تويت
هل ترضون بهذه النتيجة يامسلمين
نشر في 11-02-2008 00:12المشاركة رقم: 21407سم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
قال المدعي (احمد الحسن ) في اجابته على احد الاسئله في كتاب المتشابهات ج4 وكان السؤال .
مامعنى ماورد في الدعاء بوصف الله سبحانه وتعالى بالجواد الواسع ؟ وهل صحيح بحسب ما يقول بعض العلماء ان الجواد الواسع هو لان خزائنه لا تنفذ وخزائن خلقه تنفذ ؟
قال في جوابه
خزائنه سبحانه وتعالى لاتنفذ . ولكن من هو اعظم والاوسع جوداً , الذي عنده ديناراً واحد فينفقه , ام الذي عند اموال لاتعد ولاتحصى فينفق منها, ومهما انفق منها فهي لاتنفذ ؟ ! من المؤكد ان الذي عند دينار واحد هو الاوسع جودا , لان انفق كل ما عنده , اما الاخر فهو ينفق من خزائن لاتنفذ, فمهما انفق فهو لا ينفق كل ما عنده , فلا يكون جواداً واسع
الا الذي اعطى خزائنه التي لاتنفذ .....................لنضع كلام المدعي (احمد الحسن ) ضمن معادله لاثبات من هو الجواد الواسع
ونرى الخطوات التى اتخذها وخرج بالنتيجه الموجوده في جوابه
الجواد الواسع = الذي عنده دينار واحد فينفقه
الجواد الغير الواسع = الذي عنده اموال لاتحصى ولاتنفذ فينفق منها اذن الجواد الواسع = الذي انفق كل ما عنده من اموال
الجواد الغير الواسع= الذي انفق ولكن خزائنه لاتحصى ولا تنفذ بما ان الله سبحانه وتعالى هو الجواد الواسع فالنطبق كلام المدعي (احمد الحسن ) الله سبحانه وتعالى = الجواد الواسع
الله سبحانه وتعالى = الذي انفق كل ما عنده من اموال
الجواد الغير الواسع= الذي انفق وخزائنه لاتنفذ ولاتحصى
ونحن نعلم ونعتقد ان الله مهما انفق فخزائنه لاتتفذ ولاتحصى
هل الجواد الغيرالواسع = الله سبحانه وتعالى
وكما هي واضحه المعنى (خزائنه لاتنفذ ) هل تنفذ خزائن الله لكي يكون جواد واسع ؟؟!!!!
هل ترضون بهذه النتيجه؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
قال المدعي (احمد الحسن ) في اجابته على احد الاسئله في كتاب المتشابهات ج4 وكان السؤال .
مامعنى ماورد في الدعاء بوصف الله سبحانه وتعالى بالجواد الواسع ؟ وهل صحيح بحسب ما يقول بعض العلماء ان الجواد الواسع هو لان خزائنه لا تنفذ وخزائن خلقه تنفذ ؟
قال في جوابه
خزائنه سبحانه وتعالى لاتنفذ . ولكن من هو اعظم والاوسع جوداً , الذي عنده ديناراً واحد فينفقه , ام الذي عند اموال لاتعد ولاتحصى فينفق منها, ومهما انفق منها فهي لاتنفذ ؟ ! من المؤكد ان الذي عند دينار واحد هو الاوسع جودا , لان انفق كل ما عنده , اما الاخر فهو ينفق من خزائن لاتنفذ, فمهما انفق فهو لا ينفق كل ما عنده , فلا يكون جواداً واسع
الا الذي اعطى خزائنه التي لاتنفذ .....................لنضع كلام المدعي (احمد الحسن ) ضمن معادله لاثبات من هو الجواد الواسع
ونرى الخطوات التى اتخذها وخرج بالنتيجه الموجوده في جوابه
الجواد الواسع = الذي عنده دينار واحد فينفقه
الجواد الغير الواسع = الذي عنده اموال لاتحصى ولاتنفذ فينفق منها اذن الجواد الواسع = الذي انفق كل ما عنده من اموال
الجواد الغير الواسع= الذي انفق ولكن خزائنه لاتحصى ولا تنفذ بما ان الله سبحانه وتعالى هو الجواد الواسع فالنطبق كلام المدعي (احمد الحسن ) الله سبحانه وتعالى = الجواد الواسع
الله سبحانه وتعالى = الذي انفق كل ما عنده من اموال
الجواد الغير الواسع= الذي انفق وخزائنه لاتنفذ ولاتحصى
ونحن نعلم ونعتقد ان الله مهما انفق فخزائنه لاتتفذ ولاتحصى
هل الجواد الغيرالواسع = الله سبحانه وتعالى
وكما هي واضحه المعنى (خزائنه لاتنفذ ) هل تنفذ خزائن الله لكي يكون جواد واسع ؟؟!!!!
هل ترضون بهذه النتيجه؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!