بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس ragheb
بسم الله الرحمن الرحيم إن رب العالمين سوف يقتص من الظالم قبل يوم القيامة وبآيات كثيرة وعندنا روايات منقولة إلينا من الرسول وآل بيته أن الإمام المهدي عج سوف يقتص من الذين ظلموا آل محمد من الأولين والآخرين وسوف يحاسبون من قبل الإمام المهدي حيث سيحييهم الله بإذنه ليحاسبوا قبل حساب يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب

وهل الدين الإسلامي وهو دين التسامح ينتظر المهدي لكي يقتل ويجلد ويحاسب الأموات أيضآ .
يوجد شيء أسمه عذاب القبر للأموات الظالمين ؟
وما هو السبب والغاية لإحياؤهم وقتلهم مره ثانيه ؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك أختي عاشقة المرتضى علي

على مرورك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي أنت تقول ( وهل الدين الإسلامي وهو دين التسامح ينتظر المهدي لكي يقتل ويجلد ويحاسب الأموات أيضآ .
يوجد شيء أسمه عذاب القبر للأموات الظالمين ؟
وما هو السبب والغاية لإحياؤهم وقتلهم مره ثانيه ؟) من قال يا عزيزي أن دين الإسلام ليس دين تسامح لكن للتسامح حدود فلماذا لا تسامح اليهود بأرض فلسطين وإذا دخل الكفار إلى أرض مكة ونهبوها مع إنهم موجودون بها وهدموا الكعبة هل تسامحهم لأعطيك مثلا قريبا فمثلا أنت لاقدر الله إعتدى أحد الناس على عرضك وتسبب الأذى بزوجتك أو أمك أو إبنتك ورأيته أمامك يقوم بالتعدي على شرفك هل تقول له سامحك الله أم تنتقم لشرفك ولو بعد حين فهنالك أمور يا عزيزي ليس لها مكان للمسامحة وإلا سيلحقك العار في الدنيا والآخرة فكيف بك بالإمام الحسين الذي نزلت بحقه وبحق آل البيت آيات وأحاديث ففي القرأن نرى الله عذب قوما من أجل ناقة وهي ناقة صالح وعذب قوما لأنهم كانوا يصطادون يوم السبت وقد عذبهم من أجل الصيد وكله طبعا لمخالفتهم أوامر الله والله أوصانا في القرآن عن أهل البيت بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى والرسول يقول إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
كنز العمال الإصدار 1.43 - للمتقي الهندي
وعلى هذا الأساس لم يقع العقاب الدنيوي على هؤلاء لذا حدثتنا الأخبار أنهم لهم موعدان موعد عند ظهور المهدي بإذن من الله للإنتقام وموعد يوم القيامة وهو الموعد الأكبر

بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي أنت تقول ( وهل الدين الإسلامي وهو دين التسامح ينتظر المهدي لكي يقتل ويجلد ويحاسب الأموات أيضآ .
يوجد شيء أسمه عذاب القبر للأموات الظالمين ؟
وما هو السبب والغاية لإحياؤهم وقتلهم مره ثانيه ؟) من قال يا عزيزي أن دين الإسلام ليس دين تسامح لكن للتسامح حدود فلماذا لا تسامح اليهود بأرض فلسطين وإذا دخل الكفار إلى أرض مكة ونهبوها مع إنهم موجودون بها وهدموا الكعبة هل تسامحهم لأعطيك مثلا قريبا فمثلا أنت لاقدر الله إعتدى أحد الناس على عرضك وتسبب الأذى بزوجتك أو أمك أو إبنتك ورأيته أمامك يقوم بالتعدي على شرفك هل تقول له سامحك الله أم تنتقم لشرفك ولو بعد حين فهنالك أمور يا عزيزي ليس لها مكان للمسامحة وإلا سيلحقك العار في الدنيا والآخرة فكيف بك بالإمام الحسين الذي نزلت بحقه وبحق آل البيت آيات وأحاديث ففي القرأن نرى الله عذب قوما من أجل ناقة وهي ناقة صالح وعذب قوما لأنهم كانوا يصطادون يوم السبت وقد عذبهم من أجل الصيد وكله طبعا لمخالفتهم أوامر الله والله أوصانا في القرآن عن أهل البيت بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى والرسول يقول إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
كنز العمال الإصدار 1.43 - للمتقي الهندي
وعلى هذا الأساس لم يقع العقاب الدنيوي على هؤلاء لذا حدثتنا الأخبار أنهم لهم موعدان موعد عند ظهور المهدي بإذن من الله للإنتقام وموعد يوم القيامة وهو الموعد الأكبر

أين مذل الأعداء

أين معز الأولياء

عن الإمام العسكري عليه السلام واصفاً شرار خلق الله على وجه الأرض:


علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف . وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف , يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا

قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: "سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الاسلام إلا اسمه ، يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود".

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس ragheb
مثلا أنت لاقدر الله إعتدى أحد الناس على عرضك وتسبب الأذى بزوجتك أو أمك أو إبنتك ورأيته أمامك يقوم بالتعدي على شرفك هل تقول له سامحك الله أم تنتقم لشرفك ولو بعد حين فهنالك أمور يا عزيزي ليس لها مكان للمسامحة وإلا سيلحقك العار في الدنيا والآخرة

إن كنت تقصد الخلفاء الراشدون وزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم فنتساءل :
= لماذا إحدي عشر إمامآ عجزوا بأن يقفوا في وجهه الظلم وإنتظروا الإمام الثاني عشر ليأخذ بحقهم . . . هل كانوا عاجزون لهذا الحد ؟

أما إن كان قصدك عن الذين قتلوا الإمام الحسين رضي الله عنه فأعتقد إن من خانه وغدروا به هم شيعته .

