إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سير في آفاق فقه أسرار و آيات عاشورآء و الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سير في آفاق فقه أسرار و آيات عاشورآء و الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين
    و اللعنة الدآئمة الوبيلة السرمدية على أعدآئهم و ظالميهم أجمعين


    سير في آفاق فقه أسرار و آيات

    عآشورآء والحسين

    عليه أفضل الصلاة و السلام

    إهدآء

    أقدم إليك يا سيدتي و يا مولاتي
    يا فاطمة الزهرآء
    يا بنت رسول الله يا وجيهة عند الله
    أقدم إليك هذا القليل و أنا خجل منك
    أنا خجل من هذه الذنوب التي إحطبتها على ظهري و مع ذلك أدعي موالاتكم
    أقدم إليك هذا القليل لأني علمت من إبنك الصادق عليه أفضل الصلاة و السلام
    إن البكآء على ولدك الحسين عليه السلام مما يسر قلبك
    فلعل أحد ممن يقرأ هذا القليل يدمع عيناه و يدخل السرور إلى قلبك
    إنه غاية أملي
    يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين

    المقدمة

    كانت نفسي دآئما تحدثني من أن أطرح موضوع في فقه أسرار عاشورآء الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام , تلك الملحمة التي قد غيرت مسار العالم و ليس التأريخ فحسب , ملحمة تجلت فيه الإسلام المحمدي , معركة بين الحق و الباطل , معركة مثل ما كانت معركة خندق , برز الإيمان كله إلى الشرك كله , إلى الباطل كله , معركة أريق فيها أطهر دم سالت على الأرض ملحمة لا مثلها ملحمة , معركة لا مثلها معركة , لا يوم كيومك يا أباعبدالله , إني أعلم بقصوري و تقصيري , و لكن ما لا يدرك كله لا يترك كله , لا أدري و لكن لي إحساس بأن المنية قد إقتربت , فكلنا نقترب بأنفاسنا إلى الدار التي لا مفر منها و فأرتئيت الإستعجال في طرح هذا الموضوع , لعل الأجل يسبقني , فيكون هذا الموضوع ذخرا لي في أخراي , لعل يكون به نجاتي , أنا في هذا المقام لا أدعي الإستقصآء بالبحث و بل أدعي القصور و التقصير الشديدين فيه , فالله أعلم بظروفي التي أمر بها , و سأحاول بين فينة و أخرى كلما سنح لي الوقت و تداركني رحمة من الله و توفيق يمن بها على هذا العبد الفقير أن أكمل البحث قدر إستطاعتي , إنه ولي التوفيق .
    في نهاية هذه المقدمة أرجوا من كل من يقرأ هذا الموضوع أن لا ينسى هذا الفقير من دعآئه فإنه محتاج إلى دعآئكم الصادق له , لعل أدعيتكم عند الله أسمع عنده من دعائي .

    خادمكم لواء الحسين



  • #2
    عاشورآء ... أشهد لقد جلت و عظمت الرزية بك يا مولاي في السماوات و الأرض .

    لماذا عظمت المصيبة في عاشورآء ؟

    عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال قلت للإمام جعفر الصادق (عليه أفضل الصلاة و السلام): يا ابن رسول الله كيف صار يوم عاشوراء يوم مصيبة و غم و جزع و بكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله (صلى الله عليه و آله الأطيبين الأطهار )و اليوم الذي ماتت فيه فاطمة (عليها أفضل الصلاة و السلام)و اليوم الذي قتل فيه أمير المؤمنين (عليه أفضل الصلاة و السلام)و اليوم الذي قتل فيه الحسن (عليه أفضل الصلاة و السلام )بالسم؟!
    قال إمامنا الصادق عليه السلام مجيبا :
    إن يوم الحسين (عليه أفضل الصلاة و السلام)أعظم مصيبة من جميع سائر الأيام و ذلك أن أصحاب الكساء الذي كانوا أكرم الخلق على الله تعالى كانوا خمسة فلما مضى عنهم النبي (صلى الله عليه و آله الأطيبين الأطهار)بقي أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم أفضل الصلاة و السلام)فكان فيهم للناس عزاء و سلوة فلما مضت فاطمة (ع)كان في أمير المؤمنين و الحسن و الحسين للناس عزاء و سلوة فلما مضى منهم أمير المؤمنين (عليه أفضل الصلاة و السلام)كان للناس في الحسن و الحسين عزاء و سلوة فلما مضى الحسن (عليه أفضل الصلاة و السلام)كان للناس في الحسين (عليه أفضل الصلاة و السلام)عزاء و سلوة فلما قتل الحسين (عليه أفضل الصلاة و السلام)لم يكن بقي من أهل الكساء أحد للناس فيه بعده عزاء و سلوة فكان ذهابه كذهاب جميعهم كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم فلذلك صار يومه أعظم مصيبة... (علل ‏الشرائع ج : 1 ص: 226 )

    السلام على الحسين
    و على علي بن الحسين
    و على أولاد الحسين
    و على أصحاب الحسين
    عليهم السلام
    التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 11-02-2008, 09:54 PM.

