إعـــــــلان

**ALSA8ER** · 06-01-2010, 12:45 AM

النفيس
كلامك لايعطيهم كل الحق يفعلوا مايفعلوا وكلهم عدول بالجنه
وانا افضل منهم
فهم شاهدوا رسول الله ص وشاهدوا معجزاته وتحداهم الله بقرانه وخسروا ولم ياتوا بسوره او ايه من القران
ولهذا تبعوه
ولكن انا لم اشاهد الرسول ص ولامعجزاته ولاحروبه ولاهيبته واخلاقه وروحه الكبيره الساميه ووو
فامنة بهي بكل جوارحي وبرسالته
هذا يعني حجتك ضعيفة
ومردوده الى عاقبيها

**النفيس** · 06-01-2010, 07:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

النفيس

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

كلامك لايعطيهم كل الحق يفعلوا مايفعلوا وكلهم عدول بالجنه
وانا افضل منهم
فهم شاهدوا رسول الله ص وشاهدوا معجزاته وتحداهم الله بقرانه وخسروا ولم ياتوا بسوره او ايه من القران
ولهذا تبعوه
ولكن انا لم اشاهد الرسول ص ولامعجزاته ولاحروبه ولاهيبته واخلاقه وروحه الكبيره الساميه ووو
فامنة بهي بكل جوارحي وبرسالته
هذا يعني حجتك ضعيفة
ومردوده الى عاقبيها

تقول بأنك أفضل من الصحابة لأنك آمنت بالرسول و لم تراه ..!!!!!

عجبا لأمرك ..

كلنا نؤمن بموسى و عيسى و إبراهيم و نحن لم نراهم ، فهل نحن أفضل من حواريي عيسى و الأسباط و أتباع موسى الذين وقفوا في وجه فرعون و تركوا عبادته إلى عبادة الله برغم أن فرعون يستطيع أن يقطع أجسادهم إربا إربا كما فعل بالسحرة الذين آمنوا بموسى و قطعهم من خلاف ..

تخيل نفسك قد ولدت يهوديا أو مسيحيا هل تظن أنك كنت ستدخل في الإسلام في يوم من الأيام ...!!!

هؤلاء الناس لم يولدوا مسلمين مثلي و مثلك ، ولدوا عباد أصنام و أوثان ، كل القوم يعبدون أصنام و يعظمون الأوثان ...

و لدوا و قد تعودوا على شرب الخمر و وأد البنات و الزنا و الفحش و كل أنواع الرذائل ، و اعتادوا هذا الوضع ..

و فجأة جاء رجل اسمه محمد يقول بأنه رسول من الله و أن الخمر حرام و الزنا حرام و الربا حرام و كل هذه الأمور التي اعتادوها حرام لا يجوز فعلها ...

عقلا يا زميل ،،، مالذي يجعلني أنا أتبع هذا الرجل و أترك هذه الملذات ؟؟؟ .. لماذا أترك دين آبائي و أجدادي بسبب هذا الرجل ؟؟ .. ماهي الضمانات أنه لا يخدعني أو يكذب علي ؟؟

فمجرد ترك الإنسان لهذا الكفر الذي تربى عليه و قبوله توحيد الله ، فهذا أمر عظيم يعجز الكثيرين عن فعله ..

مثلا أنت شيعي و تعودت على الحياة الشيعية من لطم و تطبير و متعة و لعن إلى آخره ، و تظن أنك على صواب و على حق .. لو أتاك ألف رسول بعد محمد يقول بأن هذا ضلال مبين لما اتبعته و لقلت له " إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مقتدون " ..

ثم لنفرض أنك على الدين الحق ، فاسأل نفسك هل تخشع في الصلاة ، هل تدمع عيونك خوفا من الله ؟؟ .. هل عندما تقرأ في القرآن آيات النار يرتجف جسمك خوفا من أن تكون من أ هلها ، هل أنت مستعد لتنفق نصف مالك في سبيل الله .. هل إذا جاء رجل و قال أنه المهدي و طلب من جميع الشيعة الهجرة إلى مكان بعيد و إقامة الدولة الإمامية الشيعية هناك بقيادة المهدي ، فهل أنت مستعد لترك كل أموالك و كل متاعك و تهاجر بجسمك فقط و ملابسك ..!!!!

فأنت قبل أن تقارن نفسك بهؤلاء الصحابة ، أسأل نفسك ماذا قدمت للدين أو كيف علاقتك بالله ، و هل أنت تستحق أن تدخل هذه الجنة مع الأنبياء و الصالحين أم لا ...

و بعد ذلك ابحث عن هؤلاء الصحابة و اسأل لماذا سيدخلون الجنة أو لماذا سيدخلون النار ...

**ALSA8ER** · 06-01-2010, 06:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

تقول بأنك أفضل من الصحابة لأنك آمنت بالرسول و لم تراه ..!!!!!

عجبا لأمرك ..

كلنا نؤمن بموسى و عيسى و إبراهيم و نحن لم نراهم ، فهل نحن أفضل من حواريي عيسى و الأسباط و أتباع موسى الذين وقفوا في وجه فرعون و تركوا عبادته إلى عبادة الله برغم أن فرعون يستطيع أن يقطع أجسادهم إربا إربا كما فعل بالسحرة الذين آمنوا بموسى و قطعهم من خلاف ..

