إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

صدق أو لا تصدق ,أحديث حقيقية 100%..موجودة في كتب السنة.....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صدق أو لا تصدق ,أحديث حقيقية 100%..موجودة في كتب السنة.....


    السلام عليكم
    اخوتي الكرام عندما كنت أقرأ في أحد الكتب السنية وصاحب الكتاب من الأعلام والمشايخ المعتبرين عند مذاهب السنة , فهالني ما قرأت وشاهدت عيناي , ولا اعلم إن كان أحد قد قرئه سابقاً وهذا مقتطف من الكتاب صفحة 20ـ 21 :
    ما أخرجه ابو يعلى في مسنده والهيثمي وغيره , عن ابو هريرة قال: ( والذي نفسي بيده لينزلن عيسى ابن مريم ثم لئن قام على قبري وقال يامحمد , لأجيبنه )
    أخرج ابن عساكر ( حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه وأحمد في مسنده و النسائي في سننه ) عن ابو هريرة قال: قال رسول الله (ص) ليهبطن ابن مريم حكماً عدلاً, وإماماً مقسطاً, وليسلكن فجاً جاجاً أو معتمراً, وليأتين قبري حتى يسلم علىَّ , ولأردن عليه .)
    يقول صاحب الكتاب : ان النبي في حياته كان يرى الانبياء ويجتمع بهم في الارض , كما تقدم أنه رأى عيسى عليه السلام في الطواف, وصح أنه ( ص) مر على موسى وهو يصلي في قبره, وصح أنه قال ( الانبياء أحياء يصلون ) , فكذلك إذا نزل عيسى عليه السلام إلى الارض يرى الانبياء ويجتمع بهم , ومن جملتهم النبي (ص) فيأخذ عنه ما يحتاج إليه من أحكام شريعته.....

    -----------
    والكتاب متوفر وموجود على الانترنت


  • #2
    بارك الله فيك اخي العزيز

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيراً أخي الفاضل

      تعليق


      • #4
        ليس كل حديث تقرأه في الكتب يكون صحيحا يا أخي الفاضل، البخاري ومسلم فقط اشترطوا ان يخرجوا الأحاديث الصحيحة أما باقي الكتب ففيها الصحيح والحسن والضعيف.

        فلا تفرح بكل ما تراه بارك الله فيك

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محي الدين
          [/COLOR]أخرج ابن عساكر ( حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه وأحمد في مسنده و النسائي في سننه ) عن ابو هريرة قال: قال رسول الله (ص) ليهبطن ابن مريم حكماً عدلاً, وإماماً مقسطاً, وليسلكن فجاً جاجاً أو معتمراً, [COLOR=blue]وليأتين قبري حتى يسلم علىَّ , ولأردن عليه .)
          أخرجه مسلم يا سيادة السني

          تعليق


          • #6
            يا اخي انا تضيعت من ةتب اهل السنو فةتب السنو بحر من التضيع

            تعليق


            • #7
              انا نشيعت من كتب اهل السنة لان كتب اهل السنة هي بحر من التشيع لكن لمن ينقب عنها في هده الكتب
              اللهم صل على محمد و على ال محمد

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم
                الاخوة الكرام

                المرياني الموسوي

                السلطان

                reda_2008

                أموت في أهل البيت

                شكراً لمروركم الكريم و جازاكم الله وإيانا خير الحسنات بحق محمد وآل محمد

                والأخ العضو المسمى - أموت في أهل البيت - أنا لا أعرف خلفيتك الفكرية ولكن ألتمس من تعليقك التشكيك , وطالما أنك تقول : ( البخاري ومسلم فقط اشترطوا ان يخرجوا الأحاديث الصحيحة ) ,,,

                فالمطلوب منك وهو تحدي لك ولجميع المذاهب المخالفة لمدرسة اهل البيت ومن السلفية وبني وهب من هب ودب على وجه الارض..
                الإتيان بحديث صحيح أو جيد أوضعيف أو موضوع أو مكذوب مهما تكون درجته متصل إلى الرسول أنه قال بما معنى أن سنتي خذوها فقط من صحيح البخاري و مسلم ,
                أو قال أجمعوا سنتي وأحاديثي وضعوها فقط فو كتابين ( مسلم وبخاري) ,, وباقي سنتي إن وجدت في كتب أخرى فهي 0 صفر حتى وإن وجد فيها أحاديث صحيحة فلا تقبلوها وردوها ردوا رداكم الله في الخزي دنيا وآخرة بحق محمد وآل محمد.




































