تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ظهرت في الاونة الاخيرة وبعد سقوط النظام المقبور بعض الدعوات التي تنسب نفسها الى الامام المهدي عليه السلام ولكن هذه الدعوات لا تممتثل الى أي دليل يثبت صدق ادعائها والبعض منها ياخذ بعض المغالطات والمناقضالت والاقاويل التي لم ينزل الله بها من سلطان ويجعلها دليلا على مدعاه ولم يتصدى الى ابطالمثل هذه الدعوات وتفنيدها والرد عليها بالدليل والبرهان الا فقط سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني الصرخي (دام الله ظله الشريف ) وطلبته المثابرين الذين يوصيهم سيدهم المفدى بالمثابرة والدرس والتصدي الى كل الدعوات الباطلة المزيفة التي تظهر في أوساط المجتمع الشيعي وبالخصوص في العراق الجريح المظلوم ومن هذه الدعوات الدعوى التي ظهرة مؤخرا واثيرة على شاشات التلفاز دعوى ما يسمى باليماني او كما يسمي نفسه رسول الامام او ابن الامام وياتي ببعض المناقضات والاقاويل ويجعلها دليلا على دعوته مثل الوصية حيث انه:
يقول ان الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) حين ما وصى الامام علي (عليه السلام) وقال له سيخرج اثني عشر امام اولهم انت ياعلي واخرهم المهدي وهو التاسع من ولد الحسين حيث يقول هذا المدعي بان الرسول(صلى الله عليه واله وسلم) اوصى باثني عشر مهدي يخرج بعده أي بعد الامام المهدي (عليه السلام) واول هؤلاء المهديين هو انا ويقصد نفسه أي المدعي ؟؟؟
نقول: ان الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) انه لم يوصي بياثني عشر مهدي يخرج من ىبعد الامام المهدي (عليه السلام ) فقط اوصى بالائمة ( عليهم السلام) اولهم علي امير المؤمنين واخرهم القائم المهدي (عجل الله فرجه) لان الرواية التي استند ت عليها وبعد البحث والفحص في كتب الحديث وجدنا انها غير صحيحة السند أي مشكوك في روات حديثها وهي ليسة من الروايات المتواترة ولم يامرنا الشارع المقدس بالاخذ بمثل هذه الروايات وبذلك اصبح ان كبرى ادعائه غير صحيح ومشكوك ومطعون في صحة سنده .
ويقول : انه ابنالامام وان الامام حينما يخرجويموت اقوم انا بعده
نقولله ان الامام (عليه السلام ) لم يخرج بعد حتى يموت وقد خرجت الان وخدعة الناس والشباب وقمت
بزجهم في معارك وصراعات والامام لم يخرج بعد حتى يموت فما هذه الاكاذيب ياابن كاطع لقد افتريت شياء عظيماوايضا يغالط ويناقض نفسه
ويقول: اني اليماني الذي يخرج قبل الامام المهدي (عليه السلام)ويمهد الى الامام (عليه السلام).
نقول : له تارة تقول اني ابن الامامواخرج بعده وتارة تقول اني اليماني الذي يخرج قبل الامام
يمهد له فما هذه التناقضات والمغالطات وهل اليماني حينما يخرج ويقول ويصرح بانه اليماني هو الامام في بادء الامر لا يصرح عن نفسه حيث ان الرويات تشير ان اصحاب الامام يسرون معه ولا يعرفون بانه الامام المهدي عليه السلام فكيف باليماني كما تدع ييصرح ويكشف عن نفسه فما هذه الاباطيل وايضا
يقول المدعي انه ابن الحسن ليوهم الناس بانه محمد ابن الحسن النفس الزكية الذي يبعثه الامام الى اهل مكة
فيقتلونه هناك حيث ان هذا السيد الهاشمي له ابن عم يقتل قبله يقتله السفياني هو واخته فاطمة كما تقول روايات اهل البيت (عليهم السلام)
ونقول له انت اسمك احمد اسماعيل كاطع ومن اهل البصرة وليس بسيد وليس بابن الحسن ولم يقتل لك ابن عم واخته وفما هذه الاكاذيب والادعائات الباطلة ياابن كاطع ولكن صدق امير المؤمنين (علبيه السلام) حينما قال بان اول الدجالين يخرج من البصرة واسمه احمد .وكذلك
يقول بانه يعرف يفسير المحكم والمتشابه للقران
نقول لك ايه المدعي ان هذه العلوم لا يعرفها الا المعصوم عليه السلام ونحن عندنا اثني عشر معصوم نعرفهم حق المعرفة ولم ولن نعرف بانه يوجد غيرهم حتى من اولادهم الباقين أي ان الامام الحسين من المعصومين وولده علي الاكبر ليس من المعصومين وكذلك اخيه العباس عليهم السلام فقط ولده الاصغر السجاد هو المعصوم وهكذا ؟ من اين اتيت بالعصمة ياحمد اسماعيل كاطع انا لله وانااليه راجعون وايضا
يقول يطلب المدعي المباهلة والناظرة من العلماء ...
