تويت
أحكام المتشابه أم عين الأشتباه
بسم الله الرحمن الرحيم
قال المدعي:في أحكام المتشابه/
إن لله سبحانه وتعالى طرد إبليس {لع}من الجنه لعدم سجوده لآدم {ع}بدلالة ألأيه الكريمة{وإذ قلنا للملائكة أسجدوا لآدم فسجدوا الإ إبليس أبى وستكبر وكان من الكافرين }فطرده الله سبحانه تعالى من الجنة :,فكيف أستطاع إبليس أن يعود مره أخرى ويوسوس لآدم أن يأ كل من الشجرة حيث خاطبهما الله {أهبطا بعضكم لبعض عدو }
ويرد عليه:
ألنقطه الأولى:أنظر أيها المسلم يا من تمتلك أدنى مستوى من الفهم ,أقرأ الايه الكريمة مره أولى وثانيه وثالثه,وأعد قراءتها مرات عديدة ,هل تجد فيها دلاله أو أشارة على طرد إبليس من الجنة ,كما يقول المدعي احمد الحسن؟,
يمكن القول أن الايه أشارة ألى لأربعة أمور :
الامرالاول:سجود الملائكه لآدم {ع}طاعةً لله سبحانه وتعالى,
الأمر الثاني:عصيان إبليس{لع}لأمر الله بعدم السجود لآدم {ع}
الآمر الثالث :استكبار إبليس {لع},
الأمر الرابع : كفر إبليس {لع}
قال تعالى
{وإذ قلنا للملائكه أسجدوا لآدم فسجدوا ألإأبليس أبى وأستكبر وكان من الكافرين}أيه34من سورةالبقره,
ألنقطه الثانية: نذكر بعض الآيات التي أشارة الى طرد إبليس من الجنة ,منها ماورد في سورة الأعراف :قال سبحانه {قال فاهبط منها فما يكون لكأن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصّغرين }أيه13 سورة الأعراف{ قال أخرج منها مذموماً مدحورا ًولاتجد أكثرهم شاكرين}أيه18سورةالأعراف
وفي سورة ص {قال ياإبليس مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين *75{قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقتهُ من طين*76قال فاخرج منها فإنك رجيم*77,وأن عليك لعنتي الى يوم الدين*78}
النقطه الثالثة:إن المدعي يتحدث عن نتيجة غير موجودة في حقيقة وظاهر هذه الايه بل هي في مخيلة المدعي فقط ,
الهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد
المحمداوي