بصراحة

الشهادة لله .. بصراحه مايسويها عمر .. امسوي اللي اكبر منها وقايل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ( انه ليهجر ) راجع البخاري باب مرض النبي .. لكن شقول يحللون قتل الحسين ويسألون عن دم البعوضة .. تبا لهم من امة لم يحفظوا عهد النبي في آله الامجاد .. قد شتتوهم بين مقهور ومقتول ومسموم بسم عناد ،، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وانا لله .............

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز الفارس
ما وجه الإشكال في الرواية ؟!!
أتمنى منك توضيح الأمر

والسلام عليكم

يا فالح مسوي نفسه ذكي

هذا دليل على ان الصحابة رضوان الله عليهم يحتاطون كثيرا في رواية الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم خشية الوقوع في الخطأ وخوفا من ان يتسرب الى السنة بعض التحريف فحملهم ورعهم وتقواهم على الاعتدال في الرواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهناك من الصحابة من يقشعر جلده حينما يروى شيئا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ورعا واحتراما لحديثه صلى الله عليه وسلم قال عبدالرحمن بن ابي ليلة :" أدركت مائة وعشرين من الانصار من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ما منهم احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شئ الا ود ان اخاه كفاه اياه.
وبالتأكيد ان ما فعله الصحابة لا يقدح بهم بل غاية فعلهم هذا يدفعهم اليه الحرس على السنة وصيانة لها من التحريف وكان سيدنا ابو بكر اول من احتاط في الاخذ بالاحاديث كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب فلقد روى ابن شهاب عن قبيصة بن زؤيب أن الجدة جاءت الى ابي بكر تلتمس ان تورث فقال ما اجد لك في كتاب الله شيئا، وما عملت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لك شيئا ثم سأل الناس فقام المغيرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس.فقال له هل معك آخر؟فشهد محمد بن سلمة بمثل ذلك فانقذه ابو بكر رضي الله عنه.

نستدل من هذا الكلام ان غاية كلام احمد بن حنبل وحسن الظن بكلامه في حق سيدنا عمر بن الخطاب انه حينما قال انه تشدد( من حرصه الكثير على السنة النبوية).
فالحمد لله هذا دليل ايجابي ان الصحابة دائما يتثبتون في قبول الاخبار مخافة الخطأ في الرواية وحرصا على الضبط والاتقان في الرواية والحديث .

لكن الجهلة امثال الفارس أولها بما يريد وكيفما يريد

هل فهمت يا فارس زمانك!!!!

الله يكملك بعقلك قول امين

السلام عليكم
الاخ الشملان، شكرا على مشاركتك

الاخ عاشق الحسين، سيتضح الموضوع قريباً


حفيدة الزهراء : أهلا وسهلاً بك من جديد بعد طول غياب !!

أولاً نقول للحفيدة : هل التقيت بابن طاووس في هذه الفترة ؟؟

ثانياً : اشكرك على عبارة (الجهلة امثال الفارس ) وانتظر حتى نصل للنهاية !!

ثالثاً : أرى من ردك أنه لا إشكال عندك على ما فعله عمر
فهل هذا صحيح ؟
وهل يعني هذا أن أحمد بن حنبل وحفيدة الزهراء لم يخطئا ؟؟

انتظر الجواب
والسلام عليكم

شكرا جزيلا على ترحيبك يا فارس للاسف لم التق بابن طاووس لكنني التقيت بالكلبي السني :p

على كل حال ياليتك تراجع كلامي عدل علشان ما اعيده كل شوي

شوف انا شنو اكتبت وانت شنو فهمت علشان نتفق

الظاهر كل هذي الكتابة راحت بالطوشة

السلام عليكم

اولاً : ارى ان مصيبة ابن طاووس هي المصيبة، فمن كابر على الباطل هو الذي يؤاخذ، وأسألك هنا : من الذي كابر ؟ ومن الذي زور ؟ ومن الذي أخطأ ؟

ثانياً : أفهم من كلامك أعلاه أن فيه أقصى درجات القبول للكلام الذي نقلته ..
عذراً على تكرار الأسئلة : فأنا أريد أن أتأكد فقط لا أكثر ولا أقل !!

ماذا تريد ان تعرف يا ..............

السلام عليكم

الزميل قاهر الكفرة
ما أريد أن اعرفه هو هل أنكم قرأتم الرواية أعلاه ؟
وهل عندكم إشكال على ما ورد فيها ؟
وهل كان عمل عمر بن الخطاب صحيحاً ؟؟

هذا من حرصه على الدين وحفظه له رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين.

السلام عليكم


جميل جداً هذا الكلام
إذا فإن عمر بن الخطاب ومن باب حرصه على الدين وعلى السنة النبوية فإنه رد رواية ناقل الحديث عن الرسول حتى شهد له بها أحد الصحابة

وبناء على ما يقوله احمد بن حنبل :
نستنج أن أبا بكر كان أكثر تساهلاً

أي أنه على أقل تقدير (إن كان مثل عمر) فإن عليه أن يقبل شهادة صحابي واحد لاثبات المدعى !!
فكيف إن كان أقل تشدداً من عمر ؟؟

من الممكن (واشدد من الممكن) ان يقبل شهادة امرأة مثلاً ؟ أو ولد ؟؟
لا ادعي شيئاً، ولكن من الممكن !!
أو على اقل تقدير ما ذكرناه : شهادة صحابي واحد

هل هناك اشكال على كلامي إلى الآن ؟؟

اكمل ماذا تريد ان تعرف؟

السلام عليكم

زميلي قاهر الكفرة
لا تستعجل !! فالتتمة آتية !!
ولكنك لم تجبني بعد

هل هناك اشكال على كلامي إلى الآن ؟؟

الفارس لا استنتاجك خاطئ بشأن سيدنا ابو بكر رضي الله عنه ولو قريت ردي تمام كان عرفت انه بمثل الشدة والتحفظ في مسألة التحقق في رواية الحديث وياليت اتمنى انك تقرى ردي وعلى مهلك وبدون صوت علشان تفهمه وانا ادري شنو قصدك وشنو ورى هالكلام علشان جذي حطيت لك الرد دفعة وحدة لكنك الله يهديك ما فهمتني!!!

السلام عليكم

الى الحفيدة
سأكتفي بهذه العبارة حول أبي بكر وأخبريني إن كان فيها إشكال :

أي أنه على أقل تقدير (إن كان مثل عمر) فإن عليه أن يقبل شهادة صحابي لاثبات المدعى !!

لقد حذفت ما اشكلت عليه
فهل في ما بقي إشكال ؟
انتظر الجواب