نقول لك ايهالمدعي ان الرسول حين ما اتى وطلب المباهلة حيث امره الله بذلك كان لديه دليل وبرهان لم يستطع الجميع ان يردوا عليه وهو القران الكريم حيث بعدما وقفوا متحيرين من هذا العلم البليغ وهو كلام الله طلب منهم المباهلة فاين انت واين علمك ودليلك الذي حير العقول كي يتجهو الى المباهلة هل هي الرويا التي هي من عالم الخيال والوهم ام ادعائتك التي تنسبها الى نفسك بد ون دليل واحد صحيح ومعقول يثبت صحتها ونحن نقول لك رد لنا في البرهان على مسالة واحدة من مسائل الاصول لايةالله العظمى ا لسيد الحسني( ادامه الله)الفكرالمتين ونحن نسلم ونصدق بما تقول يقف متحير تائه لا تعرف شيء امام هذا العلم والبحر الزاخر من العلوم المحمدية الذي وضعها ائمة الهدى وهو علم(الفقه والاصول ) فتق الله يا اولي الالباب
ويقول: ايضا انه يعرف عن طريق الرويا أي عندما ياتي الي شخص حيث انه سوف يشاهد رويا وتثبتله اني صادق
نقول له ان الرويا ليس بحجة ودليل يثبت صدق او كذب الدعوى وهل سمعت ان أي صاحب دعوى من الانبياء والاولياء اتى الى قومه بدليل الرويا او قال لهم اذهبوا وشاهد بي رويا حتي تعرفوني ام انه ياتي بادلة ومعجزات وبراهين توقف الباقين الو القوةم الذي ياتي اليهم متحيرين امامها كالقران وعصى موسى والانجيل والتورات والزبور وغيرها من الكتب السماوية . وعلم الفقه والاصوال في زماننا ولكني اقول بان السحرة وابلمشعوذين لهم القدرة ان يسحرو اعين الناس ، وهم مستيقضين ، فلا يستطيعون ان يسحر اعينهم وهم نائمين نعم يستطيعون ذلك والعياذ1 بالله وباعتقادي الراجح ان هذا المدعي الذي هو احمد اسماعيل كاطع يعتمد بدعوته
علىالسحر والتسخير والوالشعوذة بنسبة 90 % وعلى الكذب ولا فتراء والدجل 5% وعلى مايدعيه من ادلة واقاويل ضعيفة ومتناقضة وغير صحيحة السنتد والبرهان ونسبها الى نفسه وقد ابطلناها بالدليل والبرهان جملة وتفصيلا..
ظهرت في الاونة الاخيرة وبعد سقوط النظام المقبور بعض الدعوات التي تنسب نفسها الى الامام المهدي عليه السلام ولكن هذه الدعوات لا تممتثل الى أي دليل يثبت صدق ادعائها والبعض منها ياخذ بعض المغالطات والمناقضالت والاقاويل التي لم ينزل الله بها من سلطان ويجعلها دليلا على مدعاه ولم يتصدى الى ابطالمثل هذه الدعوات وتفنيدها والرد عليها بالدليل والبرهان الا فقط سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني الصرخي (دام الله ظله الشريف ) وطلبته المثابرين الذين يوصيهم سيدهم المفدى بالمثابرة والدرس والتصدي الى كل الدعوات الباطلة المزيفة التي تظهر في أوساط المجتمع الشيعي وبالخصوص في العراق الجريح المظلوم ومن هذه الدعوات الدعوى التي ظهرة مؤخرا واثيرة على شاشات التلفاز دعوى ما يسمى باليماني او كما يسمي نفسه رسول الامام او ابن الامام وياتي ببعض المناقضات والاقاويل ويجعلها دليلا على دعوته مثل الوصية حيث انه:
يقول ان الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) حين ما وصى الامام علي (عليه السلام) وقال له سيخرج اثني عشر امام اولهم انت ياعلي واخرهم المهدي وهو التاسع من ولد الحسين حيث يقول هذا المدعي بان الرسول(صلى الله عليه واله وسلم) اوصى باثني عشر مهدي يخرج بعده أي بعد الامام المهدي (عليه السلام) واول هؤلاء المهديين هو انا ويقصد نفسه أي المدعي ؟؟؟
نقول: ان الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) انه لم يوصي بياثني عشر مهدي يخرج من ىبعد الامام المهدي (عليه السلام ) فقط اوصى بالائمة ( عليهم السلام) اولهم علي امير المؤمنين واخرهم القائم المهدي (عجل الله فرجه) لان الرواية التي استند ت عليها وبعد البحث والفحص في كتب الحديث وجدنا انها غير صحيحة السند أي مشكوك في روات حديثها وهي ليسة من الروايات المتواترة ولم يامرنا الشارع المقدس بالاخذ بمثل هذه الروايات وبذلك اصبح ان كبرى ادعائه غير صحيح ومشكوك ومطعون في صحة سنده .