    تعليق


    • #3
      آيـات في الحـسـيـن عليه أفضل الصلاة و السلام

      - ]تفسير العياشي[ عن إدريس مولى لعبد الله بن جعفر عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في تفسير هذه الآية أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ مع الحسن وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ... فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ مع الحسين قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ إلى خروج القائم (عليه أفضل الصلاة و السلام و عجل فرجه الشريف) فإن معه النصر و الظفر قال الله قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى الآية

      - ]تفسير العياشي[ عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه أفضل الصلاة و السلام ) قال و الله الذي صنعه الحسن بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) كان خيرا لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس و الله لفيه نزلت هذه الآية أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ إنما هي طاعة الإمام فطلبوا القتال فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ مع الحسين قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ و قوله رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أرادوا تأخير ذلك إلى القائم (عليه أفضل الصلاة و السلام و عجل في فرجه الشريف)
      - ]تفسير العياشي[ الحلبي عنه (عليه أفضل الصلاة و السلام ) كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ قال يعني ألسنتكم
      و في رواية الحسن بن زياد العطار عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في قوله كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ قال نزلت في الحسن بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) أمره الله بالكف قال قلت فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ قال نزلت في الحسين بن علي كتب الله عليه و على أهل الأرض أن يقاتلوا معه
      - ]تفسير العياشي[ علي بن أسباط يرفعه عن أبي جعفر (عليه أفضل الصلاة و السلام ) قال لو قاتل معه أهل الأرض لقتلوا كلهم
      - ]تفسير العياشي[ عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) قال سمعته يقول قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين في أهل بيته
      - ]تفسير العياشي[ عن جابر عن أبي جعفر (عليه أفضل الصلاة و السلام ) قال نزلت هذه الآية في الحسين وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ قاتل الحسين إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً قال الحسين (عليه أفضل الصلاة و السلام )
      - ]تفسير العياشي[ عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في قوله وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً قال هو الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) قتل مظلوما و نحن أولياؤه و القائم منا إذا قام طلب بثأر الحسين (عليه أفضل الصلاة و السلام ) فيقتل حتى يقال قد أسرف في القتل و قال المقتول الحسين و وليه القائم و الإسراف في القتل أن يقتل غير قاتله إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً فإنه لا يذهب من الدنيا حتى ينتصر برجل من آل رسول الله عليهم الصلاة و السلام يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما
      - ]كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة[ روى محمد بن العباس بإسناده عن الحسن بن محبوب بإسناده عن صندل عن دارم بن فرقد قال قال أبو عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) اقرؤا سورة الفجر في فرائضكم و نوافلكم فإنها سورة الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) و ارغبوا فيها رحمكم الله تعالى فقال له أبو أسامة و كان حاضر المجلس و كيف صارت هذه السورة للحسين (عليه أفضل الصلاة و السلام ) خاصة فقال أ لا تسمع إلى قوله تعالى يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ الآية إنما يعني الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) فهو ذو النفس المطمئنة الراضية المرضية و أصحابه من آل محمد ص هم الراضون عن الله يوم القيامة و هو راض عنهم و هذه السورة في الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) و شيعته و شيعة آل محمد خاصة من أدمن قراءة و الفجر كان مع الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في درجته في الجنة إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
      - ]تفسير فرات بن إبراهيم[ محمد بن القاسم بن عبيد معنعنا عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في قول الله الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ قال نزل في علي و جعفر و حمزة و جرت في الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) و التحية و الإكرام
      - ]الكافي[ علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن الحجال عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) قال سألته عن قول الله عز و جل وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ قال نزلت في الحسين (ع) لو قتل أهل الأرض به ما كان سرفا
