ياشيعة علي لاتؤاخذوهم فربهم غير ربنا (تعالى عما يصفون)
فربهم يستحي من أبو بكر
في نزهة المجالس 2: 184: «عن أنس بن مالك قال: جاءت امرأة من الأنصار فقالت: يا رسول الله، رأيت في المنام كأنّ النخلة التي في داري وقعت وزوجي في السفر؟ فقال: يجب عليك الصبر فلن تجتمعي به أبداً، فخرجت المرأة باكية فرأت أبا بكر فأخبرته بمنامها ولم تذكر لـه قول النبيّ 0، فقال: اذهبي فإنّك تجتمعين به في هذه الليلة, فدخلت إلى منزلها وهي متفكّرة في قول النبيّ 0 وقول أبي بكر، فلمّا كان الليل وإذا بزوجها قد أتى، فذهبت إلى النبيّ 0 وأخبرته بزوجها، فنظر إليها طويلاً فجاءه جبرائيل وقال: يا محمّد، الذي قلته هو الحق, ولكن لمّا قال الصديق: إنّك تجتمعين به في هذه الليلة استحيا الله منه أن يجري على لسانه الكذب؛ لأنّه صدّيق, فأحياه كرامة لـه».
اسمح لي يا أخي الفاضل أبا جعفر العراقي
أتوقع أن الحوار سيكون ملاعبة بين الشيعة ومجموعة أطفال
انظر إلى المنطق الأحمق الذي يتكلم به الأخ كامل
عمر أفضل من علي لأن أبا بكر أفضل من علي!!
أترى أنه أهل للحوار؟
نتيجة الحوار سلفاً:
1) انتصار ساحق لشيعة أهل البيت
2) تهريج اعتدنا عليه من قبل المخالفين
لماذا ؟
هل سيدنا علي والأئمة عليهم السلام كانوا بهذه الأخلاق ؟؟؟
هل هم شتـّامون ؟؟؟
هل هم لعـّانون ؟؟؟
هل هم بذيئون ؟؟؟
أم أنهم أصحاب أخلاقٍ حميدة ؟؟؟
وأصحاب ألفاظ راقية ؟؟؟
هل ما نقرأ هنا .. هي أخلاق أهل البيت سلام الله عليهم ؟؟؟
أجيبوا رحمكم الله ؟؟؟
أجيبوا ؟؟؟
لماذا أنتم صامتون ؟؟؟
=======
العزيز / أبا جعفر العراقي :
وفقك الله لكل خير .. أبا بكر وعمر وعثمان وعليّ وبقية الصحابة رضوان الله عليهم .
كلهم موضع إجلال واحترام لدينا .
ولو فضّل مسلم سنّي سيدنا عليّ على سيدنا أبا بكر .. لم يضرّه شيئاً ولا تتأثر عقيدته إطلاقاً .
ولو فضّل مسلم سنّي سيدنا الحسين على سيدنا عمر .. لا يضرّه اعتقاده وتفضيله شيئاً .
تفضيل صحابي على آخر .. مسألة ليس لها علاقة بالعقيدة إطلاقاً ( في عقيدة أهل السنة والجماعة ) .
هي مسألة إعجاب ومحبة لشخصية معينة .
مثلاً أنا أعتبر سيدي علي بن أبي طالب أشجع من سيداي أبي بكر وعمر .. فهل أنا مجرم ؟؟؟
لا والذي نفسي بيده .. هذا رأي لاعلاقة له بالعقيدة .
عزيزي الفاضل :
أنت ترى أن سيدنا عليّ عليه السلام أفضل من سيدنا عمر رضي الله عنه .. رؤية محترمة ووجهة نظر يجب أن نحترمها .
ليس لزاماً التفضيل التسلسلي بين الصحابة .. هذه عقيدتنا يا سيدي الفاضل .