ويقول : انه ابنالامام وان الامام حينما يخرجويموت اقوم انا بعده
نقولله ان الامام (عليه السلام ) لم يخرج بعد حتى يموت وقد خرجت الان وخدعة الناس والشباب وقمت
بزجهم في معارك وصراعات والامام لم يخرج بعد حتى يموت فما هذه الاكاذيب ياابن كاطع لقد افتريت شياء عظيماوايضا يغالط ويناقض نفسه
ويقول: اني اليماني الذي يخرج قبل الامام المهدي (عليه السلام)ويمهد الى الامام (عليه السلام).
نقول : له تارة تقول اني ابن الامامواخرج بعده وتارة تقول اني اليماني الذي يخرج قبل الامام
يمهد له فما هذه التناقضات والمغالطات وهل اليماني حينما يخرج ويقول ويصرح بانه اليماني هو الامام في بادء الامر لا يصرح عن نفسه حيث ان الرويات تشير ان اصحاب الامام يسرون معه ولا يعرفون بانه الامام المهدي عليه السلام فكيف باليماني كما تدع ييصرح ويكشف عن نفسه فما هذه الاباطيل وايضا
يقول المدعي انه ابن الحسن ليوهم الناس بانه محمد ابن الحسن النفس الزكية الذي يبعثه الامام الى اهل مكة
فيقتلونه هناك حيث ان هذا السيد الهاشمي له ابن عم يقتل قبله يقتله السفياني هو واخته فاطمة كما تقول روايات اهل البيت (عليهم السلام)
ونقول له انت اسمك احمد اسماعيل كاطع ومن اهل البصرة وليس بسيد وليس بابن الحسن ولم يقتل لك ابن عم واخته وفما هذه الاكاذيب والادعائات الباطلة ياابن كاطع ولكن صدق امير المؤمنين (علبيه السلام) حينما قال بان اول الدجالين يخرج من البصرة واسمه احمد .وكذلك
يقول بانه يعرف يفسير المحكم والمتشابه للقران
نقول لك ايه المدعي ان هذه العلوم لا يعرفها الا المعصوم عليه السلام ونحن عندنا اثني عشر معصوم نعرفهم حق المعرفة ولم ولن نعرف بانه يوجد غيرهم حتى من اولادهم الباقين أي ان الامام الحسين من المعصومين وولده علي الاكبر ليس من المعصومين وكذلك اخيه العباس عليهم السلام فقط ولده الاصغر السجاد هو المعصوم وهكذا ؟ من اين اتيت بالعصمة ياحمد اسماعيل كاطع انا لله وانااليه راجعون وايضا
يقول يطلب المدعي المباهلة والناظرة من العلماء ...
نقول لك ايهالمدعي ان الرسول حين ما اتى وطلب المباهلة حيث امره الله بذلك كان لديه دليل وبرهان لم يستطع الجميع ان يردوا عليه وهو القران الكريم حيث بعدما وقفوا متحيرين من هذا العلم البليغ وهو كلام الله طلب منهم المباهلة فاين انت واين علمك ودليلك الذي حير العقول كي يتجهو الى المباهلة هل هي الرويا التي هي من عالم الخيال والوهم ام ادعائتك التي تنسبها الى نفسك بد ون دليل واحد صحيح ومعقول يثبت صحتها ونحن نقول لك رد لنا في البرهان على مسالة واحدة من مسائل الاصول لايةالله العظمى ا لسيد الحسني( ادامه الله)الفكرالمتين ونحن نسلم ونصدق بما تقول يقف متحير تائه لا تعرف شيء امام هذا العلم والبحر الزاخر من العلوم المحمدية الذي وضعها ائمة الهدى وهو علم(الفقه والاصول ) فتق الله يا اولي الالباب
ويقول: ايضا انه يعرف عن طريق الرويا أي عندما ياتي الي شخص حيث انه سوف يشاهد رويا وتثبتله اني صادق
نقول له ان الرويا ليس بحجة ودليل يثبت صدق او كذب الدعوى وهل سمعت ان أي صاحب دعوى من الانبياء والاولياء اتى الى قومه بدليل الرويا او قال لهم اذهبوا وشاهد بي رويا حتي تعرفوني ام انه ياتي بادلة ومعجزات وبراهين توقف الباقين الو القوةم الذي ياتي اليهم متحيرين امامها كالقران وعصى موسى والانجيل والتورات والزبور وغيرها من الكتب السماوية . وعلم الفقه والاصوال في زماننا ولكني اقول بان السحرة وابلمشعوذين لهم القدرة ان يسحرو اعين الناس ، وهم مستيقضين ، فلا يستطيعون ان يسحر اعينهم وهم نائمين نعم يستطيعون ذلك والعياذ1 بالله وباعتقادي الراجح ان هذا المدعي الذي هو احمد اسماعيل كاطع يعتمد بدعوته
علىالسحر والتسخير والوالشعوذة بنسبة 90 % وعلى الكذب ولا فتراء والدجل 5% وعلى مايدعيه من ادلة واقاويل ضعيفة ومتناقضة وغير صحيحة السنتد والبرهان ونسبها الى نفسه وقد ابطلناها بالدليل والبرهان جملة وتفصيلا..
تعليق