تخيل نفسك قد ولدت يهوديا أو مسيحيا هل تظن أنك كنت ستدخل في الإسلام في يوم من الأيام ...!!!

هؤلاء الناس لم يولدوا مسلمين مثلي و مثلك ، ولدوا عباد أصنام و أوثان ، كل القوم يعبدون أصنام و يعظمون الأوثان ...

و لدوا و قد تعودوا على شرب الخمر و وأد البنات و الزنا و الفحش و كل أنواع الرذائل ، و اعتادوا هذا الوضع ..

و فجأة جاء رجل اسمه محمد يقول بأنه رسول من الله و أن الخمر حرام و الزنا حرام و الربا حرام و كل هذه الأمور التي اعتادوها حرام لا يجوز فعلها ...

عقلا يا زميل ،،، مالذي يجعلني أنا أتبع هذا الرجل و أترك هذه الملذات ؟؟؟ .. لماذا أترك دين آبائي و أجدادي بسبب هذا الرجل ؟؟ .. ماهي الضمانات أنه لا يخدعني أو يكذب علي ؟؟

فمجرد ترك الإنسان لهذا الكفر الذي تربى عليه و قبوله توحيد الله ، فهذا أمر عظيم يعجز الكثيرين عن فعله ..

مثلا أنت شيعي و تعودت على الحياة الشيعية من لطم و تطبير و متعة و لعن إلى آخره ، و تظن أنك على صواب و على حق .. لو أتاك ألف رسول بعد محمد يقول بأن هذا ضلال مبين لما اتبعته و لقلت له " إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مقتدون " ..

ثم لنفرض أنك على الدين الحق ، فاسأل نفسك هل تخشع في الصلاة ، هل تدمع عيونك خوفا من الله ؟؟ .. هل عندما تقرأ في القرآن آيات النار يرتجف جسمك خوفا من أن تكون من أ هلها ، هل أنت مستعد لتنفق نصف مالك في سبيل الله .. هل إذا جاء رجل و قال أنه المهدي و طلب من جميع الشيعة الهجرة إلى مكان بعيد و إقامة الدولة الإمامية الشيعية هناك بقيادة المهدي ، فهل أنت مستعد لترك كل أموالك و كل متاعك و تهاجر بجسمك فقط و ملابسك ..!!!!

فأنت قبل أن تقارن نفسك بهؤلاء الصحابة ، أسأل نفسك ماذا قدمت للدين أو كيف علاقتك بالله ، و هل أنت تستحق أن تدخل هذه الجنة مع الأنبياء و الصالحين أم لا ...

و بعد ذلك ابحث عن هؤلاء الصحابة و اسأل لماذا سيدخلون الجنة أو لماذا سيدخلون النار ...

كلامك يجعل السيخي لان عندما
يسمع بالاسلام ويؤمن هو افضل من الصحابه
وانا استفساري هو
لماذا كلهم افهم اولا
لماذا كلهم
هي لاتوجد عداله لله بعدم جزاء المحسنين منهم ومعاقبه الطالحين منهم فمنهم من قتل صحابي مثله
ومنهم من افترى وقال الانبياء لايورثوا ومنهم من تجرء على رسول الله وقال انه يهجر ومنهم من زنى وقتل
ومنهم من شعله الفتن وووووووو
فيجب ان تكون اكثر واقعيا
ربه كلمة تدخلك النار وانت عابد وبالعكس
وعندما تسال عن الحسين ع اسئل نبينا محمد لماذا بكى عند ولادته
فلا تتدخل فما لاتفهم بهي وناقشني على هذه النقطه
الله فلايمكن ان يساوي بين الظلم والمظلوم سيدنا قتل سيدنا فكلاهنا بالجنه
هذه مهزله
وانت تسال عن الحواريون هم امنوا ولم ينقابوا
وهل سمعت ان حواريا قتل حواريا وكلاهما بالجنه
فماذا تقول عن قتل عمار ابن ياسر وقتله صحابي
هذه مهزاه عندما تساوي القاتل والمقتول هذا انت
وبما ان من يحكم هو خير الحاكمين

**حسين الصوافي** · 06-01-2010, 06:46 PM

حقيقة المذهب السني

اخواني اهل العامة (السنة) ينظرون الى الله جل جلاله نظرة تختلف عن الاسلام الحقيقي المتمثل بالمذهب الامامي الذي استمد فكره من الرسول مباشرتاً وبدون تحريف وأود ان اوضح لكم امور لا تخفى عليكم لكن هي تذكرة لاخواننا السنة :
1-انهم يحسبون الله غلام ويجسمون الله....... (أستغفر الله من قولهم)
2-يحسبون الله كشيخ العشيرة ينحاز لفلان ويترك فلان ويعتمد مبدأ المحسوبية.
3- انهم يأمنون بعصمة جميع من عاصر النبي حتى معاوية وابو سفيان وعمر بن الخطاب لكنهم لا يعترفون بعصمة النبي ص واهل بيته.
4- وفي خلاصة قولي انهم يزكون أعداء الله ويحاربون أولياءه
والسلام

**النفيس** · 06-01-2010, 08:10 PM

[quote=ALSA8ER]

كلامك يجعل السيخي لان عندما
يسمع بالاسلام ويؤمن هو افضل من الصحابه

خلاص .. أخبر السيخي بأنه لو أسلم سيصبح أفضل من علي لأن علي آمن بالرسول و هو شاهده بينما السيخي سيأمن بالرسول و هو لا يرى الرسول ...