لماذا ؟
هل سيدنا علي والأئمة عليهم السلام كانوا بهذه الأخلاق ؟؟؟
هل هم شتـّامون ؟؟؟
هل هم لعـّانون ؟؟؟
هل هم بذيئون ؟؟؟
أم أنهم أصحاب أخلاقٍ حميدة ؟؟؟
وأصحاب ألفاظ راقية ؟؟؟
هل ما نقرأ هنا .. هي أخلاق أهل البيت سلام الله عليهم ؟؟؟
أجيبوا رحمكم الله ؟؟؟
أجيبوا ؟؟؟
لماذا أنتم صامتون ؟؟؟
=======
العزيز / أبا جعفر العراقي :
وفقك الله لكل خير .. أبا بكر وعمر وعثمان وعليّ وبقية الصحابة رضوان الله عليهم .
كلهم موضع إجلال واحترام لدينا .
ولو فضّل مسلم سنّي سيدنا عليّ على سيدنا أبا بكر .. لم يضرّه شيئاً ولا تتأثر عقيدته إطلاقاً .
ولو فضّل مسلم سنّي سيدنا الحسين على سيدنا عمر .. لا يضرّه اعتقاده وتفضيله شيئاً .
تفضيل صحابي على آخر .. مسألة ليس لها علاقة بالعقيدة إطلاقاً ( في عقيدة أهل السنة والجماعة ) .
هي مسألة إعجاب ومحبة لشخصية معينة .
مثلاً أنا أعتبر سيدي علي بن أبي طالب أشجع من سيداي أبي بكر وعمر .. فهل أنا مجرم ؟؟؟
لا والذي نفسي بيده .. هذا رأي لاعلاقة له بالعقيدة .
عزيزي الفاضل :
أنت ترى أن سيدنا عليّ عليه السلام أفضل من سيدنا عمر رضي الله عنه .. رؤية محترمة ووجهة نظر يجب أن نحترمها .
ليس لزاماً التفضيل التسلسلي بين الصحابة .. هذه عقيدتنا يا سيدي الفاضل .
بارك الله بك .. وتقبل تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابراهيم حياك الله
قولك انولو فضّل مسلم سنّي سيدنا عليّ على سيدنا أبا بكر .. لم يضرّه شيئاً ولا تتأثر عقيدته إطلاقاً .
هذا الكلام لا يوافقك علية اهل السنه يا اخ ابراهيم وانت تعلم جيدا ان في كتب الحديث لديكم لو ان راوي يعتقد ان الامام علي علية السلام افضل من الشيخين فسوف يكون مصيره في كتب الجرح والتعديل رافضي واهل السنه لا يقبلون بأن يكون هناك شخص بعد رسول الله صلى الله علية واله افضل من الشيخين ومن يقول ذالك فهو ضال مخالف عقيدة اهل السنه كما قال الشيخ عبد المنعم مصطفى حلية واليك ما قاله الشيخ عبد المنعم بعد ان ساله احدهم
قال الشيخ
الحمد لله رب العالمين. وعليكم السلام ورحمة الله وبركات، وبعد، نعم من فضل علياً رضي الله عنه على الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فهو ضال، ومخالف لعقيدة أهل السنة والجماعة في هذه الجزئية .. وضلاله هذا يُخشى أن يحمله إلى ضلال وضلالات أخرى؛ إذ الذنب يدل على صاحبه وعلى ما هو أكبر منه.
والله إني لا زلت أذكر حرقتي وأنا في الصف الخامس الابتدائي
وفي كتاب الدين درس (وجوب تفضيل الصحابة.. أبو بكر.. ثم عمر.. ثم عثمان.. ثم علي)
ولا زلت أذكر كيف كان وجه المدرس حين سألناه: ما علاقة ترتيبهم بالخلافة بأفضليتهم؟
نعم عمر افضل من علي ع أذا قلبنا الموازين ورأينا المعروف منكرا والعكس بالعكس واليك يا من تنهق للدفاع عن الباطل ودحر الحق1-جهله بالتيمم لفاقد الماء0صحيح مسلم1\3550سنن ابي داوود1\88ح3220مسنداحمد5\329وذكره البخاري بتار الحديث ولكن هذب العباره حفضا لكرامة ابن الخطاب باب المتيمم02عمر لايعرف حكم الشكوك في الصلاة وعبدارحمن بن عوف يصحح0مسند احمد1\190سنن البيهقي2\332--3-عمر يجهل بكتاب الله حينما رفعت اليه امراه ولدت لستة اشهر واراد رجمها فنهاهه علي ع المصنف 7\350ح1344-محاولة عمر الحد من اكثار صداق النساء وتعترض لمراة وتلطمه باية00واتيتم احداهن قنطارا00سنن سعيد منصور1\166 الدر المنثور2\466 كنز العمال-اسنى المطالب-4-جهل عمر بمعنى الاب00الطبقات الكبرى لابن سعد3\327-شعب الايمان-2\424-جامع البيان-5-قضاء الخليفه على مجنونه زنت بالرجم000فيسدد باب مدينة العلم -سنن ابي داوود4\140ح4399-سنن ابن ماجه1\659ح2042--جهل الخليفه بالحجر الاسود وامير المؤمنين يصوب--كتاب المحاربين6\2499-6-جهل الخليفه بكفارة بيض النعام وكالعاده يصوبه علي ع-المستدرك على الصحيحين 1\628 تاريخ عمر ص115-اخبار مكة1\323 ارشاد الساري4\135ح1597--7-كل الناس افقه من عمر--بن ابي الحديد--000وهذا غيض من فيض ولو شئتم لاتيت بالمزيد المزيد000فبالله هل يصح الجاهل بالكتاب والسنه ان يكون خليفة المسلمين00لقد احصى الشيخ الاميني في موسوعة الغدير جميع اخطاءه 0فكفاكم سخريه واستهزاء بانفسكم واذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بحجر مع تحياتي
نحن محبي اهل بيت الرساله صلوات الله عليهم اجمعين لانقتنع بالكلام بل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين هكذا بين لنا رب العزة في كتابه الكريم فبماذا يتم تفضيل الشيخين على علي ع وهو الامام المعصوم 00ذكر في النهج الحميدي ط0بيروت ج5-سئل رجل لاهوى له في علي ع وابن ا ابي قحافه ايهما افضل قال --كم فرق فيمن شك في عقيدته ومن قيل هو الله-لقد حصرتم الاسلام بابو بكر وعمر وعثمان واللقيط الطليق ابن الطليق معاويه وابنه شارب الخمير والضارب بالطنابير صاحب المجون والفسق والعاصي ابن العصاص والنغل بكل مصادركم والقواد على عرضه وحسب ما ورد في حديث السفينه -لاسد حيدر 0عمرو الغادر الفاجر---وبامهات المؤمنين حفصه وعائشه فقط هذا هو اسلامكم--ومن من لم يعترف بهؤلاء فهو خارج الاسلام وبضلال-- عجبا هل هناك ايه قرانيه تنص على ذلك 000وما دور بقية الصحابه الذين لم ياتي ذكرهم 000نعم لان لم يكونو خلفاء ولم يشيدوا قواعد الدوله الامويه00والتي كان قربانها 00ريحانة رسول الله الحسسسسسسسسسسسسين ابو الشهداءواهل بيته وسبي عياله00فانا لله وانا اليه راجعون000بقول الزمخشري000احد علماء السنه ويجوز في حالة صحوة ضمير000كثر الشك والاختلاف 00وكل يدعي انه الصراط السوي 00فتمسكت بلا اله الا الله 00وحسبي احمد وعلي 00فاز كلب بحب اهل كهف000فكيف اشقى بال النبي 00000وتقبلو تحياتي
تعليق