إعـــــــلان

**Kuwaitty** · 16-02-2008, 12:55 AM

الله يقطع بليسك فاول اهي !!!
قبل ساعه قلتوا صحيحه والحين صارت طالعه

حلوه

اهي صحيحة سندا
لكن الكتاب نفسه مو ثابت

تقصد انه كان يمثل دور الزوج الغيرور على زوجته فاطمه رضي الله عنهما

لاا!!!
حبيبي نور عيني الا تفقه ماكتب @@

الكرار عليه السلام همّ بقتل عمر فبين لنا انه الإمام علي ع ليس بالضعيف
ثم سكت وتراجع عنه لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا ثاني ماراد توصيلة لنا

وفي مواضع اخرى لولا قلة الانصار

فالامام علي عليه السلام سيد المروءة وكرار غير فرار

أما عندكم بروايات صحيحة سندا عمر يأتي ويهدد فاطمة والإمام علي لم نسمع له رد

**العنكبوت السني** · 16-02-2008, 01:23 AM

[quote=Kuwaitty]

حلوه

يحليلي وهابي وخفيف دم
ما شاء الله علي

اهي صحيحة سندا
لكن الكتاب نفسه مو ثابت

بس مو يعني إذا صرت خفيف دم ابطوف كلامك
انت قلت الروايه طلعت عندكم مو ثابته
ماتكلمت عن الكتاب

مـــــــــــــــــــــــــاعلينا

الكرار عليه السلام همّ بقتل عمر

لاحول ولا قوة الا بالله
يعني انت مصمم انه نسى الوصيه
وهمّ بقتل عمر رضي الله عنهما

فبين لنا انه الإمام علي ع ليس بالضعيف
ثم سكت وتراجع عنه

يعني حركات بس

لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله

طيب لو افترضنا ان الشخص المعتدي على فاطمه رضي الله عنها تمادى في ظربها
ومثلك عارف خطورت ظرب المراءه الحامل هل سيسكت الامام علي ايضا بسب الوصيه
ام ستقول ان الامام علي رضي الله عنه كان يعلم
ان دور المعتدي انه يتوقف فورا عندما يسقط
جنينها ثم يكمل الدور الامام علي رضي الله عنه
ليصل اليكم انه حاول يعني ياشيعه شوفوني

( انا اقسم بالله الواحد الاحد الفرد الصمد ان علي سيطير الرؤؤس لو حاول احدا مس شعره من زوجته فاطمه رضي الله عنهما )

وللاسئله البسيطه العنكبووووتيه بقيه

تصبح على خير

**Kuwaitty** · 16-02-2008, 01:36 AM

يحليلي وهابي وخفيف دم
ما شاء الله علي

انت قلت الروايه طلعت عندكم مو ثابته
ماتكلمت عن الكتاب

مـــــــــــــــــــــــــاعلينا

موثابتة الرواية لأنها بكتاب مو ثابت ... يالله حيه

لاحول ولا قوة الا بالله
يعني انت مصمم انه نسى الوصيه
وهمّ بقتل عمر رضي الله عنهما

الله يقطع بليسك
كم مره اعيد الرد

اراد توصيل رساله وانه لم ينسى

يعني حركات بس

طيب لو افترضنا ان الشخص المعتدي على فاطمه رضي الله عنها تمادى في ظربها
ومثلك عارف خطورت ظرب المراءه الحامل هل سيسكت الامام علي ايضا بسب الوصيه
ام ستقول ان الامام علي رضي الله عنه كان يعلم
ان دور المعتدي انه يتوقف فورا عندما يسقط
جنينها ثم يكمل الدور الامام علي رضي الله عنه
ليصل اليكم انه حاول يعني ياشيعه شوفوني

سبايدر قلت لك الدنيا مو فوضة!! مو كل شيئ بالسيف

الإمام عنده وصيةمن رسول الله صل الله عليه وآله ومثلك عارف الذي يلتزم بالوصية هو الصائب لأنه اتبع الهدى وليس من يقول انه النبي هجر الابطال هم من ينفذوا ما يؤمرون