وانا استفساري هو
لماذا كلهم افهم اولا
لماذا كلهم

عجبا لأمرك ..!!!

لأن الناس تنقسم إلى أصناف .. كافرين و مسلمين و منافقين و أهل كتاب ... كل الكافرين سيدخلون النار ..

سيأتي قائل : ويقول لماذا كلهم ؟؟ أريد أن أفهم لماذا كل الكافرين يدخلون النار ؟؟

لماذا كل السيخين سيدخلون النار ؟؟ لماذا كل المجوس سيدخلون النار ؟؟ ..

بالمثل تماما .. المسلمون المؤمنون سيدخلون الجنة .... و أنت تسأل لماذا كل المسلمين يدخلون الجنة أو لماذا كل الصحابة يدخلون الجنة ...

فإن عرفت جواب السؤال الأول ستعرف جواب السؤال الثاني ... فجواب سؤالك باختصار أن الصحابة هم الناس الذين آمنوا بالله و رسوله و أطاعوه و أخلصوا لله ... و الله وعد المتقين بالجنة ، كل المتقين و ليس بعض المتقين ،، " و عد الله الذين آمنوا مغفرة و أجرا عظيما " .. السؤال : هل كل المؤمنين سيدخلون الجنة و لماذا كلهم .. المفروض بعض المؤمنين يدخلون النار مع الكفار و المنافقين ...!!!

عجبا لأمرك ...!!

هي لاتوجد عداله لله بعدم جزاء المحسنين منهم ومعاقبه الطالحين منهم فمنهم من قتل صحابي مثله
ومنهم من افترى وقال الانبياء لايورثوا ومنهم من تجرء على رسول الله وقال انه يهجر ومنهم من زنى وقتل
ومنهم من شعله الفتن وووووووو
فيجب ان تكون اكثر واقعيا

عدل الله يكمن في أنه لا يظلم أحدا ، فالمذنب الذي لم يتوب إليه و يستغفر فقد يغفر له أو لا يغفر له . أما الذي أذنب و عصى ثم ندم من قلبه و تاب فالله قال بأنه يتصف بصفة عظيمة و هي صفة الرحمة و المغفرة و قال عن نفسه : " نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم . و أن عذابي هو العذاب الأليم " .. و قال أيضا : " و رحمتي وسعت كل شيء " ..

فإن كنت تريد يا صابر أن يعذبك الله بكل ذنب تقترفه فهذا شأنك ، و سيحاسبك الله على كل كذبة تكذبها و يدخلك النار ، و كل نظرة إلى الحرام و يدخلك النار ... فهل تريد الله أن يحاسبك هكذا أم أن يغفر لك ذنوبك إذا تبت إليه و يجعل حساناتك تمحي سيئاتك ..؟؟!!

أم أنك تريد أن تكون أناني .. تريد الله أن يغفر لك خطاياك ، تكذب و تقول " أستغفر الله ، اللهم اغفر لي " .. تغتاب الناس و تقول " اللهم اغفر لي " .. تترك الصلاة عمدا و تقول " اللهم اغفر لي " ,, و تريد أن يغفر لك الله ، و لكن في المقابل لا تريد أن يغفر الله لأي صحابي أخطأ أو أي صحابي أذنب و تريد أن يدخلوا جميعا النار أما أنت تريد أن يغفر لك الله إذا أخطأت و أذنبت ...

فهل هناك ظلم أكثر و أكبر من هذا ... إذا تريد الله أن يحكم بين عباده بهذه الصورة بأن يدخل كل من يعصيه ولو ذنب واحد جهنم فادعوه أن يعاملك بهذا الشكل ...

فكن واقعي أنت ..

ربه كلمة تدخلك النار وانت عابد وبالعكس
وعندما تسال عن الحسين ع اسئل نبينا محمد لماذا بكى عند ولادته
فلا تتدخل فما لاتفهم بهي وناقشني على هذه النقطه

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لم أفهم شيئا و لم أفهم ما تريدني أن أناقشك فيه ..!!

الله فلايمكن ان يساوي بين الظلم والمظلوم سيدنا قتل سيدنا فكلاهنا بالجنه
هذه مهزله

الله لن يظلم المظلوم ، المظلوم سيأخذ حقه كاملا .. إن سرق أحدهم مال أحد و مات المسروق منه ، فيوم القيامة سياخذ المسروق حقه من السارق و يأخذ من حسناته إلى أن يشبع و يعوضه بدل المال حسنات تضاف إليه . ولكن ماذا لو تاب السارق و أصبح عبدا صالحا ؟؟ و ندم على ما فعل و أخذ المال المسروق و تصدق به و بنى به المساجد و أطعام الطعام و أدام الصيام و أكثر القيام ، فهل تريد أن يجعله الله في النار لأنه قد سرق في حياته و أخطأ خطأ أم يتوب الله عليه لأنه تاب و ندم ؟؟!!! .. هل تريد من الله أن لا يغفر لأحد .. كل من يسرق في النار و كل من يكذب في النار و كل من يقتل في النار و كل من يترك صلاة عمدا في النار و كل من ينظر إلى عورات النساء في النار و كل من يزني في النار و كل من يفطر يوما عمدا في النار و كل من يخطئ خطأ واحد في حياته فهو في النار .. هل تتوقع أن يدخل إنسان واحد الجنة لو كان الدين بهذا الشكل و كان الله يحكم بين الناس بهذه الصورة ؟؟؟!!!