إقتباس ragheb
نرى الله عذب قوما من أجل ناقة وهي ناقة صالح وعذب قوما لأنهم كانوا يصطادون يوم السبت وقد عذبهم من أجل الصيد وكله طبعا لمخالفتهم أوامر الله

عذبهم وهم أحياء , ,
أما من مات وكان ظالمآ فله عذاب بالقبر وعذاب يوم القيامة .
فلا داعي لحساب أخر .
فلو إفترضنا شخص مسلم محصن زنا ولم يرجم بالدنيا ليأخذ قصاصه , فيحاسبه الله يوم القيامة
ولكن لو أخذ قصاصه في الدنيا ورجم فإنه سوف يتطهر من فعلته .
ونفس الأمر على السارق والقاتل فلو أخذوا قصاصهم في الدنيا فسوف يتطهروا من فعلتهم
وهنا الحديث عن المسلم الذي ظلم مسلمآ أخر في الدنيا
فهل نقول إن المهدي سيأتي ويحييهم لكي يطهرهم من أفعالهم ؟؟؟
أليس تناقضآ هذا بعقيدتكم ؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي أتمنى من خلال دخولك هو البحث عن الحقيقة وأتمنى أن لا يضيع وقتا إذا كنا نبحث عن الحقيقة أولا أتمنى أن أجد نبي في القرآن والسنة لم يغدر به الناس والسؤال لماذا آلاف من الأنبياء لم يغيروا الناس فكل نبي إذا نجاه الله ينجيه بنفسه أو معه بضعة أشخاص لا يتجاوزون أصابع اليد هل كانوا عاجزون إلى هذا الحد طبعا الجواب لديك وهي إن إرادة الله شاءت ذلك ولماذا ينتظرون الإمام لمهدي ليأخذ بثأرهم فإن الله وعد بأن يرث الأرض عباده المخلصين وهي دولة الحق قبل قيام الساعة والله أراد ذلك وليس نحن أما ما تقوله أن شيعته من خانوه وغدروا به أتمنى أن تحترم الإمام الحسين لأن شيعته أستشهدوا معه وكلمة شيعة معناها من شايع وتابع فكيف تطلق على القاتل الذي نتبرأ منه لفظ شيعي بسم الله الرحمن الرحيم وإن لمن شيعته لإبراهيم هل كل مرتد عن الإسلام إسمه شيعي وحتى لو كانوا مع أبيه علي بن أي طالب ولكنهم إرتدوا كم من المسلمين إرتد عبر التاريخ فهل نسميه مسلم وأنت تقول عذبهم وهم أحياء , ,
أما من مات وكان ظالمآ فله عذاب بالقبر وعذاب يوم القيامة .
فلا داعي لحساب أخر ) من أنت حتى تقول بحاجة أو ليس بحاجة هل أنت خائف على يزيد أو على الشمر وهل الذي فعله يزيد بعترة آل البيت وهتك الكعبة يجب أن لا يأخذ قصاصه في الدنيا وهل حد يزيد كحد السارق والزاني أما الإمام المهدي لم أقل سيطهره بل قلت سيحاسبه بأمر من الله لأن يزيد لن يطهر

أين محيي الشريعة

عن الإمام العسكري عليه السلام واصفاً شرار خلق الله على وجه الأرض:


علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف . وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف , يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على محمد وأله الأطهار بارك الله فيك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا وهناك آيات تقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وآية تقول (فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرّسُولِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً إذا علينا الأخذ بالثقلين القرآن لا يعلم تأويله إلا الله وأهل البيت الذين هم الراسخون في العلم تبقى عندنا مشكلة كيف نأخذ روايات أهل البيت أهل البيت أوصونا بروايات كيف نأخذ الحديث عنهم ومنها أي بالمعنى خذوا حديثنا من الرجال على قدر دفاعهم عنا وهناك رواية أخرى يقول الأمام الصادق عليه السلام (لو جأءكم رجل كاذب يقول لكم الليل نهار والنهار ليل ونقل عنا رواية فلا تردوها علينا بل ردوها الينا , فأن شككتم فقفوا )...
أي أعرضو الرواية على كتاب الله فأن طابقت فخذوا بها وان خالفت فأضربوها عرض الحائط وان شككتم فأعرضوا إذا علينا أن نأخذ علم الرجال على أساس من يدافع ويحب أهل البيت ولا يذم بأهل البيت ولا بمراتبهم فإن إختلفت رواياتان فعلينا أن نأخذ الرواية التي تحمل إسم الراوي الذي كان يدافع ويحب أهل البيت كيف نعرف أن هذا الراوي صادق نعرفه من مواقفه ودفاعه عن أهل البيت إذا هناك مصدران للتشريع كتاب الله وأهل البيت أما العقل نستعمله لنميز بين الصواب والخطأ لا أن يكون مصدرا للتشريع بل ليكون لنا دليلا على الروايات الصحيحة فمثلا لو رأينا روايات منقولة عن أهل البيت تتكلم عن التفخيذ نعرض الرواية على القرآن فإن لم نجدها موافقة أو غير موجودة في القرآن علينا أن نضرب بها عرض الحائط أو إذا كانت موجودة علينا أن نعرضها على العقل ليس كمصدرللتشريع بل كمميز بين القبيح والحسن وإذا لم يكن في الرواية وهن من الناحية العقلية فعلينا بالأخذ بها لأن الله سيحاسبنا على عقو لنا بما يدركه العقل أما ما لا يدركه العقل من غيبيات لا تدخل بباب الأحكام ليس للعقل معها علاقة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن الإمام العسكري عليه السلام واصفاً شرار خلق الله على وجه الأرض:


علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف . وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف , يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا