إعـــــــلان

**mario** · 05-02-2008, 10:37 PM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا مسكين انت

طيب

انت عارف ايش فرقنا عنكم

الفرق

ان اذا المرجع هذا تخالف مع المرجع هذاك

بكرة كل اتباع المرجع هذا قامو يكرهون اتباع المرجع هذاك(فهمت ولا اوضح

ولا بعد يسبونهم

عكسنا احنا

ولله الحمد سافرنا وشفنا السنة في كل مكان مثل الاخوان

ماعندهم مثلكم هذا خمنائي وهذا فضلاوي وهذا شيرازي

الحمدلله انني من اهل السنة والجماعة

**mario** · 05-02-2008, 10:41 PM

هناك سلفية السلطة = و المتمثلة في هيئة كبار العلماء
و هناك سلفية الحركات الإسلامية = مثل السرورية و الإخوان
و هناك السلفيةالجهادية = مثل الشيخ عقلة الشعبي و تياره
و هناك السلفية التكفيرية التفجيرية
و هناك السلفية الإصلاحية = مثل محسن العواجي
و هناك سلفية سلمان العودة وعايض القرني و سفر الحوالي و ناصر العمر
و هناك السلفية الجامية المدخلية والذين انشق عنها فالح الحربي تلميذ ربيع المدخلي .. و ادعى انه السلفي الحقيقي و انشيخه زاغ عن السلفية و اتهمه بسب الصحابة واتى بالادلة الصوتية
و صار لكل منهماموقع على الانترنت يبدع الاخر و يخرجه من السلفية

بل بل بل بل

كل هذا عندنا وانا مدري

ولا بعد سلفية العودة والقرني ووووو ههههههههه

والله انك رهيب يا صاحب الموضوع

بس مالومك

الصرخة على قدر الالم

**hazeem** · 05-02-2008, 11:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزي ماريو ارجو في المرة القادمة ان لا تبدأ موضوعك بضحكة عريضة كما فعلت , فانها تذكرني بالعاهرات حين يردن لفت الانتباه ! .. فياحبذا التعبير عن سرورك بطريقة مهذبة اكتر

الخلاف السني السني ليس وليد اليوم بل هو موجود على مدار التاريخ وكنموذج واحد اقرأ عن المعتزلة والاشاعرة
وكنموذج ثاني اقرأ احوال المذاهب الاربعة وهذا مثال خفيف :
كتاب ضعفاء العقيلي الجز 4 صفحة 281 :
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا مالك بن أنس يقول إن أبا حنيفة كاد الدين ومن كاد الدين فليس له دين

فاذا كان وضعكم هكذا بالماضي فكيف الان ؟

ولا بأس برؤية الخلاف الصوفي السلفي كمثال لا يحتاج الى نظريات مركبة لتراه !

تقول بان اتباع المراجع يتشاتمون .. طيب وخير يا طير ؟ هل سلوك الافراد هو لب العقيدة ام المفرتض هو العكس ؟ !

تقول ان لديكم عكس ذلك .. هل لي بتوضيح ؟ يعني تشتمون علمائكم ام كيف ؟

اما عن عددم علمك فهذا لا يعني ان الامر غير موجود بل يعني انك لم تطلع على الامر ! فمثل منهجك السخيف هو منهج الماديين الذين يقولون لم ترَ الله ! اذن هو غير موجود !

على الهامش :
السؤال :هل من نصيحة لشباب يطعنون في بعض أئمة الدعوة السلفية كالشيخ محمدأمان الجامي والشيخ ربيع المدخلي؟
الجواب : دعونا من الأفراد والقيل والقال ، المشايخ إن شاء الله فيهم خير ، وفيهم بركة للدعوة السلفية ، وتعليم الناس ، فلو ما أرضو بعض الناس فالرسول ما أرضى كل الناس ، هناك ساخطين على الرسول صلى الله عليه وسلم ، مسألة النفسانيات والأهواء هذه لا اعتبار بها ، المشايخ نحسن بهم الظن ، وما علمنا عليهم إلا الخير إن شاء الله ، وندعو لهم بالتوفيق.

قاله الشيخ الفوزان في يوم الاثنين الموافق 13 / 6 / 1424 هـفي الحرم المكي

تحياتي لك ولنك نيمك اللطيف الذي يذكرني بلعبة قديمة على الناتيندو

**-أمةُ الزهراء-** · 06-02-2008, 12:00 AM

عزيزي ماريو ارجو في المرة القادمة ان لا تبدأ موضوعك بضحكة عريضة كما فعلت , فانها تذكرني بالعاهرات حين يردن لفت الانتباه !

مش طلع ميري !!

**مغربي حر** · 06-02-2008, 12:29 AM

يجب أن تعرف كيف تفرق بين فتنة و اختلاف

و عموما مصطلح الفتنة لازال ضبابيا و غير محدد بشكل تام

**mario** · 06-02-2008, 01:53 AM

اولا موضوعك متغير مثل الحرباء

في البداية خصصته في السلفية

بعدين قلبت موضوعك على الاشاعرة والمعتزلة

بس عشان اقرب لك ايش هم الاشاعرة والمعتزلة بالنسبة لنا

هم نفس الاسماعيلية والزيدية بالنسبة لكم

عشان كذا لا تدخلنا فيهم

عشان ماندخلكم بغيركم

عشان كذا ثبت لونك عشان نعرف نتفاهم معك

ياشيخ اللي ما يقلب موضوعك على وجهك ولا ماجاب ابوي رجال

فضل الله

**hazeem** · 06-02-2008, 11:03 AM

اهلا وسهلا بالجميع

شكرا الاستاذة رواية مع اني مافهت شي !

الاخ مغربي حر لفتة جيدة ولكن لايوجد فتنة دون اختلاف !

الاخ ماريو بخصوص الاشاعرة والمعتزلة والصوفية والمذاهب الاربعة فهو لتاكيد مدعاي , وارجو قراءة موضوع بعناية فانا لا انفي الخلاف في المنزل الشيعي و لكن احاول افهام ابناء مذهبي المبارك بأن مايحدث لدينا يحدث عند الجميع فهكذا هي الحياة ..

وياحبذا في المرات القادمة لا تتجاهل النقاط التي اذكرها في الموضوع

تحياتي

**يانا** · 06-02-2008, 06:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mario

ولله الحمد سافرنا وشفنا السنة في كل مكان مثل الاخوان
ماعندهم مثلكم هذا خمنائي وهذا فضلاوي وهذا شيرازي
الحمدلله انني من اهل السنة والجماعة

عذرا منك عزيزي حازم
أيها الكرتوني ماريو اقرأ قبل ان تبدأ بالمفاضلة بين الشيعة والسنة ,, عندكم بلاوي متلتلة .. فلا تقول الفرق بيننا وبينكم أنه ليس لديكم خلافات وأن السنة اخوان في كل البلدان لأنه ينم عن جهل بكتبكم وتاريخ أئمتكم
طبعا إخواننا من أهل السنة والجماعة يفسرون حديث " اختلاف أمتي رحمة " على معناه الظاهري البسيط .. مما يجعل منه مبررا للاختلاف فيما بينهم .. تعالوا لنرى

عند الرجوع إلى كتب التاريخ والحديث لديهم سنجد مظاهر هذه الرحمة بأجلى صورها

فلقد ولد الشافعي في سنة 150هـ وهي السنى التي توفي فيها أبو حنيفة فكانت الحنفية تقول للشافعية : ما جسر إمامكم أن يخرج إلى الوجود حتى مات إمامنا , وأجابتهم الشافعية : بل إمامكم ما ثبت لظهور إمامنا ( الغيث المسجم في شرح لامية العجم ج1 ص 165 )
وقال صاحب المغني ( وقد بلغ من إيذاء بعض المتعصبين في طرابلس الشام في آخر القرن الماضي أن ذهب بعض شيوخنا الشافعية إلى المفتي وهو رئيس العلماء وقال له : اقسم المساجد بيننا وبين الحنفية فإن فلاناً من فقهائهم يعدُّنا كأهل الذمة !! وفي هذه الأيام من خلافهم في تزويج الرجل الحنفي بالمرأة الشافعية , وقول بعضهم لا تصح لأنها تشك في إيمانها ) الفكر السامي ج3 ص 38
وقد ورد في كتاب البداية والنهاية ( هذا وقد أحرق الحنابلة مسجداً للشافعية , وقد قام خطباء الحنفية يلعنون الحنابلة والشوافع على المنابر , ووقعت فتنة بين الحنفية والشافعية فحرقت الأسواق والمدارس )
ويقول ابن الأثير في حوادث سنة 323 هـ ( وقد كثرت فيها حوادث الشغب من جانب الحنابلة واعتداءاتهم على الشوافع )
ويقول ياقوت الحموي عن أصبهان ( وقد نشأت في هذا الوقت وقبله في نواحيها لكثرة الفتن والتعصب بين الشافعية والحنفيةوالحروب المتصلة بين الحزبين فكلما ظهرت طائفة نهبت محلة الأخرى وحرقتها وخربتها ) معجم البلدان : 1/ 209
وقال عن الري ( وقعت العصبية بين الحنفية والشافعية وقامت الحروب بينهما كان الظفر في جميعها للشافعية , هذا مع قلة عددهم إلا أنّ الله نصرهم عليهم !!) معجم البلدان 3/117

ومظاهر الرحمة نجدها أيضا في تكفير كل مذهب للآخر
يقول ابن حاتم الحنبلي ( من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم ) تذكرة الحفاظ 3/ 375
وقد كفّر أبو بكر المقري جميع الحنابلة راجع شذرات الذهب : 3/ 252
وقال ملا علي القاري النجفي ( اشتهر بين الحنفية أن الحنفي إذا انتقل إلى مذهب الشافعي يعزز وإذا كان العكس يخلع عليه !!) إرشاد النقاد / الصانعي , والدين الخالص : 3/ 355
وقال قاضي دمشق الحنفي محمد بن موسى البلاساغوني 506 هـ (لو كان لي الأمر لأخذت الجزية من الشافعية ) ميزان الإعتدال : 4/51 – 52
وقال المظفر الطوسي الشافعي ( لو كان لي من الأمر شيء لأخذت على الحنابلة الحزية ) مرآة الزمان : 8/ 44

الزميل مغربي حر هل هذا اختلاف ام فتنة ؟!!

**~ super SHI3A ~** · 06-02-2008, 06:28 PM

يانا

فنجان القهوة بعدو ناطرك في بيروت

ما تقولي غيرت رأيك .. أو سافرت بهاليومين !!!

**يانا** · 06-02-2008, 06:30 PM

المشاركات: 42
فنجان قهوة يا حاتمة الطائية

**~ super SHI3A ~** · 06-02-2008, 06:30 PM

شكرا الاستاذة رواية مع اني مافهت شي !

عزيزتنا رواية تقصد انه طلع ميري marie

**~ super SHI3A ~** · 06-02-2008, 06:33 PM

المشاركات: 42
فنجان قهوة يا حاتمة الطائية

لا خليت الكرم الك .. و ان شاء الله بتعزميني على خاروف

( بس ما بحب اللحم )

ماشي .. بانتظار يصيرو 50

**mario** · 07-02-2008, 02:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة يانا

عذرا منك عزيزي حازم
أيها الكرتوني ماريو اقرأ قبل ان تبدأ بالمفاضلة بين الشيعة والسنة ,, عندكم بلاوي متلتلة .. فلا تقول الفرق بيننا وبينكم أنه ليس لديكم خلافات وأن السنة اخوان في كل البلدان لأنه ينم عن جهل بكتبكم وتاريخ أئمتكم
طبعا إخواننا من أهل السنة والجماعة يفسرون حديث " اختلاف أمتي رحمة " على معناه الظاهري البسيط .. مما يجعل منه مبررا للاختلاف فيما بينهم .. تعالوا لنرى