بل ما تقوله هو المهزلة عينها و هو المستحيل .. مستحيل أن لا يذنب أحد ، كل إنسان يخطئ إلا إذا عصمه الله من الخطأ ... و من الظلم أن يدخل الله كل من يخطأ النار ولو كان خطأ واحد في حياته و لا يغفر لأحد حتى لو ندم الإنسان و بكى و غير خطأه و استبدله بأعمال صالحة ...

وانت تسال عن الحواريون هم امنوا ولم ينقابوا
وهل سمعت ان حواريا قتل حواريا وكلاهما بالجنه
فماذا تقول عن قتل عمار ابن ياسر وقتله صحابي
هذه مهزاه عندما تساوي القاتل والمقتول هذا انت
وبما ان من يحكم هو خير الحاكمين

و إذا تاب القاتل هل لا فائدة من ذلك ؟؟

و إذا أسلم يهودي فهل نقول له يا يهودي لا تسلم لأنك قتلت العشرات من الناس و ستدخل النار لأنه مستحيل أن تدخل الجنة أنت و المقتول المسلم الذي قتلته ...!!!!

فالقاتل و المقتول لا يلتقيان في الجنة و السارق و المسروق منه لا يلتقيان في الجنة ....!!!!

ما الفائدة من التوبة إذا ..؟؟!!!!

**ALSA8ER** · 07-01-2010, 03:14 AM

انت تتكلم في واد وانا اسئلك في وادي اخر
مادخل التائب وعلي ع في الموضوع انت تخلط بين الصالح والطالح
اذا تقول التوبه فهي انا متفق عليه وان تقول الصالحين من الصحابه انا لااسئل عن الصالحين والتائبين
وهم الجزء من الصحابه ولكن لماذا الطالح والزاني والمفتري والعاصي والقاتل من الصحابه كلهم عدول وكلهم بالجنه

ولاتستهزء وناقش بعقل
يكذب ويصدق الكذبه
يعني الهندوسي الان وهو مسلم افضل من الصحابه حسب تحليلك
لان الهنود لم يكونوا مسلمين على عهد الرسول ص
ولكن اسلموا وتركوا معتقداتهم وهجرها فهل هم افضل من الصحابه
لاتخلط الطالح والصالح
كيف سيدنا قتل سيدنا وكلاهما بالجنه

**النفيس** · 07-01-2010, 07:52 AM

[quote=ALSA8ER]

انت تتكلم في واد وانا اسئلك في وادي اخر

أتمنى أن لا يكون أنت الذي عقلك بواد آخر فأكون مضيعا لوقتي ...

مادخل التائب وعلي ع في الموضوع انت تخلط بين الصالح والطالح
اذا تقول التوبه فهي انا متفق عليه وان تقول الصالحين من الصحابه انا لااسئل عن الصالحين والتائبين
وهم الجزء من الصحابه ولكن لماذا الطالح والزاني والمفتري والعاصي والقاتل من الصحابه كلهم عدول وكلهم بالجنه

أولا قلت لك أن الصحابة يطلق على الصالحين من المؤمنين مثل قولنا الأولياء .. لا يوجد ولي صالح و ولي طالح .. الأولياء اسم يطلق على المؤمنين الصالحين .. قال تعالى : (( إلا إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون )) ... يونس : 64 .. فلو قلت لأحد أن هناك أولياء صالحين و أولياء طالحين لضحك عليك ، فالأولياء مصطلح يطلق على المؤمنين الصالحين فقط لا غير ...

و كذلك الصحابة مصطلح يطلق على المؤمنين الصالحين فقط و ليس الطالحين ، فأبو جهل و أبو لهب ليسوا من الصحابة و كفار قريش ليسوا من الصحابة و المنافقين ليسوا من الصحابة و لا نسميهم الصحابة .. و إنما كلمة الصحابة تطلق على المسلمين الذين آمنوا بالله و رسوله في زمن النبي و عاينوا النبي صلى الله عليه و آله و سلم و عاشروه و عاينوه .. أما المؤمنين الذين لم يحصل لهم شرف صحبة النبي في زمن النبي فنسميهم " مؤمنين " .. و الصحابة كذلك " مؤمنين " و لكن بما أنهم نالوا شرف صحبة النبي يسمّون " الصحابة " ...

و ليس كل من جلس مع النبي صحابي و إلا لكان عمه أبولهب أفضل الصحابة لأنه جلس مع النبي كثيرا و رآه ... فافهم معنى الصحابة أولا ..

و سأكلمك بمصطلح الأولياء لأنك قد تفهمها أفضل ..

