي نزلت في رسول الله واصحابه يثني فيها رب العزة جل وعلا على نبيه ومن معه لا تكفي لان تنفي الكفر والردة عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دامت سنة صلاة التراويح التي سنها الفاورق رضي الله عنه بدعة ما بعدها بدعة !!!!!

      والحمد لله رب العالمين
      التعديل الأخير تم بواسطة sharif idrissi; الساعة 06-02-2008, 10:30 PM.

      تعليق


      • #18
        مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [الفتح : 29]

        تعليق


        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم

          يا النابغة

          قال الرسول الكريم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

          هذا ما رواه البخاري

          يا النابغة بغض النظر عن الارتداد والفتنه التي تمسكت بها انت لكي يكون لك مخرج ولن تحصل على ذالك

          هل الامام علي علية السلام وعائشه وطلحة والزبير ومعاوية ضرب بعضهم رقاب بعض فهل قول رسول الله يشملهم ؟؟؟

          انت تطاولت على الكليني اول مرة لم احب ان ارد عليك وتطاولت ثاني مرة ولكني هذة الامرة سوف ارد عليك واقول لك نعال العلامة الكليني رحمة الله تاج على راس معاوية وخالد ابن الوليد وابن تيمية

          فحترم نفسك لكي تحترم من قبل الناس

          وشكرا لكل الاخوة الذين شاركوا

          وصلى الله على محمد وال محمد

          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

            الحمد لله على نعمه . . .


            إقتباس أنوار الولاية
            فنحن نحترم الصحابة المنتجبين كعمار بن ياسر والمقداد وأبا ذر الغفاري وسلمان الفارسي رضي الله عنهم هذه


            أمثله للحصر غداً إن شاء الله نحضر الباقي




            أنت تكذبين الإمام أبي جعفر الذي قال ( عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي )

            فمن نصدق . . .

            هدانا الله وهداكم
            النابغه

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة أبا جعفر العراقي
              بسم الله الرحمن الرحيم


              يا النابغة سوف اجعلك تترك الموضوع من غير سابق انذار كما فعلت بموضوع فقة الامام علي ع والائمة الاربعة



              قال النابغة :

              ولكن في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم قال محذرآ ( لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )


              فبعد الرسول صلي الله عليه وسلم إرتد البعض وحاربهم الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
              فالخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين ولم يحارب المسلمين .



              اقول :

              يا النابغة انا لا اتكلم عن المرتدين اتكلم عن الحديث الذي قال به الرسول الكريم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض


              الامام علي علية السلام وعائشه والزبير وطلحة ومعاوية تحاربوا فيما بينهم وضربوا رقاب بعض

              هل ينطبق الحديث عليهم ولماذا ؟؟؟



              لن ادعك تغير مسار الموضوع يا النابغة جاوب على السؤال المطروح


              وصلى الله على محمد وال محمد
              وهل الحديث يستثني عليا كرم الله وجهه على افتراض ان الحديث يعني حرب الجمل ؟

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة sharif idrissi
                وهل الحديث يستثني عليا كرم الله وجهه على افتراض ان الحديث يعني حرب الجمل ؟

                بسم الله الرحمن الرحيم



                قال شريف ادريسي :


                ولكن في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم قال محذرآ ( لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )



                واقول :

                الرسول كان محذرا ام غير ذالك هل الامام علي علية السلام وعائشه وطلحه والزبير ومعاوية ضربوا رقاب بعض ام لا ؟؟؟؟؟

                لا تقول لي فتنه سوه كانت فتنه ام لا فهم ضربوا رقاب بعض


                فهل قول الرسول الكريم يشملهم ام لا ؟؟؟

                تعليق


                • #23
                  ياناصبي
                  يبدو أن لديك مشكلة كبيرة في فهم التاريخ و في موضوع التخيير و التسيير !!!؟؟؟؟ و ليس هذا المجال للخوض فيه
                  لدي مشكله لأني أرفض أن أتهم الله بالجور
                  قبحك الله
                  كل أفعالنا .. إختيار لنا !!
                  أما إرادة الله لنبيه أن لايؤذيه أحد .. أن يضره أحد.. أن لا ينكر نبوته أحد
                  ولكن تلك المشيئه بيدنا
                  فهناك من أذوه وكفروه.. والخ
                  فهل نستنتج بأن الله لايحب نبيه .. وأنه يدّعي العدل !!
                  حيث أنه سيحاسبهم على أفعالهم .. وقد سيرْهم هو على ذلك !!
                  قبحك الله على هذا الإتهام الجائر
                  لا أعلم بأي عقل تفكر.. لدرجة أنك تتجرأ على الله لـ تحمي المرتدين !
                  أما بالنسبة لموضوع سنن الله في الكون و التي يقدرها كيفما يشاء و التي تخص العقائد و بما يتعلق بدينه و بحفظه فهذه يجريها الله على أيدي البشر و لكنهم غير مخيرين فيها كأعمالهم التي يحاسبهم عليها و يدخلون بسببها في جنة الخلد أو في نار الجحيم.
                  نعم .. ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
                  ولكن .. لو قلت بقولك فـ سأتهم ربي بالكذب
                  لأنه قال بأنه سيحفظ هذا الدين .. من كل البشر حتى المعتدين.. وسنتّبعه دون أن نفقه
                  كالبقر والمخلوقات الأليه المُسيّره ( هؤلاء أنتم )
                  نعم الدين حُفظ .. عند أهله
                  والذي نأخذه منهم
                  لا المرتدين الذين إتهموا الرسول بالجهر
                  ولا الذين ظلموه وآله
                  ولا من هم مليئين بالشُبهات والتناقض
                  أنا .. أتبّع من عرفوا الله وأحبوهـ.. وخافوه .. وأطاعوه
                  فعندما نقول أن أبا بكر جمع القرآن بمساعدة الصحابة، فهذا أمر فعله أبو بكرالصديق و تحسب له، و لكن هل تعتقدي بأن الأمر كان بيد أبي بكر أو غيره أم أنه تقدير إلهي لحفظ كتابه. و مهما كنا نحن السنة نقدر أبا بكر و نجله و لكن هذا الفعل كان بقدر من الله تعالى و البشر هم أدوات فقط لهذا الفعل أراد الله إجراء الأمر على أيديهم و أراد الخير لهم على فعلهم.
                  ذلك بمذهبكم القذر
                  أما لدينا فذلك ليس هكذا
                  وهل تقدروا هذا المرتد لإتهامه إبنة محمد بأنها تطالب بما ليس حقها ؟؟
                  لعنة الله عليه وعليكم إن وافقتوه
                  و كذلك في عهد عثمان رضي الله عنه عندما تعددت القراءات في المصاحف فجمعهم على مصحف واحد و هو المصحف الإمام و الذي يقرأه كل المسلمون لغاية هذا اليوم، هل كان ذلك الفعل من عثمان أم أنها قدر من الله لحفظ القرآن على يد هؤلاء الصحابة.
                  اهااا يعني الله ماكان بيحفظ الدين لولا هالمرتدين
                  سؤال
                  أين دُفن عثمان رضي الله عني وأرضاني
                  و يمكنك قياس أمور كثيرة على ذلك و منها مكان دفن صاحبي رسول الله إلى جانب حبيبهما و صاحبهما في الدنيا ليكونا رفيقيه كذلك في موته . فالأمر فعله البشر و لكن التقدير من الله فقط، فالله لا يرضى بمرافقة نبيه - حتى في وفاته- سوى الأخيار و الأخيار فقط رغم إجلالنا و إحترامنا لباقي الصحابة الأخيار و لا ننتقص من قدرهم شيء.
                  حبهم الشيطان
                  إنما لغاية بأنفسهم الدنيئه
                  وليست تلك فضيله.. بل دليل على جورهم
                  فـ الرسول لم يأذن لهم بأن يدفنوا معه !!
                  أن قلت عويش لع سمحت بذلك فـ يترتب على ذلك
                  وإن جئنا لعقيدتكم
                  أبو بقر رضي الله عني .. قال أن الأنبياء لايورثون.. وذلك مالا تعلمه فاطمه لأن الرسول صلوات الله وسلامه عليهما وعلى آلهما الأطهار ماعرف يربي ولاعلمها ماتطالب بشي مو حقّها ( حاشاكم سادتي ) .. لا وتزعل بعد .. شين وقواة عين موو ؟؟!!
                  ولذلك أنت أمام خياران
                  إما أن أبو بكر كاذب .. ونهب حق سيدتنا ومولاتنا الزهراء
                  وإما بأن عائشه نهبت ماليس حقها .. إذ أن النبي لايورث وبذلك قد إرتكبوا إثماً جميعهم أثنان إلا يدفنوا بجانب حبيب الله .. لنيه بأنفسهم الدنيئه .. والثالثه نهبت ماليس حقها بعلم هؤلاء .. رغم أنهم منعوا إبنة رسول الله من ذلك
                  وإن أردت الإجابه بمذهبي
                  الإثنان صح
                  لأن أبو بكر كاذب .. والدليل غضب سيدة النساء منه .. والزهراء لاتغضب من حقّ أبداً .. سلام الله عليها
                  ولإن .. الأرض لاتورث للزوجه.. ذلك أمرْ نعلمه بمذهبنا
                  أما أنت فإختر أحداً من الإثنين
                  وأعلم كلاهما مرّ .. أعانك الله ورضي الله عن الموالين وأرضاهم
                  واحد منهما .. ولاتتهرب
                  أما بما يتعلق بفهمك للتاريخ فأنصحك بقراءة التاريخ الحقيقي الذي سطره المسلمون بدمائهم و بذلوا الغالي و الثمين لإرضاء الله وحده و ليس تاريخ القصص و الحكاوي التي لا تتعلق بالتاريخ و الواقع.
                  أنا قرأت أولاً .. عن مدى حُب كلاً منهم للرسول
                  عن إحترامهم له
                  عن طاعتهم له
                  وقرأت .. متى يكون كلام هذا.. موافق للقرآن الكريم.. حول خيّر خلق الله
                  فوجدت أفضلهم علي
                  وأجلّهم علي
                  وخيرهم علي
                  وأحبهم لرسول الله علي
                  صلوات الله وسلامه على هذه العتره الطاهره
                  ووجدت أن الرسول حقاً وصدقاً موافق للقرآن الكريم لدى الشيعه فقط
                  أما سنة عُمر .. إتهموه تهماً دنيئه
                  أولها أنه يهجر .. رغم أن رب العالمين قال ( ولاينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى )
                  حتى إنها وصفت عندكم بالرزيه.. ولكن عقول لاتعي.. الحمدلله الذي أعزّنا وكرْمنا
                  ثانيها.. حين إتهمه أبو بكر بسوء التربيه.. حيث قلتم أن الزهراء تكذب وتدعي ماليس بحقها
                  وبذلك نجد أن رسول الله فشل بتربية إبنته .. فماتت غاضبه ممن أراد إحقاق الحق .. لعنكم الله على هذا الإفتراء
                  ثالث الأمورْ .. رسولكم يشرب الخمر .. رسولكم يجامع المنافقه وهي حائض .. رسولكم مجهول النسب ( حاشاك سيّدي ونور عيني ) .. ووالله إنها روايات لديكم لم أضف من عندي .. شيئاً
                  ولذلك قررت بعد إحكام العقل .. بأن الرسول أولاً .. خيّر خلق الله .. دون النظر لغيره
                  فأتبعت من يقول بأنه خير خلق الله .. موافقاً بذلك ماانزله رب العالمين.. فلم أجد ذلك إلا عند آله .. ومن إتبعوهم
                  بالنهايه .. أنصحك حقاً !!
                  خاااااف الله .. وإرجع له.. فالعدل ماوجد لولا أن رب العالمين أعدل العادلين
                  خاااااااااااف الله في رسوله .. هذا خيّر خلق الله هل تقبل بهذه الإتهامات !! وتقول التاريخ الصحيح
                  سحقاً وألف لعنة على تاريخ قذر يُنزل من مرتبة أبا الزهراء صلوات الله عليه وآله
                  رجائاً أقنع نفسّك أولاً بتناقض مذهبكم وكثرْة الثغرات فيه
                  ثم حاول إقناعنا