      بيان فيه إيماء إلى أنه كان في قراءتهم (عليه أفضل الصلاة و السلام ) فَلا يُسْرِفْ بالضم و يحتمل أن يكون المعنى أن السرف ليس من جهة الكثرة فلو شرك جميع أهل الأرض في دمه أو رضوا به لم يكن قتلهم سرفا و إنما السرف أن يقتل من لم يكن كذلك و إنما نهي عن ذلك
      - ]تفسير القمي[ جعفر بن أحمد عن عبد الله بن موسى عن ابن البطائني عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في قوله يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي يعني الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام )
      - ]كامل الزيارات[ أبي عن سعد عن ابن يزيد و ابن هاشم عن ابن أبي عمير عن بعض رجاله عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في قول الله عز و جل وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ قال نزلت في الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام )
      - كتاب النوادر، لعلي بن أسباط عن ثعلبة بن ميمون عن الحسن بن زياد العطار قال سألت أبا عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) عن قول الله عز و جل أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ قال نزلت في الحسن بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) أمره الله بالكف قال قلت فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ قال نزلت في الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) كتب الله عليه و على أهل الأرض أن يقاتلوا معه
      قال علي بن أسباط و رواه بعض أصحابنا عن أبي جعفر (عليه أفضل الصلاة و السلام ) و قال لو قاتل معه أهل الأرض كلهم لقتلوا كلهم
      - ]كامل الزيارات[ أبي عن سعد عن ابن عيسى عن ابن معروف عن صفوان عن حكم الحناط عن ضريس عن أبي خالد الكابلي عن أبي جعفر (عليه أفضل الصلاة و السلام ) قال سمعته يقول في قول الله عز و جل أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ قال علي و الحسن و الحسين (عليه أفضل الصلاة و السلام )
      - ]كامل الزيارات[ محمد بن جعفر القرشي الرزاز عن ابن أبي الخطاب عن موسى بن سعدان الحناط عن عبد الله بن القاسم الحضرمي عن صالح بن سهل عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في قول الله عز و جل وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ قال قتل أمير المؤمنين و طعن الحسن بن علي (ع) وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً قتل الحسين بن علي (عليه أفضل الصلاة و السلام ) فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما قال إذا جاء نصر الحسين بن علي بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ قوما يبعثهم الله قبل قيام القائم لا يدعون وترا لآل محمد إلا أحرقوه و كان وعد الله مفعولا
      - ]كامل الزيارات[ أبي عن سعد عن ابن عيسى عن محمد بن سنان عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر (عليه أفضل الصلاة و السلام ) قال تلا هذه الآية إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ قال الحسين بن علي منهم و لم ينصر بعد ثم قال و الله لقد قتل قتلة الحسين و لم يطلب بدمه بعد
      - ]كامل الزيارات[ ابن الوليد عن الصفار عن ابن معروف عن محمد بن سنان عن رجل قال سألت عن أبي عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) في قوله تعالى وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ قال ذلك قائم آل محمد يخرج فيقتل بدم الحسين بن علي فلو قتل أهل الأرض لم يكن سرفا و قوله تعالى فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ لم يكن ليصنع شيئا يكون سرفا ثم قال أبو عبد الله (عليه أفضل الصلاة و السلام ) يقتل و الله ذراري قتلة الحسين بفعال آبائها
      - ]تفسير العياشي[ عن الحسن بياع الهروي يرفعه عن أحدهما (عليهما أفضل الصلاة و السلام ) في قوله فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ قال إلا على ذرية قتلة الحسين
      - ]تفسير العياشي[ عن إبراهيم عمن رواه عن أحدهما قال قلت فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ قال لا يعتدي الله على أحد إلا على نسل ولد قتلة الحسين (عليه أفضل الصلاة و السلام )

      تعليق


      • #4
        السلام على الحسين
        و على علي بن الحسين

        و على أولاد الحسين
        و على أصحاب الحسين
        عليهم السلام
        :
        بارك الله بيك

        وجعلها الله بميزان حسناتك وقضى الله
        حوائجك وحاجة كل محتاج ومحتاجة بحق أبا عبداله الحسين

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
          السلام علي الحسين يوم ويوم أستشهد ويوم يبعث حياً ورحمة الله وبركاته
          عزيزنا لواء الحسين بارك الرحمن بك على المجهود المبارك
          وجعله الله في ميزان حسناتك
          قضى الله حوائجك وسهل أمرك بجاه الحسين عليه السلام
          حفظكم الرحمن

          دمتم بعافية

          تعليق


          • #6
            اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
            السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أنصار الحسين