عند الرجوع إلى كتب التاريخ والحديث لديهم سنجد مظاهر هذه الرحمة بأجلى صورها

فلقد ولد الشافعي في سنة 150هـ وهي السنى التي توفي فيها أبو حنيفة فكانت الحنفية تقول للشافعية : ما جسر إمامكم أن يخرج إلى الوجود حتى مات إمامنا , وأجابتهم الشافعية : بل إمامكم ما ثبت لظهور إمامنا ( الغيث المسجم في شرح لامية العجم ج1 ص 165 )
وقال صاحب المغني ( وقد بلغ من إيذاء بعض المتعصبين في طرابلس الشام في آخر القرن الماضي أن ذهب بعض شيوخنا الشافعية إلى المفتي وهو رئيس العلماء وقال له : اقسم المساجد بيننا وبين الحنفية فإن فلاناً من فقهائهم يعدُّنا كأهل الذمة !! وفي هذه الأيام من خلافهم في تزويج الرجل الحنفي بالمرأة الشافعية , وقول بعضهم لا تصح لأنها تشك في إيمانها ) الفكر السامي ج3 ص 38
وقد ورد في كتاب البداية والنهاية ( هذا وقد أحرق الحنابلة مسجداً للشافعية , وقد قام خطباء الحنفية يلعنون الحنابلة والشوافع على المنابر , ووقعت فتنة بين الحنفية والشافعية فحرقت الأسواق والمدارس )
ويقول ابن الأثير في حوادث سنة 323 هـ ( وقد كثرت فيها حوادث الشغب من جانب الحنابلة واعتداءاتهم على الشوافع )
ويقول ياقوت الحموي عن أصبهان ( وقد نشأت في هذا الوقت وقبله في نواحيها لكثرة الفتن والتعصب بين الشافعية والحنفيةوالحروب المتصلة بين الحزبين فكلما ظهرت طائفة نهبت محلة الأخرى وحرقتها وخربتها ) معجم البلدان : 1/ 209
وقال عن الري ( وقعت العصبية بين الحنفية والشافعية وقامت الحروب بينهما كان الظفر في جميعها للشافعية , هذا مع قلة عددهم إلا أنّ الله نصرهم عليهم !!) معجم البلدان 3/117

ومظاهر الرحمة نجدها أيضا في تكفير كل مذهب للآخر
يقول ابن حاتم الحنبلي ( من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم ) تذكرة الحفاظ 3/ 375
وقد كفّر أبو بكر المقري جميع الحنابلة راجع شذرات الذهب : 3/ 252
وقال ملا علي القاري النجفي ( اشتهر بين الحنفية أن الحنفي إذا انتقل إلى مذهب الشافعي يعزز وإذا كان العكس يخلع عليه !!) إرشاد النقاد / الصانعي , والدين الخالص : 3/ 355
وقال قاضي دمشق الحنفي محمد بن موسى البلاساغوني 506 هـ (لو كان لي الأمر لأخذت الجزية من الشافعية ) ميزان الإعتدال : 4/51 – 52
وقال المظفر الطوسي الشافعي ( لو كان لي من الأمر شيء لأخذت على الحنابلة الحزية ) مرآة الزمان : 8/ 44

الزميل مغربي حر هل هذا اختلاف ام فتنة ؟!!

ههههههه

ماشالله عليكم يالشيعة سويت بحث عن اللي نقلتيه بقوقل طلعت معي النتائج مواقع شيعية

طـيـــــــــــــــــــــــبـ

ان صح مانقلتيه

سؤالي

اين نجد ثمرة خلافات أجدادنا في الوقت الحالي ؟

اصلا لو تقرين شوي بالمذاهب

بتكتشفين

ان الأئمة الاربعة يعتبرون من السلف الصالح لدى السنة جميعا