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة نورالوجود
                    ياناصبي


                    قبحك الله

                    ذلك بمذهبكم القذر

                    لعنة الله عليه وعليكم إن وافقتوه

                    حبهم الشيطان

                    إنما لغاية بأنفسهم الدنيئه

                    أبو بقر رضي الله عني ..
                    ..
                    ...
                    ......






                    إنظري لألفاظك !!!؟؟؟؟؟؟
                    لا أدري في أي ( ....) تعلمت هذه الألفاظ !!!! ضعي في الفراغ ما تشائين بما يناسب ألفاظك؟؟!!!!
                    هل تعتقدي بأن من يطلق هذه الألفاظ أنه على حق أو أن لديه حجة، أم أنه مفلس لا يدري و لا يملك سوى السب و اللعن لكي يغطي على تناقضه و صراعه مع نفسه!!!!
                    و لكن الحمد لله ليس لدينا ذلك التناقض و الإضطراب الذي هو عندك فنناقش بهدوء لأننا على ثقة من مذهبنا و من عقيدتنا.

                    على كل حال
                    أترفع من النقاش مع من هم بهذا المستوى، فلا أريد أن أدني مستواي لما وصلت إليه!!!!

                    أما أبو بكر الصديق و عمر الفاروق رضي الله عنهما فسيظلان جانب حبيبيهما و صاحبيهما في الدنيا و في البرزخ و في الآخرة الرسول الأمين و خاتم النبيين محمد ، و لن تستطيعي تغيير هذا الواقع و تلك الحقيقة مهما فعلت و مهما قلت ...!!!

                    اللهم أنت تهدي من تشاء و تضل من تشاء، فإهدي لسبيلك و لطريقك القويم جميع خلقك، فانت القادر عليه

                    تعليق


                    • #25

                      ليش الهرررب ياجبان ؟؟
                      هذا اللي قدرت عليه ألفاظي .. ؟؟!!
                      هذا اللي تعلمته من الملاعين.. تولية الأدبار ؟!!
                      لاتتحجج والله لو أنك عى الحق ولديك رد .. لما تركتني أفرح بالإنتصار
                      أما الآن لتوضيح ماإتهمتني به


                      أما الناصبي فأنت ناصبي لأنك تقف ضد الحق
                      أما الملعونين .. فهم لُعنوا أولاً وأخيراً لاجديد
                      وللعلم .. ياناصبي للآن محترمتك.. وإن شئت أنا لا ابالي فلستُ أناقش أبقاراً .. كما أناقش البشر
                      إن أحببت أن تُصبح بقره..فلا يهمني

                      اما الإضطراب فهو في أسس التاريخ الفاشل .. والذي تفتخر به والتي لم تُجب عليها يامُفلس
                      والله إن ذلك ستُحاسب عليه.. إذ رأيت الحق وصديت عنه
                      إضطرابات وثغرات .. والله لو تجلس من السنه للسنه القادمه تحاول تنفيها مابتقدر ،
                      الحمدلله الذي كرّمني عن أشكالكم الضاله ..
                      وأبو بقر اللعين وإبن صهاك إبن الزنا المُركب ( وذلك ليس من عندي بل من التاريخ الحقّ ) .. فهما ملعونان بالدنيا والآخره.. وستلحق بهما أنت .. وأم الجمال أيضاً بنار جهنم
                      وسترى جزاء عدم رفضك لما يهين شخص رسولنا الكريم
                      ووالله العظيم.. لن توفق لخيرٍ أبداً .. لإتهامك الجائر لرب العالمين
                      اللهم إنِ نصحتك.. وأنت رفضت .. أسأل الله العلي القدير أن ينتقم منك أشد إنتقام.. لكلامك البجح والذي لم تحاول حتى تصحيحه
                      ونااااااااصبي .. نصبت العداء للحق.. إذا كنت لم تحترم رب العالمين أأنتظر منك إحترام رسوله.. أم هل تنتظر مني الإحترام.. خسئت أنت والمنافقون

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبا جعفر العراقي

                        الرسول كان محذرا ام غير ذالك هل الامام علي علية السلام وعائشه وطلحه والزبير ومعاوية ضربوا رقاب بعض ام لا ؟؟؟؟؟

                        لا تقول لي فتنه سوه كانت فتنه ام لا فهم ضربوا رقاب بعض


                        فهل قول الرسول الكريم يشملهم ام لا ؟؟؟


                        12032-وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏.‏ رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏[من كتاب مجمع الزوائد الجزء 7 صفحة 477]



                        والرواية التي أُتي بها الاخ ابو جعفر العراقي: ( لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )



                        بالصميم


                        الله حيه ابو جعفر بارك الله فيك



                        =====

                        بالنسبة للرواية عن ابي عبدالله اعتقد فيها ارسال ولكن اتأكد افضل

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة نورالوجود

                          ليش الهرررب ياجبان ؟؟
                          هذا اللي قدرت عليه ألفاظي .. ؟؟!!
                          هذا اللي تعلمته من الملاعين.. تولية الأدبار ؟!!
                          لاتتحجج والله لو أنك عى الحق ولديك رد .. لما تركتني أفرح بالإنتصار
                          أما الآن لتوضيح ماإتهمتني به


