إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل محسن من آل البيت ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    عند أهل السنة والجماعة كل آل علي من أهل البيت ومنهم قطعاً المحسن الذي نؤكد أنه لم يمت مقتولاً ونؤكد أن فاطمة لم تقتل وأن الشيخين رضي الله عنهما أبرياء من هذه التهمة ....وحتى لا نكون مكررين لأنفسنا ننصح الإخوة الشيعة الأكارم بزيارة موضوع الداء والدواء في التاريخ حول مظلوميةالزهراء للتأكد أنه لم يثبت من طريق صحيح سني أو شيعي مقتل المحسن بسبب رفسة أو ضربة أو خلافه .

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
      بمصطلح آل البيت بالمفهوم العام فهو نعم من آل البيت

      أما بالمطلح النبوي الخاص الذين حددهم رسول الله بالكساء فهو لا يدخل في هذا

      _______


      فلا أعلم مالذي يريده أتباع الخروف ابن تيميه

      وسلاما للمحب للشاب الأمرد

      جزاك الله خيراّ أخي ذو الفقارك يا علي ، ولكن لا أصدق

      أنك لا تعلم ما يريد أتباع الخروف ، فهم يريدون إبطال أن

      الصديقة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين هي أول

      بيت النبي صلى الله عليه وآله لحوقاّ به ، ولم يعلموا أن النبي

      يريد بهذا القول أهل البيت بالمعنى الخاص ، وكل هذا من القوم

      ليثبتوا برائة أبن صهاك من جريمته الشنعاء بأعتدائه على



      أهل بيت النبوة ، ولكن هيهات هيهات وكل لحظه من الزمان


      وكل شبر من الأرض يثبت جريمة اللعين لعنه الله وأخزاه وجعل


      النار مثواه !!

      تعليق


      • #18
        ما الفرق بين الجنين والمولود الحي يا احلا حنك

        اهت اشكالك من الاخر والا سد حنكك وروح نام

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
          بمصطلح آل البيت بالمفهوم العام فهو نعم من آل البيت

          أما بالمطلح النبوي الخاص الذين حددهم رسول الله بالكساء فهو لا يدخل في هذا

          _______


          فلا أعلم مالذي يريده أتباع الخروف ابن تيميه

          وسلاما للمحب للشاب الأمرد
          ما شاء الله
          دقو يا شيعه عالخشب ، شو هالألمعيه ..
          شلون هو بالمطلح النبوي الخاص الذين حددهم رسول الله بالكساء فهو لا يدخل في هذا
          يا لوذعي
          ألا تدري أنك هدمت مذهبك على رأسك فحسب فتواك المباركه فان باقي الأئمه من باب أولى
          لا يدخلون تحت مسمى آل البيت لأنهم ليسوا من أهل الكساء

          الا ترون عواقب تغييب العقول ..
          لا والادهى أن هناك من شكرك على هذا الرد
          اللهم لا شماته

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM
            ما شاء الله

            دقو يا شيعه عالخشب ، شو هالألمعيه ..
            شلون هو بالمطلح النبوي الخاص الذين حددهم رسول الله بالكساء فهو لا يدخل في هذا
            يا لوذعي
            ألا تدري أنك هدمت مذهبك على رأسك فحسب فتواك المباركه فان باقي الأئمه من باب أولى
            لا يدخلون تحت مسمى آل البيت لأنهم ليسوا من أهل الكساء

            الا ترون عواقب تغييب العقول ..
            لا والادهى أن هناك من شكرك على هذا الرد
            اللهم لا شماته


            ما شاء الله عليك يا الكريم هدمت أفكارنا

            عندي سؤال بالله عليك هذا الذكاء المفرط

            ما تخاف أحد يحسدك عليه؟؟؟

            من قال أننا حين نثبت دخول الأئمة سلام الله عليهم

            من غير أهل الكساء في أهل البيت دليلنا هو حديث الكساء؟؟

            تعليق


            • #21
              أيضا دقو عالخشب ..
              حتى أنت لم تفهم رد اللوذعي ولم تفهم ردي عليه ..
              نحن حاشا وكلا لا نطعن بالاحساب والانساب فالآئمه من أهل البيت قطعا .. وصاحبك قال
              نصا
              بمصطلح آل البيت بالمفهوم العام فهو نعم من آل البيت

              أما بالمطلح النبوي الخاص الذين حددهم رسول الله بالكساء فهو لا يدخل في هذا

              هل فهمت ...لأ ...
              طيب
              نعيد بالتصوير البطيئ

              فالمحسن خرج أو أخرجه صاحبك من مفهوم آل البيت لا لسبب الا هروبا من أن الزهراء أول الآل لحوقا ..
              ونسي أن ادخاله أو الحاقه بالكساء ينطبق فيه ما ينطبق على باقي الآئمه تماما ..