فالأولياء برغم أنهم عباد الله الصالحين إلا أنهم قد يذنبون و يخطئون ، فهل تريد أن يدخل الأولياء النار بمجرد خطئهم أو إذنابهم ؟؟ .. و كل الأعمال الصالحة التي قاموا بها لا ينظر الله إليها لأنهم كذبوا مرة أو قتلوا مرة أو شربوا خمرا مرة ...!!! .. برغم أنها كبائر لا يتوقع أن يقوم بها الأولياء الصالحين لكن أتحدث عن العموم ...

ولاتستهزء وناقش بعقل
يكذب ويصدق الكذبه

يا رجل ... و هل في كلامك بعض العقل

سألتك سؤال و لم تجبني : هل تريد من الله أن يدخل كل من يعصيه النار ؟؟ .. هل أنت مستعد أن تدخل النار إذا عصيت الله مرة واحدة في حياتك أو مرتين أو حتى عشر مرات ؟؟ ... هل تستطيع أن تدعو الله و تقول : يارب .. إذا سولت لي نفسي و زنيت أو شربت خمرا في ساعة غفلة أو سمعت للأغاني أو قمت بما يغضبك فأدخلني النار لأني من الطالحين ...

لو أنت مستعد لهذا الأمر .. حينها اطلب من الله أن يدخل العاصين من الصحابة النار معك ..

أما أن تدعو الله أن يغفر لك إذا زنيت و لا يغفر لصحابي إذا زنى فهذا الظلم عينه ..

فأجب عن سؤالي إن أردت أن أتابع حواري معك .. هل تدين الله بأن يحاسبك على كل زلة تقوم بها أم لا ؟؟

يعني الهندوسي الان وهو مسلم افضل من الصحابه حسب تحليلك
لان الهنود لم يكونوا مسلمين على عهد الرسول ص
ولكن اسلموا وتركوا معتقداتهم وهجرها فهل هم افضل من الصحابه
لاتخلط الطالح والصالح
كيف سيدنا قتل سيدنا وكلاهما بالجنه

لا طبعا لا يمكن أن يكون أفضل من الصحابة ...

أنت من كنت تقول بأنك أفضل من الصحابة لأنك آمنت بالرسول و لم تراه ...!!

ليست ميزة الصحابة في كونهم تركوا معقتدهم و هجروها فقط ، بل أيضا نصروا النبي صلى الله عليه و آله و سلم و آوه و جاهدوا معه و نشروا الدين و قاموا بما لم يقم به أصحاب رسول قبل ذلك ، فكانوا خير الأصحاب لخير الرسل . و هذه الأمور لا يمكن أن تجتمع لأي مسلم الآن لأن الرسول مات ، نعم قد يصل الإنسان لدرجة من الإيمان و التقوى فيدخل الجنة مع الصحابة و لكن في عمومه من أخذ الدين من الرسول مباشرة و طبقها كما طبق الرسول ليس كم يأخذ دينه من الخميني أو الكليني أو المجلسي .. أليس كذلك ؟؟!!

أما قولك كيف سيدنا قتل سيدنا و كلاهما بالجنة ، فأنا أدعوك أن تقرأ هذه الآية بتدبر و تحاول أن تفكر ولو مرة في حياتك ..

قال الله تعالى : (( و إن طائفتنان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيئ إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل و أقسطوا إن الله يحب المقسطين )) ... الحجرات : 9

و اسأل نفسك : كيف يتقاتل مؤمنان ؟ ... الله لم يقل و إن تقاتل مؤمن مع كافر بل قال و إن طائفتان من المؤمنين ا قتتلوا ... الطائفة الأولى مؤمنين و الطائفة الثانية مؤمنين ... فهذا الاحتمال وارد و إن حدث فلا يجعل أحدهما كافر و الآخر مؤمن بل كلاهما مؤمنين ... و أمر الله الآخرين بأن يصلحوا بين الطائفتين المؤمنين فإن أبت إحدى الطائفتين الصلح و تريد القتال فيقوم الأخرون بمساعدة الطائفة المنصفة و القتال على التي تريد أن تبغي حتى ترجع إلى أمر الله فإن رجعت يتم عقد الصلح بينهما بالعدل و القسط .... و لم يقل الله و بعد ذلك كلهم في النار لأنهم قتلوا بعضهم

**ALSA8ER** · 07-01-2010, 05:58 PM

اولا
بعض صفاة الاولياء
هذه بعض صفات من يحبون الله وأولياء الله

أولاً : أذلة على المؤمنين : أي أرقاء رحماء مشفقين عليهم .
وبعضهم قتل الاخر وخنصب حق اخر وافترى وكذب على الله وقال الامبياء لايرثون
وابنته عائشه ورثه بيتها من رسول الله ودفن فيها عمر

ثانياً : أعزة على الكافرين : أي أشداء أقوياء ضد أعداء الله .
ومنهم من فر من الحروب والغزواة ولم يذكر التاريخ انهم قتلوا نمله كافره
ولكنه جبنوا الاخرين