                          أما الناصبي فأنت ناصبي لأنك تقف ضد الحق
                          أما الملعونين .. فهم لُعنوا أولاً وأخيراً لاجديد
                          وللعلم .. ياناصبي للآن محترمتك.. وإن شئت أنا لا ابالي فلستُ أناقش أبقاراً .. كما أناقش البشر
                          إن أحببت أن تُصبح بقره..فلا يهمني

                          اما الإضطراب فهو في أسس التاريخ الفاشل .. والذي تفتخر به والتي لم تُجب عليها يامُفلس
                          والله إن ذلك ستُحاسب عليه.. إذ رأيت الحق وصديت عنه
                          إضطرابات وثغرات .. والله لو تجلس من السنه للسنه القادمه تحاول تنفيها مابتقدر ،
                          الحمدلله الذي كرّمني عن أشكالكم الضاله ..
                          وأبو بقر اللعين وإبن صهاك إبن الزنا المُركب ( وذلك ليس من عندي بل من التاريخ الحقّ ) .. فهما ملعونان بالدنيا والآخره.. وستلحق بهما أنت .. وأم الجمال أيضاً بنار جهنم
                          وسترى جزاء عدم رفضك لما يهين شخص رسولنا الكريم
                          ووالله العظيم.. لن توفق لخيرٍ أبداً .. لإتهامك الجائر لرب العالمين
                          اللهم إنِ نصحتك.. وأنت رفضت .. أسأل الله العلي القدير أن ينتقم منك أشد إنتقام.. لكلامك البجح والذي لم تحاول حتى تصحيحه
                          ونااااااااصبي .. نصبت العداء للحق.. إذا كنت لم تحترم رب العالمين أأنتظر منك إحترام رسوله.. أم هل تنتظر مني الإحترام.. خسئت أنت والمنافقون


                          أما الهروب فلم أهرب ممن هو أكبر منك و أعلم!!!!

                          أما إحترامك و مكانتك فهي ظاهرة من ألفاظك التي تعلمتها و تربيت عليها!!!!

                          أما أني ناصبي، فكذبت فأنا أحب علي و آل النبي أكثر منك و لهم مكانة عندي تفوق ما لديك من خزعبلات و تعلمت منهم حسن الخلق و الكلام الحسن.


                          أما إضطرابك و تخبطك فهو شديد و أنصحك باللجوء لطبيب نفسي!!! نصيحة لله.

                          أما كذبك على الصحابة و إفترائك و سبك لهم فالله يحاسبك على ذلك و لست أنا!!!

                          و أخيراً
                          أما النقاش معك فلا يشرفني، و لا يضيف للموضوع شيء، بل كل ما تكتبين هو عبارة عن هراء لا يغني و لا يسمن من جوع.

                          و أخيراً أخيراً
                          أسأل الله لك الهداية، و حسن الخلق و تطهير القلب قبل اللسان إذا أراد الله بك الخير

                          تعليق


                          • #28
                            غالبا ما يتهمنا الشيعة باننا نكفرهم ويصفوننا بالنواصب التكفيريين بينما هم يكفرون امة بحالها وعلى اجيال متعاقبة ويزعمون لنا انهم ليسوا ضد اهل السنة بل هم ضد الوهابيين اي كما قال المثل-رمتني بدائها وانسلت.

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح
                              غالبا ما يتهمنا الشيعة باننا نكفرهم ويصفوننا بالنواصب التكفيريين بينما هم يكفرون امة بحالها وعلى اجيال متعاقبة ويزعمون لنا انهم ليسوا ضد اهل السنة بل هم ضد الوهابيين اي كما قال المثل-رمتني بدائها وانسلت.

                              تقدر تقولي ماموقف الحاخام ابن جبرين من الشيعة العوام والعلماء

                              انتظرك وستعرف

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                اخي الكريم الكويتي حياك الله وبياك وشكرا لك على مشاركتك االعطرة

                                ومال زال السؤال ينتظر من يجيب علية

                                قال رسول الله ما رواه صحيح البخاري لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

                                فهل هذا الحديث يشمل الامام علي علية السلام وعائشه والزبير ومعاوية وطلحه ؟؟؟؟؟

                                ارجوا من الاخوه عدم تكرار اسطوانه الفتنه


                                وصلى الله على محمد وال محمد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X