            بارك الله فيكم أخي الكريم لواء الحسين
            الله يعطيكم العافية

            بصراحة الموضوع أكثر من رائع
            وطرحه جميل

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
              اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
              السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أنصار الحسين

              بارك الله فيكم أخي الكريم لواء الحسين
              الله يعطيكم العافية

              بصراحة الموضوع أكثر من رائع
              وطرحه جميل

              تعليق


              • #8
                اللهم اللعن صنمي قريش و ابنتيهما و اتباعهما و محبيهما ومن مال اليهما

                تعليق


                • #9
                  حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا

                  عن الإمام أبي عبد الله الصادق (ع) أنه قال:
                  نزل جبرئيل (ع) على النبي محمد (ص) فقال يا محمد إن الله يقرأ عليك السلام و يبشرك بمولود يولد من فاطمة (ع) تقتله أمتك من بعدك فقال يا جبرئيل و على ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة تقتله أمتي من بعدي قال فعرج جبرئيل ثم هبط فقال له مثل ذلك فقال يا جبرئيل و على ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي فعرج جبرئيل إلى السماء ثم هبط فقال له يا محمد إن ربك يقرئك السلام و يبشرك أنه جاعل في ذريته الإمامة و الولاية و الوصية فقال قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد منك تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود يولد مني تقتله أمتك من بعدك فأرسل إليها أن الله جاعل في ذريته الإمامة و الولاية و الوصية فأرسلت إليه أني قد رضيت فـ {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [سورة الأحقاف:15]
                  فلو أنه قال أصلح لي ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة و لم يرضع الحسين (ع) من فاطمة و لا من أنثى و لكنه كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه اليومين و الثلاثة فينبت لحم الحسين من لحم رسول الله و دمه و لم يولد مولود لستة أشهر إلا عيسى ابن مريم و الحسين بن علي (ع)
                  .


                  بحار الأنوار ج : 44 ص : 233

                  يا حسين

                  تعليق


                  • #10
                    فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ - ما هي الكلمات التي تلقاها آدم (ع)؟!


                    روى صاحب الدر الثمين في تفسير قوله تعالى فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ..
                    أن آدم (ع) رأى ساق العرش و أسماء النبي (ص) و الأئمة (ع) فلقنه جبرئيل قل يا حميد بحق محمد يا عالي بحق علي يا فاطر بحق فاطمة يا محسن بحق الحسن و الحسين و منك الإحسان فلما ذكر الحسين سالت دموعه و انخشع قلبه و قال يا أخي جبرئيل في ذكر الخامس ينكسر قلبي و تسيل عبرتي قال جبرئيل ولدك هذا يصاب بمصيبة تصغر عندها المصائب فقال يا أخي و ما هي قال يقتل عطشانا غريبا وحيدا فريدا ليس له ناصر و لا معين و لو تراه يا آدم و هو يقول وا عطشاه وا قلة ناصراه حتى يحول العطش بينه و بين السماء كالدخان فلم يجبه أحد إلا بالسيوف و شرب الحتوف فيذبح ذبح الشاة من قفاه و ينهب رحله أعداؤه و تشهر رءوسهم هو و أنصاره في البلدان و معهم النسوان كذلك سبق في علم الواحد المنان فبكى آدم و جبرئيل بكاء الثكلى .

                    بحار الأنوار ج : 44 ص : 245
                    يا حسين

                    تعليق


                    • #11

                      (اسم الحُسين عليه السّلام كان مذكوراً في أحد الكنائس قبل المبعث بثلاثمئة سنة)
                      روي عن مشايخ لبني سليم، قالوا: غزونا بلا الروم، فدخلنا كنيسةً من كنائسهم، فوجدنا فيها مكتوباً هذا البيت.
                      أيرجو معشر قتلوا حسيناً***شفاعة جدّه يوم الحساب
                      قال: فسألناهم، كم هذا في كنيستكم؟ فقالوا: قبل أن يبعث نبيكم بثلاثمئة عام

                      أورده الصدوق في أماليه: 193 مجلس 27 ح 6، عنه البحار: 44 / 224، وأورده ابن نما في مثير الاحزان: 96 (ط 3. أمير قم)، الخوارزمي في مقتل الحسين: 2 / 105 (انوار الهدى)، والاربلي في كشف الغمّة: 2 / 266 (دار الكتاب الاسلامي بيروت).


                      يا حسين

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                      استجابة 1
                      11 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                      ردود 2
                      12 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      يعمل...
                      X