              تعليق


              • #22

                مشكلة أتباع ابن تيميه جهل مطبق لا يفقهون حديثا

                تفضل لنصفعك على وجهك حتى لاتثرثر كثيرا


                الكافي (8\93)

                محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن إسماعيل ابن عبدالخالق قال: سمعت أبا عبدالله (ع) يقول لابي جعفر الاحول وأنا أسمع: أتيت البصرة؟ فقال: نعم، قال: كيف رأيت مسارعة الناس إلى هذا الامر ودخولهم فيه؟ قال: والله إنهم لقليل ولقد فعلوا وإن ذلك لقليل، فقال: عليك بالاحداث فإنهم أسرع إلى كل خير، ثم قال: ما يقول أهل البصرة في هذه الآية: " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى(2) "؟ قلت: جعلت فداك إنهم يقولون: إنها لاقارب رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: كذبوا إنما نزلت فينا خاصة في أهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين أصحاب الكساء (عل).



                (عيون أخبار الرضا ج2 حديث رقم 25)

                حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا على بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عليه السلام قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله انى مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العتره؟ فقال: انا والحسن والحسين والائمه التسعه من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه.

                ________


                ومالونته الشاهد من كلامي واللبيب بالإشارة يفهم
                سلاما ولا نرد على الجهلاء

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلاب
                  اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

                  نعم ان محسن ابن علي بن ابي طالب عليهما السلام فهو من اهل البيت ع واليكن في علمك ان سيدنا محسن عليه السلام قتل وهو جنين رفقة امه فاطمة الزهراء عليها السلام على يدي ابي بكر وعمر
                  لا داعي للكذب على أسيادك أبي بكر وعمر رضي الله عنهما،فمحسن ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ،وبالتالي فهذه الرواية تنسف كذبتكم من أصلها:
                  قال الحاكم في المستدرك على الشيخين:[ج3/ص183]
                  4783 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد الشيباني بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا جعفر بن عون ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن هانئ بن هانئ عن علي قال : لما أن ولد الحسن سميته حربا فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : ما سميت ابني ؟ قلت : حربا قال : هو الحسن فلما ولد الحسين سميته حربا فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما سميت ابني ؟ قلت : حربا قال : هو الحسين
                  فلما أن ولد محسن قال : ما سميت ابني قلت : حربا قال : هو محسن ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم إني سميت بني هؤلاء بتسمية هارون بنيه شبرا و شبيرا و مشبرا
                  هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

                    مشكلة أتباع ابن تيميه جهل مطبق لا يفقهون حديثا

                    تفضل لنصفعك على وجهك حتى لاتثرثر كثيرا


                    الكافي (8\93)

                    محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن إسماعيل ابن عبدالخالق قال: سمعت أبا عبدالله (ع) يقول لابي جعفر الاحول وأنا أسمع: أتيت البصرة؟ فقال: نعم، قال: كيف رأيت مسارعة الناس إلى هذا الامر ودخولهم فيه؟ قال: والله إنهم لقليل ولقد فعلوا وإن ذلك لقليل، فقال: عليك بالاحداث فإنهم أسرع إلى كل خير، ثم قال: ما يقول أهل البصرة في هذه الآية: " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى(2) "؟ قلت: جعلت فداك إنهم يقولون: إنها لاقارب رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: كذبوا إنما نزلت فينا خاصة في أهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين أصحاب الكساء (عل).



                    (عيون أخبار الرضا ج2 حديث رقم 25)

                    حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا على بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عليه السلام قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله انى مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العتره؟ فقال: انا والحسن والحسين والائمه التسعه من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه.

                    ________


                    ومالونته الشاهد من كلامي واللبيب بالإشارة يفهم
                    سلاما ولا نرد على الجهلاء

                    الحمد لله على نعمة العقل والدين وبه نستعين .. وبعد ..
                    أولا لا داعي لاستنهاض همتك لايراد روايات مضروبه نقضتها أنت بالفطره ثم عدت مرعوبا ..
                    أنا يا أيها المصفوع المفزوع ..
                    لا أوافق جملة وتفصيلا على عصمة أحد غير النبي عليه وآله وصحبه السلام ..
                    أما ـ محسن ـ
                    فتناقض رواياتكم وتهافتها هو ما يوقعكم بكل هذه المعضلات ...
                    فهو لا شك من آل البيت لأنه ولد طفلا ومات في حياة النبي وقد أقر بهذا المرجع الشيعي محمد حسين فضل الله لا لشيئ سوى أنه الحق .. الآن ستأتينا لتقص وتلصق روايات لا أكيلها بالبتنجان وطبعا رواياتنا صحيحه وسترفضها ... ولكني سأحيلك للعقل وأقول

                    منذ متى كانت العرب تسمي الأجنه وتعطيهم أسماء

                    هل لديك روايه أو دليل مضمونه ان العرب أو أهل البيت أو قريش كانوا يسمون الأجنه ويعطونهم أسما ..
                    من هذه الزاويه يمكنك أن تستخدم عقلك ان كان موجود

                    تعليق


                    • #25
                      والى الان يسمون الاجنه وهم في بطون امهاتهم وازيدك ايضا حتى قبل الزواج في ايام الخطوبه يتفقون على تسمية المولود قبل ان يولد واذا لا سمح الله سقط بنتيجه اي سبب مرضي او غيره فيجيب تسميته قبل دفنه وهذا متبع عن كل اهل السنه

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة al ameer
                        والى الان يسمون الاجنه وهم في بطون امهاتهم وازيدك ايضا حتى قبل الزواج في ايام الخطوبه يتفقون على تسمية المولود قبل ان يولد واذا لا سمح الله سقط بنتيجه اي سبب مرضي او غيره فيجيب تسميته قبل دفنه وهذا متبع عن كل اهل السنه
                        اسمع وافهم
                        أو استعير دماغا قبل ان ترد ... قلت لك هات دليلا أو روايه تثبت بأن من عادات العرب أو قريش أو بني هاشم .. كانوا يسمون الأجنه في بطون الأمهات ..
                        أنا لا أتحدث عن اتخاذ الألقاب
                        فقد تسمي نفسك أبو عنتر ولا يرزقك الله الا البنات أو حتى يجعلك عقيما .. فافهم

                        تعليق


                        • #27
                          سؤال صغير معناه كبير .. وفيه هدم لكذا معتقد عند الإمامية
                          منها دخوله في آل البيت ومنها وهو الأهم هدمه لقصة الضلع وإسقاط المحسن .
                          ومشكلة بني العمومة أنهم يريدون ذم عمر ومدح الزهراء في وقت واحد وفي هذه الحادثة وأبى الله فأحد أمرين إما أن قصة المحسن لم تحدث أو أن محسن أسقط ونبوءة الرسول صلى الله عليه وسلم في الزهراء لم تتحقق .
                          طريقين أحلاهما مر عند الإمامية وهذا جزاء من صدق كل ناعق وناهق . والصواب الذي لا شك فيه أن الزهراء هي أول من لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم وأن حادثة المحسن مختلقة وكذب صراح بطلها غبي لا يحسن حتى الكذب ففضحه الله على لسان نبيه .. فياليت قومي يعلمون

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM
                            اسمع وافهم
                            أو استعير دماغا قبل ان ترد ... قلت لك هات دليلا أو روايه تثبت بأن من عادات العرب أو قريش أو بني هاشم .. كانوا يسمون الأجنه في بطون الأمهات ..
                            أنا لا أتحدث عن اتخاذ الألقاب
                            فقد تسمي نفسك أبو عنتر ولا يرزقك الله الا البنات أو حتى يجعلك عقيما .. فافهم
                            راجع ردي جيدا ويا ريت تلبس نظارات لاني ما قلت القاب
                            حتى العادات تريدون عليها روايه ؟ المره الجايه اطلب اية قرانيه احسن

                            تعليق


                            • #29
                              فعلا نقطة تستحق الوقوف و التأمل من الشيعة ...

                              كيف يقول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة رضي الله عنها أنها أول الناس لحاقا به و المحسن قد مات قبل فاطمة ، فلم تصدق نبوءة الرسول ؟؟!!!!

                              المشكلة في الشيعة تضارب أقوالهم و عدم وقوفهم على كلام واحد حتى و إن كان باطلا ..

                              طرحت موضوعا سألت فيه الشيعة عن عدد أهل البيت ، فأخبرني أحدهم أنهم خمسة ثم أسرع و غيّر رأيه و قال الأئمة الـ 12 ثم أنهى رده بالقول أنهم الـ 14 معصوم هم أهل البيت فقط ...

                              ثم سألته عن العباس و زينب الكبرى و زينب الصغرى هل هم من أهل البيت أم هم مثل باقي الناس ؟؟؟

                              فإن كانوا من باقي الناس لماذا تقولون لـ زينب مثلا عليها السلام مثل فاطمة عليها السلام ، و تخصصون زيارات خاصة مثل الأئمة ..!!!

                              فما كان جوابهم بعد ذلك إلا أن قالوا أم البنين من أهل البيت العرفي أما الأربعة عشر فهم أهل البيت الحقيقي ...

                              بالله عليكم ... بأي عقل تفكرون ؟؟

                              ثم في هذا الموضوع أجد ردودا مشابهة ... المحسن من أهل البيت العرفي و الحسن من أهل البيت الكسائي ...!!!!

                              اللهم لا شماته .. و لكن حقيقة حال الكثييرين منكم يثير الشفقة ..

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                                فعلا نقطة تستحق الوقوف و التأمل من الشيعة ...

                                كيف يقول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة رضي الله عنها أنها أول الناس لحاقا به و المحسن قد مات قبل فاطمة ، فلم تصدق نبوءة الرسول ؟؟!!!!

                                ...

                                بالله عليكم ... بأي عقل تفكرون ؟؟..



                                بارك الله فيك اخي الحبيب واحسن إليك

                                يرفع للعقلاء فقط



                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X