تويت
الدفاع عن الحصن الأخير للأسلام
(المرجعية)
بسم الله الرمن ارحيم
أولأً---يدعي (أحمد الحسن) ان مبدء الأجتهاد والتقليد باطل وبالتالي العلماء أئمة ضلالة (حاشاهم).
الرد الاول :- مبدء التقليد والأتباع ثابت في القرأن الكريم,
-قال تعالى(ربنا اننا سمعنا منادياً ينادى الايمان أن امنو بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار) (سورة ألعمران ايه 193 )
- الرد الثاني :-التقليد عند اهلالسنة,في وجوب التقليد ورجوع المكلف الى المجتهد, 1
عدم جواز تقليد غير المجتهد,
نقل الشوكاني في أرشاد الفحول ,
عن كثير من مذهب العامة قول: (تحريم التقليد لمن لم تتوفر فيه الشروط المطوبه في المجتهد ).
الرد الثالث :-التقليد عند الشيعة .
:-الروايات الداله على وجوب التقليد - ماورد عن الامام العسكر(عليه السلام)) فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأ مر مولاه فللعوام أن يقلدوه).
ماورد عن الامام الصادق (عليه السلام) (اذا ارد ت حديثاً فعليك بهذا الجالس , وأومأ الى رجل , فسألت اصحابنا ,فقالوا ,زرارة بن أعين)
ثانيا----ً من أدلة المدعي (أحمد الحسن ) هي الخيرة حيث يدعي على صحة دعواه باخذ الخيرة.
الرد الأول—لا يوجد دليل شرعي على أثبات الامامة بالخيرة.
الرد الثاني--- اذا كان هناك شخصان وأرادا أن يتبعاك فشخص أخذ الخيرة فكانت جيدة والاخر غير جيدة فما هو ذنب هذا المسكين الذي كانت خيرة جيدة فهل تعتبر هذا دليل على صدق دعواك؟؟؟؟!!!!!!
الرد الثالث –هل نستطيع أن نأخذ خيرة في الصلاة ونقول نصلي أو لانصلي او في الحج أو الصيام طبعاً العاقل والمنصف يقول لا وهي هذه العبادات فرع من فروع الدين فكيف فكيف فكيف نأخذ خيرة لأ ثبات أصل من أصول الدين وهو الامامة؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
الرد الرابع :- أقول اذا اقتنع شخص بقضيتك وبعد أخذ الخيرة كانت ولله الحمد غير جيدة فماذا تقول يامدعي( رسول الامام) ؟؟؟؟!!!!
ثالثاً----يدعي (أحمد سماعيل كاطع ) وأصحابه بأن دعواهم مشابهة لدعوة الانبياء .لأنها محاربه وهم قد صبروا عليها.
الرد الاول :- عليك أولاً أن تثبت أحقية دعواك ومن ثم تشابها بدعوة الانبياء(عليهم السلام).
الرد الثاني :- اذن حسب دعواك هذه ان الذين حاربهم نبي الله سليمان (عليه السلام) كانوا على حق والذين حاربهم ذو القرنين (عليه السلام) كانوا على حق لأنه هو الذي حاربهم وهم كانوا محاربين ؟؟؟؟؟؟!!!!!!
الرد الثالث :-ان الصبر على دعوة معينة والبقاء عليها لايدل على صدق هذه الدعوة أو أنك تقول بصدق دعوة اليهود لأنهم صابرون عليها الى الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
الرد الرابع :- -بدون تعليق---------- قال تعالى (...قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن ان أنتم الاتخرصون).(سورة الانعام اية148).