( انا اقسم بالله الواحد الاحد الفرد الصمد ان علي سيطير الرؤؤس لو حاول احدا مس شعره من زوجته فاطمه رضي الله عنهما )

لا تقسم يارجل لأنك ستتهرب من الاجابة: وردت في طرقكم بروايات صحيحة انه عمـر اتى وهدد سبط رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة البتول ولم يحرك الإمام صلوات الله عليه اي ساكن لماذا لم يطير رؤوسهم

وللاسئله البسيطه العنكبووووتيه بقيه

تصبح على خير

وانت من اهل الخير

**العنكبوت السني** · 17-02-2008, 07:23 PM

[quote=Kuwaitty]

سبايدر قلت لك الدنيا مو فوضة!!
مو كل شيئ بالسيف

الإمام عنده وصية من رسول الله صل الله عليه وآله

وهل كتب في هذه الوصيه المزعومه
ان يسكت الامام علي رضي الله عنه وارضاه
حتى لو ضربت واهينت الزهراء

لا تقسم يارجل لأنك ستتهرب من الاجابة: وردت في طرقكم بروايات صحيحة انه عمـر اتى وهدد سبط رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة البتول ولم يحرك الإمام صلوات الله عليه اي ساكن لماذا لم يطير رؤوسهم

كويتي سؤال لو سمحت
ماذا لو دافع سيدي علي رضي الله عنه وارضاه
عن سيدتنا فاطمه رضي الله عنه
هل يخاف سيدي علي من القتل ولماذا ؟؟؟

**Kuwaitty** · 17-02-2008, 08:14 PM

وهل كتب في هذه الوصيه المزعومه
ان يسكت الامام علي رضي الله عنه وارضاه
حتى لو ضربت واهينت الزهراء

كويتي سؤال لو سمحت

كتب كل مايؤدي للفتن يتجنبها وقتاله له سيؤدي للفتن

ويكفى سخط سيدي فاطمة البتول على ابو بكر وأمرت ان لا يصلي عليها ابوبكر وتدفن ليلا!!

وراجع كتبك عن سكوت عثمان بن عفان بسبب وصية

ماذا لو دافع سيدي علي رضي الله عنه وارضاه
عن سيدتنا فاطمه رضي الله عنه
هل يخاف سيدي علي من القتل ولماذا ؟؟؟

قبل ان اجيبك اجبني يا زميلنا

وردت في طرقكم بروايات صحيحة انه عمـر اتى وهدد سبط رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة البتول ولم يحرك الإمام صلوات الله عليه اي ساكن لماذا لم يطير رؤوسهم ..

بالانتظار

**بلسم** · 17-02-2008, 11:38 PM

[quote=العنكبوت السني][quote=Kuwaitty]

المشاركة الأصلية بواسطة العنكبوت السني

شكرا لك

ممكن تقولي ما عكس كلمة تذكر ؟؟؟

لك الاقط

الكلمة هي فذكر وليس تذكر ..

ذكر بمعنى ان الامام عليه السلام ذكر لهم وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لذلك لم يجهز عليه ولم يقتله ..

وحاشا الامام ان ينسى ..حتى تقول انه تذكر .. الا تعلم معاني الكلمات ؟؟؟؟

فهو باب مدينة علم رسول الله ..صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين .. الذين ابعد الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا..برغم انوف النواصب لعنة الله عليهم لعن الاولين والاخرين والملائكة اجمعين ..

**طائر الشمس** · 18-02-2008, 12:03 AM

اخي العنكبوت السني رعاك الله

المصيبة ان القوم بدل من يجعلوا افعال علي عليه السلام مقياسا لعقولهم عكسوا الاية وجعلوا عقولهم مقياسا لافعال علي فأي فعل لعلي يخالف عقولهم يحاولون ان يبرروه بما يتناسب وعقولهم فعلي تابع لعقولهم وليست عقولهمتابعة لعلي ع

والمصيبة انظر كيف العضو بلسم جاءك بتفسير جديد يناسب عقله
فقال( ذكر) بفتح الذال والكاف والراء لا تعني( تذكر )بفتح الذال والكاف والراء