ثالثاً : يجاهدون في سبيل الله : بالنفس والمال واليد وبكل أحوالهم .
ومنهم لم يجاهد بالنفس كما اسلفنا فهم يخافون ويهربون الحروب ومنهم لم يبذلو قنطير في سبيل الاسلام ولقبوا بالعريضه
وحتى لم يدفعوا صدقه عندما نزلة الايه تخاطبهم بان يدفعوا صدقه للتكلم مع رسول الله

رابعاً : ولا يخافون لومة لائم : فغايتهم رضا الله ولا يبالــون بالناس .
وهل اكثر من لومة الرسول ص
ياعمارتقتلك الفئة الباغيه
من هم البغاة وهل قتلاهم في الجنه ولناذا نزاة سوره كاملة على المنافقبن هل هم مسلمون
ام كفره
ومن هم الناكثون وهل قتلاهم بالجنه والمارقون

فالقران يتكامل مع السنه وتقول المؤمنون اقتتلوا فاصلحوا
واذا لم ينصلحوا فمعاويه الباغي لم ينصلح
وعائشه الناكثه وووووو
وهل الشيطان كافر
لا انما مؤمن بالله ويخاف الله ولكن اشتهد امام الله فغضب الله عليه وادخاه ومن يتبعه الى جهنم
فلا تخلط الاوراق

**النفيس** · 08-01-2010, 09:05 AM

[quote=ALSA8ER]

اولا
بعض صفاة الاولياء
هذه بعض صفات من يحبون الله وأولياء الله

أولاً : أذلة على المؤمنين : أي أرقاء رحماء مشفقين عليهم .

و الله يقول : (( وألف بين قلوبهم لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألف بينهم و لكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم )) ... الأنفال : 63

فالله هو من قال أنه جعل الصحابة يحبون بعضهم البعض ، و هو سبحانه من ألف بينهم و ليس الرسول ..

فهل تكذّب الله و تصدق علماءك ..؟؟!!!!

ثانياً : أعزة على الكافرين : أي أشداء أقوياء ضد أعداء الله .

و الله يقول : (( و إن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين . يا أيها النبي حسبك الله و من اتبعك من المؤمنين . يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين و إن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بإنهم قوم لا يفقهون )) ... الأنفال : 62-65

فالله يقول بأنه نصر رسوله بالمؤمنين ، و أن المؤمنون من قوة إيمانهم و شدتهم و شجاعتهم ، العشرون الصابرون منهم يغلبوا مئتين من الكفار و المئة تغلب الألف منهم ...

فهل تكذّب الله و تصدق علماءك ...!!!

ثالثاً : يجاهدون في سبيل الله : بالنفس والمال واليد وبكل أحوالهم .

و الله يقول : (( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم و أموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون و يقتلون و عدا عليه حقا في التوراة و الإنجيل و القرآن و من أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به و ذلك هو الفوز العظيم )) .. التوبة : 111

فالله يقول بأنه اشترى من المؤمنين أنفسهم و أموالهم في مقابل الجنة و قال لهم استبشروا بالبيعة التي بايعتموها للرسول فالله لا يخلف الميعاد ..

فهل تكذّب الله و تصدق علماءك ؟؟

رابعاً : ولا يخافون لومة لائم : فغايتهم رضا الله ولا يبالــون بالناس .

و الله يقول : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر )) .. آل عمران : 110

فالله و صفهم بأنهم كانوا خير أمة أخرجت للناس لماكانوا عليه من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الإصلاح ..

فهل تصدق الله أم تصدق علماءك ؟؟

و لم تجب على سؤالي و أكرر للمرة الألف ....

هل أنت مستعد بأن تدعو الله أن يدخلك النار إذا زنيت أو شربت خمرا أو قتلت نفسا برئية أو كذبت أو أكلت مال ربا ؟؟

هل أنت مستعد لأن يعاقبك الله بالنار لأي معصية تقترفها ...؟؟

أجب ،،،

**ALSA8ER** · 08-01-2010, 06:45 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

و الله يقول : (( وألف بين قلوبهم لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألف بينهم و لكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم )) ... الأنفال : 63

فالله هو من قال أنه جعل الصحابة يحبون بعضهم البعض ، و هو سبحانه من ألف بينهم و ليس الرسول ..

فهل تكذّب الله و تصدق علماءك ..؟؟!!!!

و الله يقول : (( و إن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين . يا أيها النبي حسبك الله و من اتبعك من المؤمنين . يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين و إن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بإنهم قوم لا يفقهون )) ... الأنفال : 62-65

فالله يقول بأنه نصر رسوله بالمؤمنين ، و أن المؤمنون من قوة إيمانهم و شدتهم و شجاعتهم ، العشرون الصابرون منهم يغلبوا مئتين من الكفار و المئة تغلب الألف منهم ...

فهل تكذّب الله و تصدق علماءك ...!!!

و الله يقول : (( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم و أموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون و يقتلون و عدا عليه حقا في التوراة و الإنجيل و القرآن و من أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به و ذلك هو الفوز العظيم )) .. التوبة : 111

فالله يقول بأنه اشترى من المؤمنين أنفسهم و أموالهم في مقابل الجنة و قال لهم استبشروا بالبيعة التي بايعتموها للرسول فالله لا يخلف الميعاد ..

فهل تكذّب الله و تصدق علماءك ؟؟

و الله يقول : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر )) .. آل عمران : 110

فالله و صفهم بأنهم كانوا خير أمة أخرجت للناس لماكانوا عليه من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الإصلاح ..

فهل تصدق الله أم تصدق علماءك ؟؟

و لم تجب على سؤالي و أكرر للمرة الألف ....

هل أنت مستعد بأن تدعو الله أن يدخلك النار إذا زنيت أو شربت خمرا أو قتلت نفسا برئية أو كذبت أو أكلت مال ربا ؟؟

هل أنت مستعد لأن يعاقبك الله بالنار لأي معصية تقترفها ...؟؟

أجب ،،،

لماذا لاتفهم
سؤالي هو لماذا كلهم
هل كلهم معصومون ولايخطئون ولم يقتل بعضهم البعض الاخر ولم يفتري بعضهم على بعض ولم يلعن بعضهم الاخر
والاعمال هل هي بالخواتم ام من البدايه وبعدها لايهم افعل ماتفعل فانت في الجنه وانت عدول
في عصر النبي لايوجد دعاء وهو معطل في تلك الفتره وهو
اللهم ارزقني حسن العاقبه
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
ومن المقصود بهذه الايه
قال الله تعالى : ( و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من يتقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين ) .
اذا هم بشر ينقلبون على اعقابهم
وانت مع الاسف الشديد عندك خلل بالمئه بالمئه
لايوجد مئه بالمئه بين البشر
متشابهون وكلهم كلهم كلهم
فتفكيرك سطحي غير واقعي
هل احد الصحابه قتل احد الصحابه
جاوبني اولا
بنعم او لا

**النفيس** · 09-01-2010, 07:38 AM

[quote=ALSA8ER]

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

لماذا لاتفهم
سؤالي هو لماذا كلهم
هل كلهم معصومون ولايخطئون ولم يقتل بعضهم البعض الاخر ولم يفتري بعضهم على بعض ولم يلعن بعضهم الاخر
والاعمال هل هي بالخواتم ام من البدايه وبعدها لايهم افعل ماتفعل فانت في الجنه وانت عدول
في عصر النبي لايوجد دعاء وهو معطل في تلك الفتره وهو
اللهم ارزقني حسن العاقبه
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
ومن المقصود بهذه الايه
قال الله تعالى : ( و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من يتقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين ) .
اذا هم بشر ينقلبون على اعقابهم
وانت مع الاسف الشديد عندك خلل بالمئه بالمئه
لايوجد مئه بالمئه بين البشر
متشابهون وكلهم كلهم كلهم
فتفكيرك سطحي غير واقعي
هل احد الصحابه قتل احد الصحابه
جاوبني اولا
بنعم او لا

أنت لماذا تهرب من جواب سؤالي الذي كررته عليك للمرة المليون ...

إن لم تجب علي فسأترك موضوعك هذا ...

سألتك : هل أنت مستعد لأن يدخلك الله النار إذا زنيت أو شربت الخمر أو قتلت نفسا بريئة أو قمت بأية معصية ؟؟؟ .. أم أنك تتمنى أن يغفر لك الله الذنب حتى و إن كان شرب الخمر ؟؟

أجب بنعم أم لا .... و كفاكم هروبا .. إلى متى تهربون

سألتني : هل أحد الصحابة قتل أحد الصحابة ..

الجواب : نعم ..

في معركة صفين و موقعة الجمل و غيرها هي مواجهات بين الصحابة أنفسهم و حدث قتل بين الطرفين ...

لماذا لا تتعلمون منا المواجهة في الحوار و عدم اللف و الدوران ...

لماذا الشيعة دائما تلف و تدور و لا تجيب على الأسئلة بالمباشرة ؟؟ .... هل الحق يهرب من الحق ؟؟

**ALSA8ER** · 09-01-2010, 05:34 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

أنت لماذا تهرب من جواب سؤالي الذي كررته عليك للمرة المليون ...

إن لم تجب علي فسأترك موضوعك هذا ...

سألتك : هل أنت مستعد لأن يدخلك الله النار إذا زنيت أو شربت الخمر أو قتلت نفسا بريئة أو قمت بأية معصية ؟؟؟ .. أم أنك تتمنى أن يغفر لك الله الذنب حتى و إن كان شرب الخمر ؟؟

أجب بنعم أم لا .... و كفاكم هروبا .. إلى متى تهربون

سألتني : هل أحد الصحابة قتل أحد الصحابة ..

الجواب : نعم ..

في معركة صفين و موقعة الجمل و غيرها هي مواجهات بين الصحابة أنفسهم و حدث قتل بين الطرفين ...

لماذا لا تتعلمون منا المواجهة في الحوار و عدم اللف و الدوران ...