                تعليق


                • #9
                  الإتيان بحديث صحيح أو جيد أوضعيف أو موضوع أو مكذوب مهما تكون درجته متصل إلى الرسول أنه قال بما معنى أن سنتي خذوها فقط من صحيح البخاري و مسلم
                  أخي الكريم هذا الكلام غير صائب، وسأقول لك السبب:
                  عندما يصلك حديث مكذوب عن علي رضي الله عنه، فهل ستقبله، ستقول لا، سأقول لك أريد منك دليلا قال فيه علي أنه إذا بلغكم حديث مني عن غير الثقة فلا تقبلوه.

                  هذه أمور نقلية، ولا ينبغي أن تقبل إلا بعد التدقيق في الإسناد.

                  ولا مانع عندي من الخوض معك في هذا المجال.


                  والله الموفق.

                  تعليق


                  • #10
                    هو اين المشكلة ان يسلم عيسى عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم ويرد عليه السلام هو اذا كان المسلم اذا سلم على الرسول فان الله وكل بقبره ملكا يبلغه السلام فلا يسمع رسول الله كلامنا مباشرة وانما يسمع كلام الملك اما في حالة عيسى فهي كما هو بين من خصوصيات الانبياء ان يسمع سلامه مباشرة فقط السلام لاغير كما نص هذا الحديث وغيره

                    فخلاصة القول ان النبي لا يسمع كلام البشر وانما يسمع فقط سلام المسلمين عن طريق الملك وليس بشكل مباشر

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم

                      فلا يسمع رسول الله كلامنا مباشرة وانما يسمع كلام الملك

                      فخلاصة القول ان النبي لا يسمع كلام البشر وانما يسمع فقط سلام المسلمين عن طريق الملك وليس بشكل مباشر

                      هل انت متأكد يا كمال بأنه صلوات ربي عليه وآله لا يسمع الا عن طريق الملك ؟؟؟
                      خذ هذه:
                      2- البخاري: المغازي، باب قتل ابي جهل:
                      3679 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ سَمِعَ رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ
                      أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ وَكَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَلَمَّا كَانَ بِبَدْرٍ الْيَوْمَ الثَّالِثَ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا ثُمَّ مَشَى وَاتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ وَقَالُوا مَا نُرَى يَنْطَلِقُ إِلَّا لِبَعْضِ حَاجَتِهِ حَتَّى قَامَ عَلَى شَفَةِ الرَّكِيِّ فَجَعَلَ يُنَادِيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ وَيَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَيَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تُكَلِّمُ مِنْ أَجْسَادٍ لَا أَرْوَاحَ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ

                      قإذا كان مشركي قريش يسمعون الكلام كل الكلام وليس فقط السلام ؟؟؟
                      فهل تستكثرون هذا على النبي الأكرم صلوات الله عليه وآله وسلم ؟؟؟


                      10- المستدرك على الصحيحين: كتاب المغازي والسرايا، باب اللهم ان عبدك ونبيك،
                      4288 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ، ثنا محمد بن المغيرة السكري ، ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ، ثنا العطاف بن خالد المخزومي ، حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور الشهداء بأحد فقال : « اللهم إن عبدك ونبيك يشهد أن هؤلاء شهداء ،
                      وأنه من زارهم وسلم عليهم إلى يوم القيامة ردوا عليه » قال العطاف : وحدثتني خالتي ، أنها زارت قبور الشهداء ، قالت : « وليس معي إلا غلامان يحفظان علي الدابة ، قالت : فسلمت عليهم فسمعت رد السلام ، قالوا : والله إنا نعرفكم كما يعرف بعضنا بعضا ، قالت : فاقشعررت ، فقلت : يا غلام ادن بغلتي فركبت » «
                      هذا إسناد مدني صحيح ، ولم يخرجاه »
                      التعديل الأخير تم بواسطة المهندس ابو علي; الساعة 11-02-2008, 12:54 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم


                        [quote=أموت في أهل البيت]

                        أخي الكريم هذا الكلام غير صائب، وسأقول لك السبب:
                        عندما يصلك حديث مكذوب عن علي رضي الله عنه، فهل ستقبله، ستقول لا، سأقول لك أريد منك دليلا قال فيه علي أنه إذا بلغكم حديث مني عن غير الثقة فلا تقبلوه.)

                        كلا يا عزيزي فجوابك غير دقيق و غير علمي وفيه خطأ وتعدي على النص
                        هذا الطلب موجه لكم وليس لمدرسة أهل البيت ,فنحن لدينا معيار وهو النص القرآني لقبول أو رفض متن الحديث , أما المعيار عندكم أنتم فهو أولاً السند , لذلك النص عندكم أقل قيمة من السند حتى لو وافق المتن النص يُرَدْ لخلل في السند!!!!! ووووواعجباه !!!!!!!!!




                        هذه أمور نقلية، ولا ينبغي أن تقبل إلا بعد التدقيق في الإسناد.

                        كلا يا عزيزي النظر في المتن أولاً ثم السند...



                        ولا مانع عندي من الخوض معك في هذا المجال.

                        ليس من اختصاصي ذلك ولكن إن أردت الخوض في الأحاديث أعلاه وعرضها على النص القرآني فتفضل ودع السند جانباً......
                        --------------------

                        الأخkamal971

                        كلامك مردود جملة وتفصيلا والدليل من كلام المؤلف ذاته لَمّْا قال :
                        ( وصح أنه ( ص) مر على موسى وهو يصلي في قبره))

                        فهل تفهم من كلامه ان النبي رأى ملك يصلي في قبر موسى ?? أم أن موسى كان يصلي في قبره ????!!!!!!....
                        و الأخ المهندس ابو علي : قد جاوبك مشكور ومأجورانشالله بما يُذهب كلامك مع الريح في يومٍ عاصفٍ شديد الريح ,
                        وعلى فكرة الكتاب الذي أتيت بالمقتضفات منه هو :

                        (( نزول عيسى ابن مريم آخر الزمان )) للإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ..

                        وهنا تجد رابط الكتاب :
                        http://www.al-maktabeh.com/a/index.htm
                        وإقرأ الصفحات 19ـ 20 ـ21 ـ22 ـ23 ,,,,
                        وللسهولة الكتاب مصنف تحت رقم 175 لسهولة إيجاده ,,
                        والسلام على من اهتدى بهدى الثقلين

                        تعليق


                        • #13
                          أخي محيي الدين ،،،

                          أفهم من كلامك أنه لا قيمة للسند عندكم ؟

                          فلو كان المتن موافقا للقرآن لا يرد حتى لو كان السند ضعيفا.
                          ولو كان مخالفا للقرآن فإنه يرد حتى لو كان السند صحيحاً.

                          طيب، هل لي أن أعرف سبب وجود الأسانيد في كتبكم ؟

                          تعليق


                          • #14
                            يريد الشيعة أن يقولوا أن النبي يسمع من كلمه

                            ونقول

                            ألستم تدندنون بحديث(إنك لاتدري ماأحدثوا بعدك)؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة أموت في أهل البيت
                              أخي محيي الدين ،،،

                              أفهم من كلامك أنه لا قيمة للسند عندكم ؟

                              فلو كان المتن موافقا للقرآن لا يرد حتى لو كان السند ضعيفا.
                              ولو كان مخالفا للقرآن فإنه يرد حتى لو كان السند صحيحاً.

                              طيب، هل لي أن أعرف سبب وجود الأسانيد في كتبكم ؟




                              مصيبة إن كانت الشرايين الدموية ضيقة في مخك ولا تسمح لك بإستيعاب ماتقرأه يا أبو الأسانيد ,,,
                              فقد قرئت لك بعض المشاركات ورئيتك شاهر سيف الأسانيد وداخل للعراك وليس للعلم ,,,,

                              فما هو فهمك يا أبو الأسانيد لِمْا جاوبتك به سابقاً بهذا :
                              ((كلا يا عزيزي النظر في المتن أولاً ثم السند...))

                              وأذكرك أيضاً بمْا جاوبتك به سابقاً يا أبو الأسانيد ولم يعيه مركز الاستقبال لدى قنوات فهمك السندية :
                              ((ليس من اختصاصي ذلك ولكن إن أردت الخوض في الأحاديث أعلاه وعرضها على النص القرآني فتفضل ودع السند جانباً......))
                              فهل مازلت تريد توضيحاً أم ماذا يا هذا , عجباً من طريقة فهمكم وذكائكم,,,
                              حبذا لو تفيدنا مداخلاتك بصلب الموضوع بدل التشتيت و الفهم والإستيعاب العجيب لديك .






                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X