فقال :
ذكر بمعنى ان الامام عليه السلام ذكر لهم وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لذلك لم يجهز عليه ولم يقتله

فانظر كيف قال انها بمعنى

فاقول له:
ان كانت بهذا المعنى فاين نجد كلمة لهم في الرواية

لان الفعل ذكر اذا اقترن بكلمة لهم كان معناه اخبر وروى واذا لم يقترن بكلمة لهم كان بمعنى تذكر عكس نسى

**Kuwaitty** · 18-02-2008, 02:31 PM

يرفع لسبايدر

**بلسم** · 18-02-2008, 09:50 PM

[quote=العنكبوت السني][quote=Kuwaitty][quote=العنكبوت السني]

المشاركة الأصلية بواسطة Kuwaitty

[quote=العنكبوت السني]

‏((فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره‎‎فصرعه ووجأ أنفه ورقبته ‏وهم بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما‎‎أوصاه به،

[/quote]

كانت وصية الرسول صلى الله عليه واله وسلم

ان لا يقام إذا لم يجد اعوان
وكما تدعون ان لم يبقى من المسلمين الا ثلاثه او اربعه

ولكن الامام المعصووووووم
خاطر بنفسه

وثب اولا
ثم
اخذ بتلابيبيه ثانيا
ثم
نتره ثالثا
ثم
صرعه رابعا
ثم
وجاء انفه ورقبته خامسا
ثم
الكارثه ان المعصوم هم بقتله

واخيرا تذكر
اي بمعنى انه كان ناسي
والنسي من اعمال الشيطان الرجيم

فتخيل لو مات الشخص الذي وثب عليه الامام علي رضي الله عنه هل سيسكت عنه المرتدين

ام ربما كان هذا الشخص يحمل سيفا او سكين
وحاول ان يدافع عن نفسه بقتل الامام

لك الاقط

..
واخيرا تذكر
اي بمعنى انه كان ناسي
والنسي من اعمال الشيطان الرجيم

فتخيل لو مات الشخص الذي وثب عليه الامام علي رضي الله عنه هل سيسكت عنه المرتدين

انت تفسر تذكر اي بمعنى انه كان ناسي

مادري ليش بمعنى مشاغبتك ..

المهم هذا تفسير كلمه فذكر من مختار الصحاح :
ذكر] ذ ك ر: الذَّكَرُ ضد الأنثى وجمعه ذُكُورٌ و ذُكْرَانٌ و ذِكَارَةٌ كحجر وحجارة وسيف ذَكَرٌ و مُذَكَّرٌ أي ذو ماء وقال أبو عبيد هي سيوف شفرتها حديد ذكر ومتونها حديد أَنيث يقول الناس إنها من عمل الجن ويقال ذهبت ذُكْرَةُ السيف و ذُكْرَةُ الرجل أي حدتهما و التَّذْكِيرُ ضد التأنيث و الذِّكْرُ و الذِّكْرى و الذُّكْرةُ ضد النسيان تقول ذكرته ذكرى غير مجراة واجعله منك على ذُكْرٍ و ذِكْرٍ بضم الذال وكسرها بمعنى و الذِّكْرُ الصيت والثناء قال الله تعالى {ص والقرآن ذي الذكر} أي ذي الشرف و ذَكَرَهُ بعد النسيان وذكره بلسانه وبقلبه يذكره ذِكْراً و ذُكْرةً و ذِكْرَى أيضا و تَذَكَّرَ الشيء و أذْكَرَهُ غيره و ذَكَّرَهُ بمعنى و ادَّكَرَ بعد أمة أي ذكره بعد نسيان وأصله اذْتَكَرَ فأدغم و التَّذْكِرةُ ما تُسْتَذْكَرُ به الحاجة

معناه ذكره بلسانه وبقلبه
يعني مو لازم يقول فذكر لهم .. فلا تقعد تتفلسف

والنسي من اعمال الشيطان ..الي قاعد معاك الحين وتكتب ما يمليه عليك ..
فتقول : لو مات الشخص

شوف .. هذا ابومرة قاعد ينقلك الكلام وانت ياعيني طوع بنانه

**محب الزهراء2** · 19-02-2008, 05:52 PM

السلام...........
اليس الذي هجم على الزهراء ابو بكر وعمر وعثمان؟؟؟؟؟؟
لماذا ضربوا الزهراء؟؟
لماذا كسروا ضلعها؟؟
لماذا لطموها؟؟
شلة يد ظالم آل محمد
من االذي قال الى النبي صلى الله عليه وآله انه سوف يهجر؟؟
اليس عمر بن الخطاب؟؟
انت تقول انه الامام لم يقاوم!!!!!
لو لم يقاوم لقتلهم جميعا!!!
الفرج الفرج يا صاحب الزمان(عجل الله فرجه)

محب الزهــــــــــراء2

**بلسم** · 19-02-2008, 11:01 PM

اللهم العن العصابة التي ظلمت عترة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم

**Kuwaitty** · 19-02-2008, 11:06 PM

وين العنكبوت

**العنكبوت السني** · 20-02-2008, 12:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

اخي العنكبوت السني رعاك الله

المصيبة ان القوم بدل من يجعلوا افعال علي عليه السلام مقياسا لعقولهم عكسوا الاية وجعلوا عقولهم مقياسا لافعال علي فأي فعل لعلي يخالف عقولهم يحاولون ان يبرروه بما يتناسب وعقولهم فعلي تابع لعقولهم وليست عقولهمتابعة لعلي ع

والمصيبة انظر كيف العضو بلسم جاءك بتفسير جديد يناسب عقله
فقال( ذكر) بفتح الذال والكاف والراء لا تعني( تذكر )بفتح الذال والكاف والراء

فقال :
ذكر بمعنى ان الامام عليه السلام ذكر لهم وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لذلك لم يجهز عليه ولم يقتله

فانظر كيف قال انها بمعنى

فاقول له:
ان كانت بهذا المعنى فاين نجد كلمة لهم في الرواية

لان الفعل ذكر اذا اقترن بكلمة لهم كان معناه اخبر وروى واذا لم يقترن بكلمة لهم كان بمعنى تذكر عكس نسى

بارك الله فيك

**العنكبوت السني** · 20-02-2008, 12:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الزهراء2

السلام...........
اليس الذي هجم على الزهراء ابو بكر وعمر وعثمان؟؟؟؟؟؟
لماذا ضربوا الزهراء؟؟
لماذا كسروا ضلعها؟؟
لماذا لطموها؟؟
شلة يد ظالم آل محمد
من االذي قال الى النبي صلى الله عليه وآله انه سوف يهجر؟؟
اليس عمر بن الخطاب؟؟
انت تقول انه الامام لم يقاوم!!!!!
لو لم يقاوم لقتلهم جميعا!!!
الفرج الفرج يا صاحب الزمان(عجل الله فرجه)

محب الزهــــــــــراء2

سوالف حسينيات

**Malik13** · 20-02-2008, 12:41 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

سواء صحة الروايه أم لم تصح بخصوص ضرب الإمام علي عليه السلام للخليفه الثاني...فأين الإشكال؟؟

راوي الروايه هو الذي تلفظ بكلمة "فتذكر"....و لم يقل الإمام علي عليه السلام بلسانه "أخزى الله الشيطان فقد أنساني وصية رسول الله صلى الله عليه و آله" !!

فاستعمال الراوي لكلمة لا يعطيها مدلول شرعي...إنما هو في معرض روائي و قد يقصّر الراوي في انتقاء كلماته...لا ضير في ذلك..

و إلا فما أدرانا ما هو نص الوصيه ؟؟

و ما أدرانا ما هي حدود المقاومه التي رسمها رسول الله صلى الله عليه و آله لابن عمه ؟؟

زبدة الكلام يا اخوان....أن الروايه حتى على فرض صحتها لا دليل فيها على نسيان الامام للوصيه..

و صلى الله على رسوله الأمي الكريم و آله الطيبين الطاهرين