لماذا الشيعة دائما تلف و تدور و لا تجيب على الأسئلة بالمباشرة ؟؟ .... هل الحق يهرب من الحق ؟؟
[/center]

عظيم الجواب نعم
اذا هم بشر ويخطئون وينقلبون ويدخلون جهنم مثلنا
يعني مثلك عندما تشرب الخمر ووو فمصيرك جهنم
يعني ليس بعدول لان العدول لايخطئون ولاكلهم بالجنه فمنهم كما قلة مجرمون محترفون
واذا هم يخطئون ووووو
فلماذا تتبعونهم وتتركون
الذين اذهب عنهم الرجز وطهرهم وتهرولون وراء الزبايل
واقصد
الصحابه المجرمون وتفرضوهم على انفسكم والمسلمين

وانت سالتني عن نفسي طبعا اريد رحمة الله تشملني
ولكن الرحمه تتاتي للذي يتوب
وهل الصحابه تابوا

**النفيس** · 10-01-2010, 08:12 AM

[quote=ALSA8ER]

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

عظيم الجواب نعم
اذا هم بشر ويخطئون وينقلبون ويدخلون جهنم مثلنا
يعني مثلك عندما تشرب الخمر ووو فمصيرك جهنم
يعني ليس بعدول لان العدول لايخطئون ولاكلهم بالجنه فمنهم كما قلة مجرمون محترفون
واذا هم يخطئون ووووو
فلماذا تتبعونهم وتتركون
الذين اذهب عنهم الرجز وطهرهم وتهرولون وراء الزبايل
واقصد
الصحابه المجرمون وتفرضوهم على انفسكم والمسلمين

وانت سالتني عن نفسي طبعا اريد رحمة الله تشملني
ولكن الرحمه تتاتي للذي يتوب
وهل الصحابه تابوا

يعني أن شارب الخمر لا يعني أنه في جهنم و يمكن أن يرحمه الله ؟؟

مادام الأمر كذلك فلماذا تطلب من الله أن يدخل اي صحابي عاصي النار ؟؟

تريد النجاة لنفسك و تريد الهلاك لهم ؟؟ .... هل تظن هكذا تنال رحمة الله ..

و الامر الآخر أنت تجهل معنى العدالة و تظن أن معناها العصمة ،، الصحابة ليسوا معصومين كما تقولون عن أئمتكم الذين لا ينسون و لا يسهون و لا يخطئون أبدا ...

العدالة يعني الاستقامة و الصلاح .. أنا أدعو الله أن أكون صحاب عدالة و أتزوج من فتاة تتصف بالعدالة ... فالعدالة صفة مطلوبة من الجميع أن يتصف بها ...

**ALSA8ER** · 10-01-2010, 06:26 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

يعني أن شارب الخمر لا يعني أنه في جهنم و يمكن أن يرحمه الله ؟؟

اذا تاب واستغفر الله

مادام الأمر كذلك فلماذا تطلب من الله أن يدخل اي صحابي عاصي النار ؟
بالتاكيد اطلب هذا دام انه لم يتب الى الله ولم يعترف بخطاه وبنفس الوقت يعتبرون انفسهم حملة رساله وخلفاء للنبي المعصوم ص

تريد النجاة لنفسك و تريد الهلاك لهم ؟؟ .... هل تظن هكذا تنال رحمة الله ..

اجاوبك نفس الجواب دائما ..طالما تبت الى الله فبالتاكيد اترجى رحمته

و الامر الآخر أنت تجهل معنى العدالة و تظن أن معناها العصمة ،، الصحابة ليسوا معصومين كما تقولون عن أئمتكم الذين لا ينسون و لا يسهون و لا يخطئون أبدا ...
عصمة الائمه الاطهار لم ناتي بها من فراغ فاقر بها القران الكريم بالاضافه الى سيرتهم الطاهره فاتحداك ان تاتي لي بخطا واحد لاي من الائمه الاطهار
اما عن الصحابه فمنهم عدول ومنهم من انقلب على عقبه ومنهم منافق فلا يجب علينا نجعلهم جميعهم في كفه واحده
وناخذ ديننا منهم
لماذا اخذ ديني من شخص خطاء وهوائي واترك ال النبي الاطهار الذين اذهب الله الرجس عنهم
العدالة يعني الاستقامة و الصلاح .. أنا أدعو الله أن أكون صحاب عدالة و أتزوج من فتاة تتصف بالعدالة ... فالعدالة صفة مطلوبة من الجميع أن يتصف بها ...

ان تكون انسان عدول وزوجتك عدول هذا امر معقول وجيد..لكن ان تطلب مني اتباعك واخذ ديني منك وان اتقبل اخطاءك التي تصر عليها ولاتعزف عنها هذا الشي الغير معقول

**ALSA8ER** · 11-01-2010, 08:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

انت تتكلم في واد وانا اسئلك في وادي اخر
مادخل التائب وعلي ع في الموضوع انت تخلط بين الصالح والطالح
اذا تقول التوبه فهي انا متفق عليه وان تقول الصالحين من الصحابه انا لااسئل عن الصالحين والتائبين
وهم الجزء من الصحابه ولكن لماذا الطالح والزاني والمفتري والعاصي والقاتل من الصحابه كلهم عدول وكلهم بالجنه

ولاتستهزء وناقش بعقل
يكذب ويصدق الكذبه
يعني الهندوسي الان وهو مسلم افضل من الصحابه حسب تحليلك
لان الهنود لم يكونوا مسلمين على عهد الرسول ص
ولكن اسلموا وتركوا معتقداتهم وهجرها فهل هم افضل من الصحابه
لاتخلط الطالح والصالح
كيف سيدنا قتل سيدنا وكلاهما بالجنه